Tibetan
་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་སོགས་གཏོར་མར་བདུད་རྩི་བྲན་ པའི་ཞམ་ཆུ་སློབ་བུར་བྱིན། སློབ་མས་བདུད་རྩི་གཏོར་མར་སྦྲེང་ངོ་། །གཉིས་པ་གསུང་གི་སྲོག་གཏད་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ལས་མགོན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ས་བོན་ཧཱུྃ་དང་བྷྱོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། ལས་མཁན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་གར་རང་རང་གི་སྲོག་ཡིག་རྣམས་གསལ་ཞིང་། གསང་བའི་སྔགས་སློབ་དཔོན་གྱི་རྗེས་སུ་བཟླས་པའི་འོད་ཀྱིས་མདུན་གྱི་ལས་མགོན་འཁོར་བཅས་བསྐུལ་བར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལན་གསུམ། རང་རང་གི་སྲོག་ཡིག་ལས་གཉིས་པ་རེ་མཆེད། སློབ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་གི་གདན་ལ་ཐིམ་པས་གསུང་གི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིང་། ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་མཐུ་རྩལ་རྫོགས་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་འཛིན་པའི་སོགས་རྩ་སྔགས་ཤམ་བཏགས་ཀྱིས་སྔགས་བྱང་དང་ཕྲེང་བ་གཏད། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག་གཏད་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ལས་མགོན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱག་མཚན་འོད་འབར་བ་བྱུང་། སློབ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཐུགས་སྲོག་གི་གདན་ལ་ཐིམ་པས་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིང་། ཇི་ ལྟར་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ཡིད་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་ཡོད་སྙམ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སོགས་རྩ་སྔགས་ཤམ་བཏགས་ཀྱིས་ཕྱག་མཚན་གཏད། བཞི་པ་ཡོངས་རྫོགས་སྙིང་པོའི་སྲོག་དབང་ནི། ཁྱད་པར་གྱི་སྒྲུབ་རྫས་སྲོག་འཁོར་བླ་རྡོ་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས། འདི་ཉིད་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་དང་། ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་སྒོ་ནས་ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པར་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང་། ཡང་སྒོས་ཆོས་སྐྱོང་དྲེགས་བྱེད་ཕྱི་རུ་མ་ཆད་ཅིང་། དོན་དམ་རང་བྱུང་གི་རིག་པ་ནང་དུ་མ་ལུས། གཉིས་ཀ་ཟང་ཐལ་སྙིང་པོ་ཆོས་སྐུ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཏུ་རྟོགས་པའི་ལྟ་བས་སྟོང་སྲོག་གཅིག་ཆོད་ཀྱི་དཔའ་གདེང་དང་ལྡན་ནས་དྲེགས་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྲོག་དབང་གི་སྙིང་པོ་ཐོབ་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་འཚལ། ཧཱུྃ༔ བདུད་ཀྱི་མགོན་པོ་སོགས་རྩ་སྔགས་བཅས་བརྗོད། དེ་དག་གིས་སྲོག་དབང་ཟབ་མོ་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། གཞུང་ལས། སློབ་མས་དམ་ཚིག་སོགས། ཡལ་བར་མ་དོར་ཅིག༔ ཅེས་བསྔགས་པར་མཛད་པའི་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་ངེས་པ་དང་ལྡན་པས། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་དམ་ ཚིག་གི་གནས་རྣམས་ལ་སྲུང་སྡོམ་གྱི་བསླབ་པ་འཛིན་པ་མིག་ལྟར་
Chinese
念诵抛弃之物。班杂萨玛雅等，将甘露洒在朵玛上，把洗脚水给弟子。弟子将甘露倒入朵玛中。第二，口之命托付：于前生坛城，护法怙主父母的心间，日轮座上，种子字吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 班（བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：班）的周围环绕着咒语。事业金刚八部众的心间，各自的命字明亮。秘密咒语随着上师念诵的光芒，观想策励前方的护法怙主眷属，念诵此咒三遍。从各自的命字中生出第二个。弟子观想为智慧怙主，融入心命之座，因此获得口之命的灌顶，观想成就如意成办一切事业的威力和能力。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！持守誓言等根本咒语加上结尾语，交付念珠和佛珠。第三，心之命托付：于前生坛城，护法怙主父母的心间，生出光芒闪耀的法器。弟子融入智慧怙主的心命之座，因此获得心之命的灌顶，观想如愿以偿、毫无阻碍地成办一切事业。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！诸佛之等根本咒语加上结尾语，交付法器。第四，圆满心髓命灌顶：将特殊的修法物品、命轮、魂石等交付手中。因此允许精进修持，并通过事业，成办降伏、摄受等无量事业。特别是护法傲慢神不会在外中断，真谛自生的觉性不会在内遗漏。观想二者通透，心髓法身，以证悟独一明点的见解，具备断绝空命的勇气，从而生起获得傲慢海之命灌顶心髓的定解。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！魔之怙主等念诵根本咒语。这些是依靠甚深命灌顶、持明者的仪轨所庄严的成就。如经中所说：弟子誓言等，不要抛弃！对于经中赞叹之义，具有信心的定解，因此像爱护眼睛一样，守护和守护共同和个别的誓言之处。
English
Recite the abandonment. Vajrasamaya, etc., sprinkle nectar on the torma, and give the foot-washing water to the disciple. The disciple pours the nectar into the torma. Second, entrusting the life of speech: In the heart of the protector and consort of the front generation mandala, on the seat of the sun, the seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Hūṃ) and Bhyo (བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，English literal meaning: Bhyo) are surrounded by mantras. In the hearts of the eight classes of action vajras, their respective life syllables are clear. The light of the secret mantra recited after the master, visualize urging the protector and retinue in front, and recite this mantra three times. From each of their life syllables, create a second one. The disciple is visualized as Yeshe Gonpo, dissolving into the seat of the heart life, thus obtaining the empowerment of the life of speech, and visualize perfecting the power and ability to accomplish all activities as desired. