Tibetan
ས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སོགས་ནས། ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པར་བསམ་པའི་ངང་ནས༔ གོང་སྔགས། ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱི་པཾ་སོགས་སྔགས་འདི་བར་མཚམས་གསུམ་སོ་སོར་ཅི་ནུས་རེ་བཟླའོ། །མདུན་བསྐྱེད་བསྒྲུབ་པའི་གོང་དུ་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཆོད་ཕྲིན་མེ་ཏོག་ཆར་རྒྱུན་ལས་འབྱུང་བ་ནི། དུང་ཞལ་ལ་སོགས་པ་ནས་བསང་ཆུ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོས་བླངས་ཏེ༔ མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་གཏོར་ཞིང༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས། དངོས་པོ་དང་མཚན་མར་འཛིན་པའི་དྲི་མ་དང་འབགས་བཙོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་བསམ་སྟེ། དེ་ནས། བྷྲཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྣོད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་ཡང་དག་པའི་དངོས་པོ་སྟོང་པ་ལ༔ རྣམ་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་མང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བསམ་ལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿབཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔སོགས་ནས། ཤབྡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དངོས་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་ པ་རྣམས༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ནས༔ ཕྱག་ན་མཆོད་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་བསྣམས་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ༔ མདུན་རྟེན་བཤོས་བུ་དང་མར་མེ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ མདུན་བསྐྱེད་བཤོས་བུ་སྐད་ཅིག་གི་སེཾ་ལས་སེངྒེ་སྔོན་པོ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་དབུའི་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། བདག་ཉིད་ཅེས་པའི་མལ་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་དང་། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ༔ སྣང་གསལ་མར་མེ་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿལས་སོགས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ༔ ཞེས་ཁ་བསྒྱུར། དེ་ནས་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སོགས། གྱུར་ཅིང༔ འཇམ་དཔལ་གྱི་སོགས་འཕྲོ་འདུས་དམིགས་གནད་དང་ལྡན་པས། བསྙེན་པ་ཅི་ཙམ་ནུས་པ་བཟླས་རྗེས། གཏོར་མ་ཆུ་གཙང་ངམ། འོ་མས་བྲན་ཞིང་གོང་བཞིན་བསང་སྦྱང་། གཏེར་གཞུང་འོག་གི་རིལ་སྒྲུབ་སྐབས་ནས་འབྱུང་བའི་གཏོར་འབུལ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་སོགས་ནས། ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་གསལ་བར་གྱུར། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བ
Chinese
迎請誓句尊融入無二。 從我心間咒語放出光芒等， 於具足智慧之狀態中， 上方咒語：嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：赫利） 地（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城體：धीः，梵文羅馬擬音：dhīḥ，漢語字面意思：地） 瑪美地班（藏文：མ་མེ་དཱི་པཾ，梵文天城體：मामदीपां，梵文羅馬擬音：māmedīpāṃ，漢語字面意思：瑪美地班）等，此咒語於三段間各自盡力念誦。 於前生起修持之前，加持供品，乃從供品雨花流中生起者。從海螺等開始，以茅草束取香水，灑於供品上，念誦：嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） 班雜（藏文：བཛྲ，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛） 阿彌利達（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城體：अमृत，梵文羅馬擬音：amṛta，漢語字面意思：甘露） 滾達利（藏文：ཀུཎྜ་ལཱི，梵文天城體：कुण्डलि，梵文羅馬擬音：kuṇḍali，漢語字面意思：軍荼利） 哈那哈那（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན，梵文天城體：हन हन，梵文羅馬擬音：hana hana，漢語字面意思：摧破摧破） 毗首提（藏文：བྷི་ཤུདྡྷེ，梵文天城體：भिशुद्धे，梵文羅馬擬音：bhiśuddhe，漢語字面意思：淨化） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：स्वाहा，梵文羅馬擬音：svāhā，漢語字面意思：梭哈）。如此觀想，將執著事物與相狀之垢染，以及轉為不淨之過患全部消除。然後，從種子字勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：勃隆）化光所生之清淨、寬廣之器皿中，嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）化光所生之供品，真實之物空性中，觀想如幻化般眾多且廣大。嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿） 班雜（藏文：བཛྲ，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛） 布施貝（藏文：པུཥྤེ，梵文天城體：पुष्पे，梵文羅馬擬音：puṣpe，漢語字面意思：花） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿） 班雜（藏文：བཛྲ，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛） 杜貝（藏文：དྷཱུ་པེ，梵文天城體：धूपे，梵文羅馬擬音：dhūpe，漢語字面意思：香） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！