Tibetan
ག་ཆོས་དབྱིངས་སོགས་ཀྱིས་བརླབ། གཏེར་གཞུང་གི་བདག་ བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་སོགས་ནས་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་དང་། བུམ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་རྗེས། སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད། བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་བཅས་བྱ། དབང་དངོས་ལ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་འགྲོ་བའི་དོན་དང་། ཁྱད་པར་དམ་གྲིབ་སོགས་མི་གཙང་བའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ཆོ་ག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ་གྱི་ཆ་རྐྱེན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་དབང་བའི་ཆོ་ག་ཞུ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དང་བཅས་ཏེ་གསན་འཚལ། དེ་ལ་འདིར་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀས་དྲེགས་པ་རུ་ཏྲའི་སྡེ་དཔོན་བཏུལ་བའི་ཚེ་སྲས་མཆོག་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་བསྐྲུན་ནས། དེར་འདུས་པའི་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དམ་གྲིབ་མི་གཙང་བའི་གྲིབ་ཀྱིས་མནོལ་པ་ཞི་བར་མཛད་ཅིང་། སླད་ནས་ཕྱི་རབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་གྲིབ་སེལ་བའི་ལྷར་བསྔགས་པ་འདིའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་སྨིན་གྲོལ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་སྐོར་བཀའ་གཏེར་རྣམས་སུ་བྱོན་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབ་པ་འདི་ནི། ཨེ་ནེ་རིང་ནུབ་དགོན་པ་མཁས་གྲུབ་རིག་འཛིན་ངག་དབང་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་མོའི་གཏེར་ལས་སྣང་བར་མཛད་པ་ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དམ་གྲིབ་ཀུན་སེལ་དང་འབྲེལ་བ་སྟེ། གཞུང་ལས། མ་འོངས་ནད་གདོན་བགེགས་རིགས་དང༔ ཁྱད་པར་དམ་གྲིབ་མི་གཙང་བས༔ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ལ་འཚེ་བའི་ཚེ༔ གདམས་པ་འདིས་ཀྱང་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཁྱད་ཆོས་ཏེ༔ སྙིང་གི་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ ཞེས་ཡོངས་སུ་བསྔགས་པར་མཛད་པའི་དབང་བསྐུར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་དང་། །དབྱེར་མེད་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། ཁྱོད་ཞབས་པདྨོར་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱང་བའི་སླད་དུ་ཚོགས་ཞིང་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དོན་གསལ་འདེབས་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས། དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཐུགས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་རྩེ་གཅིག་གསལ་འདེབས་འཚལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་སོགས་ཀྱིས་ལྷར་བསྐྱེད་ཅིང་། སྤོས་རོལ་དབྱངས་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་སྔགས་བཅས་དང་། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཏགས་པས་བྱིན་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན། དེས་སྦྱོར་བའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ། དབ
Chinese
以及法界等加持。伏藏法的自我 生起是： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！显有世间诸法等，念诵尽力而为。生起念诵宝瓶后，作空性之供赞，宝瓶本尊融入光中等。实际灌顶时，为了与虚空同等的一切有情之利益，特别是为了消除违越誓言等不净之过患，作为成就菩提道之顺缘而修持，怀着想要接受灌顶之发心而谛听。在此，大吉祥至尊嘿汝嘎降伏傲慢鲁扎之主时，创造了殊胜之子重叠黑痣。平息了聚集于此之天众和空行母众因违越誓言和不净之垢染，后来此尊被后世瑜伽士们赞誉为消除染污之本尊，此尊之续部和修法，包括成熟解脱事业法等，均出现于教言和伏藏之中。此时所应作的是，埃尼日努寺（དགོན་པ་，位于今四川省甘孜藏族自治州新龙县境内）的智者成就者持明鄂旺多吉所显现之甚深伏藏，极深三根本总集之支分，忿怒重叠黑痣之修法，与消除一切违越誓言和染污相关。经文中说： 未来疾病魔障鬼怪等，特别是因违越誓言不净等，若对瑜伽士们造成损害时，以此诀窍也能成就大利益，莲花颅鬘是殊胜法，交付于心之子，保密啊！如此广为赞叹之灌顶等，作结缘并献曼扎。念诵此祈请文。金刚忿怒之自在，与无别具德金刚持，于您莲足前求救护，祈请赐予灌顶啊！三遍。为了清净相续，在遍布虚空之会供坛城前，如实忆念常忏八支之义，念诵此文。金刚上师等。为了安立灌顶之基，降临智慧尊者，心不散乱于他处，如此一心专注忆念。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！显有世间诸法等，生起为本尊，以香乐之音迎请，伴随咒语。 ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (藏文，梵文天城体：ज्ञाना वेशय आ आः，梵文罗马拟音：jñānā veśaya ā āḥ，汉语字面意思：智慧，进入，啊，啊)！念诵后降临加持。 ཏིཥྛ་བཛྲས་ (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住，金刚) 使其稳固。由此，结合之法皆成就。灌
English
