Tibetan
་མཐུས་རང་ཤར་བ། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཕན་པ་དཀར་པོའི་སྣང་བ་ཚུན་གྱིས་འགྲོ་ཁམས་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་རང་ཤར་ནུབ་མེད་རྟག་པར་འཇོ་བ་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པ་འདི་ཉིད་དང་། དེ་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡ་ཀི་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ཐོབ་པ་ནས། ལྷ་མི་དགེ་བཅུའི་ཐེག་པ་ཡན་གྱིས་གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐལ་བ་དང་མཚུངས་པར་བསྟན་ནས། དབང་རབ་ཐོས་གྲོལ་དུས་མཉམ། དེ་འོག་རྣམས་ལོ་ཟླ། ཐ་མ་འདིའམ། འཆི་ཁ་བར་དོ་ཚུན་དང་སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་ནས་གྲོལ་བ། ཤིན་ཏུ་ཡང་ཐ་སྡིག་པ་ཆེ་རྣམས་བཙན་ཐབས་ཀྱིས་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཆེན་པོས་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་འདྲེན་པའི་གདམས་ངག་ལ་སོགས་པ་པ་མཐའ་ཡས་པ། ཞིག་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་མན་ངག་གི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་བྱོན་པ་ལས། ད་ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི་མྱུར་ལམ་འཕོ་བའི་མན་ངག་གི་སྐོར། ཆོས་བློན་ཉི་མའི་སྐྱེ་མཐའ་གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྭགས་ལ་སྒམ་པོ་དལ་གྱི་རི་བོའི་མཚོ་མཎྜལ་ནག་པོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་སྩལ་བའི་དག་སྣང་ཟུང་འབྲེལ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་འཕོ་པའི་མན་ངག་ཟབ་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཟབ་པ། ཐུན་གཅིག་གི་ནང་དུ་རྟགས་ཚད་སྟོན་པས་འཇག་ཚུགས་མར་གྲགས་པའི་ཁྲིད་འཆད་པའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན་པས། ཐོག་མར་མྱུར་ལམ་འཕོ་བའི་གདམས་ཁྲིད་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། དེ་ལ་འདིར་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་པདྨ་འོད་དུ་འགོད་པའི་ཕོ་ཉ་ལྟར། བརྒྱུད་རིམ་སྐབས། བྱང་སེམས་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་དེ་འཕྲོས་མཚུངས་མེད་བིདྲཱའི་མཚན་ཅན་སོགས་དོར་པ། དེས་མཁན་ཆེན་རྣམ་འཛམས་ཕུན་ཚོགས། དེས་མཚུངས་མེད་དཀོན་མཆོག་རཏྣ། དེས་འབྲི་གུང་པ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དེས་གནས་བརྟན་ འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ། དེས་སྒྲོལ་ཕུག་པ་འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ། དེས་རྟ་ནག་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ། དེས་དགོན་བྱང་གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། དེས་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། དེས་སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། དེས་འཇམ་མགོན་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ནས་བཟུང་ཉམས་བཞེས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་པའི་གསེར་ཕྲེང་ལས་བྱོན་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ལོ་རྒྱུས་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པ་དག་གོ གཉིས་པ་བརྒྱུད་པ་སོགས་ལྔའི་འཕྲོས་ནས། ངེས་པར་སྐྱེ་བར་བཤད་པའི་ཕྱི
Chinese
以慈悲的力量自然显现。在这个世界上，乃至暂时的白色利益之显现，都能利益众生，成为安乐之因，一切都以慈悲的力量自然显现，无有止息，恒常降临，此乃共同显现之成就。尤其殊胜的是，从获得亚基光明大圆满，乃至天人十善之乘，都与所化众生的福德因缘相符而宣说。上等根器者，闻即解脱，同时获得成就。中等根器者，则需一年半载。下等根器者，或于临终中阴之际，乃至经历转世方能解脱。 对于罪大恶极者，则以强力迁转之大方便，引导至空行刹土等无量法门。所有新旧教派的经、续、窍诀如大河般涌现。此次所讲授的，乃是速道颇瓦之窍诀。此法源自教臣尼玛之转世，成就者尼达桑吉（日月佛）从达拉甘布达（冈波达山）之黑曼扎湖中所迎请。以及邬金（莲花生大师）所赐予的耳传净相双运。此乃比无量光佛（阿弥陀佛）之颇瓦法更为甚深之窍诀。因其能在一次修持中显示验相，故被称为“油灯顿燃”之引导。现在正值讲解此引导之时。首先，为求速道颇瓦之口传引导，需献曼扎。对此，如同将大密金刚乘之引导文记录于莲花光中之信使一般。传承方面：菩提萨埵 普贤南嘉（功德幢）之后，无与伦比的名为碧玉者等舍弃。彼之堪布仁增 普贤措（圆满聚）。彼之无与伦比 衮秋热纳（宝）。彼之直贡巴 却吉扎巴（法称）。彼之住持 蒋扬扎巴（妙音称）。彼之卓普巴 蒋扬阿旺多吉（妙音语自在金刚）。彼之达纳 噶旺成列嘉措（自在事业海）。彼之贡江 噶旺 却吉顿珠（自在法成）。彼之贝玛 ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། （莲花胜乘教幢）。彼之卓顿 蒋扬 却吉坚赞（妙音法幢）。彼之蒋贡喇嘛 钦哲旺波（遍知钦哲自在）。彼之金刚持大 衮丹嘉措（功德海）起，直至未间断的实修传承金鬘。以上仅为简略之历史叙述。第二，从传承等五事之后，必定会转生之说。