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Hūṃ)! Entrust the mantra garland and rosary with the root mantra of holding vows, etc., with the suffix. Third, entrusting the life of mind: From the heart of the protector and consort of the front generation mandala, emanate blazing emblems. The disciple dissolves into the seat of the heart life of Yeshe Gonpo, thus obtaining the empowerment of the life of mind, and visualize accomplishing all activities as desired without obstruction. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Hūṃ)! Entrust the emblems with the root mantra of all Buddhas, etc., with the suffix. Fourth, the complete essence of the life empowerment: Entrust the special practice substances, life wheel, and soul stone into the hands. Therefore, allow diligent practice and accomplishment, and through activities, accomplish limitless activities of subjugation and attraction. In particular, the Dharma protector and arrogant deities will not be interrupted externally, and the true meaning of self-arisen awareness will not be omitted internally. Visualize that both are transparent, the essence of the Dharmakaya, with the view of realizing the single bindu, possessing the courage to cut off the empty life, thereby generating the certainty of obtaining the essence of the life empowerment of the ocean of arrogance. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Hūṃ)! Recite the root mantra of the Lord of Demons, etc. These are the accomplishments adorned by the profound life empowerment and the practice of the vidyadharas. As stated in the scripture: Disciple vows, etc., do not abandon! With the certainty of faith in the meaning praised in the scripture, therefore, like protecting the eyes, uphold the precepts of guarding and protecting the places of common and individual vows.
Tibetan
གཅེས་སྤྲས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མཛད་པ་གལ་ཆེ་བས། སྲུང་སྡོམ་ཚུལ་བཞིན་བགྱི་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་རོ། །ཆོ་གའི་རྗེས་ཐུན་གཏོར་ལ་དམིགས་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་དྲོད་མདངས་དང་བཅས་པ། ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་སྦར་པ་དཔལ་མགོན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཤིང་གསོལ་བས་མཉེས་པར་གྱུར། ཞིང་སྐྱོང་སྔགས་ལ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །བསྟན་དགྲའི་ཤ་ཁྲག་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྤྱན་སྔ་རུ། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དྲན་མཛོད་ལ། །བསྟན་དགྲ་མ་ལུས་སྒྲོལ་ལ་ཤོག །དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ། །རྟགས་ཕྱུངས་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་ཐུན་གཏོར་འཕང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིངྟ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀས་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། གཤགས་བསྟིམ་གང་འོས་སྐབས་དང་བསྟུན། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། ཤིས་བརྗོད་བཅས་སྤྱི་ལྟར་བགྱིས་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་གཏོར་དབང་ཟུར་བཀོལ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་ཐིགས་ལྟར་དབང་དོན་སྒྲུབ་པའི་སྐབས། བཟླས་པ་མཆོད་བསྟོད་རྫོགས་པའི་མཐར། འདིར་ལས་གཤིན་དང་། མགོ་གསུམ་བཀའ་གཏད་སྦྱོར་ན་སྟབས་བདེ་བས། ༼ཛི༽འཆི་བསླུ་འཆི་བདག་གདོང་ཟློག་བཞིན། རང་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་གསལ་བའི་སོགས་ལས་གཤིན་བསྐྱེད་དྲངས་ནས་བསྟོད་བསྐུལ་གྱི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུའི་མཇུག་གི །ས་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བར་གཏང་། མགོ་གསུམ་སྐབས་འདིར་བསྒྲུབ་འདོན་མི་དགོས་པས། ལས་བུམ་སྤྱི་ཙམ་དུ་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབ། དཀྱིལ་འཁོར་བར་རིག་མེ་དོར་ལ་གནང་བ་ཞུ། དབང་དངོས་གཞིར་རྒྱས་པ་གཏོར་དབང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཕྲིན་ལས། བསྡུས་པ་ཡོངས་རྫོགས་བཅས་སྦྲེལ་བ་བསྐུར་མཐར། སྤྱི་འགྲོའི་ བཀའ་བསྒོ་སྦྱོར་ཞིང་། སླར་གསུང་བཟླས་ལུང་དང་། ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲོད་བཅས་གྲུབ་རྗེས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སོགས། བྱིན་རླབས་དབང་
