Tibetan
ན་དུ་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་ལུང་དང་། གཏོར་མའི་བྱིན་བརླབ་ཟབ་མོ་གསན་ཞིང་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་ལེན་ལ་བརྩོན་པར་བགྱི་བའི་བློས་གསན་འཚལ། དེ་ཡང་མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུལ་ཕྱིར་རྒྱལ་ཀུན་སྙིང་རྗེའི་འདུས་གཟུགས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུའི་བཀོད་པ་དང་། མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་བསམ་ལས་འདས་པར་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་ཚད་ལས་འདས་པར་མཛད་དེ་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་གཅིག་ཆོག་མར་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་། བཀའ་གཏེར་གསར་རྙིང་ཀུན་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་ངག་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་གསུངས་པ་ལས། འདི་ནི་འཕགས་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་རོལ་མངའ་བདག་གསུང་སྤྲུལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ལྷོ་བྲག་གནམ་སྐས་ཅན་ནས་ཁྲོ་ཆུའི་ཀླུ་བདུད་ཀྱི་གཟུགས་ཁྲུ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་པའི་སྐུ་རྐེད་ནས་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨའི་ཐུགས་དམ། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཐིག་གཞན་ལ་མེད་པའི་ཁྱད་ཆོས། སྐལ་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་ཅིང་། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་དཀྱིལ་དུ་བཅང་བར་འོས་པའི་ཟབ་ཆོས། འགྲོ་བ་རྣམས་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ། འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ཆོག་རྒྱུན་ཁྱེར་ཨོ་རྒྱན་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ། མངའ་བདག་དང་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་ཟུང་གི་རྣམ་འཕྲུལ་གནས་གསར་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་བསྩལ་པའི་ཕྱག་རྒྱུན་ལས་འབྱུང་བ་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ། འདིར་སྒོམ་ལུང་དང་འབྲེལ་བའི་ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་བཞི་བྱིན་བརླབ་བཅས་བགྱི་བ་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་གྱི། དང་པོ་སྦྱོར་བ་རྒྱུད་སྦྱོར་བ་ལ། ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་སླད་དུ། མདུན་ གྱི་ནམ་མཁར་འཇའ་སྤྲིན་གྱི་ཀློང་ན་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་། དགྱེས་འཛུམ་ལྷམ་མེར་བདག་སོགས་འགྲོ་དྲུག་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པའི་དྲུང་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གཙོར་བྱས་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་འདུན་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་སྐྱབས་གནས་གཞན་དུ་མི་འཚོལ་ཞིང་། ཅི་མཛད་ཁྱེད་ཤེས་བློ་གཏད་ལིང་བསྐྱུར་གྱིས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ན་མོ༔ སྐུ་གསུམ་ཐུགས་རྗེར་སོགས་ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་དེ་རྣམས་དཔང་པོར་གསོལ་བའི་སྤྱན་སྔར་མ་རིག་པའི་དབང་དུ་སོང་བའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བདག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་ཅིང་། སྒོམ་བཟླས་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོག་ཐོབ་པར་བྱས་ཏེ། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དོང་ནས་སྤྲུག་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་གཞོལ་བར་བགྱི་སྙམ་པའི་ཐབས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། འཁོར་གསུམ་གྱི་མཚན་མར་མ་དམིགས་པའི་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆེན་པོ་ལ་བློ་ཉེ་བར་བཞག་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ མ༔ རྟོག་འཁྲུལ་ངན་པའི་སོགས་ལན་གསུམ། གཉིས་སྣང་གི་རྟོག་པས་བསླད་པའི་བློའི་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་སྤྲོས་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ནས། རང་ཤར་རིག་པ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་འཕགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །རྟོག་མེད་ངང་ལས་སོགས་ནས། ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱི་ལྡིང་ཁང་ཀུན་བཟང་སྨོན་ལམ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ། གདན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྤྱི་གཟུགས་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕུང་པོ་ལྟར་དམར་ལ་འཚེར་བ་ཞི་འཛུམ་མཛེས་པའི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པདྨའི་ཕྲེང་བ་འདྲེན་ཅིང་གཡོན་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། གཅེར་བུ་དར་གྱི་ཨང་རག་གསོལ་ཞིང་། དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་རལ་པ་ཐོར་ཚུགས་སུ་བཅིངས་པའི་གསེབ་ཏུ་བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བཞུགས་པ། ཞབས་གཉིས་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཅན། སྐུ་ལས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་མུ་མེད་དུ་འཕྲོ་བར་ གསལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སོགས་ནས། ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿརྣམས་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་གྱི་ཁ་དོག་འབར་བས་མཚན་པར་གྱུར་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་བཅས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲིན་གྱི་མཎྜལ་དུ་དམིགས་ནས་འབུལ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བཀོད་པ་མཛེས་ལྡན་སོགས་དང་། སྒོ་གསུམ་གུས་ཤིང་དང་བ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཏབ་པ
Chinese
在此，请以恭敬之心聆听关于圣者大悲观世音菩萨的禅修开示，以及朵玛的甚深加持，并努力如法修持。为了调伏如虚空般无边无际的众生，诸佛慈悲的化身，世间自在观世音菩萨，化现了无数的身相和名号，行持着无量的利益众生之事，被尊为雪域藏地的唯一怙主。从新旧噶当巴的教言和伏藏中，涌现了无数的修法、成熟和解脱的教导，以及各种仪轨。 此乃圣者之化身，法王语化身莲花生大师·法自在，从洛扎南喀坚（Lhodrak Namkhadzong）迎请的楚曲（Khro Chu）龙魔一肘之身中取出的甚深伏藏。是莲花生大师的心髓，空行母们的心滴，是其他法门所不具备的殊胜之处。不是无缘者所能接触的，而是有缘者应当珍藏于心间的甚深教法。是引导众生的铁钩，是联系一切有情的大悲观世音菩萨修法之精华。名为《观世音菩萨轮回深渊之道的灌顶仪轨常修法：邬金上师之口诀》。由法王和朗卓译师二者的化身，新寺主蒋扬钦哲旺波·丹贝坚赞巴桑波所赐予的传承而修持，以此等方式进行引导，并供养曼扎。在此，为了进行与禅修开示相关的道次第四灌顶和加持，分为前行、正行、后行三个部分。首先，前行是连接传承，首先为了皈依，在前方虚空的彩虹云雾之中，上师大悲尊被十方三世的皈依处，三宝、三根本、浩瀚的诸佛所围绕。以欢喜的笑容，以慈悲的眼神注视着我等六道众生。以您为首的无量众生，身语意三门合一，从现在直至菩提果之间，不再寻求其他的皈依处。无论您做什么，我们都了然于心，全心信赖，毫无保留地交付
English
Here, please listen with reverence to the meditation instructions on the supreme and noble Avalokiteśvara, the Great Compassionate One, and the profound blessings of the Torma, and strive to practice them properly. In order to subdue sentient beings as infinite as space, the embodiment of the compassion of all Buddhas, the Lord of the World, Avalokiteśvara, manifests countless forms and names, performing immeasurable deeds for the benefit of beings, and is universally known as the sole protector of the snowy land of Tibet. From all the new and old Kadam lineages of teachings and treasures, countless sadhanas, instructions on maturation and liberation, along with various practices, have been spoken. This is a profound treasure that emerged from the waist of the one-cubit-tall form of the dragon demon of Khro Chu, which was invited from Lhodrak Namkhadzong by the emanation of the Holy One, the speech emanation of the Lord, Guru Rinpoche Chokyi Wangchuk. It is the heart essence of the great teacher Padmasambhava, the heart drop of the dakinis, a unique characteristic not found in other practices. It is not to be accessed by the uninitiated, but a profound teaching that the fortunate should hold in their hearts. It is the iron hook that guides beings, the essence of all Great Compassion Avalokiteśvara practices that connect with all beings. It is called "The Empowerment Ritual of the Path of Avalokiteśvara, the Uprooter of Samsara: The Oral Instructions of the Ugyen Lama." It is practiced according to the lineage bestowed by the combined emanations of the Lord and Langdro Lotsawa, the new abbot Jamyang Khyentse Wangpo Tenzin Gyaltsen Palsangpo, and guided by such methods, offering a mandala. Here, in order to perform the four empowerments and blessings of the path stage related to the meditation instructions, there are three parts: preliminary, main practice, and concluding practice. First, the preliminary is connecting the lineage. Initially, for the sake of taking refuge, in the rainbow clouds in the sky in front, the Guru Great Compassionate One is surrounded by the refuge places of the ten directions and three times, the Three Jewels, the Three Roots, and the vast array of Buddhas. With a joyful smile, gazing with compassionate eyes upon us six types of beings. With you as the leader, all limitless sentient beings, uniting body, speech, and mind into one intention, from now until the essence of enlightenment, we will not seek other refuge places. Whatever you do, we know it, we trust you wholeheartedly, and surrender completely.
