Tibetan
་དངོས་གཞི་རྒྱས་པའི་ལུགས་བཞིན་བསྐུར་བའི་བུམ་དབང་གི་རྗེས་སམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་གི་འཕྲོས་སུ། དེ་ནས་རྗེས་འབྲེལ་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུ་ལ་བརྟེན་པའི་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཔལ་ལྡན་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི༔ སོགས་གྲོལ་བ་བཅུ་གཅིག་གི་ལག་ལེན་ལྟར་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུའི་དབང་། དེའི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། སྨོན་ལམ་གྲུབ་ཀྱི་བར་བཏང་། དེ་ནས་སྔ་མའི་འཕྲོས་རྣམས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱ་ཞིང་། འདི་ལྟར་དབང་རྒྱས་པ་ཐོབ་པས་གཞུང་གསལ་བསྡུས་པའི་ལུགས་ཟུར་དུ་རང་གིས་ཞུ་མི་དགོས་ཤིང་གཞན་ལ་བསྐུར་ཆོག་པར་སྣང་ངོ་།། །། ༈ འབུམ་རྫོང་ གཏེར་བྱོན་གུ་རུའི་ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་དབང་རྒྱས་པ་བསྐུར་ཐབས་འགྲོ་དོན་ཀུན་ཁྱབ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། བུམ་སྒྲུབ་ཟིན་མཚམས་སུ། འདིའི་གཏེར་གཞུང་འགྲོ་དོན་ཆོས་དྲུག་གི་དང་པོ་མྱང་གྲོལ་རིལ་སྒྲུབ་སྦྱར། འདི་རྒྱུད་སྡེ་གོང་མ་ཡིན་ཅིང་། མཆོད་པའི་སྐབས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་འབུལ་སྔགས་སརྦ་པཱུ་ཛའི་སྔགས་ཀྱི་མགོར་སྦྱར། ཚོགས་སྤྲོ་ན། ༼ཐ༽ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་བཞིན་གཏང་། འདི་ལ་དེང་སང་མགྱོགས་དབང་བཤམ་བཀོད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པས་གཞུང་གི་དགོངས་པ་དང་འགལ་བའི་དོགས་པ་བྱུང་བར་སྣང་ངོ་། །དངོས་གཞི་དབང་རྒྱས་པ་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུའི་དབང་དང་བཅས་པ་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་རྗེས། འདིའི་མགྱོགས་དབང་གི་དབང་སྒྲུབ་གོང་གི་འཐུས་ཤིང་ཟུར་དུ་བསྒྲུབ་མི་དགོས་པས། དེ་ལྟར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་དང་། སླར་ཡང་མགྱོགས་དབང་མདོར་བསྡུས་གསན་པའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། ཟུར་གསལ་མགྱོགས་དབང་གི་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ནས། མཚམས་སྦྱོར་སྦྲེལ་ཏེ་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཁྲིགས་བླ་མ་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་ཞི་དང་ཁྲོ༔ དགོས་འདོད་སྩོལ་མཛད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་དབང་ གི་རྗེས་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཚོགས་ཡོད་ན། དྲང་ལྷག་གཏང་། གང་ལྟར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་ཕྱིན་བྱང་ཆོག་གི་མཇུག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་མཐར་དབྱུང་བས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།རིགས་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་པདྨ་གར་དབང་ཡོ་ག་དང་འབྲེལ་བ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་པ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་བསྙེན་
Chinese
或者按照广法仪轨所授之瓶灌顶之后，或者身语意灌顶的后续。之后，为了请求依凭尝解脱丸而从根本上拔除轮回之事业的灌顶，献曼扎。复诵此祈请文。具光恶趣清净者啊！等如十一解脱之行法，尝解脱丸之灌顶。及其支分等。并传授祈愿成就文。之后，依次传授之前的后续部分。并进行后续次第。如此获得广灌顶，则无需自己单独请求简明仪轨，而且可以为他人灌顶。似乎如此。 嗡 宝宗 取出之莲师意修大悲观音拔除轮回之广灌顶，如利益一切有情之法，于灌顶修法之时。圆满瓶修之际。此伏藏法为利益有情之六法之首，尝解脱丸修法合集。此为上部续。供养时，于供养酒肉朵玛之咒语，萨尔瓦布扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），之首添加。若会供，则如（ཐ）意修遣除一切障碍之事业心要般进行。如今对此进行快速灌顶，以陈设布置而扩充，似乎有违背仪轨之疑虑。正行广灌顶与尝解脱丸灌顶一同授予，承诺誓言之后。此快速灌顶之灌顶修法已包含于前，无需单独修持。因此，为了感谢如此获得的恩德，并再次听闻简略快速灌顶，献曼扎。明确快速灌顶之发心后，连接前后，依次传授。吉祥偈： 吽 舍！加持如云之根本上师！成就如雨般降临寂静与愤怒！赐予所需之空行母众！三根本本尊之吉祥降临！等等灌顶 之后，仪轨之后，若有会供，则布施余食。无论如何，如供赞发愿仪轨之末尾所说，最终结束即可。 嗡 嗡 嗡 三族心髓之莲花舞自在瑜伽相关之二十一尊圣观世音拔除轮回之修持
English
Or after the vase empowerment conferred according to the extensive method, or as a continuation of the body, speech, and mind empowerments. Then, in order to request the empowerment of the activity of uprooting samsara from its very foundation based on the experience-liberation pills, offer a mandala. Repeat this supplication. Glorious Purifier of the Lower Realms! etc., like the practice of the Eleven Liberations, the empowerment of the experience-liberation pills. And its branches, etc. And the aspiration for accomplishment is sent forth. Then, the remaining portions of the former are conferred in succession. And the subsequent order is performed. Having thus obtained the extensive empowerment, it seems that one does not need to separately request the clear and concise method oneself, and that it is permissible