Tibetan
དེས་འཇུག་པའི་རིམ་པ་གྲུབ། སྲོག་དབང་དངོས་བསྐུར་བ་ལ། ཐོག་མར་སློབ་མ་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷའི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབས་ཤིག །སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་གོང་གི་བདག་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་ཆེན་པོར་གསལ༔ དེ་ལྟར་བསྒོམས་པའི་མདུན་དུ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་པ་རྒྱལ་ཆེན་གཙོ་འཁོར་བསྐྱེད་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ་ཟིན་པ་ཉིད། ཁྱེད་རང་གི་བློ་ངོར་སླར་ཡང་འདི་ལྟར་གསལ་འདེབས་འཚལ། ཕྲིན་ལས་ལྟར། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སོགས་ནས། མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་དབུས༔ བར་དང་། འོག་གི །གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་གསེར་མདོག་བརྗིད་ཆགས་པ༔ སོགས་ནས། གཞན་ཡང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཉན་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་གསལ། །དེ་ལྟར་བསྐྱེད་ནས་སྲོག་སྙིང་གཏད་པ་དངོས་གཞིར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས། བརྟན་བྱེད། ཡོངས་རྫོགས་སྙིང་པོའི་ སྲོག་དབང་བཅས་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལས། དང་པོ་སྐུའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་མཆེད་དེ། ཁྱེད་རང་གསང་བདག་ཏུ་གསལ་བ་ལ་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས་སླར་ཁྱེད་རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པས་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྐུའི་སྲོག་དབང་དུ་གྱུར་པར་མོས། བཻ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་སྐུ་རིམ་བཞིན་དཔྲལ་བར་གཞག །དེས་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་སོ་སོའི་མགྲིན་པ་ནས་རང་རང་གི་སྲོག་སྔགས་རང་མདོག་འོད་ཟེར་འབར་བ་བྱུང་། སློབ་མ་གསང་བདག་ཏུ་གསལ་བའི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས། རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་གསུང་གི་སྲོག་དབང་དུ་གྱུར་པར་མོས། བཻ༔ ཞི་རྒྱས་ ཕྲིན་ལས་སོགས་སྔགས་གོང་བཞིན་སོ་སོར་མ་འཁྲུལ་བར་སྦྱར་ཞིང་སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་གཞག །དེས་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསུང་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཡང་སློབ་དཔོན་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ
Chinese
由此，进入的次第完成。实际进行命力灌顶时，首先，弟子应如实观想护法力天之身。以 स्वाभाव (svabhāva，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性)净化。从空性中等等，如前之自生本尊。观想为大乐双运。如是观修后，于前方的修法所依与无别，生起大王主眷，供养赞颂念诵等皆已圆满完成。请您再次于心中如是清晰观想。如事业仪轨所说。 吽 (hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字)。法界清净等等。于不变身之轮四辐之中。中间和下方。夜叉之王金色威严。等等。此外，天龙八部不可思议。听从国王之命，成就事业，如是观想。如此生起后，为命力交付之正行，身语意功德事业。稳固。圆满心要的命力灌顶等次第进行。首先是身之灌顶：上师从秘密主之心间的 吽 (hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字)放出光芒。触动前方所住之大王及眷属之心续。彼等之身各化出一个第二身。于观想为秘密主的您，向右绕三圈后，复又融入您之额头，信解由此成为大王及眷属之身命力灌顶。བཻ༔ 护法国王等，将三位主尊之身依次置于额头。由此，便能对大王及眷属之身进行观修。二是语之灌顶：再次，上师从秘密主之心间的 吽 (hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字)放出光芒。触动前方所住之大王及眷属之心续。彼等各自之喉间，发出各自的命咒，其自色光芒闪耀。融入观想为秘密主的弟子的喉间。信解由此成为大王及眷属之语命力灌顶。བཻ༔ 息增怀诛等咒语如前，各自不混淆地结合，并将咒牌置于喉间。由此，便能念诵大王及眷属之语咒。三是意之灌顶：又是上师从秘密主之心间的 吽
English
Thus, the stages of entry are completed. When actually bestowing the life-force empowerment, first, the student should clearly visualize the form of the deity of the powerful protector in this way. Purify with स्वाभाव (svabhāva, Devanagari: स्वभाव, Romanized Sanskrit: svabhāva, nature). From emptiness, etc., like the self-generation above. Visualize as the great union of commitment and wisdom beings. Having meditated in this way, in front, inseparable from the supports of accomplishment, generate the great king and retinue, and the offerings, praises, recitations, etc., are all perfectly completed. Please clearly visualize this again in your mind. As in the activity ritual. Hūṃ (hūṃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, seed syllable). The dharmadhatu is completely pure, etc. In the center of the four spokes of the wheel of immutable body. The intermediate and lower. The yaksha lord, golden and majestic. Etc. Furthermore, the eight classes