Tibetan
གསོལ་གསུངས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་ཆེད་བརྟན་བཞུགས་བྱ་ཞིང་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་སོགས་གཞུང་བཞིན་བགྱིས་པས་འགྲུབ་བོ།། ༈ །།ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་ཡུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་གནང་ཚེ་དབང་དང་བཅས་པ་ཁྲིགས་བཀོད་འཆི་བདག་གཡུལ་རྒྱལ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་རྗེས་གནང་དང་ཚེ་དབང་སྦྲེལ་མའི་ལུགས་སུ་བསྐུར་ཞིང་། མཐའ་རྟེན་རྫས་རྟགས་སྣ་བདུན་བསྡུས་པ་བྱ་ཞིང་། དབང་དང་ཆོ་གའི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དབང་ཆེན་ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ཁྲིགས་བསྡེབས་ཉི་ཟླའི་ཟེར་ཐིགས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། མཐར་རྫས་རྟགས་སྣ་བདུན་གོང་མཚུངས་སྦྱར་བས་བསྐུར་ཞིང་ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་དང་བཅས་བྱའོ།། །། ༈ ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་ཟུང་འཇུག་གི་ཚེ་སྒྲུབ་ཚེ་དབང་དང་བཅས་པ་ཉེ་བརྒྱུད་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་གསར་པ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་བསྐུར་ཞིང་། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ལོང་པོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་གྱི་ལམ་ཟབ་བླ་མ་ སྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དབང་གི་ཆོ་ག་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། ༼ཇ༽སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་བྱང་མེ་ཕྲེང་གི་སྔོན་རྗེས་སྦྱར། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཟུར་མཁར་དྲི་མེད་གླིང་པའི་འཆི་མེད་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚེ་དབང་འཆི་མེད་སྙིང་པོ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་འཆི་མེད་བཅུད་འཛིན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བཏང་ངོ་།། ༈ །།བྲག་གསུམ་བསྟན་འཛིན་ཟླ་འོད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དབང་དོན་སྒྲུབ་པ་ནི། གཏེར་གཞུང་གི་སྔོན་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་ལྟར་སྐྱབས་སེམས་རྗེས། བགེགས་གཏོར་བརླབ་ཅིང་འགུགས་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་སྦྱར། མཚམས་གཅོད་ནས་མཆོད་རླབས་གྲུབ་རྗེས་བྱིན་དབབ། དངོས་གཞིའི་ཕྲིན་ལས་བཞིན་བདག་མདུན་བུམ་པ་དབྱེར་མེད་དུ་གསལ་གདབ་ཅིང་སྤྱན་འདྲེན་ནས་བསྟོད་པའི་བར་གཏང་། ཛཔ྄་ཁང་ཕྱེས་ལ། ཛཔ྄་དགོངས་ལེའུ་བཏང་ནས་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། མཐར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཆོག་གི་ཚེ་བཅུད་འགུག་ཅིང་རྒྱས་གདབ། སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ལས་བུམ་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བརླབས། རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལྟར་ཚོགས་མཆོད་བསྟབ་པའི་རྗེས། རིག་མེ་དོར་ཞིང་གནང་བ་ནོད། དབང་དངོས་ལ། མར་གྱུར་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་ཚེ་བདག་པདྨ་
Chinese
祈请后，为了缘起而安住，并收摄于具誓者自身。如法进行自生、收摄等，即可成就。༈。光明金刚藏之母，尊胜佛母的事业及随许灌顶和长寿灌顶等，如布置死主战胜般进行灌顶。正行中，以随许和长寿灌顶相连的方式赐予。最后准备七种象征物，并进行灌顶和仪轨后的次第。༈。光明金刚藏之大灌顶，日月长寿成就之嘎乌，以及随许等，如日月光滴般进行灌顶。正行灌顶。最后以与前相同的方式准备七种象征物并赐予，并进行仪轨后的次第。༈。法王吉岭巴之教言伏藏，双运清净显现之长寿成就和长寿灌顶等，如新近传承的不死赐予者般进行灌顶。赐予正行灌顶，并进行后续次第。༈。隆波扎西策坚之甚深道上师 修法之部分，长寿成就金刚藏之灌顶仪轨，如甘露心髓般进行灌顶。（ཇ）桑岭上师意集之事业，结合火鬘之前后。正行灌顶。并进行后续次第。༈。祖喀智美林巴之不死光明金刚之命修之长寿灌顶，著于可读之不死心髓中，如不死精华执持者般进行灌顶。正行灌顶。并进行后续仪轨。༈。扎森丹增达俄多杰之长寿成就光明心髓之灌顶意义修法为：如伏藏仪轨之前行事业般，皈依发心后。加持驱魔朵玛，并如共同方式结合迎请和回向。从遮界开始，至供品加持圆满后降临加持。如正行事业般，明观自身、对生和宝瓶无二无别，并从迎请至赞颂之间进行。开启念诵室，念诵念诵意乐章，并尽力念诵。最后以劝请意乐章之方式，勾招并增盛长寿精华。进行空性之供赞。以事业瓶和马头明王咒语加持。如后续仪轨般，供养会供后。抛掷智慧火星并接受允许。正行灌顶时，为了曾经是母亲的有情众生，长寿之主莲花
English
After the supplication, abide for the sake of auspiciousness, and gather into the samaya being itself. Accomplishment will be achieved by performing self-generation, gathering, etc., according to the scriptures. ༈ The activities of the Queen of the Luminous Vajra Essence, the Victorious Mother, along with the subsequent empowerment and longevity empowerment, are performed as if arranging the Lord of Death's victory in battle. In the main part, the subsequent empowerment and longevity empowerment are bestowed in a combined manner. Finally, the seven symbolic substances are prepared, and the empowerment and the subsequent stages of the ritual are performed. ༈ The great empowerment