Tibetan
་གྱེར། འདོད་རྒུ་ཀུན་འབྱུང་འགྲོ་ཕན་རྒྱ་མཚོ་བཞིན་ཚོགས་བྱིན་བརླབ་ནས་བསྟབ་པའི་མཐའ་བར་འབུལ། གཏེར་གཞུང་གི་དབང་ལེན་བྱས་མཐར་གནང་བ་ནོད། དབང་དངོས་ལ། འོ། མ་གྱུར་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུག་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་འདོད་ཆགས་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལྟ་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་འབྲས་བུ་དབུལ་བའི་དུཿཁ་ལས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། ནོར་གྱི་བདག་པོ་བསྒྲུབ་པའི་ཐོག་མར་སྨིན་དབང་ཞུ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་ནས་གསན་འཚལ། དེའང་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཀུན་ལས་ལྷག་པའི་བཀའ་དྲིན་ཅན་རིགས་འདུས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝས་འཛམ་གླིང་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་གངས་ཅན་ལྗོངས་ཀྱི་སྐྱེ་རྒུ་ཡོངས་ལ་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཕན་བདེ་རླབས་པོ་ཆེ་སྤེལ་བའི་ཐབས་མཐའ་ཡས་པར་བསྩལ་པ་རྣམས། ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་ལ་དགོངས་ཏེ་ཕལ་ཆེར་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦས་ཤིང་། དུས་བབ་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྐྱེས་མཆོག་རིམ་པས་གཏེར་ཞལ་དབྱེ་བར་མཛད་པ་ལས། འདིར་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་དབུལ་བའི་ སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མནར་པ་རྣམས་ལ་ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས་བཞེངས་པ། འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་དཀར་པོ་དང་ཨོ་རྒྱན་བླ་མ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་སྒོ་ནས་ཚེ་གཡང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་འབྲེལ་བ་སྟེ། འདི་ནི་ལྷ་སྲས་ཐ་ཆུང་མུ་ཁྲི་བཙན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་རིག་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་གཉན་རྫོང་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཕུག་ཏུ་ཐུགས་དམ་ལ་བཞུགས་པའི་སྐབས་ཤིག་ཏུ། མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོས་དེའི་བྲག་ནས་གཏེར་སྒྲོམ་ལས་ཤོག་སེར་ཕྱུང་སྟེ། སྤྱན་ལམ་དུ་བསྟན་ཅིང་ཤོག་སེར་གྱི་བརྡ་འགྲོལ་བར་མཛད་པ་དུས་བབས་ལུང་བྱང་དང་བསྟུན་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ། ས་གནམ་དགོངས་གཏེར་ཟུང་འཇུག་གི་ཚུལ་དུ་བྱོན་པ་སྟེ། གཞུང་ལས། བཅོམ་ལྡན་སྙིང་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་དབུ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན། གནས་དུས་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམས་དུས་ཡི་གེར་ཐོབས༔ ཞེས་དང་། གཏེར་ཤོག་མ་ཕྱི་མཁའ་འགྲོས་དངོས་སུ་སྟོན༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་མཇུག་ཏུ་འབྱུང་བ་བཞིན། བརྒྱུད་པ་གསུམ་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཆེ༔ ཞེས་སོགས་བསྔགས་པར་མཛད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས།
Chinese
祈请。如意宝珠，如涌出一切所欲之满愿大海，以会供加持后，奉献首尾。获得宝藏正文的灌顶后，赐予允许。于真实灌顶时。哦！为了将遍布无边虚空的无余一切有情，从以贪欲为因，由颠倒的见行所产生的贫穷之苦中解脱出来。为了成为财宝之主，首先为了获得成熟灌顶而祈请，请明晰此发心后谛听。即是，胜过所有十方三世诸佛之恩德，具足种姓总集之大 गुरु 莲花生大士，为了普遍增上赡洲（南赡部洲）特别是雪域（西藏）一切众生的暂时与究竟之利乐，赐予了无量方便。考虑到后世的利益，大多埋藏为甚深宝藏。由时机成熟的调伏有情之圣者们次第开启宝藏。此处，由圣观世音菩萨以对被贫穷之苦所折磨的有情们无量大悲之幻化所显现。修持圣白财神与邬金上师无二无别的口诀。与经由邬金空行财神之门修持寿命福报之方法相关联。此乃莲花生大士之子，小王子穆赤赞布的化身，持明法王多杰于涅荣多杰琼普（地名）进行意修之时。空行乐大女王从那里的岩石宝箱中取出黄纸。示于眼前，并解开了黄纸的符号，与时机成熟的授记相符而确定。以地天意伏藏双运之方式显现。如正文中所说： 顶礼大悲宝藏观世音。 等等如宝藏正文开头所说。何时何地因缘具足之时记录下来。 如是说。 宝藏黄纸由空行母亲自显现。 等等如宝藏正文结尾所说。 具足三传承加持大。 等等赞叹之语，以那样的加持食子灌顶 以传承的仪轨庄严等作为前行，开始献曼扎。合掌并持鲜花，念诵此祈祷文。
English
Pray. Like a wish-fulfilling ocean that brings forth all desires, after blessing the gathering with empowerment, offer the beginning and end. Having received the empowerment of the treasure text, grant permission. At the actual empowerment. Oh! In order to liberate all sentient beings pervading the endless sky from the suffering of poverty, which is caused by distorted views and actions based on attachment, which is the cause. In order to become the lord of wealth, first, with the intention of requesting the ripening empowerment, please listen clearly after clarifying this mind. That is, the kindness surpassing all Buddhas of the three times and ten directions, the great Guru Padmasambhava, who embodies all lineages, bestowed limitless means