And blessed by the dharmadhatu and others. The self-generation of the treasure text is: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! All phenomena of appearance and existence, etc., recite as much as possible. After generating and reciting the vase, make offerings and praises of emptiness. The vase deity dissolves into light, etc. In the actual empowerment, for the benefit of all sentient beings equal to the sky, and especially to eliminate all the faults of impurity such as violating vows, as a condition for practicing the path to achieve enlightenment, listen with the mind of wanting to receive the empowerment. Here, when the Great Glorious Supreme Heruka subdued the lord of the arrogant Rudra, he created the supreme son, the Stacked Mole. He pacified the assembly of gods and dakinis gathered there, who were defiled by the defilements of violating vows and impurity. Later, this deity was praised by later generations of yogis as the deity who eliminates defilements. The tantra and sadhana of this deity, including the cycles of ripening and liberating activities, appear in the teachings and treasures. What is to be done at this time is: the profound treasure revealed by the wise and accomplished vidyadhara Ngawang Dorje of Ene Ring Nub Monastery (located in present-day Xinlong County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province), a part of the extremely profound Three Roots Combined, the sadhana of the Wrathful Stacked Mole, is related to eliminating all violations of vows and defilements. The text says: In the future, diseases, demons, obstacles, and so on, especially due to violations of vows and impurity, etc., when they cause harm to all yogis, this instruction can also accomplish great benefit. The lotus skull garland is a special dharma, entrust it to the son of your heart, keep it secret! Thus, connect with the empowerment that is widely praised, and offer a mandala. Recite this supplication. The lord of vajra wrath, inseparable glorious vajra holder, we seek refuge at your lotus feet, we supplicate, grant empowerment! Three times. In order to purify the continuum, in front of the assembly field that pervades space, truly remember the meaning of the eight branches of constant confession, and recite this. Vajra master, etc. In order to establish the basis of empowerment, descend the wisdom being, do not let your mind wander elsewhere, and focus on this single-mindedly. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! All phenomena of appearance and existence, etc., generate as the deity, invite with the sound of incense and music, accompanied by mantras. Jñānā veśaya ā āḥ (Tibetan, Devanagari: ज्ञाना वेशय आ आः, Romanized Sanskrit: jñānā veśaya ā āḥ, Literal Chinese meaning: Wisdom, enter, ah, ah)! Descend blessings after reciting. Tiṣṭha vajra (Tibetan, Devanagari: तिष्ठ वज्र, Romanized Sanskrit: tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: Stay, vajra) make it stable. Thus, all the dharmas of union are accomplished. Empow
Tibetan
ང་ དངོས་གཞིར་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི་རིམ་པར་འབྱུང་བས། དང་པོ་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལྟོས་དང་མཉམ་པ། ནང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པ་སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ཁྲུས་བྱས་པས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བྱོན། སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་རེངས་ཤིང་འཁུམས་པ་ལ་སོགས་པའི་གྲིབ་རིགས་རྒྱུ་འབྲས་དང་བཅས་པ་ལྷག་མེད་དུ་དག །སྣང་སྟོང་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་དབང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ། ལྷག་པའི་ལྷའི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་སོགས་རིག་གཏད་དབང་བསྐུར་གྱི་ཚིག་དེས་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ཁྲུས་བྱ། གཉིས་པ་གསུང་དབང་ནི། ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལྟོས་དང་མཉམ་པ། ནང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པ། སློབ་བུའི་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བུམ་བཅུད་ངག་ཏུ་བླུད་པས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བྱོན། སློབ་བུའི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་དིག་ཅིང་ལྐུགས་པ་ལ་སོགས་པའི་གྲིབ་རིགས་རྒྱུ་འབྲས་དང་བཅས་པ་ལྷག་མེད་དུ་དག །གྲགས་སྟོང་གསུང་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་དབང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ། ལྷག་པའི་ལྷའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་སོགས་གཞུང་གསལ་བསྒྱུར་བས་མགྲིན་པར་གཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བླུད། དེ་ཡི་རྗེས་འབྲེལ་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ནི། སློབ་དཔོན་ལྷར་གསལ་ཞལ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུང་། །སློབ་མ་ལྷ་ཡི་ཞལ་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་འཁོད། །འཕྲོ་འདུས་དོན་བྱས་བྱིན་དབང་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། །དེ་ལྟར་དམིགས་ལ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྔགས་ལན་གསུམ། གསུམ་པ་ཐུགས་དབང་ནི། ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལྟོས་དང་མཉམ་པ། ནང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པ། སློབ་བུའི་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་བུམ་བཅུད་བདུད་རྩི་གཏོར་བས།
