Tibetan
པ་ལས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཟབ་གནད་རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་ལ་གནང་བ་འདི་ཉིད། བྱང་ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་གི་རྐེད་བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲར་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ཉིད། ཕྱིས་ འདོན་པའི་དུས་སུ་སོན་པ་ན། ཞང་སྣ་ནམ་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བོད་ཁམས་སྐྱོབ་པའི་ཐུགས་གཏེར་མཛོད་ལྔ་འདུས་པའི་ཆོས་མཛོད་ཆེན་མོ་སྤྱན་འདྲེན་པར་མཛད་པའི་ནང་ཚན། ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོའི་ཆོས་སྡེ་ལས། རྟེན་འབྲེལ་ཆོས་བདུན་གྱི་ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ལ་བསྟེན་ནས་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་སྐོར་ལས་བྱོན་པ། ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་དཔལ་འབར་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱི་བགྱི་བར་འོས་པའི་རིམ་པ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་ཟིན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་བཅུག །བླ་མ་དང་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐ་མི་དད་པའི་དྲུང་དུ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱཻ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་དགོངས་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་པའི་ལན་དུ་གནང་བ་སྦྱིན་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་གདམས་ཤིང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་གསན་ འཚལ། བུ་ཁྱོད་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་སོགས་བརྗོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་ཕུང་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་དུ་མས་མཛེས་པའི་དབུས་སུ། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པ་དང་། སྨོན་པ་དང་འཇུག་པ་དོན་དམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒོམ་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སོགས་སེམས་བསྐྱེད་བཅས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པའི་ཐོག་མར་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷའི་བསྐྱེད་རིམ་ཕོག་ཅིང་། བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། གཟུང་འཛིན་གྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་སྦྱངས། དེའི་ངང་ལས་ཁྱེད
Chinese
从……起。将一切精要的甚深口诀给予金刚小猴。北方藏藏拉扎（Lha brag，地名）的山腰，形似毒蛇盘踞的岩石处，作为伏藏埋藏。之后，到了取出的时候，化现为香·纳南巴多吉度炯（Zhangsna Nampar Dorje Dudjom）形象的大持明果吉丹珠坚赞（God kyi ldem 'phru can dngos grub rgyal mtshan），为了救护藏区，迎请汇集五部意伏藏的伟大伏藏宝藏，其中，从西方铜色吉祥山的红色宝藏法类中，依靠缘起七法的伟大的天神摩诃提婆，摄集三界、统治三有的部分中而来。为了修作将伟大的天神大自在有福吉祥光辉九尊神坛灌顶的甚深仪轨，自己所应作的次第都已经圆满完成。以“成为你们的份”等语句作为引言，让献曼扎。在与上师和摩诃咕噜莲花生无二无别的尊前，合掌并以鲜花祈祷，请跟随念诵。杰！上师持明垂念等三遍。如此祈祷的回应是给予加持，教诫守护誓言并生起欢喜，请谛听。孩子你事业的余绪等念诵。前方虚空中，在以珍宝云朵供品等诸多庄严的中央，三世善逝总集摩诃咕噜莲花生，与三根本、诸佛眷属等如同亲眼所见般安住的面前，从今直至菩提果之间皈依，并发起大乘菩提心，忏悔所有违背的方面、衰损、罪障，以及发愿和行入具有真实体性的殊胜菩提心的修持要义铭记于心，请跟随念诵。以慈悲的威力等发心偈三遍。之后，在给予大天等眷属灌顶之初，给予对治力之神的生起次第，因为是加持朵玛的灌顶，所以请如此明观。嗡 梭巴瓦等。以能取所取所摄的一切法净化为空光明空性的自性中。从那之中，您……
English
From... This very essence of all profound instructions was given to Vajra Little Monkey. It was hidden as a treasure in the rocky mountainside of Jangzang Lhadrak (Lha brag, place name) in the north, resembling a pile of poisonous snakes. Later, when the time came to extract it, the great vidyadhara God kyi ldem 'phru can dngos grub rgyal mtshan, who emanated as Zhangsna Nampar Dorje Dudjom, in order to protect the Tibetan region, invoked the great Dharma treasury that combines the five mind treasure troves. Among them, it comes from the western Copper-Colored Mountain's red treasure Dharma category, relying on the great deity Mahadeva of the seven interdependent Dharmas, from the section on gathering the three realms and ruling the three existences. In order to accomplish the profound initiation of the great and powerful deity, the glorious and radiant Lord of the Nine Deities Mandala, the steps that I myself should perform have been perfectly completed. With phrases such as "becoming your share" as an introduction, have them offer a mandala. In the presence of the guru and Mahaguru Padmasambhava, who are inseparable, join your palms with flowers and pray, please repeat after me. Kye! Lama Rigdzin, think of us, etc., three times. In response to such prayers, blessings are bestowed, admonishing to protect the vows and generate joy, please listen to this. Child, speak of the remainder of your karma, etc. In the sky in front, in the center adorned with many arrangements of precious cloud offerings, in the presence of Mahaguru Padmasambhava, the embodiment of all Sugatas of the three times, together with the Three Roots and the retinue of Buddhas, appearing as if vividly present, from now until enlightenment, take refuge, generate the great vehicle's bodhicitta, confess all opposing aspects, degeneration, sins, and obscurations, and keep in mind the essential meaning of the practice of aspiration and entry into the supreme bodhicitta, which is of the nature of ultimate truth, please repeat after me. By the power of compassion, etc., bodhicitta verses three times. Then, at the beginning of bestowing the initiation of the great deity and retinue, the generation stage of the antidote power deity is given. Since it is the initiation of the blessing torma, please visualize it clearly as follows. Om Svabhava, etc. All phenomena encompassed by grasping and being grasped are purified into the nature of clear light emptiness. From within that, you...