Chinese
请跟随念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嘛（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：嘛呢），呢（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：钵讷咩），呗（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！顶礼！三身大悲等三遍。在迎请这些资粮田作为见证者之前，为了陷入无明之中的众生，我将修持大悲，修习甚深禅定和念诵，从而获得无上成就，致力于从根本上撼动三界轮回大海的事业，以大悲方便和不执着三轮之相的智慧大空性来亲近，请跟随念诵：奇 哉！恶劣妄念等三遍。从被二取之念所染污的一切心之戏论寂灭，如虚空般离戏的境界中，观想自显光明空性如幻之圣身。从无念状态等开始，如法修持。第二部分是正行。在你们面前的虚空中，在如意宝云的宫殿中，在如普贤行愿般的供养陈设的中央，在莲花日月垫上，观想一切皈依处总集之体，与恩德根本上师无二无别的圣者大悲观世音。身色如红宝石堆般鲜红闪耀，寂静微笑，一面二臂。右手持莲花念珠，左手持充满甘露的宝瓶。赤裸上身，身披丝绸法衣。顶发深蓝，发髻束成散乱之状，其中安住着上师无量光佛作为种姓之主。双足站立。从身中放射出无量慈悲之光。 从其心间放射出无量光芒，从邬金（乌仗那，今巴基斯坦斯瓦特山谷地区）等开始，到脐间吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）等，都以白色、红色、蓝色、黄色的光芒燃烧着。在此之前，观想自己和他人的所有众生的身体、受用、善根等，都作为普贤云供的坛城来供养，并跟随念诵：顶礼！陈设美妙庄严等，以身语意恭敬和极大的信心祈祷，请跟随念诵：顶礼！大悲之主等三遍。如是，以强烈的渴望一心一意地祈祷
English
Please repeat after me: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, mani（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：Jewel）, padme（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：Lotus）, hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）! Homage! Three times for the compassion of the three bodies, etc. Before inviting these fields of merit as witnesses, for the sake of beings who have fallen under the power of ignorance, I will accomplish great compassion, practice profound meditation and recitation, and thereby attain the supreme achievement, engaging in the activity of shaking the great ocean of the three realms of samsara from its depths, drawing near with the method of great compassion and the wisdom of great emptiness that does not fixate on the characteristics of the three spheres. Please repeat after me: Kye Ma! Three times for evil thoughts and delusions, etc. From the state of being free from elaboration, like the sky, where all the elaborations of mind defiled by dualistic thoughts are pacified, meditate on the self-arisen awareness, the appearance of emptiness, the illusory body of the noble one in this way. From the state of non-thought, etc., practice according to the method. The second part is the main practice. In the sky in front of you, in the center of the palace of precious clouds, with the arrangement of offerings like the Kuntuzangpo Prayer, on the lotus and sun-moon cushion, visualize the noble great compassionate Avalokiteśvara, the embodiment of all refuges, inseparable from the kind root guru. The body color is red and radiant like a heap of ruby, with a peaceful and smiling, beautiful face, one face and two arms. The right hand holds a lotus rosary, and the left hand holds a vase filled with nectar. Naked, wearing silk garments. The dark blue hair is tied in a loose topknot, in the midst of which dwells the guru Amitabha as the lord of the family. With two feet standing. Limitless rays of compassion radiate from the body. From his heart, immeasurable rays of light radiate, starting from Orgyen (Udyana, the Swat Valley region in modern-day Pakistan), etc., to the navel hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）, all marked by the burning colors of white, red, blue, and yellow. Before this, visualize the bodies, possessions, roots of virtue, etc., of all sentient beings, self and others, as a mandala of Samantabhadra's cloud offerings, and follow this recitation: Homage! With beautiful and splendid arrangements, etc., and with reverence and great faith in the three doors, make supplications, follow this recitation: Homage! Lord of compassion, etc., three times. Thus, pray with intense longing and one-pointedness.