等至夏巴達（藏文：ཤབྡ，梵文天城體：शब्द，梵文羅馬擬音：śabda，漢語字面意思：聲） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！之咒語及手印，三摩地之供品，所有器具，實質無量無數，供養天女們以美麗悅意之裝飾莊嚴，手中執持所有供品等，應如是生起。 前置供物朵瑪及燈以甘露淨化，以自性空淨。一切法於無自性之空性中，前置生起朵瑪，剎那間從森（藏文：སེཾ，梵文天城體：सिं，梵文羅馬擬音：siṃ，漢語字面意思：森）字生起兩隻交疊之藍色獅子上，等同伏藏法本上部之自生起，於「自」之位置，改為「薄伽梵」，迎請智慧尊融入無二。明亮之燈，剎那間於蓮花及月亮上，從赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：赫利）字等生起，迎請智慧尊融入無二，如是變換語句。然後，自身與前方之心間等，轉變，以文殊等光芒放出收攝之觀修要點，盡力念誦本尊咒後，朵瑪以淨水或牛奶沾濕，如前淨化。伏藏法本下方之丸藥修法時所出之朵瑪供養，於空性中，剎那間從勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：勃隆）字生起寶器等，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字藍色清晰顯現。嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！
English
Inviting the wisdom being and merging them as one. From the mantra at my heart, light radiates forth, and so on. In a state of possessing wisdom, The upper mantra: Om（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：赫利） Dhīḥ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城體：धीः，梵文羅馬擬音：dhīḥ，漢語字面意思：地） Mamedīpaṃ（藏文：མ་མེ་དཱི་པཾ，梵文天城體：मामदीपां，梵文羅馬擬音：māmedīpāṃ，漢語字面意思：瑪美地班）, etc. Recite this mantra as much as possible in each of the three intervals. Before the front generation and accomplishment, the blessing of offerings arises from the rain of flower offerings. Starting from the conch shell, etc., take cleansing water with a bunch of kusha grass, sprinkle it on the offerings, and recite: Om（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛） Amrita（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城體：अमृत，梵文羅馬擬音：amṛta，漢語字面意思：甘露） Kuṇḍali（藏文：ཀུཎྜ་ལཱི，梵文天城體：कुण्डलि，梵文羅馬擬音：kuṇḍali，漢語字面意思：軍荼利） Hana Hana（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན，梵文天城體：हन हन，梵文羅馬擬音：hana hana，漢語字面意思：摧破摧破） Bhiśuddhe（藏文：བྷི་ཤུདྡྷེ，梵文天城體：भिशुद्धे，梵文羅馬擬音：bhiśuddhe，漢語字面意思：淨化） Svāhā（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：स्वाहा，梵文羅馬擬音：svāhā，漢語字面意思：梭哈）. Think that all the faults of clinging to things and characteristics, and the faults of becoming impure, are eliminated. Then, from the melting of Bhrūṃ（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：勃隆） into light, the pure, vast, and wide vessels, inside which Om（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽） melt into light, the true substance of the offerings is emptiness, think of it as being numerous and vast like an illusion. Om（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛） Puṣpe（藏文：པུཥྤེ，梵文天城體：पुष्पे，梵文羅馬擬音：puṣpe，漢語字面意思：花） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）! Om（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛） Dhūpe（藏文：དྷཱུ་པེ，梵文天城體：धूपे，梵文羅馬擬音：dhūpe，漢語字面意思：香） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）! etc. to Śabda（藏文：ཤབྡ，梵文天城體：शब्द，梵文羅馬擬音：śabda，漢語字面意思：聲） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）! The mantra and mudra, all the equipment of samadhi offerings, are truly immeasurable. The offering goddesses are adorned with beautiful and pleasing ornaments, holding all the offering substances in their hands, and so on, should be generated. The front support, the torma and lamp, are purified with amrita, and purified with svabhava. In the emptiness of all dharmas being without self-nature, the front generation of the torma, in an instant, from Seṃ（藏文：སེཾ，梵文天城體：सिं，梵文羅馬擬音：siṃ，漢語字面意思：森） arises two crossed blue lions, etc., like the self-generation at the top of the treasure text, in place of "self," change it to "Bhagavan," invite the wisdom being and