Tibetan
ལ་ཟས་རི་ལྟར་སྤུངས། །སྒྲ་སྙན་རོལ་མོ་དང་བཅས་པའི། །དཔག་ཡས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ནོར་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཚོགས་ལ་འབུལ། །བདག་གི་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ ཧོཿ རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་གསེར་དང་རིན་ཆེན་གཡུ༔ དེ་བཞིན་བྱེ་རུ་ཟངས་དང་ལྕགས༔ དུང་དང་ར་གན་བདུན་པོ་འདི༔ དབང་ཕྱུག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་པཱུ་ཛ་འདི། །བདག་ཅག་ཕུན་ཚོགས་དོན་དུ་བཞེས། །བཞེས་ནས་གཏེར་གྱི་སིདྡྷི་དང་། །སྙན་གྲགས་མཁའ་མཐར་ཁྱབ་པ་དང་། །མཐུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་སིདྡྷི་སྩོལ། །བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མི་བཟད་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ སོགས་ནས། བདག་ལ་སྐྱེ་འགྲོ་མོས་སུ་ཆུགས་ལ་དབང་དུ་སྡུས༔ ཞེས་པའི་བར་བསམ་རྒྱུད་ཨར་ལ་གཏད་པ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་གྱི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་། ཕུན་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང་། །ཆོས་བྱེད་ཕོངས་པ་སེལ་མཛད་ནོར་གྱི་ལྷ། །འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཀུན་སྟེར་མཛད་ཐམས་ཅད་ལ། །བསྟོད་དོ་དཔལ་དང་འབྱོར་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་པས་འཁོར་རྣམས་ལ་བསྟོད། བཟླས་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདམར་པོ་རེས་མཚན་པའི་མཐར་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བསམ། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་ཐ་ཚིག་གཉན་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་སྟེ། གཉིས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་དམར་གློག་གི་ཞགས་པ་བ་ཐག་གཟེངས་ པ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བརྟན་གཡོའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་གང་ལ་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་གྱི་རྣམ་པར་ཞུ་ནས་ཚུར་འདུས་ཤིང་དབང་དུ་བྱས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་དེ་བ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཨེ་ཤ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཡཾ་ཛཿཛ༔ ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་ཨེ་ཤ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྩ་སྔགས་དྲིལ་བ་གཙོ་བོར་བཟླ། ལས་སྔགས་བཟླ་བར་སྤྲོ་ན། ཡབ་ཀྱི་སྔགས་མཐར། སརྦ་ལོ་ཀ་བཱ་སུ་མ་ཧཱ་རཏྣ་མྱུར་དུ་ཁུག་ཁུག༔ སྡུས་སྡུས་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་དང་། ཡུམ་སྔགས་མཐར། བཱ་སུ་རཏྣ་འུབས་འུབས་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛཿཁུག་ཁུག༔ ཅེས་བཏགས་པ་སྐབས་སྦྱར་གྱིས་བཟླ། སྤྲོ་ན་འཁོར་སྔགས་ལ། སླར་ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བསྐུལ་བས། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཁོར་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་སྤྲུལ
Chinese
食物堆积如山，伴随着美妙的音乐，无量供养的各种品类，供养给大自在天父父和母，以及无量财神众。请成办我的心愿。嗡 玛哈德瓦 萨帕里瓦拉 阿尔冈 杜贝 布贝...夏布达 布扎。 吽！珍宝供养是：吽！珍贵的黄金和珍贵的绿松石，以及珊瑚、铜和铁，海螺和黄铜这七种，供养给自在天及其眷属。这珍宝宝藏的普扎，请您为了我们圆满的利益而接受。接受之后，请赐予宝藏的悉地，以及名声遍布虚空，力量和受用悉地。赞颂并委托事业是：吽！大自在天不可思议忿怒之身...等等，直到“让我对众生有吸引力，并摄伏他们”之间，如《意乐交付》中所说，主要赞颂父母，以及圆满受用宝藏的主人，消除修行者贫困的财神，赐予一切所欲之财富者，祈请您们赐予吉祥和财富的成就。以此赞颂眷属。念诵是：于前生本尊父母的心间，观想日轮中央有红色种子字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），周围环绕着各自的咒语链。自生本尊心间的光芒催动，忆念起猛烈的誓言，观想二者的种子字和咒语链发出红色光芒，如闪电般的套索向十方放射，将三有世间的一切有情和无情事物，特别是所缘的一切，都融化成红色光芒，然后收摄回来并加以控制。念诵：嗡 德瓦 希瓦拉 玛哈 诶夏 哲达 啥 扬 匝 匝！ 乌玛 德维 诶夏 哲达 啥 啥 匝 匝！（藏文：ཨོཾ་དེ་བ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཨེ་ཤ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཡཾ་ཛཿཛ༔ ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་ཨེ་ཤ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔），这是父母的根本咒语合念，作为主要念诵。如果乐意念诵事业咒，在父亲的咒语末尾加上：萨瓦 洛嘎 巴苏 玛哈 惹那 迅速 呼 呼！ 摄 摄 啥 啥 匝 匝！（藏文：སརྦ་ལོ་ཀ་བཱ་སུ་མ་ཧཱ་རཏྣ་མྱུར་དུ་ཁུག་ཁུག༔ སྡུས་སྡུས་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔），在母亲的咒语末尾加上：巴苏 惹那 呜 呜 啥 啥 匝 匝 呼 呼！（藏文：བཱ་སུ་རཏྣ་འུབས་འུབས་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛཿཁུག་ཁུག༔），根据情况结合念诵。如果乐意，念诵眷属咒语。再次以自己心间的光芒催动大天父母，从他们那里发出光芒，照射到眷属身上，从而化现。
English
