Tibetan
ནང་ཚན། རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཆོས་བདུན་ལས་འདོད་ཁམས་ཀྱི་བདག་པོ་ལྷ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལའང་གཙོ་བོ་ལྷ་ཆེན་རླུང་གི་ཞགས་པ་མཁའ་འགྲོ་བཞིས་བསྐོར་བ་དང་། བཀའ་ཉན་རྣམ་པ་གསུམ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་རབ་འབྱམས་སུ་བཞུགས་པ་ལས། ཐོག་མར་གཙོ་བོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷ་ཆེན་རླུང་གི་ཞགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་བཅུག །སློབ་དཔོན་ཉིད་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐ་མི་དད་པའི་དྲུང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ༔ སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ལན་སྦྱིན་པ་དང་། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། བུ་ཁྱོད་སྔོན་བསོད་ནམས་ཀྱི་སོགས། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་མཆོག་དམ་པའི་སྤྱན་སྔར། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་ བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་སོགས་ཚིག་རིས་མཐུན་པའི་སྒོམ་དོན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སོགས་ལན་གསུམ། རྗེས་གནང་དངོས་ལ་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་རྩ་བའི་ལྷ་བསྒོམ་ཞིང་བྱིན་དབབ་པ། ལྷ་ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་དབང་བསྐུར་བ། ལུང་འབོགས་པ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ། གནང་བ་སྦྱིན་པ་རྣམས་སུ་འབྱུང་བས། དང་པོའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། གཉིས་བསྡུས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ༔ དབང་གི་བེར་དམར་པོ་མནབས་པ༔ དབུ་ལ་ཤ་བའི་སྙན་ཞུ་གསོལ་བ༔ དབང་སྡུད་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི༔ ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ཡང་སྔར་བསྐྱེད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་གྱི་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་རབ་འབྱམས་དང་། ཁྱད་པར་པདྨ་འབར་བའི་ཞིང་ནས། རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་ཐོད་ཕྲེང་ རྩལ་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཚུར་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱིན་དབང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བླ་གཏོར་སྤྱི་བོར་གཞག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ་ཛ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ སོགས་བརྗོད། གཉིས་པ་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་དབང་སྐུར་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་ཀྱི་འོག་གཞི་ཡཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་གཞུ་བདུངས་པ་ལྟ་བུའི་འཆང་གཟུང་ལ་ཡཾ། མཆོག་མ་རྣམས་ལ་གཡོ་བའི་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞི་ལ་བརྟེན་པའི་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་འཕྲུལ་དགའ་ལྷའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་ཉི་ཟླ་མིའུ་རིགས་བཞི་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ། རླུང་སེམས་འདུས་པའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དྭངས་བཅུད་བསྡུས་ཤིང་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སོགས་ནས། རླུང་གི་བ་དན་བསྣམས་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན་སོགས། འཁྱོམ་འཁྱོམ་བྱེད་པ་ཞིག་ཏུ་གསལ་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས། འདོད་ཁམས་ལྷའི་གནས་དང་། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། པཱ་ལཀྴའི་ཤིང་དྲུང་། ནུབ་ཕྱོགས་དབང་གི་གཞལ་ཡས་སོགས་གང་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་ནས་རིགས་བཞི་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་ལས་སྐུ་བཞེངས་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་དང་བ་དན་གཡོབ་ཅིང་སྐད་ཅིག་ལ་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་དབང་གི་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་བར་སྣང་ལ་ཚུར་འུ་རུ་རུ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །གུ་གུལ་གཏུལ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། ཧྲཱི༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སོགས་མཆོད་ཕྲིན་ནང་ལྟར། ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བར་བརྗོད། མདུན་དུ་བཤམ་པའི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་སྔར་སྨྲོས་མ་ཐག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི། འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རླུང་གི་ཞགས་པའི། རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་ལམ་གྱིས་གསལ་བར་གྱུར། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ་བས་གཏོར་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་པ་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་ཞིག་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་ཉི་ཟླ་ཅན་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་སྐུར་བཞེངས་ལ། །འ
