Back to the library

rtz066 0001.brief description of appendices and guidance for practice during the pouring of maturation and liberation of precious terma great treasure.wish fulfilling vase third volume.g2.0f

Tibetan

་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་པདྨ་ དབང་གི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་སོགས་དབང་སྒྲུབ་སྐབས་ལྟར། ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འབར་བས་མཚན་པ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། བདག་སློབ་དཔོན་ཡང་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སྨྲོས་མ་ཐག་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་དང་། ཁྱད་པར་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་སོགས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དབྱེར་མེད་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས། གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ཤིང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་མཛོད་ཅིག །སྤོས་རོལ་དབྱངས་བཅས་གུ་རུའི་གཏོར་མ་བཏེགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་སོགས། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ་ཛ༔ ཨ་བྷི་ ཥིཉྩ་མཾ༔ རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ནས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ནུས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ གུ་རུ་པདྨའི་ཐུགས་རྗེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་བཞིན་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་གཞག །དེས་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷར་བསྐྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབང་བསྐུར་བ་སོང་ནས། དངོས་གཞི་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ། ལུང་འབོགས་པ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ། རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་རྣམས་སུ་འབྱུང་བའི། དང་པོ་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད་ཅིག །སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་འཕྲུལ་དགའ་ལྷའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་ཉི་ཟླ་ཟངས་ཀྱི་ཟླ་གམ་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རླུང་སེམས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་གསལ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་དཔལ་འབར་སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད་དེ། རྒྱན་གྱི་བྱེ་ བྲག་དུ་མས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པའི་སྐུར་ལམ་གྱིས་གྱུར་པར་མོས་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དབང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་འཕྲུལ་དགའ་ལྷའི་ཡུལ། པཱ་ལཀྴ་ལྗོན་པའི་ཤིང་དྲུང་སོགས་གར་བཞུགས་ཀྱི་གནས་སུ་ལྷ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་གཡོ་ཞིང་འུར་འུར་ཆེམས་ཆེམ་གྱི་སྒྲ་དང་བཅས། སྤྲིན་ཆེན་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལྟར་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚོགས་བྱིན་ཐིབས་སེ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད། གུ་གུལ་སྤོས་རོལ་དབྱངས་ཀྱིས། ཧྲཱི༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་འབར་བའི་སོགས་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿའི་བར་ལས་བྱང་བཞིན་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ། དེ་ནས་མདུན་དུ་བཤམས་པའི་གཏོར་མ་ཉིད་སྔར་བསྐྱེད་བསྟིམ། མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ། བསྐུལ་བ། གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་བཅས་གྲུབ་ཟིན་པ་ཉིད། སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བློ་ངོར་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་འདེབས་ པ་ཞུ། མདུན་དུ་གཏོར་མའི་སྣོད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འཕྲུལ་དགའ་ལྷའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་གཞལ་མེད་ཁང་ཟླ་གམ་སྒོ་དང་བཅས་པ། རྒྱན་དང་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་སྤུད་པའི་ནང་དུ་པདྨ་ཉི་ཟླ་ཟངས་ཀྱི་ཟླ་གམ་རྣམས་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་ལ། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་དཔལ་འབར་སོགས་བསྐྱེད་ཆོག་ལྟར། ཏིལ་གང་ཁ་ཕྱེས་པ་ལྟར་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་གཟི་བྱིན་དང་། དགྱེས་ཤིང་གུས་པའི་འཛུམ་མདངས་ལམ་མེར་གསལ་བ་ལ། བདག་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་དྲེགས་པ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་འོད་དམར་ཛཿཡིག་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་འཕྲོས། མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ལ་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་རྒྱུད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ་ཏེ་རང་འདྲའི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་མཆེད། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བརྟན་གཡོའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཤིང་འབངས་སུ་བསྡུས། སླར་ལྷ་སོ་སོ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ།

