Tibetan
སོ་སོར་བསྐུར་བར་འདོད་ན། ཕྱི་སྒྲུབ་མངོན་རྟོགས་བཟླས་སྔགས་བཅས་པ་བསྒྱུར་ཁ་མི་དགོས། ནང་སྒྲུབ་སྐབས་ཀྱང་ཕྱི་སྒྲུབ་བསྙེན་པའི་མཇུག་ཏུ་ནང་སྒྲུབ་མངོན་རྟོགས་གསུངས་པ་ཉིད་ལ། བྱང་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་ཡུམ་བསྣན། བཟླས་པའི་སྐབས་ཀྱང་སྔགས་གསུམ་དང་ཡུམ་སྔགས་བསྣན། གསང་སྒྲུབ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ཤར་དུ་ཡུམ། ལྷོར་རྣོན་པོ། ནུབ་ཏུ་ཉི་མིག །བྱང་དུ་འཇིགས་བྱེད་རྣམས་བསྐྱེད་དེ། སྔགས་བཟླ་སྐབས་དེ་བཞིན་སོ་སོའི་སྔགས་བཟླ། དབང་གི་ལོ་རྒྱུས་འཁྱོགས་མཚམས་ལ། ཕྱི་གནོད་སྦྱིན་ལྟར་སྒྲུབ་པ་གཙོ་འཁོར་དྲུག་པ་སོགས་སོ་སོ་དང་། བསྐྱེད་པ་དང་། བཟླས་ལུང་དང་། ཕྱག་མཚན་དུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་སོ་སོར་བསྒྱུར་དགོས་ཤིང་། འདིར་ནི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་དྲིལ་སྒྲུབ་ཉིད་བསྐུར་པས་ལུགས་གསུམ་ཀའི་གོ་ཆོད་བཞིན་མཛད་པ་ཡིན་ནོ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ནོར་བདག་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟའི་དབང་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ། སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་སོགས་ལན་གསུམ། མཆོད་རྫས། ཀ་དག་ཀློང་ནས་སོགས་ཀྱིས་བརླབ། བདག་བསྐྱེད་ནི། རང་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ དཀར༔ རྡོ་རྗེ་གཡས་ལ་བྷནྡྷ་གཡོན༔ ཁ་ཊྭཱཾ་གྲུ་མོར་བརྟེན་པ་བསྐྱེད༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ དེ་ཡི་ངང་ལ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཞེས་པས་གུ་རུ་ཞི་བར་བསྒོམས་ལ། བཛྲ་གུ་རུ་ཅུང་ཟད་བཟླ། གཏེར་གཞུང་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན། རང་ཉིད་རྣམ་ཐོས་སྲས་སོགས་ནས། ནེའུ་ལེ་འཛིན༔ བདག་ཐུགས་འོད་ཟེར་ཕོ་ཉ་ཡིས། །རང་རང་གནས་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །སྤྱན་དྲངས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཐིམ་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ ༼ཝི༽ནོར་ལྷ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་འདོད་རྒུ་ཆར་འབེབ་ལྟར་སྤྱན་འདྲེན་ནས་མཆོད་པའི་མཐའ་བར་གཏང་། བསྟོད་པ་ནི། གཏེར་གཞུང་གི །ཧཱུྃ༔ དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། བཟླས་དམིགས་གསལ་གདབ་པ་ནི། བདག་ཐུགས་འོད་ཀྱིས་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཀྱི། །ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཤིང་བསྟིམ། །གང་འདོད་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་པར་བསམ། །སྔགས་གོང་མ་བསྙེན་པའི་དོན་དུ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་དང་། འོག་མ་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་ཕྱེད་ཆ་བཟླ། དངོས་གཞི་གཟུངས་དབང་ལྟར་བསྐུར། རྗེས་མཆོད་བསྟོད་གོང་བཞིན་དང་། ནོར་ལྷ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་བཞིན་ཉེས་བྱས་བཤགས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། བརྟན་བཞུགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། སྨོན་ཤིས་བཅས་གསང་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱ་བ་འམ། གནམ་ཆོས་སྒེར་ལུགས་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད
Chinese
如果想要分别传授，外修的现证、念诵、咒语等不需要翻译。内修的时候，也是在外修念诵的结尾说内修的现证。东北方的轮辐上加上佛母。念诵的时候也加上三咒和佛母咒。秘密修法中，四轮辐的东方是佛母，南方是锐利母，西方是日眼母，北方是怖畏母，这样生起。念诵咒语的时候，也同样念诵各自的咒语。关于灌顶的传承方面，外修如同财神那样修持，主眷六尊等各自，生起和念诵传承，以及手印时间也同样需要各自翻译。这里是按照仪轨传授总集修法，所以可以理解为包含了三种方式。༈ །།关于天法财神阿巴拉吉达的灌顶意义修法。皈依发心是：那摩！三宝等念诵三遍。供品：以“本来清净的法界”等加持。自身生起是：自己是莲花生大士，白色，右手金刚杵，左手持嘎巴拉碗，卡杖嘎依靠在腋下生起，圆满具备化身装束。于此状态中念诵此咒，这样观想寂静莲师，念诵少许金刚上师咒。按照伏藏法本的修法，自己是多闻天子等，持吐宝鼬。自身心间的光芒使者，从各自的处所策励誓言，迎请融入生起中。嗡 班匝 阿巴拉吉达 吽 吽 匝 匝。（ཝི）如同财神总集仪轨降下如意宝雨般迎请，然后进行供养的开头和结尾。赞颂是：用伏藏法本的“吽！无量”等赞颂。念诵时明确观想：自身心间的光芒策励前方生起的本尊，从那光芒放射，汇集融入轮回涅槃的一切善妙，观想成就能成办一切所愿之事。为了念诵上面的咒语，念诵一百零八遍等，下面的咒语作为修法事业的仪轨，念诵一半。正行如同明咒灌顶般传授。之后的供养和赞颂如同前面一样，如同财神总集仪轨一样忏悔罪业，祈请事业。稳固安住。自身生起收摄。祈愿吉祥等如同共同的秘密仪轨一样做，或者天法个人仪轨非常简略。
