Tibetan
་རང་བྱུང་གི་རིག་པ་ཉག་གཅིག་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ། འདི་ཡིན་འདི་མིན་གྱི་རྩིས་གདབ་མེད་པར་ཀ་དག་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་དགོངས་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། དེའི་དོན་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲོད་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །སོགས་ནས། ཤེས་པར་གྱིས། དེ་ལྟ་བུའི་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་དང་ལྡན་པས་འོད་གསལ་ཐོད་རྒལ་ཟུང་འཇུག་གི་ལམ་ནས་ཚེ་གཅིག་ལ་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ནས་གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་སུ་མངོན་འཚང་རྒྱ་བའི་ཕྱིར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་ བསམ་གཏན་གྱི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པས་ལྟ་སྟངས་དབྱིངས་སུ་གཏད་པའི་འཆར་སྒོ། རིག་པའི་རང་རྩལ་མ་འགགས་པ་ལ་ཡུལ་འཛིན་ཤེས་པས་མ་བཅིངས་པ། སྣང་སེམས་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་བློ་འདས་བྱར་མེད་བལྟ་བྱ་ལྟ་བྱེད་དང་བྲལ་བ་སོ་མ་ལྷུག་པར་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ། །སོགས་ནས། འདི་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་པས་གཞི་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱས་ནས། སླར་མཆོག་གི་ལས་སྦྱོར་གསང་སྔགས་བཏགས་གྲོལ་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་དོན་དུ། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཆར་གཞི་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་པར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། སྐུ་གསུམ་གྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་མཐའ་དག་བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་འབུལ་བའི་མོས་པ་དང་བཅས་མཎྜལ། སྐུ་གསུམ་མཎྜལ་འབུལ། དེ་ནས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་འཁོར་ལོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པ་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས། སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་རྒྱུད་དྲུག་གི་གླེགས་བམ་བཞག་པའི་ཚེ་ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བ་ལས། འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཚོགས་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོས། བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས། སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བའི་ཨཱོྃ་ལ་ཐིམ་པས། ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་རང་སར་དེངས་ནས་འཕོ་ཆེན་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྲུབ་པར་མོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་གཅིག་སོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། དེ་བཞིན་དུ། ཡང་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་སོགས། སློབ་བུའི་མགྲིན་པར་དང་། འོད་ཟེར་དམར་པོའི་སོགས་དང་། གསུང་གི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས། སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་མ
Chinese
自生之觉性，唯一法身之状态中，于此是此非之计度皆无，于本来清净顿断之意境中，令其安住。彼之义以金刚语作介绍，请谛听！ 唉玛，具缘种姓之子！等至，令知晓。如是具有顿断之修持，由光明妥噶双运道，一生中四相圆满，为于原始基界中现证菩提之故。汝等以身要，具足禅定七法，以见解投于法界之显现，觉性之自力未断绝，不为境执之识所束缚。现相与心性，法界与觉性无别，离于心识，无作无为，离于能见所见，自然放松，令其安住。唉玛，具缘心之子！等至，此即是也。如是觉性力之灌顶，使基续成熟后。复次为求殊胜之事业手印，密咒系缚解脱轮之灌顶之义故。于上师，一切坛城之规划，原始怙主普贤父母，及续部之经函，诸佛寂怒尊众，自生金刚之咒音宣唱而安住之尊前。三身之刹土庄严，一切皆以意取而作供养之信解，献曼扎。献三身曼扎。其后，五部灌顶本尊，善逝如来及诸佛子，具足三座之轮于虚空中现前，与上师一同。于弟子之顶门，放置六续之经函时，普贤寂怒诸佛之身语意智慧金刚坛城之蕴聚，完全明现。从中，无量白光之聚放射。摄集上师与诸佛及菩萨一切身之灌顶与加持。融入弟子明观为本尊之额间（藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओ३म्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字中。信解身体之诸元素于自位清净，成就大迁转虹身金刚身。诸佛之独子等作灌顶。如是，复次五部灌顶本尊等。于弟子之喉间，及红色光芒等，摄集语之灌顶与加持。弟子明观为本尊之
English
In the state of the sole, self-arisen awareness, the Dharmakaya, without any calculation of this or that, let it rest evenly in the expanse of the original purity, the cutting through. Listen to this introduction to its meaning with Vajra words! Ema, son of a fortunate lineage! etc., make it known. Since you have such practice of cutting through, through the path of luminosity, Tögal, and union, in one lifetime, the four visions are perfected, in order to manifestly attain enlightenment in the primordial ground. All of you, with the essential points of the body, possessing the seven laws of meditation, the appearance of