Chinese
我 实际上，依靠宝瓶来授予身语意的灌顶是依次进行的。首先，为了授予身的灌顶，这个宝瓶，外为珍宝宝瓶，一切特征圆满，与三有相等。内为大解脱宫殿的中央，忿怒尊堆积黑色的本尊众安住，置于弟子的头顶并沐浴，由此，身的一切加持都以白甘露的形象降临。融入弟子的头顶，由此，身体所积累的疾病、邪魔、罪障总的来说，以及特别的僵硬、蜷缩等等的染污，连同因果都彻底清净。获得显空身金刚的加持和成就无余。信解与本尊的身无二无别。吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！以“宝瓶贤妙”等仪轨交付灌顶之语，置于头顶并沐浴。第二是语灌顶：外为珍宝宝瓶，一切特征圆满，与三有相等。内为大解脱宫殿的中央，忿怒尊堆积黑色的本尊众安住。置于弟子的喉咙并把宝瓶精华灌入口中，由此，语的一切加持都以红甘露的形象降临。 融入弟子的喉咙，由此，语所积累的疾病、邪魔、罪障总的来说，以及特别的口吃、哑巴等等的染污，连同因果都彻底清净。获得声空语金刚的加持和成就无余。信解与本尊的语无二无别。吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！以“宝瓶贤妙”等经文清楚地念诵，置于喉咙并灌入宝瓶水。之后给予念诵传承是：上师明观为本尊，从口中出现咒语之鬘。弟子如同本尊，面容进入，安住在心中。光芒放出又收回，成办利益，摄集加持和成就。如此观想，念诵咒语。念诵咒语三遍。第三是意灌顶：外为珍宝宝瓶，一切特征圆满，与三有相等。内为大解脱宫殿的中央，忿怒尊堆积黑色的本尊众安住。置于弟子的心间并用宝瓶精华甘露洒之。
English
I Actually, the empowerment of body, speech, and mind based on the vase proceeds in sequence. First, for the sake of bestowing the body empowerment, this vase, externally a precious vase, complete with all characteristics and equal to the three realms of existence, internally, in the center of the great palace of liberation, the assembly of wrathful deities with stacked black marks resides. It is placed on the disciple's head and bathed, so that all the blessings of the body come in the form of white nectar. As it dissolves into the disciple's head, all the diseases, evil spirits, and sins accumulated through the body in general, and in particular, the taints of stiffness and contraction, etc., are completely purified along with their causes and effects. All the blessings and accomplishments of the appearance-void body vajra are obtained. Believe that you have become inseparable from the body of the supreme deity. Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)! With the words of entrusting the empowerment such as "Excellent Vase," it is placed on the head and bathed. Second is the speech empowerment: externally a precious vase, complete with all characteristics and equal to the three realms of existence, internally, in the center of the great palace of liberation, the assembly of wrathful deities with stacked black marks resides. It is placed on the disciple's throat and the essence of the vase is poured into the mouth, so that all the blessings of speech come in the form of red nectar. As it dissolves into the disciple's throat, all the diseases, evil spirits, and sins accumulated through speech in general, and in particular, the taints of stuttering and muteness, etc., are completely purified along with their causes and effects. All the blessings and accomplishments of the sound-void speech vajra are obtained. Believe that you have become inseparable from the speech of the supreme deity. Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)! With the clear recitation of the text such as "Excellent Vase," it is placed on the throat and the vase water is poured in. Then, giving the recitation transmission is: The guru is visualized as the deity, from whose mouth a garland of mantras emerges. The disciple, like the deity, enters face to face, and abides in the heart. Light radiates and gathers, accomplishing benefit, and gathering blessings and accomplishments. Meditate in this way, and repeat the mantra. Recite the mantra three times. Third is the mind empowerment: externally a precious vase, complete with all characteristics and equal to the three realms of existence, internally, in the center of the great palace of liberation, the assembly of wrathful deities with stacked black marks resides. It is placed on the disciple's heart and the essence of the vase, the nectar, is sprinkled.