English
If you want to transmit them separately, the outer practice's realization, recitation, and mantras do not need to be translated. Even during the inner practice, the inner practice's realization is spoken at the end of the outer practice's recitation. Add the Yum (mother) to the northeast spoke. During the recitation, also add the three mantras and the Yum mantra. In the secret practice, the Yum is to the east of the four spokes of the wheel, the Sharp One to the south, the Sun Eye to the west, and the Terrifier to the north. When reciting the mantras, recite each one's mantra accordingly. Regarding the transmission of empowerment, the outer practice is like practicing for a wealth deity, with the main retinue of six deities and so on, each separately. The generation, recitation transmission, and hand gestures should also be translated separately. Here, according to the practice, the combined practice is transmitted, so it can be understood as encompassing all three methods. ༈ །། Regarding the empowerment meaning practice of the Sky Dharma Wealth Owner Aparajita. The refuge and bodhicitta are: Namo! The Three Jewels, etc., recite three times. Offerings: Bless with "From the realm of primordial purity," etc. Self-generation is: Oneself is Padmasambhava, white, vajra in the right hand, skullcup in the left, khatvanga resting on the elbow, generate, fully possessing the Sambhogakaya attire. In that state, recite this mantra. Thus, meditate on Peaceful Guru, and recite a little Vajra Guru mantra. According to the treasure text's practice method, oneself is Vaishravana, etc., holding a mongoose. The light rays from my heart, as messengers, awaken the samaya from their respective places, invite and dissolve into the generation. Om Vajra Aparajita Hrim Hrim Dza Dza. (ཝི) Like the wealth deity's general practice, invite like a rain of wish-fulfilling jewels, and then offer from beginning to end. Praise is: Praise with the treasure text's "Hum! Immeasurable," etc. To establish clear recitation visualization: The light from my heart urges the deity generated in front. From that light, rays radiate, gathering and dissolving all the goodness of samsara and nirvana. Think that you can accomplish all the desired actions. To recite the above mantra, recite one hundred and eight times, etc., and recite half of the lower mantra as the method of practice and action. The main part is transmitted like a dharani empowerment. Afterwards, the offering and praise are as before, and like the wealth deity's general practice, confess misdeeds and entrust activities. Firmly abide. Withdraw the self-generation. Prayers and auspiciousness are done like the common secret practice, or the Sky Dharma's personal practice is very simple.
