Tibetan
དག་བསྐྱེད་བསྙེན་པ་གྲུབ་ཀྱི་བར་དང་། འོག་ནས། གཏོར་མཆོད་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་ སྦྱངས༔ དྲག་པོ་བནྡྷའི་སོགས་བྱིན་རླབས་ནས་མདུན་བསྐྱེད་བསྟོད་པའི་མཐའ་བར་དང་། གོང་གི་སྒྲུབ་དམིགས་ནི། ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ༔སོགས་ནས། སྒྲུབ་པར་བསམ༔ ཞེས་གསལ་བཏབ་ནས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་སོགས་མདུན་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་སྐབས་སུ་འབྱུང་བའི་སྔགས་བཟླ། སློབ་མ་གཞུག་པར་གནང་བ་ནོད། སྲོག་དབང་དངོས་ལ། མར་གྱུར་གྱི་འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་ལ་འཚེ་བའི་མཐའ་དམག་སོགས་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་ཟློག་པ་དང་། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡོངས་ལ་འཚེ་བའི་འགལ་རྐྱེན་མཐའ་དག་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་སྲོག་གཏད་ཞུ་སྙམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས་གསོན་ཅིག །དེ་ལ་སྐབས་སུ་བབ་པ་འདི་ནི། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ལས་ཅན་རྗེ་འབངས་འདུས་པ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་གདམས་ངག་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་དང་། བོད་ཁམས་བདེ་ཐབས་ཆོས་བཅུར་གསུངས་པའི་ནང་ཚན། བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཆོས་བཞི། དེ་ལའང་གཤིན་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་རོལ་པ། རྟ་མགྲིན་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་། ཕུར་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས། མགོན་པོ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་རྣམས་ ཀྱི་ནང་ཚན་ལས་བྱོན་པ་སྟེ། དཔལ་ལྷ་སྲས་དམ་འཛིན་མུ་རུབ་བཙན་པོ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་གྱིས་གུ་རུ་རྗེ་ལ་གསོལ་པ། མ་འོངས་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་ལ༔ བོད་ཁམས་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༔ བསྟན་པ་ཉམས་ཤིང་འཇིག་པ་ན༔ གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་ལ་བསྡོ་བའི་དགྲ་འདུལ་ཞིང༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་ཡི༔ སོ་ཁ་སྲུང་བའི་སྲུང་མ་ཆེ༔ དྲག་རྩལ་མཐུ་ལྡན་མྱུར་མགྱོགས་ཅན༔ བཀྲ་ཤིས་མྱུར་མགྱོགས་ཆེ་བ་ཡི༔ མགོན་པོའི་སྒྲུབ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ དེ་ལྟར་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཐབས༔ སྙིང་པོར་བསྡུས་ཏེ་འདི་རུ་བསྟན༔ ཞེས་བསྟན་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་འདུས་པ། ཟློག་མེད་དཔལ་མགོན་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའི་སྒྲུབ་སྐོར་བསྩལ་པ་རྣམས་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་ཤིང་། བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་པར་མཛད་ནས་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དོན་ལ་གཏེར་དུ་སྦས་པ། ཕྱིས་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས། མདོ་ཁམས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་རྦ་དོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་དྲིལ་ལས་བྱོན་པ། དཔལ་མགོན་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱི་སྲོག་དབང་ཟབ་མོ་བགྱི་བ་ལ་སོ
Chinese
直至清净生起、念诵成就之间，以及下面。以嗡 然 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：然 扬 康）作供养食子。从猛烈的班杂等加持到前生起赞颂的结尾之间。上方的修法目标是：父母心间的太阳上等等，观想修持。如此明确后，念诵嗡 玛哈嘎拉 辛哈（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om maha kala simha，汉语字面意思：嗡 玛哈嘎拉 辛哈）等前生起迎请时出现的咒语。允许弟子进入。关于真实的命力灌顶，为了遣除危害有情众生安乐的边境战争等有形无形的战争，以及守护危害所有胜者教法的违缘，生起想要祈请具光荣的狮面怙主命力的菩提心而谛听。对此，适逢此时，光荣的邬金法王为了未来的具缘君臣眷属，如大海般的甚深广大窍诀，以及为了西藏安乐所说的十法中，守护教法的四法。其中也有阎魔敌怖畏金刚。马头明王劫末火。普巴金刚忿怒尊威力聚集。怙主天铁霹雳等之中所出。光荣的拉杰丹增穆汝赞布益西若巴匝向古汝祈请。未来三十年，藏地遭受痛苦，教法衰败毁灭时，所有密咒瑜伽士，降伏危害身体的敌人，守护神圣的佛法，成为强大的守护者，具有猛烈威力和迅速，吉祥迅速广大，祈请赐予怙主的修法。如此祈请后，古汝赐予开示。如此守护教法之方便，已摄略精要于此处开示。如是教法守护者们威力聚集，赐予无能阻挡的光荣怙主天铁霹雳的修法仪轨，请铭记于心。为了未来的利益，无限地行持守护教法的利生事业后，作为伏藏埋藏。之后由调伏有情化身的大伏藏师邬金秋吉德钦林巴，从多康南喀佐的南方阎魔漩涡中取出书卷。开始行持光荣怙主狮面母的甚深命力灌顶等。
English