Chinese
其中，在具有特殊缘起的七法中，关于欲界之主大天神的修法方面，主要为大天风索，由四空行母围绕，与三位听命者相关的灌顶修法，从安住于无量大众之中开始。首先，为了修持与大自在天大天风索修法相关的甚深灌顶等，先作引导，然后让献曼扎。上师您与大 गुरु（梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，汉语字面意思： गुरु） 莲花生大师无二无别，请复诵此祈请文。 ཧོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ༔ （藏文）等三次。如此祈请后，请听赐予答复和生起欢喜。儿子你往昔的福德等。为了调伏相续。于前方虚空中，在莲花生大师为主的殊胜圣众坛城前。皈依，以及 发起菩提心等，以与文句相符的禅定，一心一意地复诵此文。 ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སོགས་（藏文）三次。实际的随许中，观修对治力之根本本尊并降临加持。大天神的随许灌顶。授予经文。接受成就。赐予允许等，依次进行。首先，请作如下观想。 སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།（藏文） 二谛所摄的一切法皆不可得，于空性中。你们瞬间变成上师莲花生大师，身色红色，身着红色灌顶法衣，头戴夏瓦法帽，手持怀业铁钩，安住于日月莲花座上，心间有红色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字为标志。上师也观想为之前生起的具有相同装束的大 गुरु（梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，汉语字面意思： गुरु）之身，从心间ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字发出的光芒，照遍十方无量刹土，特别是从莲花光明的刹土中。祈请大尊主颅鬘 力之意，降临于前方虚空。你们融入于顶轮，从而获得大 गुरु（梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，汉语字面意思： गुरु）身语意无二无别的加持和成就。将本尊食子置于顶轮。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པཱ་ཤ（藏文）
English
Among these, in the seven dharmas with special interdependence, regarding the practice of the great deity, the lord of the desire realm, the main practice is the great deity's wind lasso, surrounded by four dakinis, and the empowerment practice related to the three obedient ones, starting from residing in the vast assembly. First, in order to accomplish the profound empowerment related to the practice of the great powerful deity, the great deity's wind lasso, etc., first introduce it, and then have them offer the mandala. Master, you are inseparable from the Maha Guru (Sanskrit: गुरु, Romanization: guru, literal meaning: गुरु) Padmasambhava, please repeat this prayer. HO! Pay attention! etc., three times. After praying in this way, please listen to the giving of the answer and the generation of joy. Son, your past merits, etc. In order to tame the continuum. In the sky in front, in front of the supreme holy field of assembly with Guru Padmasambhava as the main figure. Taking refuge, and generating the mind of enlightenment, etc., with a mind focused on the samadhi of meditation that matches the words, repeat this. By the power of compassion, etc., three times. In the actual subsequent permission, contemplate the root deity of the antidote power and descend blessings. The subsequent empowerment of the great deity. Granting the scriptures. Receiving accomplishments. Granting permission, etc., occur in sequence. First, please make the following visualization. SVABHAVA etc. All phenomena included in the two truths are unattainable, in emptiness. You instantly become Guru Padmasambhava, with a red body color, wearing a red empowerment robe, wearing a Shawa hat on your head, holding a hook of attraction in your hand, residing on a sun and moon lotus seat, with a red HRIH (Tibetan, Sanskrit: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, literal meaning: Hrih) letter as a mark in your heart. The master is also visualized as the Maha Guru (Sanskrit: गुरु, Romanization: guru, literal meaning: गुरु) body with the same attire as before, from the HRIH (Tibetan, Sanskrit: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, literal meaning: Hrih) letter in the heart, rays of light emanate, illuminating the infinite realms of the ten directions, especially from the realm of lotus light. Invoke the mind stream of the great venerable skull garland power, and come to the sky in front. You are absorbed into the crown chakra, thereby obtaining the blessings and accomplishments of the Maha Guru (Sanskrit: गुरु, Romanization: guru, literal meaning: गुरु)'s inseparable body, speech, and mind. Place the torma of the deity on the crown chakra. OM AH HUM MAHA GURU PASHA