to universally increase the temporary and ultimate benefit and happiness of all beings in general and especially in the snowy land (Tibet). Considering the benefit of future generations, most were hidden as profound treasures. The treasure was opened in stages by the realized beings who tame beings when the time is right. Here, the emanation of the immeasurable compassion of the noble Avalokiteśvara for those tormented by the suffering of poverty. The instructions for practicing the noble White Jambhala and the Ugyen Lama as inseparable. Related to the method of accomplishing longevity and prosperity through the Ugyen Dakini wealth deity. This is the emanation of the son of Padmasambhava, the young prince Mutri Tsenpo, the vidyadhara Dharma King Dorje, when he was in meditative retreat at Nyenrong Dorje Kyungphuk (place name). The Dakini Dechen Gyalmo took out a yellow scroll from the treasure box in that rock. Shown before his eyes, and the symbols of the yellow scroll were deciphered, and it was determined in accordance with the prophecies of the time. It appeared as the union of earth, sky, and mind treasure. As it says in the text: "Homage to Avalokiteśvara, the great treasure of compassion." Etc., as it appears at the beginning of the treasure text. "Record it in writing when the place, time, and circumstances are complete." It is said. "The original treasure scroll is directly shown by the Dakini." Etc., as it appears at the end of the treasure text. "The blessing of the three lineages is great." Etc., praises, with such blessings, the empowerment of the torma Adorned with the practice of the lineage, etc., as a preliminary, begin to offer the mandala. With palms together and holding flowers, repeat this prayer.
Tibetan
བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་རིག་འཛིན་དགོངས། །སྐུ་གསུམ་བླ་མ་ཚེ་ཡི་བདག །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་དབང་བསྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ། ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷ་ཛཾ་བྷ་ལ་དཀར་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཞིང་མཆོག་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སོགས་བདུན་རྣམ་དག་གི་དོན་དྲན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་དགོད་པའི་ཐོག་མར་བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡང་ཐ་མལ་པ་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར། ཨོ་རྒྱན་བླ་མ་གཙོ་འཁོར་གྱི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་བཞུགས་ཡོད་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་ཅིང་། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱང་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་གསལ་སྣང་བརྗོད་ཚིག་དང་མཐུན་པར་བསྒོམ་འཚལ། བདག་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ༔ སོགས་བདག་བསྐྱེད་བཞིན། གཟི་བྱིན་འབར་བར་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་མདུན་དུ་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་སྐུ་ རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་མདུན་གསེར་གྱི་སོགས་མདུན་བསྐྱེད་བཞིན། ཕྱོགས་བཞིར་ཛམ་ལྷ་རིགས་བཞི་གསལ༔ བར་གྱིས་གསལ་བཏབ། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་དཔོན་སློབ་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པའི་གནས་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་གསལ་བ་ལས་འོད་འཕྲོས། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཞིང་ན་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་རྒྱན་འཁོར་རྣམ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་སད་པ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱིན་བརླབ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ་པས་ཐུགས་རྗེའི་གཟི་བྱིན་ལྷག་པར་འབར་བར་སྒོམས། བྱས་ལ་སྤོས་རོལ་དབྱངས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་ལ་བསྟིམ། སྤྱི་ལྟར་བརྟན། དངོས་གཞིའི་དབང་གི་ཐོག་མར་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཕྱྭ་གཡང་འགུགས་ཤིང་རྒྱལ་བའི་བྱིན་ནུས་བསྡུ་བ་ནི། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས། སྲིད་ཞིའི་ཚེ་གཡང་ལེགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་དང་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེ། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས། ལྷ་ཀླུ་མིའི་ནོར་བུ། འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་རྫས་ལ་ སོགས་པའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས། སྒྲུབ་རྫས་དང་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས་འདོད་རྒུའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་མོས། མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ན༔ སྡུག་བསྔལ་སྒྲ་ཡང་སོགས་གཡང་འ