of gods and demons are inconceivable. Obeying the king's command, accomplishing activities, visualize in this way. Having generated in this way, for the actual commitment of the life-essence, the body, speech, mind, qualities, and activities. Stabilizing. The life-force empowerment of the complete essence, etc., occur in sequence. First, the body empowerment: From the Hūṃ (hūṃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, seed syllable) in the heart of the master, the lord of secrets, rays of light emanate. Arousing the mind-stream of the great king and retinue residing in front. From the bodies of those, each emanates a second body. Circling three times to the right around you, visualized as the lord of secrets, and then dissolving back into your forehead, believe that this has become the life-force empowerment of the body of the great king and retinue. བཻ༔ The protector king, etc., place the bodies of the three main deities on the forehead in sequence. By this, you are empowered to meditate on the body of the great king and retinue. Second, the speech empowerment: Again, from the Hūṃ (hūṃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, seed syllable) in the heart of the master, the lord of secrets, rays of light emanate. Arousing the mind-stream of the great king and retinue residing in front. From the throats of each of them, their own life-mantras arise, blazing with their own colored light. Dissolving into the throat of the student, visualized as the lord of secrets. Believe that this has become the life-force empowerment of the speech of the great king and retinue. བཻ༔ The mantras of pacifying, increasing, etc., like the mantras above, combine each without confusion, and place the mantra plaque on the throat. By this, you are empowered to recite the speech-mantras of the great king and retinue. Third, the mind empowerment: Again, from the Hūṃ (hūṃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, seed syllable) in the heart of the master, the lord of secrets,
Tibetan
་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་སོ་སོའི་སྙིང་ག་ནས་ཐུགས་རྟགས་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་གཟི་འོད་འབར་བའི་ཚོགས་བྱུང་། སློབ་མ་གསང་བདག་ཏུ་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག་དབང་དུ་གྱུར་པར་མོས། བཻ༔ ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་སོགས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་ཕྱག་མཚན་སྙིང་གར་གཞག །དེས་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རིགས་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བླ་རྡོ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་སློབ་བུའི་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས། རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དབང་ཞིང་། ཡོན་ཏན་གྱི་མཐུ་དབང་དུ་གྱུར་ པར་མོས། བཻ༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་དང་སོགས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་གཏད། དེས་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་པར་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཕྲིན་ལས་འཛད་མེད་གཏེར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལྷ་ཀླུ་མིའི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་གྱི་ཟས་གོས་ནོར་དབྱིག་རིན་ཆེན་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་སྤེལ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྲོག་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་བའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། བཻ༔ ཞལ་ཟས་རྣམས་ལ་སོགས། དེས་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རབ་འབྱམས་གང་བརྩམ་འབད་མེད་དུ་འགྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དྲུག་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུས་སྟོབས་རྒྱུད་ལ་བརྟན་ཅིང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་བ་གསང་བདག་གི་བུམ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བུམ་པ་སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་མྱང་བས། ཡི་དམ་ལྷག་པའི་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་གཉིས་ སུ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་པས། ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་བདག་གི་བཀའ་ལས་འདའ་བའི་དབང་མེད་པ་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སོགས། བདུན་པ་གཏོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཡོངས་རྫོགས་སྙིང་པོའི་སྲོག་གི་ངོ་སྤྲོད་གདབ་པ་ནི། སྣོད་བཅུད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་སྐབས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་ཐོབ