Chinese

您们所处的这个地方,就成了莲花自在的大刹土的中央。弟子刹那间,观想上师莲花生,是汇集三世一切诸佛智慧的自性,身色红色,如红宝石之色等等,如修 Power 时一样。于日月莲花座上安住,心间有红色ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字,以光芒炽燃为标志,从中发出光芒。我上师也显现为刚才所说的大 गुरु (藏文:གུ་རུ,梵文天城体:गुरु,梵文罗马拟音:guru,汉语字面意思: गुरु) 的圆满装束之身,从心间的命字ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字发出的光芒,迎请十方无量刹土,特别是从西南方罗刹洲莲花光宫等处,与观想的一样的无量智慧身。与面前生起的本尊无二无别地来到你们的头顶,无二无别地融入,使 गुरु (藏文:གུ་རུ,梵文天城体:गुरु,梵文罗马拟音:guru,汉语字面意思: गुरु) 的身语意功德事业的加持融入相续,坚定安住于成为无二无别的我慢!伴随着香、乐器和音乐,举起 गुरु (藏文:གུ་རུ,梵文天城体:गुरु,梵文罗马拟音:guru,汉语字面意思: गुरु) 的朵玛,念诵:ཧཱུྃ༔ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 邬金刹土等,赐予殊胜与共同成就!ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ་ཛ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ་ཛ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔,梵文天城体:ॐ आः हुं महागुरु पाशं कुरु ज ज अभिसिञ्च मं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ mahāguru pāśaṃ kuru ja ja abhiṣiñca maṃ,汉语字面意思:嗡啊吽,伟大的 गुरु (藏文:གུ་རུ,梵文天城体:गुरु,梵文罗马拟音:guru,汉语字面意思: गुरु),束缚,做,做,灌顶我)这些金刚弟子们,获得与 गुरु (藏文:གུ་རུ,梵文天城体:गुरु,梵文罗马拟音:guru,汉语字面意思: गुरु) 的身语意无二无别的灌顶后,愿身语意三门具有能力和威力!愿与 गुरु (藏文:གུ་རུ,梵文天城体:गुरु,梵文罗马拟音:guru,汉语字面意思: गुरु) 莲花的慈悲无二无别!这样说着,将朵玛放在头顶。这样,就完成了生起对治力之神,并授予智慧的加持。下面是正行,授予大天及其眷属的灌顶,宣讲经文,接受成就,给予随许。首先,为了灌顶,请这样观想!以 स्वाभाव (藏文:སྭ་བྷཱ་ཝ,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,汉语字面意思:自性) 净化。从空性中,您们所处的这个地方,就成了具有幻喜天神刹土的庄严的中央,在莲花日月铜色月台上。您们的风心汇集的自性,是明亮的红色ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字。从中发出光芒,汇集了轮回和涅槃的一切精华。由此完全转变,显现出欲界自在的大天,福德光辉等等,如现证一样,主尊是父

English

In the center of this very place where you are, it has become the great realm of Padma Power. Disciples, in an instant, visualize Guru Padmasambhava, the essence of the wisdom of all Buddhas of the three times, with a red body, the color of ruby, etc., as in the practice of Power. Seated on a lotus seat of sun and moon, in his heart is a red HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Sha) syllable, marked by blazing light, from which rays of light emanate. I, the teacher, also appear as the complete form of the Maha Guru just mentioned, and from the life-syllable HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Sha) in his heart, light emanates, inviting countless wisdom bodies from the ten directions and countless realms, especially from the southwest Rakshasa continent, the Lotus Light Palace, etc., which are similar to those visualized. The deities of the front generation, inseparable, come to the crown of your heads and dissolve inseparably, so that the blessings of the Guru's body, speech, mind, qualities, and activities enter your lineage, and firmly maintain the pride of becoming inseparable! With incense, musical instruments, and music, raise the Guru's Torma and recite: HUNG! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) Orgyen Yulgyi, etc., grant supreme and common accomplishments! OM AH HUNG MAHA GURU PASHA KURU JA JA ABHI SHIN TSA MAM! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ་ཛ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं महागुरु पाशं कुरु ज ज अभिसिञ्च मं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ mahāguru pāśaṃ kuru ja ja abhiṣiñca maṃ, literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Great Guru, Bind, Do, Do, Abhisheka Me) These Vajra disciples, having received the empowerment inseparable from the Guru's body, speech, and mind, may their body, speech, and mind be endowed with power and might! May they be inseparable from the compassion of Guru Padma! Saying this, place the Torma on the crown of the head. Thus, the generation of the antidote power deity is completed, and the empowerment of wisdom is bestowed. The main practice is to bestow the empowerment of the great deity and his retinue, to proclaim the scriptures, to receive accomplishments, and to bestow subsequent permission. First, for the sake of empowerment, please visualize as follows! Purify with Svabhava. From emptiness, this very place where you are is in the center of the splendor of the realm of the illusory joy gods, on a lotus sun and moon copper-colored moon platform. The essence of the union of your wind and mind is a clear red HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Sha) syllable. From it, light emanates, gathering all the essence of samsara and nirvana. Completely transformed from this, the great deity, the lord of the desire realm, appears, such as Fortune Glory, etc., as in the actual realization, the main deity is the father.