merge them as one. The bright lamp, in an instant, on a lotus and moon, from Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：赫利） and so on, invite the wisdom being and merge them as one, change the words like this. Then, the heart of myself and the front, etc., transforms, with the key points of the emanation and absorption of Manjushri, etc., after reciting the mantra of the deity as much as possible, moisten the torma with clean water or milk, and purify it as before. The torma offering that appears from the pill practice below the treasure text, in emptiness, in an instant, from Bhrūṃ（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：勃隆） arises a precious vessel, etc., the blue Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽） clearly appears. Om（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡） Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）!
Tibetan
རྗོད་པས། ཧཱུྃ་ལས་མེ་འབར་སོགས་ནས། བདུད་ རྩིར་གྱུར༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས། ཨཱཿལས་འོད་འཕྲོས་སོགས་ནས། ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས། ཨཱོྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཏེ་སོགས་ནས། སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་མདུན་བསྐྱེད་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུ་གཏོར་མ་ལ་ཟུག་ནས་གསོལ་བས་དགྱེས་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ལ༔ གཏོར་མ་དང་པོ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཨཱོྃ་གུ་རུ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་དེ་ཝ་མཎྜལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་དང་། གཏོར་མ་གཉིས་པ། རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་མགོན་པོ་དང་། འཕགས་མ་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་ལ་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་སྔགས་གོང་གསལ་ལ། ས་པ་རི་སོགས་ཤམ་བུ་བཏགས་པས་འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་དང་། གཏོར་མ་གསུམ་པ། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཨཱོྃ་ཨ་ཀཱ་རོ་ སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྲུང་རྣམས་སོ་སོར་ཕུལ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པུཥྤེ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨཱོྃ༔ རང་བཞིན་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ སོགས་ནས། དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བར་གྱིས་བསྟོད་ཅིང་འདོད་དོན་གསོལ། རྟ་ཤ་བཙན་གསུམ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ལས་བུམ་དུ་འཁྱིལ་པའི་བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱིས་བརླབ། གཞུང་བཞིན་བདག་ཉིད་འཇུག་པ་འམ། འོད་ཟེར་ཆུ་རྒྱུན་གཅིག་མའི་དབང་བླངས་ཤིང་། སློབ་མ་གཞུག་པར་གནང་བ་ནོད། རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་ལྟར་རྗེས་གནང་དངོས་ཀྱི་མཐར། དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་འདི་ཉིད་ཀྱི་གཞུང་ལས། ཞར་ལ་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་ནི༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་ནས་མདུན་བསྐྱེད་རྟགས་ཚད་གསུངས་པའི་མཇུག་ཏུ་ཡོད་པ། མ་ཉམས་བསྲུང་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ ཞེས་པའི་བར་སྦྱར། ཞེས་གསུངས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་སོགས་སྦྱར་བས་བསྐུར། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་མདུན་བསྐྱེད་སློབ་མ་ལ་བསྟིམས་ཟིན་པས་འཐུས། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། སྒྲུབ་པའི་མཇུག་ནས་འབྱུང་བའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་དུ་བསྒོམས་
Chinese