Tibetan
་གང་བྱེད་སྐབས་དང་བསྟུན་པས་གྲུབ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཚོགས་ བདག་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ་ལ། སྐྱབས་སེམས་ནས། བཛྲ་གུ་རུའི་བཟླས་པ་གྲུབ་ཀྱི་བར་ཨ་པར་ཙིཏྟ་བཞིན་དང་། མདུན་རྟེན་ལ་དམིགས་ཏེ། མདུན་དུ་ཚོགས་བདག་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གླང་ཆེན་དབུ༔ གཡས་གཉིས་ནོར་བུ་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ༔ གཡོན་གཉིས་ཞགས་པ་ནཻའུ་ལེ་འཛིན༔ ནེའུ་ལེ་བྱི་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་པའི་སྐྱིལ་མོས་བཞུགས༔ བདག་ཐུགས་འོད་ཀྱིས་ལྷ་གནས་ནས། །བསྐྱེད་པ་དང་འདྲ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །གཏེར་གཞུང་གསོལ་ཁ་བཞིན། ཧཱུྃ༔ ཇོ་བོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སོགས་ནས། ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བསྙེན་དམིགས་ཨ་པར་ཙིཏྟའི་སྐབས་བཞིན་གསལ་ནས། ཨོཾ་བྷཻ་རུ་ཙ་ན་པ་ཏྲ་ཏྲིང་ཀ་ལ་སོགས་རྩ་བསྙེན་དང་། སྤེལ་ཚིག་སྦྱར་བའང་ཅུང་ཟད་བཟླ། གཏོར་མ་ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐྱེས་པ་ས་ཡི་སོགས་གཏེར་གཞུང་བཞིན་གྱིས་བསྔོས་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དངོས་གཞི་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏན་བཞིན་བསྐུར། རྗེས་ཨ་པར་ཙིཏྟ་བཞིན་ལ་རིགས་པས་འཕྲུལ་པས་གྲུབ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་རྟ་ལྷ་ཨཱརྱ་རེ་མནྟའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ་ལ། སྐྱབས་སེམས་ནས་གུ་རུ་ཞི་བའི་བསྙེན་པ་གྲུབ་ཀྱི་བར་ཨ་པར་ཙིཏྟ་དང་འདྲ། མདུན་བསྐྱེད་ནི། རང་གི་ མདུན་དུ་སོགས་གཏེར་གཞུང་བཞིན། ཚ་ཞང་བྱས་ནའང་དེ་རང་ཡིན༔ བདག་ཐུགས་འོད་ཀྱིས་རང་འདྲའི་ཚོགས། །སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ།། ༼ཝི༽ནོར་ལྷ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་འདོད་རྒུ་ཆར་འབེབ་བཞིན་སྤྱན་འདྲེན་ཕྱིན་རེ་མནྟའི་བསྒྱུར་ཁ་བཅས་གཏང་། བསྙེན་དམིགས་ཨ་པར་ཙིཏྟ་བཞིན་སྦྱར་ནས་སྔགས་སྔ་མ་བུངས་བསྐྱེད་ཅིང་། ཕྱི་མའང་ཅུང་ཟད་བཟླ། མཆོད་གཏོར་ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབ་སྟེ། ཧཱུྃ༔ རྟ་ལྷ་ཨཱརྱ་རེ་མནྟ༔ སོགས་གསོལ་ཀ་གཏེར་གཞུང་མཐར་ཆགས་བཏང་བས་འབུལ། དངོས་གཞིར་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་བཞིན་བསྐུར། རྗེས་ཨ་པར་ཙིཏྟ་བཞིན་ལ་རིག་པས་འཕྲུལ་བས་གྲུབ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཀུ་བེ་རའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ། སྐྱབས་སེམས་མཆོད་བརླབ་ཨ་པར་ཙིཏྟ་ལྟར་ལ། བདག་བསྐྱེད་ནི། ཧྲཱིཿ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀཿ ཁྲོ་ཆགས་ཉམས་རྒྱས་ཐོད་དབྱུག་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་། །རྟ་སྐད་བཞད་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཀློང་པད་ཉིའི་གདན་ལ་འགྱིངས། །དྭངས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིས་འོད་དང་སྒྲ་གདངས་ཀྱིས། །རྩ་གསུམ་བྱིན་བསྡུས་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱུར། །ཅེས་གསལ་བཏབ་ནས། སྙིང་
Chinese
根据所做之事而成就。 ༈ །天法会 主委任的灌顶修法。 从皈依发心开始，到金刚上师的念诵完成为止，都和阿帕尔吉塔一样。 观想面前的供奉物。 面前的会主身色红，一面四臂象头，右边两手拿着宝珠和铁钩，左边两手拿着绳索和吐宝鼠，吐宝鼠在老鼠的座垫上，双足半跏趺坐。 自己心间的光芒从佛土处，生起和迎请一样。 如伏藏经文的祈请文一样。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 乔沃会主等，请成办事业！ 念诵观想如阿帕尔吉塔时一样清晰，嗡 拜鲁扎那 帕达 扎林嘎拉 等根本念诵，也稍微念诵加上间隔词的。 以阿嘎若加持食子，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 出生于大地等，如伏藏经文一样供养，委托事业。 正行如共同护法委任一样委任。 之后如阿帕尔吉塔一样，以智慧变化而成就。 ༈ །天法马头明王阿雅瑞曼达的委任灌顶修法。 从皈依发心到寂静莲师的念诵完成为止，都和阿帕尔吉塔一样。 面前的生起是，自己的 面前等如伏藏经文一样。 如果做成叔侄也一样。 自己心间的光芒迎请和自己一样的眷众，融入无二。 （瓦）财神总的仪轨如降下所欲之雨一样，念诵迎请文，加上瑞曼达的转变词。 念诵观想如阿帕尔吉塔一样加上，增加前面的咒语量，后面的也稍微念诵。 以阿嘎若加持供品食子，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 马头明王阿雅瑞曼达！ 等祈请文，完整念诵伏藏经文后供养。 正行如共同护法委任一样委任。 之后如阿帕尔吉塔一样，以智慧变化而成就。 ༈ །天法俱毗罗的委任灌顶意义修法。 皈依发心供养加持如阿帕尔吉塔一样。 自己的生起是， 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！ 刹那忆起圆满莲花嘿汝嘎，忿怒贪着妙增，持颅杖，竖期克印。 马鸣之声，以笑声摄三界之身。 智慧火聚莲花日轮座上。 清净命 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)以光和声音，汇集三根本加持，降伏傲慢。 这样清晰观想后，心
