Chinese
不被显现的分别念所染污，一切法界本来就是诸佛的坛城，安住在认识到本来就是的状态中，不离此状态，以这种心态皈依，念诵： 顶礼！ 我和无边众生， 本来就是佛， 在认识到本来就是的自性中， 皈依殊胜菩提。 （念诵三遍） 所有被分别错觉染污的众生，都未曾离开自性觉性的游舞，念诵此不成立之义，以智慧遍布广大，自性解脱之发心： 唉玛吙！ 我和无边等三句如前， 第四句改为发殊胜菩提心。 （念诵三遍） 上师从央提的无修灌顶中说，要受持誓言，如果能做到就那样做。如果不能，就听闻宣说灌顶之命誓言之根本： 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），玛（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）！ 此誓言无可违越， 一切平等法性中， 轮回涅槃无取舍， 任何显现法性游舞中， 不以无明执着而染污守护， 逾越则堕轮回，违逆则入地狱。 如所吩咐般，以不离无二自生之唯一智慧的修持，以立誓之心念诵： 如此安住誓言中， 时时处处不逾越， 彼等清净相续且具誓言者，为了真实灌顶之义而如此信解。 续部经函之体性，自生金刚之密续，原始怙主之心髓。 体现为寂怒诸佛之命根，诸佛之身语意智慧金刚事业无余之导师五部佛。 自性游舞寂怒本尊三根本诸佛之无量化现之自性者， 并且上师我也观想为坛城一切之作者普贤父母真实显现，以不退转之恭敬心顶礼一百零八拜，并念诵： 无等上师是珍贵的佛陀， 三时善逝及所有佛子们， 身语意之自性具加持， 顶礼大恩德之足。 原始佛普贤之意界， 圣教大海之精髓殊胜续，
English
Without being defiled by the conceptual thoughts of appearances, understanding that everything is inherently the mandala of the Dharma realm, the Victorious Ones, and not straying from the state of knowing it as it is, generate the mind of refuge with this understanding, and recite: Namo! I and limitless sentient beings, Are inherently Buddhas, In the nature of knowing it as it is, I take refuge in supreme enlightenment. (Recite three times) All beings defiled by conceptual delusion have not moved from the play of self-awareness, and there is nothing established. Recite this meaning, spreading wisdom extensively, the great self-liberation of mind generation: Emaho! The three lines of "I and limitless" etc. are as before, and the fourth line is changed to generating the supreme mind of enlightenment. (Recite three times) The Lama said from the unelaborated empowerment of Yangti, that vows should be taken. If you can, do it that way. If you cannot, listen to the proclamation of the root of the empowerment's life-vows: Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Ma（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）! This vow cannot be violated, In the nature of equality of all things, Samsara and Nirvana are without acceptance or rejection, Whatever arises is the play of Dharma nature, Protect it without defiling it with ignorance and clinging, If you transgress, you will fall into Samsara, if you reverse it, you will enter hell. As instructed, with the mind of vowing not to stray from the practice of the single wisdom of non-dual self-arising, recite this: Thus abiding in the vow, Do not transgress at all times, Those who have purified their lineage and possess vows, Have faith in the meaning of the actual empowerment. The nature of the scripture of the tantra, the secret tantra of self-arising Vajra, the heart essence of the primordial protector. Manifesting as the life force of the peaceful and wrathful Victorious Ones, the body, speech, mind, wisdom, and Vajra activity of all the Victorious Ones, the teacher of the five Buddha families without exception. The nature of the self-display of the peaceful and wrathful root of the three Victorious Ones, the immeasurable gathering, And the teacher, myself, also visualize as the actual manifestation of Samantabhadra and Samantabhadri, the creators of all mandalas, and prostrate with unwavering reverence one hundred and eight times, and recite this: The unequaled Lama is the precious Buddha, All the Sugatas of the three times and their sons, The nature of body, speech, and mind is blessed, I prostrate to the feet of great kindness. The sphere of the intention of the primordial Buddha Samantabhadra, The essence of the ocean of teachings, the sacred lineage,
Tibetan
ཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཆོས་ ཀུན་ཏི་ལར་རྫོགས། །རང་བྱུང་རྒྱལ་པོ་བརྗོད་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོར་ཤར། །སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་བསམ་ཡས་རྫོགས་པའི་དཔལ། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པའི་བཙས་གཅིག་ལ། །བདག་ཅག་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདོད་མའི་གཞི་ཐོག་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལན་གསུམ། ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཞུ་བའི་སླད་དུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། འབྲུ་དང་། དྲི་དང་། སྨན་དང་། མེ་ཏོག་གི་མཎྜལ་རྣམས་རྒྱལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོའི་ཞིང་གི་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་དམིགས་པའི་བློས་ལྔ་ཚན་ལྔའི་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། ཞེས་སོ་སོར་འབུལ་བཅུག་པའམ་རྗེས་ཟློས་གང་བདེ་སྐབས་དང་སྦྱར། དབང་དངོས་བསྐུར་བ་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་གཞི་གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུར་གསལ་བ་དང་། སློབ་དཔོན་བདག་ཀྱང་ཆོས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོར་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག །ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བཏགས་གྲོལ་གྱི་གླེགས་བམ་རིགས་ལྔ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་སྤྲིན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ གྱིས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་མུ་མེད་པ་འཕྲོས། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བ་མོར་མེ་ལྕེས་རེག་པ་བཞིན་དུ་བཅོམ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འདི་ཉིད་དུ་མངོན་དུ་བྱས་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །བཏགས་གྲོལ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། གཞུང་གི་འཁོར་ལོ་བྲི་ཐབས་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཀྱི་དགོངས་པ་ནི༔ ཨེ་མ་ཀི་རི་ཀི་རི་སོགས་ནས། མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ བར་དང་། གཞུང་གི་དབང་སྐུར་སྐབས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་གཅིག་པོས་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། སླར་ཡང་བཏགས་གྲོལ་གྱི་གླེགས་བམ་སོགས་སྔར་ལྟར་ལ། མགྲིན་པར་དང་། ངག་གི །གསུང་། ཚངས་དབྱངས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། ཞེས་པ་དང་། སྙིང་གར། ཡིད་ཀྱི། ཐུགས། གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། ཞེས་དང་། ལྟེ་བར། ཉོན་མོངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཡིད་བཞིན་རེ་བ་སྐོང་བའི་ཡོན་ཏན། ཞེས་དང་། གསང་བར། ཤེས་
Chinese
寂道果法 圆满于昆提（Kunti）。 自生王无言金刚之语，本来自成于文字之轮中显现。 三身寂怒无量圆满之吉祥，于普贤心之教法独子，我等三门以恭敬顶礼。 祈请加持于原始之基位解脱。 三遍。 特别是为了祈请之义，以珍宝、谷物、香、药、花之坛城，观想圆满受用之五部佛陀，如雪山大海之净土庄严圆满，献上五组五份之坛城。 如此各自献上或随念皆可，随顺时机。 于真实灌顶时，汝等亦于原始之佛陀普贤王如来之身中明观，上师我亦与法身佛陀原始怙主父母之体性中现前安住，与十方三世之善逝诸佛菩萨众一同，以系解脱之五部经卷，如轮转诸佛坛城之轮，如三根本寂怒之云遍布虚空之自性者，于弟子之顶门灌顶之时，自生金刚咒续之音声与光芒无量散发，遍布一切显有，我他一切有情以身门所积之罪障恶业之聚，如火舌触及棉絮般焚毁。 祈请生起定解，一切善逝之身与金刚无二无别，显现为此虹身金刚之身。 将系解脱置于顶上。 从经文之轮书写方法中出现之咒语：嗡 阿 吽（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！ 普贤王如来之意为：诶玛 克日 克日等，至玛绕雅 啪特之间。 以及经文灌顶时，一切诸佛之独子等念诵三遍。 再次如前，将系解脱之经卷等，置于喉间，语之，语，语金刚，清净梵音金刚之语。 以及心间，意之，意，意金刚，无坏金刚之意。 以及脐间，烦恼之功德，以及如意满足希望之功德。 以及密处，知识
English
The Dharma of the Peaceful Path of Fruition Is perfected in Kunti. The words of the self-born king, the inexpressible Vajra, spontaneously arise in the wheel of letters. The glory of the three bodies, peaceful and wrathful, immeasurable and complete. To the one son of the teachings of the heart of Kuntuzangpo, we prostrate with reverence through the three doors. Bless us to be liberated in the primordial ground. Three times. Especially for the sake of requesting, with mandalas of jewels, grains, incense, medicine, and flowers, visualizing the five families of the fully enjoying Buddhas, adorned and completely arranged like the pure lands of the great snowy mountain lake, offer five sets of five mandalas. Thus, offer each separately or repeat as convenient, according to the occasion. For the actual empowerment, may you all be clear as the body of the primordial Buddha Kuntuzangpo, and may the master, myself, also manifestly abide in the essence of the Dharmakaya Buddha, the primordial protector, father and mother, together with all the Sugatas, Buddhas and Bodhisattvas of all directions and times. At the time when the five types of liberation scrolls, the wheel of the mandala of the Buddhas, the nature of the three roots, the clouds of peaceful and wrathful deities spreading throughout the sky, empower the crown of the disciples, the sound and light of the self-born Vajra mantra lineage radiate infinitely, pervading all phenomena. May all beings, self and others, have all the accumulations of sins and obscurations accumulated through the door of the body destroyed like a flame touching cotton. May you generate the certainty that the bodies of all the Sugatas are inseparable from the Vajra, manifesting as this rainbow body of Vajra. Place the liberation on the crown. The mantra that appears from the method of writing the wheel of the scripture: Om Ah Hum（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）! The intention of Kuntuzangpo is: Ema Kiri Kiri, etc., up to Maraya Phet. And at the time of the scripture empowerment, recite three times the only son of all the Buddhas, etc. Again, as before, place the liberation scripture, etc., on the throat, speech, speech, Vajra speech, pure Brahma sound Vajra speech. And on the heart, mind, mind, Vajra mind, indestructible Vajra mind. And on the navel, the qualities of afflictions, and the qualities of fulfilling wishes as desired. And on the secret place, knowledge.