Tibetan
མཆོད་གཏོར་གྱི་རིམ་པ་མ་ཆག་པར་བརྩོན་པར་མཛོད་ཅིག །ཚོགས་དང་གཏོར་མ་གཞན་ལ་མི་སྦྱིན་ནོ༔ བྱ་བ་ཐམས་ཅད་གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་བར་བྱའོ༔ ཇི་སྐད་བསྒོས་པའི་རིམ་པ་དང་། བླ་མ་ལ་གུས་པ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་འཛིན་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། དེས་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རླུང་གི་ཞགས་པའི་རྗེས་གནང་གྲུབ་པའི་གཏང་རག་གི་ཡོན་དང་།། ༧ །།སླར་ཡང་ཕྱི་སྒྲུབ་མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉི་ཟླ་རླུང་གི་འཁོར་ལོའི་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། བླ་མ་དང་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དབྱེར་མེད་པའི་དྲུང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ༔ སོགས་སྐབས་ཐོབ་སོ་སོའི་སྒྱུར་ཁ་ཅུང་ཟད་བཅས་སྔར་ལྟར་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞི་ལ་བརྟེན་པའི་སྐྱེད་མོའི་ཚལ། འཕྲུལ་དགའ་ལྷའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ། རླུང་སེམས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཤིང་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉི་ཟླ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ཕྱི་སྒྲུབ་རྐྱང་པ་དང་། འོག་གི་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན་སོགས་ནས། ཞིག་ཏུ་གསལ་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས། འདོད་ཁམས་ལྷའི་གནས་དང་། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། པཱ་ལཀྴའི་དྲུང་། ནུབ་ཕྱོགས་ དབང་གི་གཞལ་ཡས་སོགས་གང་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་ནས་སྐད་ཅིག་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་དབང་གིས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་བར་སྣང་ལ་ཚུར་འུ་རུ་རུ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །གུ་གུལ་བསྲེག་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། ཧྲཱི༔ བསྐལ་པ་མེ་རི་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་གདན་སྟེང་ན༔ ཧྲཱིཿལས་བྱུང་བའི་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན༔ ཞལ་ནས་ཧྲཱིཿདང་ཛཿཡི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་ཅན༔ མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཟླ་རླུང་འཁོར་ཚོགས། །དམ་ལས་མ་འདའ་གནས་འདིར་ད་ཚུར་བྱོན། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ ཨུ་ཙུཥྨ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ མདུན་དུ་བཤམས་པའི་གཏོར་མ་སོགས་སྐབས་ཐོབ་སྒྱུར་སོ་ཅུང་ཟད་དང་། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་སྨོན་ལམ་རྗེས་ཟློས་སྐབས་མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞིའི་ལྷ་སྔགས་དོར་བ་བཅས་ལས། གཞན་རླུང་ཞགས་ལྟར་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བར་དང་། དེས་ཕྱི་སྒྲུབ་མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉི་ཟླ་རླུང་གི་འཁོར་ལོའི་རྗེས་གནང་གྲུབ་པའི་གཏང་རག་གི་ཡོན་དང་།། ༧ །།སླར་ཡང་ནང་སྒྲུབ་དབང་ཕྱུག་ ཆེན་པོ་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་གྱི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་སོགས་སྔར་གྱི་ཉི་ཟླ་རླུང་འཁོར་ལྟར་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ༔སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་གདན་དང་གངས་ཏི་སེ་མནན་པ༔ ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན་སོགས། ཞིག་ཏུ་གསལ་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་སོགས་ཕྱི་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་རླུང་འཁོར་སྐབས་ལྟར་ལ། ཧྲཱི༔ རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན༔ གངས་དཀར་ཏི་སེའི་གདན་སྟེང་ན༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི༔ ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་འཁོར་དང་བཅས། དམ་ལས་མ་འདའ་ད་ཚུར་བྱོན། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཨེ་མཉྫུ་སོགས་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟར་འགྲེས་སོ།། །། ༧ སླར་ཡང་གསང་སྒྲུབ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་སོགས་སྔར་ལྟར་ལ། མངོན་རྟོགས་སྐབས། གྱུར་པ་ལས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྣང་བ་དབང་སྡུད་སོགས། གངས་དཀར་ཏི་སེ་མནན་པ༔ ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན་སོགས། ཞིག་ཏུ་གསལ་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་སོགས་ཕྱི་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་རླུང་འཁོར་སྐབས་ལྟར་ལ། ཧྲཱི༔ པདྨ་འབར་བའི་ གཞལ་ཡས་ན༔ དབང་སྡུད་འཁོར་ལོའི་གདན་སྟེང་ན༔ མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི༔ སྣང་བ་དབང་སྡུད་འཁོར་དང་བཅས། །དམ་ལས་མ་འདའ་ད་ཚུར་བྱོན། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་སོགས་གོང་ལྟར་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོའི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཆོས་བདུན་གྱི་ནང་ཚན་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རླུང་གི་ཞགས་པ་གཙོ་འཁོར། ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཞུ་སོགས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ་ཕྱིན་སྤྱི་ལྟར་དང་། རྗེས་ཆོག་ནི། མཆོད་པ་ཁ་གསོས། མཱཾ་ས། ཚེ་གལ། ཆང་གླུམ། ཟས་སྣའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས་པ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨ་བརྟ་ཡ་ཨ་བརྟ་ཡ་ཧོཿབཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་གིས་སྤེལ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་ལན་བདུན་དང་། མཆོད་ཕྲེང་འཇིག་རྟེན་དབང་སྡུད་མཇུག་གི །ཧྲཱི༔ ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སོགས་ཀྱིས་ཚོགས་གཏོར་འབུལ་བའི་རས་མ། ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ ཧཱུྃ༔ སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་སརྦ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད། ཧྲཱིཿ འདོད་ཁམས་ལྷ་ཆེན་དཔལ་དང་ལྡན། །དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཚོགས། །བཞེས་ནས་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྒྱལ་བློན་རྗེ་འབངས་བཙུན་མོ་འཁོར། །འབྲུ་ནོར་ཐེག་ཆེན་དགེ་འདུན་ཚོགས། །རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་སྡུས། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སོགས་སྤྱི་ལྟར་འདོད་དོན་གསོལ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། མདུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རང་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རྟེན་ཡོད་ན་དེ་ལ་བསྟིམ། མེད་ན་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པར་ཞུ་བ་རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས་ལྟེ་བའི་ཨ་ཐུང་ལ་ཐིམ་པས་རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ། སྨོན་ལམ་ནི། བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས༔ བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ནས༔ ཐར་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་དང་། གཞན་ཡང་སྨོན་ཤིས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པས་གྲུབ་ཅིང་། འདི་རྣམས་སོ་སོར་སྲོག་རྟེན་སོགས་དགོས་པར་སྣང་ནའང་ལག་ལེན་འདེབས་པ་ཆེར་མི་འབྱུང་བས་དབང་རྐྱང་བཀའ་སྲོལ་མ་ཆད་ཙམ་དུ་སྤྲོས་པ་དང་། མན་ངག་གིས་མ་བརྒྱན་པའི་རྟ་རྐྱང་བཞིན་དུ་བྱས་པའོ།། ༈ །།པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་ལྷ་ཆེན་༼འདོད་བུམ། 759༽ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། བདག་བསྐྱེད་ཡི་དམ་གཞན་ལ་བསྟེན་པའམ། རྗེས་གནང་དབུར་གསུངས་པ་བཞིན་ལྷ་ཆེན་གྱི་བདག་བསྐྱེད་དང་མདུན་བསྐྱེད་དམ། བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཀྱིས་བསྒྲུབ། དབང་དངོས་རྫོགས་པར་བསྐུར་ཞིང་། གཏོར་དབང་བསྡུས་པ་ཟུར་དུ་བསྐུར་མི་དགོས་ཤིང་གཞན་ལ་བསྡུས་པ་ཟུར་བཀོལ་གྱིས་བསྐུར་རུང་བ་ཡིན་ཞིང་། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཨོ་རྒྱན་གཏེར་ བདག་གླིང་པའི་ཐུགས་ཆེན་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་གྱི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང་།། ༈ །།མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་པདྨ་མཁ