Chinese

观想自身成为,以各种装饰品庄严美化的身相。由于对上师的虔诚,从上师心间的ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字发出红色光芒,带着权力的手印形象的无量光芒。西方莲花权力的宫殿和三十三天之处,欢喜天神之境。巴拉夏树的树下等处,仅仅触及到所居住之处的大神及其眷属,就使所有显现和存在摇动,伴随着轰轰烈烈的声音。如同大云被风吹动一般,观想与此相似的智慧众如雨般降临,一心专注于融入你们自身。用古古尔香和音乐,从ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)西方莲花燃烧等开始,直到ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ(藏文,梵文天城体:जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 旺 霍)之间,如仪轨般念诵,降下加持。然后,将面前摆设的食子,如前观想生起和融入。供养赞颂念诵,祈请,供养食子并委托事业等全部完成。再次,请在你们的意识中如此清晰地显现: 在面前的食子容器中,由各种珍宝组成的游乐园,在具备欢喜天神之境的庄严的中央。在各种莲花和红色八辐轮的中心,由红宝石制成的宫殿,具有半月形门。以最殊胜的装饰和陈设来美化,其中在莲花日月铜制半月形层叠的宝座上。如生起次第仪轨般,观想欲界自在的大神,吉祥光辉等。如芝麻荚裂开一般,具有掌控三界的威严,以及喜悦和恭敬的笑容清晰显现。从我上师的心间,发出降伏傲慢的红色光芒,ཛཿ(藏文,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:扎)字金刚铁钩的形状。仅仅触及到面前居住的大神及其眷属,就使其不由自主地被驱使,各自化现出第二个自身。其光芒钩召所有稳固和移动的事物,使其成为弟子们的权力,并收为臣属。 再次,诸神各自融入你们自身,从而获得对大神及其眷属生命的掌控。

English

Visualize yourself as being transformed into a body adorned with various ornaments. Due to devotion to the Guru, from the HRIH (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) syllable at the Guru's heart, countless rays of red light emanate, bearing the form of the empowerment mudra. Merely touching the great deity and retinue in their respective abodes, such as the western lotus palace of power, the realm of the joyful gods in the Trayastrimsa heaven, and beneath the Pālakṣa tree, causes all appearances and existence to tremble, accompanied by a loud, tumultuous sound. Like great clouds driven by the wind, visualize the assembly of wisdom beings descending like a downpour, and focus single-mindedly on their absorption into yourselves. With gugul incense and music, from HRIH (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) the western lotus ablaze, etc., up to JAH HUM BAM HOH (藏文,梵文天城体:जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:Jah Hum Bam Hoh), recite as instructed to invoke the blessings. Then, visualize the torma offering placed before you as arising and dissolving as before. Complete the offering, praise, recitation, invocation, offering of the torma, and entrusting of activities. Once again, please clearly illuminate in your minds as follows: In the center of the torma vessel, made of various precious substances, a pleasure garden endowed with the splendor of the realm of the joyful gods. In the center of various lotuses and a red eight-spoked wheel, a palace made of padmaraga gems, with a crescent-shaped doorway. Adorned with the most excellent ornaments and arrangements, within which, on a throne stacked with lotus suns and moons of copper crescents, visualize the great deity, the lord of the desire realm, Sonam Palbar, etc., according to the generation stage ritual. Like a sesame pod splitting open, with the splendor of subduing the three realms, and a clear manifestation of a joyful and respectful smile. From the heart of my Guru, emanates a red light that subdues pride, in the shape of a JAH (藏文,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:Jah) syllable vajra hook. Merely touching the great deity and retinue residing before you, it compels them to act involuntarily, each manifesting a second self identical to themselves. Its rays hook all stable and moving phenomena, making them subject to the disciples' power and gathering them as subjects. Again, as each deity dissolves into yourselves, you gain control over the life of the great deity and retinue.