Chinese
嗡 咕汝 扎扎 (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཛ་ཛ，梵文天城体：ओṃ गुरु ज ज，梵文罗马拟音：oṃ guru ja ja，汉语字面意思：嗡 咕汝 扎扎)！阿毗诜者 芒 (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च मं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：灌顶 我)！玛哈 咕汝 贝玛炯内 杰 (藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི，梵文天城体：महागुरु पद्मसंभव कि，梵文罗马拟音：mahāguru padmasaṃbhava ki，汉语字面意思：大 咕汝 莲花生 的)！等念诵。 第二，为了成就欲界自在天大神的随许灌顶，请作如下观想：以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 清净。从空性中，你们所处的这个地方的下方，念诵“扬 (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)”，风轮青黑色，如十字弓拉满，执持为扬 (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)。对于殊胜母众，以飘动的幡旗为标志。其上，依托珍宝的地面，是花园，是幻化喜乐天界的庄严圆满的中央，莲花日月四族交错的座垫上。风心合一的字 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 红色放出光芒。聚集并融入三有的精华。由此完全转变，从外道自在天大神等， 手持风幡。所有这些都具有寂静与忿怒的姿态等。观想为摇曳晃动。并且，从上师的心间，也放出无数红色铁钩形状的光芒。从欲界天神之处，以及八大尸陀林，巴拉夏树下，西方自在的宫殿等任何居住之处，从四族男女交错的座垫上起身。四位空行母从四方摇动卡杖嘎和幡旗，刹那间如闪电般迅速的，如同自在的禅定般的智慧尊，从虚空中乌汝汝降临，融入你们。焚烧古古鲁香。伴随着乐器的声音。舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！从如劫火般燃烧的劫末之中，西方莲花燃烧的宫殿等如供养仪轨中所述。羯磨空行母 (藏文：ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：कर्म डाकिनी，梵文罗马拟音：karma ḍākinī，汉语字面意思：羯磨 空行母)！扎 吽 邦 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍)！之间念诵。面前摆设的朵玛，正是先前所说的具有特征的。欲界自在天大神，风的索套的。具有所依和能依的坛城，显现为真实道路般清晰。 上师心间的光芒催动面前的生起，与朵玛无二无别地来到你们的头顶，从中放射出第二个身体。观想融入你们，与你们无二无别。手持日月朵玛。舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！欲界自在天大神显现身形！
English
Oṃ guru ja ja! Abhiṣiñca maṃ! Mahāguru padmasaṃbhava ki! Etc. recite. Secondly, in order to accomplish the subsequent permission and empowerment of the great deity, the Lord of Desire Realm, please visualize as follows: Purify with Svabhāva. From emptiness, the ground beneath this place where you are, by saying "Yaṃ", the wind mandala is dark green, like a drawn crossbow, holding onto Yaṃ. For the supreme mothers, marked by fluttering banners. Above that, supported by a precious ground, is a garden, the splendor of the magically delightful realm of the gods, in the center of which is a lotus, sun, moon, and four families intertwined seat. From the letter Hrīḥ (seed syllable) red, which is the union of wind and mind, rays of light emanate. Gathering and dissolving the essence of the three realms. From that complete transformation, from the great heretical Lord of Power, etc., Holding a wind banner. All of these have peaceful and wrathful expressions, etc. Visualize them as swaying and moving. And also, from the heart of the teacher, countless red rays of light in the shape of iron hooks emanate. From the abode of the gods of the desire realm, and the eight great charnel grounds, under the Pālakṣa tree, the western palace of power, etc., from wherever they reside, arise from the seat of the four families of men and women intertwined. The four ḍākinīs wave khaṭvāṅgas and banners from the four directions, and in an instant, as swift as lightning, the wisdom being, like the meditation of power, comes from the sky with a sound of uru uru, and dissolves into you. Burn gugul incense. Accompanied by the sound of musical instruments. Hrīḥ! From the midst of the kalpa burning like fire, the western lotus burning palace, etc., as in the offering ritual. Karma Ḍākinī! Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! Recite in between. This torma placed in front is the one with the characteristics mentioned earlier. The great Lord of the Desire Realm, with the lasso of wind. The maṇḍala with the support and the supported becomes clearly visible as a true path. The light from the teacher's heart urges the generation in front, and inseparably from the torma, it comes to the crown of your heads, from which a second body emanates. Visualize it dissolving into you, inseparable from you. Holding the sun and moon torma. Hrīḥ! The great Lord of the Desire Realm manifests his form!