Chinese
祈请圆满逝者总集之持明者，三身上师寿命之主，邬金空行财神之，成就灌顶祈请赐予。三遍。为了清净相续，以邬金空行财神白赞巴拉为主尊，遍布虚空之殊胜刹土前。忆念皈依等七支净除之义，念诵此后文。三宝等三遍。于灌顶之基安立之初，我金刚阿阇黎亦非如是庸常之辈，生起邬金上师主眷如是安住之定解。汝等弟子亦当如莲花生大师之明观言辞般修持。自身莲花生，等同自身生起。生起光辉炽盛。其后于前方生起之坛城，邬金空行财神之身，连同所依与能依如是明观。吽 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！自身前方黄金等同前方生起。四方明观四部赞巴拉。以中间而明观。如是生起之师徒连同前方生起之三处，身语意金刚之字明亮而放光。于遍布虚空之刹土安住之三根本一切，化为邬金空行财神之庄严眷属五种手印，如乌云密布般降临。融入汝等，加持与本尊无二无别。融入前方生起，观想慈悲之光辉尤为炽盛。行持后，以香乐之音迎请融入智慧尊。如常稳固。真实灌顶之初，勾招轮回涅槃之福禄，汇集诸佛之加持能力。自我前方心间放出无量光芒使者之众。汇集三有寂静之寿命福禄善妙之财富，以及诸佛海会之加持能力一切，化为光芒明点。吉祥物，天龙人之珍宝。不死成就之物等之形态。融入供物与弟子，信受所欲之财富圆满兴盛。摇动箭幡。吽 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！极乐世界中，痛苦之声亦等同福禄
English
Blessings of the Vidyadhara, the embodiment of all Sugatas! Guru of the three kayas, master of life! Bestow the empowerment of the siddhis of Orgyen Khadro, the wealth deity! Repeat three times. For the sake of purifying the lineage, in the presence of the supreme field of Orgyen Khadro, the wealth deity White Jambhala, who is the main deity, and who abides throughout the expanse of space. Recalling the meaning of the sevenfold purification, such as taking refuge, repeat after me. The Three Jewels, etc., three times. At the beginning of establishing the basis of empowerment, generate the definite understanding that I, the Vajra Acharya, am not an ordinary person like this, but that the body of the Orgyen Guru and his retinue are abiding in this way. And you, the disciples, should also meditate in accordance with the clear appearance and words of the Maha Guru. Oneself as Padmasambhava, etc., like the self-generation. Generate the blazing splendor. Then, in the mandala generated in front, the body of Orgyen Khadro, the wealth deity, together with the support and the supported, should be clearly obtained in this way. Hūṃ hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Like the self-generation of gold in front of oneself. Clearly visualize the four Jambhala families in the four directions. Clarify with the middle. In this way, from the three places of the generated guru and disciples, together with the front generation, the letters of the Vajra of body, speech, and mind are clear and radiate light. All the three roots abiding in the space-encompassing realm are awakened into the mudras of the five ornaments of the retinue of Orgyen Khadro, the wealth deity, and come like a dense cloud. By dissolving into you, bless you as inseparable from the deity. By dissolving into the front generation, meditate on the splendor of compassion blazing even more. After doing this, invite and dissolve the wisdom beings with the sound of incense and music. Stable as usual. At the beginning of the actual empowerment, attract the fortune and prosperity of samsara and nirvana, and gather the blessings and power of the victorious ones. From the heart of myself and the front, countless hosts of light ray messengers radiate. Gather all the blessings and power of the life force, fortune, goodness, wealth of existence and peace, and the victorious ones, the ocean of light rays, bindus. Auspicious substances and symbols. Jewels of gods, nagas, and humans. Substances of immortal accomplishment, etc., are gathered in the form of. By dissolving into the offering substances and disciples, believe that the desired wealth is fully abundant and flourishing. Waving the arrow banner. Hūṃ hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! In the realm of Sukhavati, even the sound of suffering is equal to fortune.