Chinese
从（吽）字中放射出光芒。 策励安住于前方的诸大王及其眷属的心续。 从彼等各自的心间，生起各自的心印，即各自持物的光芒闪耀的集合。 观想弟子明观为秘密主，融入其心间。 确信已成为诸大王及其眷属的心之命力。 呗！三界种种等，依次将持物置于心间。 由此，诸大王及其眷属的心，得以自在地修持禅定。 第四，功德灌顶： 将三大种姓的国王及其眷属的命石，即命轮交付于弟子之手。 确信已获得修持和成就诸大王及其眷属瑜伽的权力，并且功德的力量已在掌握之中。 呗！瑜伽身等，依次交付。 由此，诸大王及其眷属得以自在地进入修持和成就功德的瑜伽。 第五，事业灌顶： 将事业无尽宝藏的受用，包括天、龙、人的珍宝等财富的食物、衣物、财物、珍宝等交付于手中。 确信已获得力量，能够掌控诸大王及其眷属的事业之命，包括增长外内财富等。 呗！诸饮食等。 由此，诸大王及其眷属得以自在地成就一切事业的无量结合，无需任何努力。 第六，为了使彼之能力稳固且完全安住于相续中，授予秘密主的瓶灌顶： 将安住着薄伽梵吉祥秘密主本尊众的尊胜宝瓶置于弟子的头顶，并饮用瓶水。 确信已获得与本尊、增上神的身语意功德事业无二无别的灌顶。 确信已获得完全降伏护法之王及其眷属，且无法违越自己命令的力量，以及对治、力量、能力和力量的圆满灌顶。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）诸佛之所有等。 第七，授予朵玛灌顶，并揭示圆满心髓命之体性： 依靠圆满一切外内之朵玛，毫不费力地获得暂时的两种成就。
English
Rays of light emanated from the syllable Hūṃ. It stimulated the mind-streams of the Great Kings and their retinues who were present in front. From the heart of each of them, arose a collection of their respective heart-seals, the emblems they held, blazing with light. Visualize the disciple as the clear Secret Lord, dissolving into their heart. Believe that you have become the life-force of the minds of the Great Kings and their retinues. Be! The three realms, etc., gradually place the emblems in the heart. By this, the minds of the Great Kings and their retinues are empowered to meditate on samadhi. Fourth, the empowerment of qualities: The life-stone, the wheel of life, of the three great kingly lineages and their retinues, is given into the hands of the disciple. Believe that you have the power to propitiate and accomplish the yoga of the Great Kings and their retinues, and that the power of qualities has come under your control. Be! Yoga body, etc., gradually give. By this, the Great Kings and their retinues are empowered to enter the yoga of propitiating and accomplishing qualities. Fifth, the empowerment of activity: The inexhaustible treasure of activity, the wealth of gods, nagas, humans, jewels, etc., the food, clothing, wealth, possessions, and precious things are given into your hands. Believe that you have obtained the power to control the life of the activities of the Great Kings and their retinues, including increasing the wealth of the environment and beings. Be! All the food, etc. By this, the Great Kings and their retinues are empowered to effortlessly accomplish whatever vast combinations of activities they undertake. Sixth, to stabilize and fully establish that very power in the lineage, the vase empowerment of the Secret Lord is conferred: The victorious vase in which the assembly of deities of the Bhagavan Glorious Secret Lord resides is placed on the crown of the disciple's head, and the vase water is tasted. By obtaining the empowerment that is inseparable from the body, speech, mind, qualities, and activities of the yidam, the supreme deity, believe that you have obtained the empowerment to completely subdue the Dharma-protecting kings and their retinues, and that you have no power to transgress my command, and that you have the complete empowerment of the power of antidotes, strength, ability, and capacity. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) All the Victorious Ones, etc. Seventh, the torma empowerment is conferred, and the introduction to the nature of the life-force of the complete essence is given: Relying on the torma that is complete with all environment and beings, effortlessly obtain the two kinds of temporary accomplishments.