of the Luminous Vajra Essence, the solar and lunar longevity accomplishment gau, and the subsequent empowerment, etc., are performed like solar and lunar rays and drops. The actual empowerment. Finally, the seven symbolic substances are prepared and bestowed in the same way as before, and the subsequent stages of the ritual are performed. ༈ The teachings and treasures of Chöje Lingpa, the longevity accomplishment and longevity empowerment of the union of pure appearances, are empowered like the new lineage of the Immortal Bestower of Glory. The actual empowerment is bestowed, and the subsequent stages are performed. ༈ The profound path of Longpo Tashi Tseten, the lama, As part of the practice, the empowerment ritual of the longevity accomplishment Vajra Essence is empowered like the nectar essence. (ཇ) Combine the preliminary and subsequent stages of the Sangling Lama's Mind Accomplishment practice, the Garland of Fire. The actual empowerment. And perform the subsequent stages. ༈ The longevity empowerment of the Immortal Luminous Vajra Life Accomplishment of Zurkhar Drime Lingpa, written in the readable Immortal Essence, is empowered like the Immortal Essence Holder. The actual empowerment. And the subsequent ritual is performed. ༈ The longevity accomplishment of Draksum Tendzin Dawa Özer Dorje, the empowerment meaning accomplishment of the Essence of Light: As in the preliminary activities of the treasure text ritual, after taking refuge and generating bodhicitta. Bless the obstacle-destroying torma, and combine the invitation and dedication as usual. From the cutting of the boundaries, after the offering blessing is completed, bestow the blessings. As in the main activities, clearly visualize oneself, the front generation, and the vase as inseparable, and perform from the invitation to the praise. Open the recitation room, recite the chapter of the recitation intention, and recite as much as possible. Finally, in the manner of the exhortation chapter, attract and increase the longevity essence. Perform the offering and praise of emptiness. Bless the action vase with the Hayagriva mantra. As in the subsequent ritual, after offering the tsok offering. Throw the wisdom spark and receive permission. During the actual empowerment, for the sake of all sentient beings who were once mothers, the longevity lord Padma
Tibetan
འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཕྱིར་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་བ་ནོད་པར་བགྱི་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་ནས་གསན་འཚལ། དེ་ཡང་རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་ཅན་མཐའ་དག་ལ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དང་། ཕན་བདེའི་སྲོག་སྦྱིན་པའི་ཆོས་སྒོ་གྲངས་མེད་པ་དབྱེ་བར་མཛད་པ་ལས། གནས་སྐབས་དུས་མིན་གྱི་འཆི་བ་ལས་སྐྱོབ་ཅིང་། མཐར་ཐུག་མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར་བའི་གོ་འཕང་ལ་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་པདྨ་གསུང་གི་སྐོར་གྱི་མན་ངག་མཐའ་ཡས་པར་བསྟན་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབ་པ་འདི་ནི། རང་གཞུང་ལས། བདག་འདྲ་ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོ་པདྨ་ནི༔ སོགས་ཚེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མགོར་འབྱུང་བ་བཞིན། མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་དོན་དུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན༔ ཞེས་དང་། ཚེ་དཔག་མེད་དངོས་ཨོ་རྒྱན་བླ་མ་ཡིས༔ སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་དེ་གའི་མཇུག་ཏུ་འབྱུང་བ་བཞིན། ལས་འཕྲོ་སད་པའི་བུ་ལ་གཏོད་ཅིག་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་གཏམས་པ་ཉིད་ཕྱིས་གཡུ་སྒྲའི་རྣམ་འཕྲུལ་རིག་འཛིན་བསྟན་འཛིན་ཟླ་འོད་རྡོ་རྗེའམ། ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ་གྱིས་སྤུ་བོ་ཕུ་ལུང་བཙན་དམར་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིའི་བྲག་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བའི་ཆོས་སྐོར་དང་ ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས། ལུང་བྱང་ལྟར་གཏེར་ཞལ་ཕྱེས་ཤིང་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་མཐར་གསང་བའི་གྲོགས་གྲུབ་ཆེན་ཟླ་འོད་དབང་མོ་ལ་ཆིག་བརྒྱུད་དུ་སྤེལ་བ་ལས་རིམ་པར་བྱུང་བ། ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྨིན་བྱེད་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ། བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་དངོས་སུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཏེར་གཞུང་དབང་ཆོག་བཞིན། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སོགས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ། སྐྱབས་ཀྱི་ཞིང་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱན་སྔར་སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ འཆི་མེད་ཚེ་བདག་སོགས་སྔོན་འགྲོའི་ལས་རིམ་ལྟར་ལན་གསུམ། མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་འཆི་མེད་ཚེའི་མཆོག་བསྒྲུབ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་སོགས་ལན་གསུམ། སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས། ད
Chinese
为了获得无量光（阿弥陀佛）的果位。为此，为了修持他的瑜伽，请以想要接受成熟灌顶的意念来聆听。 也就是，至尊怙主大悲宝藏，为了所有有情众生开启了解脱之道，赐予利益安乐生命之门的无数法门。其中，暂时能从非时死亡中救护，究竟能令证得怙主无变光之果位的，莲师语之部的无边窍诀中，现在要讲的是： 如自宗所说：“我等邬金（乌金）堪布莲师等，如寿命修法之初所说。为了未来具缘者而汇集宣说。” 以及，“无量寿佛真身邬金上师等，如彼修法之末所说。交付给业缘觉醒之子吧！嘉！” 如是所说，深奥的伏藏，后来由玉龙的化身，持明丹增扎沃多杰，或邬金多杰托美匝从普沃（不丹）普隆赞玛索格吉布扎（意为：普沃普隆红岩生命之刃石）取出寿命修法光明网之法类。 如授记所说，开启伏藏之门并确定，极为秘密地进行意修，最终传给秘密道友成就者扎沃旺姆，由此次第相传。 为了进行寿命修法光明心髓的成熟仪轨等，供养曼扎。 在上师无量寿佛怙主真实安住的面前，念诵此祈请文。 如伏藏仪轨灌顶文所说。 “大乐汝我”等三遍。 为了调伏相续，在皈依的殊胜福田大海前，以身语意恭敬之心，以直至菩提果之间皈依之心念诵此文。 纳摩！ 不死寿命之主等，如前行仪轨一般念诵三遍。 为了如虚空般无边众生的利益，想要修持不死寿命之殊胜，生起此发心并念诵此文。 发心利益等三遍。 以身语意恭敬顶礼等，忆念往昔忏悔支分八支的意义，并念诵此文。 金刚上师等。
English
In order to attain the state of Amitabha. For that purpose, in order to practice his yoga, please listen with the intention of receiving the ripening empowerment. That is, the supreme protector, the great treasure of compassion, has opened countless Dharma doors of benefit and bliss, giving the life of liberation to all sentient beings. Among them, temporarily protecting from untimely death, and ultimately enabling the attainment of the state of the unchanging light of the protector, from the infinite instructions of the Padma Speech section, what is to be discussed now is: As it says in our own tradition: "I, the Ugyen (Urgyen) Khenpo Padmasambhava, etc., as it appears at the beginning of the life practice method. Gathered and taught for the sake of fortunate ones in the future." And, "Amitayus himself, the Ugyen Lama, etc., as it appears at the end of that practice method. Entrust it to the son who awakens the karmic connection! Gya!" As it is said, the profound treasure was later revealed by the emanation of Yulong, the Vidyadhara Tenzin Drakpa Dorje, or Ugyen Dorje Tokme Tsal, from the rock of Pumo Pulung Tsenmar Soggi Pukdri (meaning: Pumo Pulung Red Rock Life-Blade Stone) along with the Dharma cycle of the life practice light net. As the prophecy said, the door of the treasure was opened and determined, and the mind practice was carried out in great secrecy, and finally transmitted to the secret friend, the great accomplished one Drakpa Wangmo, from which it was passed down in succession. In order to perform the ripening ritual of the life practice light essence, etc., offer a mandala. In the presence of the Lama Amitayus, the actual protector, recite this prayer. As it says in the treasure text empowerment ritual. "Great Bliss You Me" etc. three times. In order to tame the mind stream, in the presence of the supreme field of merit, the ocean of refuge, with the mind of reverence in body, speech, and mind, with the mind of taking refuge until the essence of enlightenment, recite this text. Namo! Immortal Life Lord etc., recite three times as in the preliminary ritual. For the benefit of sentient beings as infinite as space, wanting to practice the supreme of immortal life, generate this mind of enlightenment and recite this text. Mind of enlightenment benefit etc. three times. With reverence in body, speech, and mind, prostrating etc., remembering the meaning of the eight branches of confession in the past, and recite this text. Vajra Master etc.