English
Accomplished according to the occasion of what is done. ༈. The Sky Dharma Assembly For the empowerment of the entrustment of the Lord of the Assembly. From refuge and bodhicitta, until the completion of the Vajra Guru recitation, it is like Aparajita. Focus on the front support. In front, the Lord of the Assembly is red in color, with one face and four arms, and an elephant's head. The two right hands hold a jewel and an iron hook, and the two left hands hold a lasso and a mongoose. The mongoose is on a mouse cushion, and the two legs are in a half-lotus position. From the light of my heart, from the realm of the gods, arise and invite as if it were created. Like the treasure text's supplication. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Lord of the Assembly, etc., accomplish the activities! The visualization of the recitation is clear as in the case of Aparajita. Oṃ Bhairucana Patra Tringkala, etc., the root recitation, and also recite a little with the addition of intervening words. Bless the torma with Akar, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Born of the earth, etc., offer as in the treasure text, and entrust the activities. The main part is entrusted as in the general entrustment of Dharma protectors. Afterwards, it is accomplished by transforming with wisdom, as in Aparajita. ༈. For the empowerment of the entrustment of the Sky Dharma Horse God Arya Remati. From refuge and bodhicitta until the completion of the peaceful Guru recitation, it is similar to Aparajita. The front generation is, my own In front, etc., as in the treasure text. Even if it is done as uncle and nephew, it is the same. The light of my heart invites a gathering like myself, and merges them into non-duality. (Va) The general practice of the wealth god is like raining down all desires, reciting the invitation, including the transformation of Remati. The recitation visualization is added as in Aparajita, increasing the amount of the previous mantra, and also reciting a little of the latter. Bless the offering torma with Akar, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Horse God Arya Remati! Etc., offer by reciting the treasure text completely. The main part is entrusted as in the general entrustment of Dharma protectors. Afterwards, it is accomplished by transforming with wisdom, as in Aparajita. ༈. For the empowerment meaning practice of the Sky Dharma Kubera's entrustment. Refuge, bodhicitta, offering, and blessing are like Aparajita. My own generation is, Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! Instantaneously remembering the complete Padma Heruka, wrathful, attached, increasing the splendor, holding a skull staff, raising a threatening mudra. The sound of the horse neighing, the body that subdues the three realms with laughter. On the seat of the lotus sun of the fire mass of wisdom. Pure life Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) with light and sound, gathers the blessings of the three roots, and subdues arrogance. After clarifying this, the heart