Chinese
供养朵玛的次第不要间断，努力行持。会供和朵玛不要给予他人。一切行为不要让他人看见。如所吩咐的次第，以及对上师的恭敬等金刚乘的誓言，必须如法受持。因此，以“我将如此行持”之心，复诵此段。主尊如何等， 因此，为了成就欲界大自在风绳的随许，献上酬谢的供养。再次，为了祈请外成就外道大自在日月风轮的随许，献上曼扎。于上师和玛哈古汝无别的尊前祈请，复诵此段。 吽！ 祈请垂念！ 等等，根据情况略作调整，如前。从空性中，你们所处的此地，乃是依于珍宝地基的园林，具足幻化喜乐天界的庄严。于其中央，风心合一的自性，红色种子字啥（ཧྲཱིཿ）放射光芒，聚集并融入三有的精华。由此完全转变，如实显现外道大自在日月风轮等外成就，以及下方的寂静和忿怒相。并且，从上师的心间，也放射出无数红色铁钩形状的光芒。欲界天神的住所，以及八大尸陀林，巴拉刹的跟前，西方 权力的宫殿等，无论居住于何处，以闪电般迅速的力量，如同观想般，智慧尊从虚空中乌汝汝降临，融入你们自身，信受此理。焚烧古古香，伴随着乐器的声音。 啥！ 于劫末火海燃烧的中央，于日月二轮的座垫之上，从啥（ཧྲཱིཿ）中生出的玛哈德瓦，身色红黑，赤裸，具发髻。口中发出啥（ཧྲཱིཿ）和匝（ཛཿ）的咒音。 威慑三有，摄集世间权力。 听从莲花生上师教言，具誓言者。 外道大自在日月风轮众。 不违越誓言，现在降临于此。 成就无量权力的事业。 诶 曼 祖 嘎 达 吽
English
Strive to maintain the unbroken sequence of offering tormas. Do not give tsok and tormas to others. All actions should be unseen by others. The vows of Vajrayana, such as the prescribed sequence and reverence for the lama, must be upheld properly. Therefore, with the thought, "I shall act accordingly," repeat after me. How the main deity, etc., Thus, to accomplish the permission of the great lord of desire realm, the wind lasso, offer the thanksgiving offering. Again, to request the permission of the great lord of the outer accomplishment, the non-Buddhist, the wheel of sun, moon, and wind, offer the mandala. Pray to the guru, inseparable from the lama and Mahaguru, and repeat after me. Ho! Please consider! Etc., with slight adjustments according to the occasion, as before. From emptiness, this place where you reside is a pleasure garden based on a precious ground, complete with the splendor of a miraculous and joyful heavenly realm. In the center of it, from the essence of wind and mind combined, the red seed-syllable Hrīḥ radiates light, gathering and dissolving all the essence of the three realms. From this complete transformation, the outer accomplishments such as the great non-Buddhist lord, the wheel of sun, moon, and wind, and the peaceful and wrathful aspects below, appear clearly. Also, from the heart of the master, countless red, hook-shaped rays of light radiate. The abode of the desire realm gods, the eight great charnel grounds, before Palaksha, the western power palace, etc., wherever they reside, with the speed of lightning, like meditation, the wisdom beings descend from space with a rush and dissolve into you, believe this. Burn gugul incense, accompanied by the sound of music. Hrīḥ! In the midst of the kalpa-ending fire mountain, on the seat of the sun and moon, Mahadeva arising from Hrīḥ, with a red-black body, naked, with matted hair, from his mouth emits the mantra sound of Hrīḥ and Jaḥ, subduing the three realms, gathering the power of the world, obeying the command of Guru Padmasambhava, a keeper of vows, non-Buddhist lords, assembly of the sun, moon, and wind. Do not transgress the vows, now come here. Accomplish the vast activities of power. E Mañju Kukta Hūṃ
Chinese