Food piled up like mountains, accompanied by beautiful music, various kinds of immeasurable offerings, offered to the Great Powerful Father and Mother, and the countless assembly of wealth deities. Please accomplish my wishes. Om Maha Deva Saparivara Argham Dhupe Pushpe... Shabda Puja. Ho! Offering of precious substances: Hum! Precious gold and precious turquoise, as well as coral, copper, and iron, conch shell and brass, these seven, I offer to the Powerful One and his retinue. May this puja of precious treasures be accepted for the sake of our complete benefit. Having accepted it, grant the siddhi of treasures, and fame spreading throughout the sky, power and enjoyment siddhi. Praising and entrusting activities: Hum! Great Powerful One, unbearable wrathful form... etc., until "Make beings attracted to me and subdue them," as it comes from the 'Entrusting of Intentions,' mainly praising the Father and Mother, and the masters of complete enjoyment treasures, the wealth deities who eliminate the poverty of practitioners, the givers of all desired wealth, I praise you all, grant the accomplishment of glory and wealth. Thus praising the retinue. Recitation: In the heart of the visualized front-generation Father and Mother, imagine a red seed syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Meaning: Hrih) in the center of a sun disc, surrounded by a rosary of their respective mantras. Urged by the light from the heart of the self-generation, remembering the powerful oath, visualize red light emanating from the seed syllables and mantra rosaries of both, like a lasso of lightning radiating in ten directions, dissolving all stable and moving objects of the three realms, especially all that is focused upon, into red light, then gathering them back and controlling them. Recite: Om Deva Shvara Maha Esha Chitta Hrim Yam Jah Jah! Uma Devi Esha Chitta Hrim Hrim Ja Ja! (Tibetan: ཨོཾ་དེ་བ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཨེ་ཤ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཡཾ་ཛཿཛ༔ ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་ཨེ་ཤ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔), this is the combined root mantra of the Father and Mother, mainly recited. If you are inclined to recite the action mantra, at the end of the Father's mantra add: Sarva Loka Basu Maha Ratna Quickly Khug Khug! Dus Dus Hrim Hrim Ja Ja! (Tibetan: སརྦ་ལོ་ཀ་བཱ་སུ་མ་ཧཱ་རཏྣ་མྱུར་དུ་ཁུག་ཁུག༔ སྡུས་སྡུས་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔), and at the end of the Mother's mantra add: Basu Ratna Ub Ub Hrim Hrim Jah Jah Khug Khug! (Tibetan: བཱ་སུ་རཏྣ་འུབས་འུབས་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛཿཁུག་ཁུག༔), combine and recite according to the situation. If you are inclined, recite the retinue mantra. Again, urge the Great Deva Father and Mother with the light from your own heart, from them light radiates, striking the retinue, thus transforming.
Tibetan
་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལྷ་ཀླུ་མི་གསུམ་གྱི་གཙོ་བོ་སོགས་དམིགས་བྱ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་བསྡུས་པར་དམིགས་ལ། དབང་ཆོག་ནས་འབྱུང་བའི་འཁོར་སྔགས་ཨོཾ་ག་ཎ་པ་ཏི་སོགས་སོ་སོའི་ཤམ་བུར། ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔ ཞེས་པ་བཏགས་པ་ཅུང་ཟད་རེ་བཟླའོ། །ཐུན་མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་ བ་ནི། དཀར་གཏོར་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་བྱིན་བརླབས། དམར་གཏོར་གོང་བཞིན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ༔ ལྟེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཚན་པ༔ དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ༔ དེའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཏོར་སྣོད་ཟངས་ཀྱི་ཟླ་གམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་མཉམ་པའི་སྟེང་དུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་ཤ་ལྔ༔ བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་གཏོར་མ༔ རི་རབ་ལྷུན་པོ༔ གསེར་གྱི་རི་བདུན་དང༔ རོལ་པའི་མཚོ་བདུན༔ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་གྱིས་བསྐོར་བ་དང་མཉམ་པ༔ འདོད་ཡོན་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོ་བར་གྱུར༔ ཅེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཧཱུྃ། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་དང༔ སོགས་བསམ་རྒྱུད་ཨར་གཏད་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར། དགྱེས་ནས་སིདྡྷི་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་རྩེ་མོ་གསུམ་པས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་པར་གྱུར། ཡབ་ཡུམ་རྩ་སྔགས་སོ་སོར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཏགས་པ་དང་། འཁོར་ རྣམས་ལ། ཨ་ཀཱ་རོ་བཅས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་རེ་ཕུལ་ནས། ཧཱུྃ༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷའི་གནས་མཆོག་དང༔ འཕྲུལ་དགའི་ཡུལ་གྱི་དབུས་ན་ལྷ་ཡི་གནས༔ དབང་མཆོག་པདྨ་ཟླ་གམ་སོགས་མཆོད་བསྐུལ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། ལྷ་ཆེན་ནོར་ལྷ་བརྒྱད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་མཆོད་བསྐུལ་བྱ། ༈ དབང་གཏོར་འབྲང་རྒྱས་འདྲ་བའི་མཐའ་མར་ནོར་ལྷ་བརྒྱད་ལ་ལྷ་བཤོས་ཆུང་བ་བརྒྱད། དེའི་མཐར་ཏིང་ལོ་བརྒྱད། དེའི་མཐར་མཐེབ་ཀྱུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་ཟས་ཕུད་སྣ་ཚོགས་པས་བཀང་བ་དང་། སྲོག་རྟེན་སྲིད་མེས་གཟུགས་དར་སྣས་དྲིལ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་འབྲུ་དམར་པོས་བཀང་བའི་སྣོད་ཁར་འཇོག །མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཁྱད་པར། འོ། མར་གྱུར་གྱི་འགྲོ་བ