念诵：从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字生火等，变成甘露。嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。念诵：从阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 字放光等，变成广大。嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。念诵：从嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 字放光等，迎请来的诸尊与前生本尊无二无别安住，舌头发出的光芒如管子般插入朵玛，享用后心生欢喜。观想后，第一个朵玛，供养上师、佛、菩萨等，以及本尊诸佛坛城之众，供养智慧甘露朵玛。嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 咕噜 萨瓦 布达 菩提萨埵 德瓦 曼达拉 萨巴热瓦拉 依当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿。念诵三遍，供养共同的皈依境。第二个朵玛，供养至尊薄伽梵文殊怙主，以及圣母天女妙音母，供养智慧甘露朵玛。文殊根本咒如前，加上萨巴热等词，供养文殊父母。第三个朵玛，供养勇父空行、具誓护法及护法神等，供养智慧甘露朵玛。嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿卡若等念诵三遍，分别供养勇父空行、具誓护法。嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班杂 阿尔冈 扎底查 梭哈。同样，用鲜花等直至音声供养。嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，从自性清净的宫殿等，直至迅速赐予成就，祈请。以此赞颂并祈求所愿。供养马肉、人肉、畜肉三种朵玛，并委派事业。以事业宝瓶中旋转的生起次第念诵加持。如仪轨般，或者获得光芒水流一体的灌顶，允许弟子进入。赐予后许可之文，如智慧宝剑般在后许可的最后，加上共同誓言，以及此特别仪轨中的，顺便宣说誓言等，从伏藏仪轨中，在所说前生本尊的标志和数量的结尾处，加上守护不衰极其重要等。按照所说，加上特殊的誓言等，进行委托。之后的行为，因为已经将前生本尊融入弟子，所以足够了。忏悔未到达等以及百字明所犯过失。修行结尾出现的圆满次第瑜伽是，观想自己为文殊。
English
Recitation: From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, fire blazes forth, etc., transforming into nectar. Oṃ (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Recitation: From the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) syllable, light radiates forth, etc., becoming vast. Oṃ (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Recitation: From the Oṃ (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) syllable, light radiates forth, etc. The invited deities abide inseparably from the Front Generation, their tongues emitting rays of light like tubes, piercing the torma, and they are delighted by the offering. Visualize this. First torma: I offer the torma, the sacred nectar of wisdom, to the gurus, buddhas, bodhisattvas, and the assembly of deities of the maṇḍala of the yidam victors. Oṃ Guru Sarva Buddha Bodhisattva Deva Maṇḍala Sapariwara Idam Balimta Kha Kha Khāhi Khāhi. Recite this three times, offering to the general objects of refuge. Second torma: I offer the torma, the sacred nectar of wisdom, to the venerable, blessed Mañjuśrī, the protector, and the noble goddess Sarasvatī. The root mantra of Mañjuśrī is as before. By adding sapari, etc., offer to Mañjuśrī and his consort. Third torma: I offer the torma, the sacred nectar of wisdom, to the heroes, ḍākinīs, oath-bound dharma protectors, and guardians. Oṃ Akāro, etc. Recite this three times, offering separately to the heroes, ḍākinīs, and oath-bound dharma protectors. Oṃ Vajra Arghaṃ Pratīccha Svāhā. Similarly, make offerings with flowers, etc., up to sound. Oṃ, from the palace of pure essence, etc., up to quickly grant accomplishments, I pray. Praise in this way and request your desires. Offer tormas of horse meat, human meat, and animal meat to the three powerful ones, and entrust them with activities. Bless the generation-stage recitation swirling in the activity vase. Enter oneself according to the ritual, or receive the empowerment of the single stream of light rays, and take permission to initiate disciples. The letter of subsequent permission, like a sword of wisdom, at the end of the actual subsequent permission, add the general vows, and in this particular ritual, incidentally explain the vows, etc., from the treasure ritual, at the end of the signs and measurements of the Front Generation that were spoken, add the words "It is extremely important to protect it without decline." According to what was said, add the special vows, etc., and entrust them. The subsequent actions are sufficient because the Front Generation has already been absorbed into the disciple. Confess transgressions of non-arrival, etc., and with the hundred-syllable mantra. The completion-stage yoga that arises from the end of the practice is to visualize oneself as Mañjuśrī.