directing the view into the expanse. The self-power of awareness is not interrupted, and is not bound by the consciousness that grasps objects. Appearance and mind, the Dharmadhatu and awareness are inseparable, beyond mind, without action or effort, free from the seer and the seen, naturally relaxed, let it rest evenly. Ema, son of a fortunate heart! etc., this is it. Thus, after the empowerment of the power of awareness ripens the basic continuum. Again, for the sake of requesting the empowerment of the supreme action mudra, the secret mantra binding liberation wheel. In front of the Guru, the plan of all mandalas, the primordial protector Samantabhadra and Samantabhadri, and the tantric scriptures, the peaceful and wrathful deities of the victorious ones, abiding while proclaiming the sound of the self-arisen Vajra mantra. With the faith of taking all the arrangements of the three bodies' fields with the mind and offering them, offer the mandala. Offer the three bodies mandala. Then, the five families of empowerment deities, the Sugatas with their sons, the wheel complete with three seats manifest in the sky, and together with the master. When the scriptures of the six continuums are placed on the crown of the disciple, the aggregates of the body, speech, mind, and wisdom Vajra mandala of the peaceful and wrathful deities of Samantabhadra are completely clear. From that, limitless masses of white light radiate. Gather all the body empowerments and blessings of the Guru, Buddhas, and Bodhisattvas. It dissolves into the (Tibetan: ཨཱོྃ་, Sanskrit Devanagari: ओ३म्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) syllable on the forehead of the disciple who is visualized as the deity. Believe that the elements of the body are purified in their own place, and the great transference rainbow body Vajra body is accomplished. The only son of all Buddhas, etc., performs the empowerment. Likewise, again the five families of empowerment deities, etc. On the throat of the disciple, and red rays, etc., gather all the speech empowerments and blessings. The disciple is visualized as the deity.
Tibetan
གྲིན་པའི་ཨཱཿལ་ཐིམ་པས། ངག་རླུང་ཡེ་ཤེས་སུ་དྭངས་ནས་གྲགས་སྟོང་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་གསུང་དུ་གྲུབ་པར་མོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་སོགས་ལ། གསུང་རྡོ་རྗེ་སོགས་དང་གསུང་སྔགས་སྦྱར། སྙིང་གར་དང་། འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་དང་། ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས། སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས། ཡིད་ཀྱི་རྟོག་ཚོགས་རང་སར་གྲོལ་ནས་ཁྱབ་བརྡལ་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འུབ་ཆུབ་པར་མོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་སོགས་ལ། ཐུགས་རྡོ་ རྗེ་སོགས་དང་ཐུགས་སྔགས་སྦྱར། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་གཅིག་པོ་ཟབ་ལམ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་བཏགས་པས་གྲོལ་བའི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་ཐོབ་ནས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པའི་མཐུ་བྱིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་ལ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་གྱིས་མངའ་དབུལ་བར་མོས། བདེ་གཤེགས་མི་འགྱུར་སྐུ་ལྔ་སོགས་རབ་གནས་སྐབས་བཞིན་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ལྟ་བུའི་གསང་ཆེན་བླ་ན་མེད་པའི་ཉེ་ལམ་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་ཟབ་མོ་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་པ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་རང་གིས་བཅངས་ཤིང་དུས་སྐབས་རྣམས་སུ་ཚུལ་བཞིན་ཀློག་པ་དང་། གཞན་གྱི་ལུས་ལ་བཏགས་ཤིང་རྣ་བར་སྒྲོག་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པས་གྲོལ་བ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ཡངས་པོར་ཕྱེས་ཏེ། ཡིད་ཅན་འབྲེལ་ལོ་ཅོག་རྣམས་བྱང་ཆུབ་དམ་པའི་གནས་ལ་སྦྱོར་འཚལ། ཇི་སྐད་བསྒོས་པ་བཞིན་མཛད་པའི་གཡར་དམ་འཆའ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་བསྔོ། མཆོད་བསྟོད་སོགས་བཏགས་གྲོལ་སྤྱིའི་ལག་ལེན་གསེར་གྱི་ཉི་མ་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་རྫོགས་ཆེན་གསེར་ཞུན་ཆ་ལག་ཏུ་འབྱུང་ བ་གཙོར་བྱས་པའི་བཏགས་གྲོལ་སྤྱིའི་ལག་ལེན་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་གསེར་གྱི་ཉི་མ་རབ་ཏུ་སྣང་བྱེད་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། རྒྱས་པ་མི་ལྕོགས་ན་བསྡུས་པ་སྤྱི་ལྟར་དང་བྱེ་བྲག་ལ་དེའི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྒེར་ཆོས། བདག་བསྐྱེད་ལ། ༼ཇ༽ལུས་དཀྱིལ་ཞི་ཁྲོ་བསྐྱེད་ཚུལ་རྣམས་སྦྱར་བ་དང་། དབང་དངོས་གཞུང་གསལ་ནར་འདེད་ཀྱིས་བསྐུར་ཞིང་། དེར་གསལ་ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།མཆོག་གླིང་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་བླ་མ་ལོངས་སྐུ་འགྲོ་འདུལ་གྱི་ལས་རིམ་གྲོ
