Tibetan
བུམ། 383༽ལྟར་དབང་སྒྲུབ་དང་། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར་ལུགས་ཀྱི་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ༼འདོད་བུམ། 395༽ལྟར་གྱི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མ་དཀར་མོ་༼འདོད་བུམ། 405༽ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་གཞིའི། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །ཞེས་པའི་མཚམས། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱ་བྱེད་དང་བཅས་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་ཕེབས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་ཕེབ་ན་སྤོག་ཆོག་གི་སླད་དུ། རླུང་རོ་བསལ་ཏེ་བུམ་པ་ཅན་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་ནས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ས་བོན་ཨོཾ་ཡིག་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀར་ཞིང་འཚེར་བའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཧྲཱིཾཿ འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་གཉིས་འཁོར་བ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་འབར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཕོག་པའི་རྐྱེན་གྱིས། ཡི་གེ་རྣམས་ གདན་ལས་འཕགས་ཏེ་མགོ་མཇུག་ལྡོག་ཅིང་འཕར་བ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་གཡོ་ཞིང་འདར་བ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏོད་ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། རླུང་རོ་བསལ་ཞིང་རླུང་ཁུག་གཅིག་འཛིན། སླར་རླུང་ལན་གཅིག་གཟུང་བའི་ཚེ། ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པས་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་མོ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་འཕྲོས་པས། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ནུས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་སྙིང་གའི་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོར་ཞུགས་པས། ཡི་གེ་རྣམས་སླར་ལྡོག་པ་ལས་གྲོལ་ཏེ་ལུགས་བཞིན་འཁོད་པ་ལས་ཆེས་ཆེར་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པས། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྩལ་ཁ་རྒྱས་པར་བསམ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག །དེ་ལྟར་བྱས་པས་རྟགས་ནི། ལུས་བདེ་ཞིང་སོགས་ཕེབས་རྟགས་བརྗོད་ཅིང་། དབང་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་བཅས་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་རྒྱས་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་དུ་བཞུགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།གསུམ་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་བསོད་ནམས་དང་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་སྙན་གྲགས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྐོར་ལ། ལྷ་བཙུན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་དགོངས་གཏེར་རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚེ་གཡང་འགུགས་པའི་ཁུངས་ལ་བརྟེན་ནས་༧
Chinese
如瓶（藏文）383页那样，进行灌顶修法，真实灌顶，以及后续仪轨。 接下来，按照至尊圣者印度派系的妙音文殊狮子（如意宝瓶，藏文395页）那样，进行灌顶修法，真实灌顶，以及后续仪轨。 接下来，按照婆罗门普尔布派系的白色妙音天女（如意宝瓶，藏文405页）那样，进行灌顶修法，真实灌顶之，功德事业的随许。 到此为止。 这样做了之后，智慧尊的加持将融入并降临于身语意三门及其一切行为。 如果没有降临，为了迁请，清除浊气，手持瓶器作交合印，如此观想： 你们显现为妙音天女，在心间，种子字嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）完全转变为妙音天女的法轮，八瓣莲花白色而闪耀，中央是月亮上的赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利），八瓣花瓣上从前方顺时针旋转着两个两个元音字母，如同一串燃烧的灯火。 由于上师心间的光芒照耀，字母们 从座垫上升起，首尾颠倒跳动，极其摇曳颤动，心要专注于此。 如此示意。 清除浊气，屏住一口气。 再次吸气时，从那些字母中发出的光芒遍布全身，驱散无明的黑暗。 光芒的顶端从毛孔向外放射，汇集了轮回涅槃的一切智慧、能力和精华，融入心间的字母法轮中。 字母们从再次颠倒的状态中解脱，按照顺序排列，从中发出更加强烈的光芒遍布全身。 思维对于一切所知都能无碍通达的智慧力量得以扩展，并专注其中。 稍微专注一会儿。 这样做了之后，征相是身体舒适等等，说出降临的征相。 进行灌顶和仪轨的后续。 通过这些，为了增长智慧而进行的灌顶都完成了。 接下来，第三部分，作为一切功德之基础的福德、财富、受用和名声增长的方面， 依靠拉尊南喀吉美的心意伏藏，持明命修的长寿招财之源，
English
Like [Vase] (Tibetan) page 383, perform the empowerment practice, the actual empowerment, and the subsequent steps. Next, according to the Indian tradition of Jampal Ngagpai Sengge (Manjushri, Lion of Speech) of Jetsun Dampa (Wish-Fulfilling Vase, Tibetan, page 395), perform the empowerment practice, the actual empowerment, and the subsequent steps. Next, according to the Brahmin Purbu tradition of White Saraswati (Wish-Fulfilling Vase, Tibetan, page 405), perform the empowerment practice, the actual empowerment, and the subsequent permission of qualities and activities. End of quote. By doing so, the blessings of the wisdom being will enter and descend upon the three doors of body, speech, and mind, along with all actions. If it does not descend, for the sake of transference, clear the stale air, hold the vase in a conjugal mudra, and visualize as follows: You all appear as the goddess Saraswati, in the heart, the seed syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) completely transforms into the wheel of Saraswati, an eight-petaled lotus, white and shimmering, in the center is Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利) on a moon. On the eight petals, two vowel letters each rotate clockwise from the front, blazing like a string of butter lamps. Due to the rays of light from the heart of the master, the letters rise from their seats, reverse their heads and tails, and pulsate, moving and trembling intensely, focus your mind on this. Give this instruction. Clear the stale air and hold one breath. When you take another breath, the light emanating from those letters pervades the entire body, dispelling the darkness of ignorance. The tips of the rays of light radiate outward from the pores of the hair, gathering all the wisdom, power, and essence of samsara and nirvana, and enter the wheel of letters in the heart. The letters are freed from their reversed state and arranged in order, from which an even more intense light pervades the entire body. Think that the power of intelligence, which is unobstructed in all that is knowable, expands, and remain single-pointedly in equipoise. Remain in equipoise for a little while. By doing so, the signs are that the body is comfortable, etc., and state the signs of arrival. Perform the empowerment and the subsequent rituals. With these, the empowerments that are included in the section on increasing wisdom are completed. Next, the third part, regarding the aspect of increasing merit, wealth, enjoyment, and fame, which are the basis of all qualities, relying on the life-wealth-attracting source of the Rigdzin Sogdrub (Vidyadhara Life Practice) mind treasure of Lhatsun Namkha Jigme,