Tibetan
་པ་དང་། མཐར་ཐུག་གནས་ལུགས་དོན་གྱི་ངོ་སྤྲོད་གདབ་པས་དྲེགས་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྟོང་སྲོག་ཅིག་ཅར་དུ་ཆོད་པའི་མཐུ་དབང་རྩལ་སྤྲུགས་སུ་ཐོབ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །གཏོར་མ་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་སོགས། དེ་ལྟར་སྲོག་དབང་ཆིག་དྲིལ་དུ་བསྐུར་པས། དྲེགས་པའི་སྟོང་སྲོག་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཤིང་། འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་སྲོག་ལ་མངའ་དབང་སྒྱུར་བའི་དབང་མཆོག་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཐུན་མིན་གྱི་གང་ཟག་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ལ། ཤིན་ཏུ་ཡང་གསང་མཆོག་གི་རྟེན༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་བློ་རྡོ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་བཅའ་བའི་མན་ངག་གི་གནད་ འདི་རྣམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམ་མཛོད། གཏེར་གཞུང་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་གྱི་ཡིག་ཆུང་སྲོག་གི་སྙིང་པོའི་མཇུག་གི །ཁྱོད་རང་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ༔ དྭངས་གསལ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་སོགས་ནས། དབྱེར་མེད་ལྟ་བའི་གདེངས་བསྐྱེད་ནས༔ རླུང་རོ་བསལ་ཞིང་བུམ་ཅན་ཟུངས༔ རླུང་རོ་བསལ་ནས་བུམ་ཅན་གཟུང་བཅུག །བུམ་ཅན་རླུང་བཟུང་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གཏུམ་མོའི་མེ་སྦར་སོགས་ནས། འབད་མེད་བསྒྲུབས༔ གསང་གསུམ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས། །རླུང་བུམ་པ་ཅན་གཟུང་། མཐར་ནི་སྤྱི་བོའི་སོགས། བདག་གི་ཅེས་པར་སློབ་མའི་ཞེས་བསྒྱུར་ནས། བར་དུ་མི་འབྲལ་བསམ༔ དམིགས་གནད་ལྡན་པས་རླུང་གཟུང་འཚལ། །བར་རླུང་གཟུང་ཞིང་། སླར་ཡང་བུམ་ཅན་རླུང་སྦྱོར་གྱིས། །མགྲིན་པའི་ལྷ་ཚོགས་བསྐུལ་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་མགྲིན་པའི་སོགས། བདག་གི་ཅེས་པར། སློབ་མའི་ཞེས་བསྒྱུར་ནས་ཚིག་རྐང་གསུམ་གྱི་མཐར་རླུང་གཟུང་བཅུག །སླར་ཡང་བུམ་ཅན་རླུང་སྦྱོར་གྱིས། །སྙིང་གའི་ལྷ་ཚོགས་བསྐུལ་བ་ཡིས། །སྙིང་གའི་ལྷ་ཚོགས་སོགས། བདག་གི་ཅེས་པར་སློབ་མའི་ཞེས་བསྒྱུར་ནས་ཚིག་རྐང་གསུམ་གྱི་མཐར་རླུང་གཟུང་། སླར་ཡང་བུམ་ཅན་རླུང་སྦྱོར་གྱིས། །ལྟེ་བའི་ལྷ་ཚོགས་བསྐུལ་བ་ཡིས། །ལྟེ་བའི་ལྷ་ཚོགས་སོགས། བདག་གི་ཅེས་པར་སློབ་མའི་ཞེས་བསྒྱུར་ནས་ཚིག་རྐང་བཞིའི་མཐར་རླུང་གཟུང་། འཇམ་རླུང་བཟུང་ཞིང་སོགས་ནས། གཞན་དུ་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ངེས་པས་འཇམ་རླུང་བཅས། །རང་ངོ་སྐྱོངས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག །འཇམ་རླུང་བཟུང་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག་བཅུག །དེ་ལྟ་བུའི་སྲོག་གཏད་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པའི་དགོས་ཆེད་དང་། ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་ནི། གཏེར་གཞུང་ལས། འདི་ལྟ་བུ་ཡི་གདམས་པ་སོགས་ནས། མཐར་ཐུག་གོ༔ ཞེས་དང་། རྒྱུན་དུ་མཆོད་དང་བ