to confer it on others. Om Ah Hum. Treasury Trove The extensive empowerment of the Great Compassionate One, Avalokiteśvara, the Heart Essence of Guru Rinpoche, the terma that uproots samsara, according to the method of benefiting all beings, during the empowerment practice. At the conclusion of the vase practice. This terma text is the first of the six methods for benefiting beings, the compilation of the practice of the experience-liberation pills. This is an upper tantra. During the offering, add to the beginning of the mantra for offering medicine, alcohol, and torma, the mantra Sarva Puja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). If there is a feast, then perform it like the heart essence of the activity of the Guru's Heart Practice that dispels all obstacles. Nowadays, there seems to be a doubt that expanding this with a quick empowerment arrangement contradicts the intention of the text. After the actual extensive empowerment, including the empowerment of the experience-liberation pills, the vows are taken. The empowerment practice of this quick empowerment is already included above and does not need to be practiced separately. Therefore, in gratitude for the kindness thus obtained, and to hear the condensed quick empowerment again, offer a mandala. After clarifying the generation of bodhicitta of the clearly explained quick empowerment, connect the beginning and end and confer it in succession. The auspicious verses are: Hum Hrih! May the blessings gather like clouds, Root Guru! May the siddhis fall like rain, peaceful and wrathful! May the hosts of dakinis who grant wishes! May the auspiciousness of the Three Roots deities descend! etc., after the empowerment And after the ritual, if there is a feast, then give the remaining food. In any case, as it appears at the end of the offering, praise, and aspiration ritual, it is accomplished by concluding it at the end. Om. The practice of the twenty-one deities of the Great Compassionate One, Avalokiteśvara, the Lotus Dance Empowerment Yoga of the Three Families' Heart Essence, which uproots samsara.
Tibetan
སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་བུམ་བཟླས་རྫོགས་པ་དང་། འོག་གི་རིལ་བུ་བསྒྲུབ་པ་སྦྱར་དགོས། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཐུགས་དབང་རྗེས། མྱང་གྲོལ་རིལ་བུའི་དབང་སྦྱར་ནས། དབང་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་བཅས་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་སྐོར་གྱི་དབང་དང་། སྤྱི་སྡོམ་ས་བཅད་ཆེན་མོའི་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐོར་དུ་བཞུགས་པའི་དབང་བསྐུར་རྣམས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ།། །། ༄༅། །གསུམ་པ་རྒྱས་པའི་ལས་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཚེ་དང་། ཤེས་རབ། བསོད་ནམས། ལོ་ཏོག །རིགས་རྒྱུད། བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་དྲུག་ལས། དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མོ་ཚེ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྐོར་ལ། འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་གྲུབ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཁྲིད་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཤིང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ལེན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་དབང་རྒྱས་པ་དང་། བསྡུས་པ། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།གྲུབ་ཆེན་ཟླ་བ་པའི་ལུགས་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནད་དང་བཅས་པ་ཚེ་མཆོག་མཐར་ ཕྱིན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།འབྲི་གུང་པ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་དག་སྣང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དོན་སྒྲུབ་པ་ནི། བརྒྱུད་འདེབས་འཆི་མེད་གྲུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་སོགས་ཀྱི་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ་དང་། བགེགས་གཏོར་བཏང་ཞིང་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་རྫས་བརླབས། གཞུང་གསལ་ལྟར་བདག་ཉིད་བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་སྐབས། བདག་ཉིད་ཅེས་པ་དོར་ནས། བཟླས་པའི་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད། ལས་བུམ་དུ་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་འོད་ཞུ་བཅས་བྱ། རིག་མེ་དོར་ནས་གནང་བ་ནོད། དབང་དངོས་ལ། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་འཇོམས་ཤིང་། མཐར་ཐུག་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་སླད་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ནོད་ནས་གདམས་ངག་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདུ་མཛད་དེ་གསན་འཚལ། དེ་ལ་སྐབས་སུ་བབ་པ་འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཞུ་ན། རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་དགྲ་བཅོམ་པ་བློ་གྲོས་དཔལ་ལ་ལྷའི་དགེ་བསྙེན་གྱིས་དངོས་སུ་ཕུལ་བ་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཚེ་གཟུངས་དང་འབྲེལ་བའི་གདམས་པ། རྗེ་འབྲི་གུང་བ་རི
Chinese
以事业为主的加持，如遍布虚空的利他，圆满权力的瓶灌顶，并应加入下面的丸药修法。正行灌顶的心意加持之后，给予解脱丸药的加持，之后进行灌顶和仪轨。这些是寂静罪障方面的灌顶，以及总摄大纲的寂静事业方面的灌顶都完成了。 第三，关于增益事业方面，有寿命、智慧、福德、庄稼、种姓、教法兴盛等六种。首先，关于作为一切功德之根本的寿命增长方面，虹身金刚成就者，大成就者吉祥金刚的寿命引导，不死金刚命脉的修法，以及灌顶仪轨等，如不死金刚的精华般进行灌顶。正行进行广、略、后行等。 再者，大成就者月亮贤的仪轨，薄伽梵无量寿佛的修法，以及后行要点等，如寿命殊胜圆满般进行灌顶。正行灌顶，后行等。 再者，直贡巴法称的清净显现，不悦耳的寿命修法之灌顶意义修法是：先行传承祈请文，不死成就，皈依佛法僧等三次，遣除魔障并观修保护轮。 嗡啊吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），以清净法界等加持供品。 如仪轨中所述，进行自生起念诵瑜伽，以及前方坛城生起时，舍弃“自”字，念诵空性偈的供赞。 于事业瓶中生起、念诵、光融入等。 舍弃明妃，接受允许。 实际灌顶时，为了使遍布虚空的有情众生，暂时摧毁非时死亡，究竟安置于怙主无量寿佛的果位，因此接受灌顶，并修持教言，发起这样的心，集中注意力谛听。 那么，稍微讲述一下此时所涉及的历史。 在印度圣地，由阿罗汉慧贤向天神供奉的不悦耳的寿命陀罗尼相关的教言，至尊直贡巴仁
English
With the activity of the empowerment, such as the all-pervading benefit of others, the vase recitation of the empowerment is completed, and the accomplishment of the pills below should be added. After the mind empowerment of the actual empowerment, the empowerment of the liberation pills is given, and then the empowerment and the ritual are performed. These are the empowerments for pacifying sins and obscurations, and the empowerments for the pacifying activities of the general summary of the great chapter are completed. Thirdly, regarding the activities of increasing, there are six: life, wisdom, merit, crops, lineage, and the flourishing of the teachings. First, regarding the aspect of increasing life, which is the basis of all qualities, the life guidance of the rainbow body Vajra achiever, the great achiever Palden Dorje, the practice of the life force of the immortal Vajra, along with the empowerment ritual, are performed as the nectar of the immortal Vajra. In the main part, the empowerment is performed extensively, concisely, and sequentially. Furthermore, the practice of the Bhagavan Amitayus according to the tradition of the great achiever Zla-ba-pa, along with the essential points of the subsequent practice, is performed as the ultimate fulfillment of life. The actual empowerment and the subsequent steps are performed. Furthermore, the empowerment meaning practice of the life practice of the impure sound of Dri-gung-pa Chos-kyi-grags-pa is: the lineage supplication of the immortal accomplished one goes first. Take refuge and generate bodhicitta three times with the Buddha, Dharma, Sangha, etc. Dismiss obstacles and meditate on the protective circle. Oṃ āḥ hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽). Bless the offering substances with pure Dharmadhatu, etc. As explained in the text, perform the yoga of self-generation and recitation, and when generating the mandala in front, omit the word "self" and offer praise with the verses of emptiness in the recitation. Generate, recite, and dissolve light into the activity vase. Discard the consort and receive permission. In the actual empowerment, in order to temporarily destroy untimely death for all sentient beings pervading space, and ultimately place them in the state of the protector Amitayus, receive the empowerment and practice the instructions, generate such a mind, and listen attentively. So, let me briefly tell you about the history involved here. In the sacred land of India, the instructions related to the inaudible life dharani offered directly by the Arhat Lodrö Pal to the gods, the venerable Drikungpa Rin.