Chinese
由于以珍重之心行事至关重要，故以如法守护誓言之心随念此文。如主尊如何等同于通常做法。仪轨之后，专注于替身食子，རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文） 阿（藏文）从颅器中，食子是诛杀怨敌魔障的血肉，具有温暖和光泽，转化为无漏甘露的自性，巴尔巴（藏文） 祈请吉祥怙主及其眷属，以舌、手、法器的管子引导并供养，令其欢喜。田地守护咒是：ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，土地眷属大供食享用）念诵七遍或三遍后回向。ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽）吉祥怙主及其眷属，请享用摧毁佛法的仇敌的血肉供品食子。于金刚持尊前，忆念所承诺的誓言。愿诛杀所有佛法仇敌。时机已到，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言），迅速显现征兆和标志。请成办所托付的事业。如此祈请并抛掷替身食子。ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 大 黑 狮子面 眷属 金刚）从ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，供品）开始，ཤབྡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིངྟ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，声音一切五 甘露 食子 血 享用）供养。ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽）以赞颂诸佛之教等偈颂赞颂。以“未得圆满”等忏悔过失。根据情况，进行折解或融入。进行自生、收摄和放散。回向和发愿。吉祥祈愿等如常进行，即告完成。༈ །།上师意修遣除一切障碍之组成部分，文殊降伏外敌食子灌顶之辅助应用，如铁水般灌注权位之义时。念诵供养赞颂完毕后，此处可将役使死者和三首护法之口诀结合，较为简便。༼ཛི༽（藏文）如度亡、抵挡死主之面一般，观想自身为文殊阎魔敌等，从役使死者中生起并迎请，于赞颂祈请的十方护法之后，祈愿：土地神及其眷属，请享用供养和赞颂，成办事业。期间，三首护法此时无需修法和念诵，以融入于事业宝瓶中的咒语加持。于坛城之间抛掷智慧花并请求许可。于实际灌顶中，广则食子灌顶身语意和功德事业，略则圆满一切，结合后传授，最后结合共同的敕令。再次结合口传念诵和意之证悟的介绍，完成后，以彼等加持灌顶。
English
Since it is crucial to act with cherished care, repeat this with a mind of properly guarding vows. Like the main deity, etc., it's the same as usual. After the ritual, focus on the Torma for the Tun offering. RAM YAM KHAM. From AH, in a skull cup, the Torma is the flesh and blood of enemies and obstructors slain, with warmth and radiance. Transforming into the nature of uncontaminated nectar, Barpa. Inviting the glorious Protector with his retinue, drawing and offering with the tubes of tongue, hand, and weapon, may they be pleased. The mantra for the field caretaker is: Sapa Riwara Maha Balimta Kharam Khahi. Dedicate by reciting seven or three times. HUNG. Glorious Protector with your retinue, please accept the flesh and blood offering Torma of those who destroy the teachings. In the presence of Vajradhara, remember the vows you have promised. May you liberate all enemies of the teachings. The time has come, Samaya. Quickly show signs and symbols. Please accomplish the entrusted activities. Thus urging, throw the Tun Torma. OM MAHA KALA SIMHA MUKHA SAPA RIWARA VAJRA. From Argham, Shabda Sarwa Pancha Amrita Balingta Rakta Khahi offer. HUNG. Praise with verses such as 'Victorious teachings,' etc. Confess faults with 'Unattained completely,' etc. Depending on the situation, either break apart or integrate. Perform self-generation, gathering, and scattering. Dedication and aspiration. Auspicious words, etc., are done as usual, and it is accomplished. ༈ །། Part of the Guru's Mind Accomplishment, Eliminating All Obstacles, the supplementary application of Manjushri Subduing Adversaries Torma Empowerment, like molten iron dripping, at the time of accomplishing the meaning of empowerment. At the end of completing recitation, offering, and praise, here, combining the working of the dead and the three-headed command is easier. (DZI) Like averting death and facing the Lord of Death, visualizing oneself as Manjushri Yamantaka, etc., generate and invite from the working of the dead, after the protectors of the ten directions of praise and supplication, pray: Landlords and your retinue, please enjoy the offerings and praise, accomplish the activities. In the meantime, the three-headed protectors do not need to practice and recite at this time, bless with the mantra that dissolves into the activity vase in general. Throw the wisdom flower between the mandalas and ask for permission. In the actual empowerment, the extensive Torma empowerment of body, speech, mind, qualities, and activities, the concise complete combination is conferred, and finally, the common command is combined. Again, combine the oral transmission of recitation and the introduction of the realization of the mind, after completion, with those blessings, empowerment.