Chinese
化身无数不可思议，观想将世间界之食物、财富、受用，以及天、龙、人三界之主等所有对境，都收归我所用。于灌顶仪轨中出现的轮咒，如嗡 嘎纳 帕蒂等各自的末尾，加上“ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），念诵少许。法会结束时供朵玛： 以白朵玛，用རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净。用六字真言和六手印加持。红朵玛如前清净。从空性中，由ཡཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出弓形的风轮，中心有金刚交杵标志，其上由རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出三角形的火轮，其上由ཀཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出三个人头鼎，其上由བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出铜质月牙形朵玛器，其大小与世界相等，其上念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），成为五肉、五甘露之朵玛，如须弥山王，如七金山，如七嬉戏海，与四大洲、八小洲相等，化为充满虚空的无尽受用云。如此加持后，念诵：ཧཱུྃ། 从摄集一切之坛城中，大自在主 க்ஷேத்ரபால（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，如意传承中所说，欢喜赐予我成就。མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！诸神的舌头化为三尖光芒管，吸取朵玛精华享用，令身语意喜悦满足。父母本尊各自根本咒后加བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。对眷属，以ཨ་ཀཱ་རོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等供养三次。念诵：ཧཱུྃ༔ 三十三天之胜处，于欢喜天之中央，乃天之住所。如从灌顶莲花月轮等处迎请，对大天、八财神献供，祈请成办权势之事业。于权势朵玛仪轨末尾，对八财神献八小份神馐，其后绕以八个丁洛，再绕以八个钩环，其中充满各种食物精华，并以命依、世主、形象绸缎包裹，置于坛城中央盛满红豆的器皿上。连接的特殊之处。哦！成为母亲的众生
English
Having countless inconceivable emanations, visualize that all objects of focus, such as the food, wealth, and enjoyment of the world, as well as the lords of the three realms of gods, nagas, and humans, are gathered under my control. At the end of each wheel mantra arising from the empowerment ritual, such as Om Ganapati, add "ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and recite it a little. At the end of the session, offer the torma: Purify the white torma with རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Bless it with the six-syllable mantra and the six mudras. Purify the red torma as before. From emptiness, from ཡཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) arises a wind mandala in the shape of a bow, marked in the center with a crossed vajra. Above that, from རཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) arises a triangular fire mandala. Above that, from ཀཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) arise three skull tripods. Above that, from བྷྲཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) arises a copper crescent-shaped torma vessel, equal in size to the world realm, upon which, by reciting "ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), it becomes a torma of the five meats and five amritas, like Mount Meru, like the seven golden mountains, like the seven playful oceans, equal to the four continents and eight subcontinents, transforming into clouds of desired objects filling the sky. Having blessed it in this way, recite: ཧཱུྃ། From the mandala that gathers all under control, the great lord க்ஷேத்ரபால (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), etc., as it arises from the intentional lineage, joyfully grant me accomplishment. མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧོ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! The tongues of the deities transform into three-pointed tubes of light, drawing in the essence of the torma and enjoying it, causing body, speech, and mind to be pleased and satisfied. To the root mantras of the father and mother deities, add བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). To the retinue, offer three times each with ཨ་ཀཱ་རོ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), etc. Recite: ཧཱུྃ༔ The supreme abode of the thirty-three gods, in the center of the land of delight, is the abode of the gods. As it arises from inviting the empowerment lotus moon disc, etc., offer to the great god, the eight wealth deities, and pray that they accomplish the activities of power. At the end of the empowerment torma ritual, offer eight small portions of divine food to the eight wealth deities, then surround them with eight tinglos, and then surround them with eight hooks, filled with various food essences, and wrapped with life support, world lord, image silk, and place it on a vessel filled with red beans in the center of the mandala. The special feature of the connection. Oh! Beings who have become mothers.