嗡(藏文：ཨཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！卡比惹 郭比惹，邬楚玛 郭达 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！班杂 萨玛匝 匝 吽 班 伙！ 面前陈设的朵玛等，根据情况稍作改变，以及在获得成就的祈愿文中，舍弃空行母四族的本尊咒语等。此外，如风索般承诺誓言，以此，为了酬谢圆满外修外道大自在天日月风轮的随许，献上供养。 7 。再次，为了祈请内修大自在天如意宝的甚深随许，如之前的日月风轮般献上曼扎等。从那完全转变中，大自在天如意宝等如现观般。双足压着金刚座和冈底斯山(冈仁波齐峰)，具有寂静和忿怒的姿态等，清晰地显现。并且，从上师的心间也发出光芒等，如外修日月风轮时一样。 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！珍宝炽燃的宫殿中，在洁白冈底斯山的座上，大天大自在天，与如意宝眷属一同。不违越誓言，现在请降临此处。请成办加持的事业。 唉 曼则等如外修般陈设。 7 再次，为了祈请密修大自在天秘密极喜，显现自在摄受的甚深随许，如之前一样献上曼扎等。现观时，从转变中，大自在天显现自在摄受等。压着洁白冈底斯山，具有寂静和忿怒的姿态等，清晰地显现。并且，从上师的心间也发出等，如外修日月风轮时一样。 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！莲花炽燃的宫殿中，在自在摄受轮的座上，外道大自在天，与显现自在摄受眷属一同。不违越誓言，现在请降临此处。请成办加持的事业。 唉 曼则 郭达等如上。通过这些，从西藏红铜宝库寺院中出现的缘起七法中的欲界大自在天风索主眷，与外内密修各自相关的灌顶次第，以传承上师的仪轨庄严，已经圆满完成，因此，为了酬谢恩德，献上曼扎等，如通常的供养身语意一样。
English
Oṃ! Kabira Kobira, Ucuṣma Kugta Hūṃ! Vajra Samājaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! The torma and other offerings arranged in front are slightly changed according to the occasion, and in the aspiration prayer for obtaining siddhis, the deities and mantras of the four classes of dakinis are discarded. Furthermore, vows are taken like a wind lasso, and with this, as an offering of gratitude for the accomplishment of the subsequent permission of the great Tirthika Lord of Power, the wheel of the sun, moon, and wind, the mandala and so on are offered as before, like the sun, moon, and wind wheel. From that complete transformation, the great Lord of Power, the wish-fulfilling jewel, and so on, are like the Abhisamaya. Both feet are pressing on the vajra seat and Mount Kailash, with a peaceful and wrathful demeanor, and so on, clearly manifested. And also, from the heart of the master, rays of light and so on, are like the time of the outer practice of the sun, moon, and wind wheel. Hrīḥ! In the palace of blazing jewels, on the seat of white Mount Kailash, the great deity, the great Lord of Power, together with the retinue of the wish-fulfilling jewel. Do not transgress the vows, now come here. Accomplish the activities of empowerment. E Mañju and so on are arranged like the outer practice. Again, in order to request the profound subsequent permission of the secret practice of the great Lord of Power, the secret and very joyful appearance of subjugating power, the mandala and so on are offered as before. At the time of the Abhisamaya, from the transformation, the great Lord of Power, the appearance of subjugating power, and so on. Pressing on white Mount Kailash, with a peaceful and wrathful demeanor, and so on, clearly manifested. And also, from the heart of the master, and so on, are like the time of the outer practice of the sun, moon, and wind wheel. Hrīḥ! In the palace of blazing lotuses, on the seat of the wheel of subjugating power, the great Tirthika Lord of Power, together with the retinue of the appearance of subjugating power. Do not transgress the vows, now come here. Accomplish the activities of empowerment. E Mañju Kugta and so on are as above. Through these, the main retinue of the great Lord of Power, the wind lasso of the desire realm, one of the seven interdependent dharmas that arose from the Red Copper Treasury Monastery of the West, the stages of empowerment related to each of the outer, inner, and secret practices, adorned with the practice of the lineage lamas, have been well accomplished, therefore, as an offering of gratitude for the kindness, the mandala is offered and so on, like the usual offering of body, possessions, and merit.