Until the purification generation, recitation accomplishment, and below. Offer the torma with Om Ram Yam Kham. From the blessing of the fierce Vajra, etc., to the end of the praise of the front generation. The meditation target above is: the sun in the heart of the parents, etc., contemplate the practice. After clarifying this, recite the mantra that appears during the invocation of the front generation, such as Om Mahakala Simha. Allow the disciples to enter. Regarding the actual life empowerment, in order to avert the tangible and intangible wars such as border wars that harm the happiness of sentient beings, and to protect all the obstacles that harm the teachings of the Victorious Ones, listen with the Bodhicitta of wanting to request the life entrustment of the glorious Lion-faced Protector. This is appropriate for the occasion. The glorious King of Oddiyana Dharma, for the future fortunate lords and subjects, the profound and vast instructions like the ocean, and among the ten dharmas spoken for the happiness of Tibet, the four dharmas that protect the teachings. Among them are also Yamantaka Vajrabhairava. Hayagriva Kalpa Fire. Vajrakilaya Wrathful King Power Gathering. Protector Namchak Thunderbolt, etc. It comes from within. The glorious Lhasay Damzin Murub Tsenpo Yeshe Rolpa Tsal prayed to Guru Rinpoche. In the future, thirty years from now, when Tibet suffers and the teachings decline and perish, all secret mantra yogis will subdue the enemies who harm their bodies, protect the sacred Buddha Dharma, and become powerful protectors, with fierce power and speed, auspicious, swift, and great. Please grant the practice of the Protector. After praying like this, Guru gave instructions. Thus, the means to protect the teachings has been condensed and shown here. Thus, the power of the Dharma protectors is gathered, and the practice cycle of the invincible glorious Protector Namchak Thunderbolt is bestowed, please keep it in mind. For the sake of future benefits, after performing limitless activities to protect the teachings, it was buried as a treasure. Later, the great treasure revealer, Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa, the emanation of taming beings, took out the scroll from the southern Yama vortex of Dokham Namkhadzö. Starting with the profound life empowerment of the glorious Protector Lion-faced Mother, etc.
Tibetan
གས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ། བླ་མ་བདུད་འདུལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་དྲུང་དུ་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ སངས་ རྒྱས་ཀུན་གྱི་སོགས་གཏེར་གཞུང་བཞིན་ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་ཚོགས་ཞིང་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པའི་སྤྱན་སྔར། རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དོན་དང་མཐུན་པའི་ཏིང་འཛིན་གསལ་འདེབས་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་རྒྱུད་དག་པར་བྱས་པ་ལ། མཁྱེན་བརྩེའི་སྒོ་ཕྱེས་ཏེ་སྲོག་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་ལྷའི་སྐུར་གསལ་གདབ་པ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་ཚོགས་སྤངས་ཏེ། བདུད་འདུལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །སྣང་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཞིང་། །གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ སོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། བདག་ཉིད་ཅེས་པར་སློབ་མ་ཞེས་བསྒྱུར་ནས། ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་ཀློང་དུ་བཞུགས༔ བར། དེ་ལྟར་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷའི་གསལ་སྣང་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ལ། སྲོག་གཏད་དངོས་གཞིར་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྐུའི་སྲོག་གཏད་པ་ནི། མདུན་དུ་བཤམས་པའི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་བར་སྒོམས་ཤིག །མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་ས་གཞིའི་དབུས༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ ལྟེ་བ་ལ༔ དཔལ་འབར་བདུད་མགོན་སེང་གེའི་གདོང༔ མཐིང་ནག་སོགས་མདུན་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། རླུང་གཤོག་འཆིབས༔ གཡོན་དུ་བདུད་མོ་སོགས་བསྒྱུར་ནས། བདུད་དམག་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ དྲག་རྩལ་མེ་ལྟར་འབར་བ་འོ། །དེ་ལྟར་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་རྟེན་གཏོར་ཕྱག་ཏུ་གཏད་ཅིང་བཀའ་བསྒོས་པས། སྐུའི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡོད་སྙམ་པའི་འདུན་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་སོགས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སོགས་ལ། ཀཱ་ཡ་སོགས་བཏགས་པས་གཏད། སློབ་མ་དང་ཆོས་སྐྱོང་དམ་བསྲེ་བའི་སླད་དུ། བདུད་རྩིའི་དམ་ཆུ་ཞལ་བསྲེས་ཏེ་བྱིན་ཞིང་གཉིས་ཀའི་དམ་ཚིག་དཔང་པོར་བཞག་པས། དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་དབང་གིས་ལས་མགོན་སློབ་མའི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འགྲོགས་ནས་ལས་གང་བཅོལ་བྱེད་པ་ཡིན་པས། བུས་ཀྱང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་མཆོད་སྐོང་བ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བཤམས་ཤིང་། དུས་དང་རྒྱུན་གྱི་མཆོད་བསྟོད་རྣམས་མ་ཆག་པར་བརྩོན་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བགྱི་བའི་ཐ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེའི་བྲོ
Chinese
以歌舞作结，献曼扎。于上师降魔益西怙主无别尊前，合掌献花祈请，随念诵此： 吽！诸佛之等（藏文：སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），如伏藏仪轨般念诵三遍。为调伏自心，于周遍虚空之会供圣众前，如实修持常忏八支，清晰观想，随念诵此：金刚上师等。如是祈请，清净自心后，为开启智慧慈悲之门，授予命权灌顶，于本尊身作清晰观想： 弟子众舍弃平凡之执着，如此观想降魔益西怙主之身： 显境乃尸林嬉戏之刹土，三角埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字之中间。等如自生本尊般，将“我”改为“弟子”。于智慧火聚中安住。如是圆满护法大力本尊之显现后，于命权之正行分三，首先是身之命权： 观想前方所陈设之朵玛，即是事业怙主之坛城，如是清晰观想： 前方尸林大地之中，八辐轮之中央，光辉炽燃降魔怙主狮面，青黑色等如前方生起般。乘风翼，左侧改为女魔等。百万魔军围绕，猛烈如火燃烧。如是于现前安住之所依朵玛，以手交付并嘱咐后，获得身之命权，心中作念：如所嘱托之事业，毫无阻碍地成办。 吽！事业怙主等。嗡 玛哈嘎拉 辛哈木卡等，加上卡亚等而交付。为使弟子与护法誓言相合，混合甘露誓言之水而赐予，并立二者之誓言为证。以誓言合一之力量，事业怙主如弟子之身与影般相随，成办所嘱托之事。弟子亦应如法陈设内外密之所依供品，时时不断勤作恒常之供赞。如是行持之誓言金刚舞。
English
With dance as the conclusion, offer the mandala. In front of the Guru, the inseparable protector Dudul Yeshe, with palms together and offering flowers, pray and recite after this: Hūṃ! All Buddhas, etc. (藏文：སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), recite three times as in the terma text. In order to tame the mind, in front of the assembly field awakened throughout the sky, truly practice the eight-limbed continuous confession, clearly visualize, and recite after this: Vajra Master, etc. Having prayed in this way and purified the mind, in order to open the door of wisdom and compassion and bestow the life empowerment, clearly visualize the deity's body: Disciples, abandon the conceptual thoughts of clinging to ordinariness, and meditate on the body of Dudul Yeshe in this way: The manifest realm is the charnel ground playing field, in the middle of the triangular E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Etc., like self-generation, change "I" to "disciple." Residing in the midst of the fire mass of wisdom. In this way, after the complete manifestation of the powerful deity of antidote, in the main practice of life entrustment, there are three parts. First, the life entrustment of the body: Visualize the torma arranged in front as the mandala of the Lord of Action, and clearly visualize in this way: In the center of the charnel ground earth in front, in the center of the eight-spoked wheel, the glorious blazing Dudgon Lion Face, dark blue, etc., like the front generation. Riding on wind wings, change the left side to female demons, etc. Surrounded by a million demon armies, blazing fiercely like fire. In this way, entrusting the support torma residing in front with the hand and entrusting it, having obtained the life empowerment of the body, make the aspiration that the entrusted activities will be accomplished without hindrance. Hūṃ! Lord of Action, etc. Oṃ Mahākāla Siṃhamukha, etc., entrust by adding Kāya, etc. In order to unite the disciple and the Dharma protector's samaya, mix the nectar samaya water and give it, and establish the samaya of both as witness. By the power of the samaya being united as one, the Lord of Action accompanies the disciple's body and shadow, accomplishing whatever activities are entrusted. The disciple should also properly arrange the inner, outer, and secret supports and offerings, and diligently make constant offerings and praises without interruption. The vajra dance of the oath to act in this way.