Chinese
གྲིན་པའི་ཨཱཿ中融入，语风净化为智慧，信解为声空不坏金刚那达之语。对于一切佛之子等，配合语金刚等和语真言。于心间，蓝色光芒，聚集一切心之灌顶和加持。观想弟子明观为天神，融入心间的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，信解为意的分别念于自处解脱，周遍虚空之金刚，于无谬心之法界中证悟。对于一切佛之子等，配合心金刚等和心真言。如是，对于一切佛之子，仅以殊胜甚深道，系解脱之灌顶善得，成就二利之威力加持圆满，以吉祥偈和花雨作加持。祈愿如来不变五身等如仪轨次第般吉祥。如是获得无上大秘密近道之殊胜事业之权柄。自今以后，自己持有续部之经卷，于一切时中如法读诵，置于他人之身，于耳边宣说等，以续部中所说之仪轨，开启大解脱事业之门，愿能将一切有情众生安置于殊胜菩提之位。复诵如所嘱咐般行持之誓言。如主尊如何等同于共同仪轨，仪轨之后享用荟供，回向残食。供赞等系解脱共同行持如金日般行持。༈ །།桑杰林巴之上师意集之大圆满金炼组成部分中出现，以系解脱共同行持灌顶等如金日普照般灌顶修持时，若不能广行则简略如共同仪轨，于差别则从其下出现之意集之个人仪轨。于自生起时，（ཇ）配合身坛城寂怒生起之方式等，以灌顶真实正文明显顺延而灌顶，并作其中所明示之仪轨次第。༈ །།秋吉林巴意修遣除一切障碍之上师报身度化有情之事业次第结束。
English
By dissolving into the A of the throat, may the wind of speech be purified into wisdom, and may it be realized as the speech of the indestructible vajra nāda, the sound of emptiness. For all the sons of the Buddhas, combine the speech vajra and the speech mantra. Gather all the empowerments and blessings of the heart, and the blue light, into the heart. By dissolving into the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart of the disciple, who is visualized as a deity, may the conceptual thoughts of the mind be liberated in their own place, and may they be fully awakened in the expanse of the infallible vajra of the all-pervading sky, the essence of the mind. For all the sons of the Buddhas, combine the mind vajra and the mind mantra. Thus, for the sole son of all the Buddhas, having well received the empowerment of liberation through connection, the wondrous and profound path, and having become fully endowed with the power and blessings to accomplish the two benefits, may you be blessed with auspicious verses and a rain of flowers. Recite auspicious words for the unchanging five bodies of the Sugatas, etc., as appropriate for the consecration. Having thus obtained the authority over the profound activities of the supreme, unsurpassed, great secret, the swift path, from now on, hold the volumes of the tantras yourself, and read them properly at all times. By placing them on the bodies of others and reciting them in their ears, etc., and by possessing the rituals spoken of in the tantras, open wide the door to the activities of great liberation. May you connect all sentient beings to the state of perfect enlightenment. Repeat after me the vows to act as instructed. As for "How does the chief," etc., follow the general procedure, and after the ritual, enjoy the feast and dedicate the leftovers. Perform the general practice of connection and liberation, such as offerings and praises, like the golden sun. ༈ །། In the Dzogchen Golden Essence component of Sangye Lingpa's Guru's Mind Accomplishment, when performing the empowerment and practice of connection and liberation, which is mainly based on the appearance of the Golden Sun, if the extensive version is not possible, the abbreviated version should be followed as the general procedure, and for the specific details, the individual rituals of the Mind Accomplishment that appear below should be followed. In the self-generation, (ཇ) combine the methods of generating the peaceful and wrathful deities of the body mandala, etc., and bestow the empowerment by clearly and continuously following the actual text of the empowerment. Perform the sequence of rituals clarified therein. ༈ །། The activity sequence of the Sambhogakaya Tamer of Beings, the Guru's Mind Accomplishment, Dispeller of All Obstacles, of Chokgyur Lingpa, is completed.