Tibetan
་མཎྜལ་སོགས་སྔར་གྱི་ཉི་ཟླ་རླུང་འཁོར་ལྟར་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ༔སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་གདན་དང་གངས་ཏི་སེ་མནན་པ༔ ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན་སོགས། ཞིག་ཏུ་གསལ་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་སོགས་ཕྱི་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་རླུང་འཁོར་སྐབས་ལྟར་ལ། ཧྲཱི༔ རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན༔ གངས་དཀར་ཏི་སེའི་གདན་སྟེང་ན༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི༔ ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་འཁོར་དང་བཅས། དམ་ལས་མ་འདའ་ད་ཚུར་བྱོན། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཨེ་མཉྫུ་སོགས་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟར་འགྲེས་སོ།། །། ༧ སླར་ཡང་གསང་སྒྲུབ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་སོགས་སྔར་ལྟར་ལ། མངོན་རྟོགས་སྐབས། གྱུར་པ་ལས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྣང་བ་དབང་སྡུད་སོགས། གངས་དཀར་ཏི་སེ་མནན་པ༔ ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན་སོགས། ཞིག་ཏུ་གསལ་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་སོགས་ཕྱི་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་རླུང་འཁོར་སྐབས་ལྟར་ལ། ཧྲཱི༔ པདྨ་འབར་བའི་ གཞལ་ཡས་ན༔ དབང་སྡུད་འཁོར་ལོའི་གདན་སྟེང་ན༔ མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི༔ སྣང་བ་དབང་སྡུད་འཁོར་དང་བཅས། །དམ་ལས་མ་འདའ་ད་ཚུར་བྱོན། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་སོགས་གོང་ལྟར་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོའི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཆོས་བདུན་གྱི་ནང་ཚན་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རླུང་གི་ཞགས་པ་གཙོ་འཁོར། ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཞུ་སོགས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ་ཕྱིན་སྤྱི་ལྟར་དང་། རྗེས་ཆོག་ནི། མཆོད་པ་ཁ་གསོས། མཱཾ་ས། ཚེ་གལ། ཆང་གླུམ། ཟས་སྣའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས་པ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨ་བརྟ་ཡ་ཨ་བརྟ་ཡ་ཧོཿབཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་གིས་སྤེལ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་ལན་བདུན་དང་། མཆོད་ཕྲེང་འཇིག་རྟེན་དབང་སྡུད་མཇུག་གི །ཧྲཱི༔ ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སོགས་ཀྱིས་ཚོགས་གཏོར་འབུལ་བའི་རས་མ། ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ ཧཱུྃ༔ སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་སརྦ
Chinese
曼扎等如之前的日月风轮一样。那完全变化后，如大自在诺布桑培等现观一样。双足压着金刚座和冈底斯山（冈仁波齐峰），具有寂静和忿怒的姿态等，清晰地显现。从上师的心间也发出光芒等，如外修日月风轮时一样。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）！ 在珍宝燃烧的宫殿中，在白色的冈底斯山的座垫上，伟大的天神大自在，与如意宝眷属一起。不违背誓言，现在请降临。请成办权力的事业。 唉玛哲等如外修一样散布。 再次，为了请求深奥的秘密修持大自在，秘密的、极度的显现，怀柔的随许，供养曼扎等如前一样。现观时，变化后，大自在显现怀柔等。压着白色的冈底斯山（冈仁波齐峰），具有寂静和忿怒的姿态等，清晰地显现。从上师的心间也发出等，如外修日月风轮时一样。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）！ 在莲花燃烧的宫殿中，在怀柔轮的座垫上，外道大自在，与显现怀柔眷属一起。不违背誓言，现在请降临。请成办权力的事业。 唉玛哲固达等如上一样。通过那些，从西藏红铜宝库的法门中出现的缘起七法中的欲界大自在风索主眷。与内外秘密修持各自相关的灌顶次第，以上师传承的仪轨庄严，已经圆满完成，所以为了感谢恩德，献上曼扎等，供养身受用如共同仪轨一样。后续仪轨是：供品补充，肉，长寿丸，酒酬，摆设食物类的会供朵玛。以让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）、扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）来清净。以自性空来净化。 嗡 萨瓦 比达 普拉 普拉 索拉 索拉 阿瓦达亚 阿瓦达亚 吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：惊叹语） 班杂 斯帕拉纳 康来增长。虚空藏的咒语七遍，以及世间怀柔结尾的供品串。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）！ 从怀柔一切的坛城中，等以会供朵玛供养的布。 唉玛哲固达 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 悉地 阿拉拉 吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：惊叹语）以成就来享用。 嗡 班杂 阿甘 杜贝 布贝等，夏达 萨瓦
English
Mandala and so on, like the previous sun, moon, and wind wheels. After that is completely transformed, like the realization of Great Powerful Wish-Fulfilling Jewel, etc. With two feet pressing on the vajra seat and Mount Kailash (Gang Renboqi Peak), having a peaceful and wrathful demeanor, etc., clearly manifest. From the heart of the master also rays of light, etc., as in the case of the outer practice of the sun, moon, and wind wheels. Hrīḥ! In the palace of burning jewels, on the seat of white Mount Kailash, the great god Great Powerful One, together with the Wish-Fulfilling Jewel retinue. Do not violate the oath, come here now. Accomplish the activity of power. E mañju, etc., spread out like the outer practice. Again, for the sake of requesting the profound secret empowerment of the secret practice of the Great Powerful One, the secret, extreme manifestation, the subjugating grace, offering a mandala, etc., as before. At the time of realization, after transformation, the Great Powerful One manifests subjugation, etc. Pressing on white Mount Kailash (Gang Renboqi Peak), having a peaceful and wrathful demeanor, etc., clearly manifest. From the heart of the master also, etc., as in the case of the outer practice of the sun, moon, and wind wheels. Hrīḥ! In the palace of burning lotuses, on the seat of the subjugating wheel, the heretical Great Powerful One, together with the manifestation of the subjugating retinue. Do not violate the oath, come here now. Accomplish the activity of power. E mañju kugta, etc., as above. Through those, the chief and retinue of the Great Powerful One, the wind lasso of the desire realm, one of the seven interdependent dharmas arising from the Dharma gate of the Red Copper Treasury of the West. The sequence of empowerment related to each of the outer, inner, and secret practices, adorned with the practice of the lineage of lamas, has been perfectly completed, so in order to thank the kindness, offering a mandala, etc., offering body and possessions as in the common ritual. The subsequent ritual is: replenishing the offerings, meat, longevity pills, alcohol offerings, arranging a feast of food. Purifying with raṃ yaṃ khaṃ. Purifying with svabhāva. Oṃ sarva vid pūra pūra sura sura āvartaya āvartaya hoḥ vajra spharaṇa khaṃ to increase. Seven repetitions of the mantra of the treasury of space, and the garland of offerings at the end of worldly subjugation. Hrīḥ! From the mandala of subjugating all, etc., with the cloth for offering the feast. E mañju kugta Hūṃ! Siddhi alala hoḥ enjoy as accomplishment. Oṃ vajra arghaṃ dhūpe puṣpe, etc., śabda sarva