English
Through the power of compassion, it arises spontaneously. In this world, even the temporary appearance of white benefit is beneficial to sentient beings and becomes a cause of happiness. All of this arises spontaneously through the power of compassion, without ceasing, constantly descending, and this is the accomplishment of common appearance. What is especially outstanding is that from obtaining the great perfection of Yaki luminosity, up to the vehicle of the ten virtues of gods and humans, it is taught in accordance with the fortune and karmic connection of each being to be tamed. For those of superior capacity, liberation is attained upon hearing, and accomplishment is achieved simultaneously. For those of intermediate capacity, it takes a year or half a year. For those of inferior capacity, liberation is attained either at the time of death and in the bardo, or even through rebirth. For those with extremely great sins, there are limitless methods such as the great expedient of forcibly transferring them to the realm of the Dakinis. All the teachings of the new and old schools, the Sutras, Tantras, and pith instructions, flow like great rivers. What is being taught this time is the pith instruction of the swift path of transference (phowa). This Dharma originated from the reincarnation of the minister Chö Lön Nyima, the accomplished master Nyida Sangye (Sun and Moon Buddha), who invited it from the Black Mandala Lake of Dala Gampo Dal (Gampo Dal Mountain). And the pure vision of union bestowed by Orgyen (Padmasambhava) through oral transmission. This is an even more profound pith instruction than the phowa of Limitless Light (Amitabha). Because it shows signs and measures in one session of practice, it is called the "Lamp Ignites Suddenly" guidance. Now is the time to explain this guidance. First, in order to request the oral transmission guidance of the swift path phowa, a mandala must be offered. Regarding this, it is like a messenger recording the guidance text of the Great Secret Vajrayana in the light of the lotus. In terms of lineage: After Bodhisattva Puntsok Namgyal (Perfection Banner), the incomparable one named Bidhura, etc., were abandoned. His Khenpo Rinchen Puntsok (Perfect Gathering). His Incomparable Könchok Ratna (Jewel). His Drigungpa Chökyi Drakpa (Dharma Fame). His Abbot Jamyang Drakpa (Gentle Voice Fame). His Drolphukpa Jamyang Ngawang Dorje (Gentle Voice Powerful Speech Vajra). His Tanak Garwang Trinley Gyatso (Free Action Ocean of Activity). His Gönjang Garwang Chökyi Döndrup (Free Action Accomplishment of Dharma). His Pema Thekchok Tenpai Gyaltsen (Lotus Supreme Vehicle Banner of Teaching). His Droltön Jamyang Chökyi Gyaltsen (Gentle Voice Dharma Banner). His Jamgön Lama Khyentse Wangpo (All-Knowing Khyentse Empowerment). From Vajradhara the Great Yönten Gyatso (Ocean of Qualities) onwards, it comes from the unbroken golden rosary of the practice lineage. The above is only a brief historical account. Second, after the five aspects of lineage, etc., it is said that one will definitely be reborn.