Tibetan
ལ༔ ཞེས་རྗེས་ཟློས་ཀྱིས་འབུལ་བཅུག །ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཆོག་སྒྲིག་གནས་ཆོག་མཇུག་གི་རྗེས་རིམ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཕྱིན་མཐར་དབྱུང་བ་ལྟ་བུ་སྤྱི་ལྟར་ལ། བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་སྨོན་ལམ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པ་གདབ་བོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་རྒྱས་བྱེད་ཀྱི་ ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་སྟེ། སྤྱི་སྡོམ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐོར་དུ་བཞུགས་པའི་དབང་བསྐུར་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས་སོ།། །། ༄༅། །བཞི་པ་དབང་གི་ལས་ཀྱི་སྐོར་ལ། རོང་ཟོམ་པཎྜི་ཏ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོའི་ཟབ་གཏེར་ཀུན་གཟིགས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་༧པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་སླད་ནས་ཡང་གཏེར་དུ་བཀའ་བབ་པ། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་བྱེད་རྩལ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བདེ་ཆེན་དགྱེས་པའི་དབྱངས་སྙན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། གྲོལ་བྱེད་ཟབ་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་འཆད། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བཅས་སོ།། ༈ །།ཞིག་པོ་གླིང་པའི་བདེ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཆོག་ཟིན་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་དབང་ཆེན་འཕྲུལ་གྱི་བཅུད་འབེབ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཕྲེང་ཅན་གྱི་མཆོད་གཏོར་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བསང་སྦྱང་། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སྲུང་མ་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཕྲེང་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། གཏེར་གཞུང་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཕྲེང་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར། འབོད་སྔགས་ཤམ་དུ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ༔ མ་གཡེལ་དགྲ་བླ་སོགས་ནས། མཐུ་མ་ཆུང༔ ཞེས་པའི་མཚམས། དམ་རྫས་ཕུད་ གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་ཕོབ། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས། །བཅོལ་པའི་སོགས་སྦྲེལ་བའི་ཕྲིན་བཅོལ་བཅས་སྦྱར། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་སྐབས། ཚོགས་ལ་རོལ་རྗེས། སྤྲོ་ན་ཞིག་གླིང་རྒྱལ་འདུས་བཞིན་དང་། སྐབས་འདིར་བསྡུས་པའི་ལུགས། ༼ཉ༽འཇའ་ཚོན་དཀོན་སྤྱི་བཞིན་ལྷག་མ་བཏང་མཐར། འདི་ཉིད་ཀྱི་ལས་བྱང་མཇུག་གི །ཧཱུྃ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། དཀོན་སྤྱིའི་ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོ་གྲུབ་ནས། ལས་བྱང་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་ནས། །འགྲོ་ལ་རྩེ་གཅིག་དགོངས་པའི་ཐུགས་དམ་ཅན། །བླ་མ་བདེ་མཆོག་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །འཁོར་བཅས་མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དུས་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་དང་། །བརྟན་གཡོའི་དྭངས་མ་ཁྱད་པར་འདོད་པའི་དོན། །ད་ལྟ་ཉིད་ལ་དབང་དུ་འདུས་ནས་ཀྱང་། །རང་སྣང་དབང་འདུས་གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ སྩོལ། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨ་ཏྲི་ནྲྀ་ཛ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་སྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ནོངས་བཤགས་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་ལས་བྱང་གི་མཆོད་རླབས་འཕྲོས་སུ་འབྱུང་བ་ཡིག་བརྒྱ་བཅས་བརྗོད། མདུན་བསྐྱེད་བརྟན་བཞུགས་དང་། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་ནི། བདག་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པར་ཞུ་སྟེ་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿདང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས། དེའང་མི་དམིགས་པ་འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ་མཉམ་པར་གཞག །སླར་ཡང་རང་ཉིད་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཞེས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་། སྨོན་ལམ་ནི། བདག་གཞན་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་ནས་ཀྱང་། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་བདེ་བ་ཆེ། །བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་རྣམས་འདུས་པའི་བདག༔ སྤྲུལ་སྒྱུར་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་དོན་གར་ཐབས་ སྒྱུར༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད༔ བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕྱི་རོལ་ཡུལ་སྣང་མཐའ་དག་དབང་དུ་འདུས། །རླུང་སེམས་འཁྲུལ་རྟོག་ནང་གི་དབུ་མར་ཞུགས། །འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དྲྭ་བ་སྡོམ། །ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པ་རྣམས་སྦྱར་བས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཀུན་ཕན་སྙིང་གི་བདུད་རྩི་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པའི་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དབང་གི་ལྷ་མོའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི
Chinese
ལ༔ 这样重复着献供。献上身体。回向善根和法会的结尾。如全知钦哲旺波的仪轨编排，住处仪轨结尾的后续次第，像取出圆满七支供的结尾一样，按照通常的仪轨。念诵普遍的和特别的兴盛佛教的祈愿文。这些是与兴盛佛教的 仪轨相关的灌顶次第。总而言之，是圆满广大事业部分的灌顶都完成了。།། ༄༅། །第四部分是灌顶的事业方面。荣 सोम 班智达 却吉桑布的甚深伏藏，全知蒋扬多杰第七世，莲花光明密咒洲（莲师化身名号）后来再次成为新伏藏的莲花空行作事业的修持事业仪轨，连同灌顶，如大乐欢喜的妙音般进行灌顶。正行灌顶。讲解连同解脱的甚深窍诀。以及法会的后续次第。༈ །།希波林巴的胜乐金刚空行秘密修持的成熟仪轨，写成可看的形式，如大灌顶幻化精华降临般进行灌顶。正行灌顶。讲解连同解脱的甚深窍诀。以及法会的后续次第。༈ །།希波林巴的胜乐金刚空行秘密修持的成熟仪轨，写成可看的形式，如大灌顶幻化精华降临般进行灌顶。正行灌顶。讲解连同解脱的甚深窍诀。以及法会的后续次第。༈ །།希波林巴的胜乐金刚空行秘密修持的成熟仪轨，写成可看的形式，如大灌顶幻化精华降临般进行灌顶。期间，供奉共同的噶举和伏藏护法朵玛，以及特别的供奉给国王玉鬘者的朵玛，用三个字（嗡啊吽）净化。用三种谷物加持，从自己的心间的种子字放出光芒，迎请护法国王玉鬘者及其眷属。按照伏藏法本国王玉鬘者的修法，在念诵祈请咒语的后面加上：ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写，汉语字面意思）念诵三遍后献朵玛。吽༔ 从不要散乱，战神等，到威力不要减小༔ 之间。誓言物精华 取此朵玛。息灭灾难和障碍。降下如雨般的食物财富受用。收摄三界三有于掌握之中。连同委托等的委托事业一起。正行灌顶。后续仪轨期间。会供轮之后。如果想广，则如希林大会集般，此时是简略的方式。（ཉ）如彩虹普贤供云般，最后布施残食。此仪轨结尾的。吽༔ 从不可见虚空等，以之劝请守护誓言。普贤供云的誓言稳固马舞完成后。如仪轨般供养和赞颂。获得成就如下：吽。我
English
L! Offer with repetition. Offer the body. Dedication of merit and the end of the ritual. Like the ritual arrangement of Kunkhyen Khyentse Wangpo, the subsequent order of the end of the abode ritual, like taking out the end of the complete seven-branch offering, according to the general ritual. Recite the general and specific prayers for the flourishing of the Buddhist teachings. These are the stages of empowerment related to the rituals for the flourishing of the teachings. In short, all the empowerments included in the section on extensive activities have been completed. །། ༄༅། །The fourth part is about the activities of empowerment. Rongzom Pandita Chokyi Zangpo's profound treasure, Kunkhyen Jamyang Dorje VII, Padma Osel Do-ngak Lingpa (a manifestation of Padmasambhava), later received the command as a new treasure. The practice manual of Padma Khadro Rigjed Tsal's practice and activity, along with the empowerment, is performed like the sweet melody of great bliss. Actual empowerment. Explaining the profound key points of liberation. And the subsequent order of the ritual. ༈ །།The ripening ritual of Shigpo Lingpa's Hevajra Khadro secret practice, written in a form that can be viewed, is performed like the descent of the essence of great empowerment. Actual empowerment. Explaining the profound key points of liberation. And the subsequent order of the ritual. ༈ །།The ripening ritual of Shigpo Lingpa's Hevajra Khadro secret practice, written in a form that can be viewed, is performed like the descent of the essence of great empowerment. Actual empowerment. Explaining the profound key points of liberation. And the subsequent order of the ritual. ༈ །།The ripening ritual of Shigpo Lingpa's Hevajra Khadro secret practice, written in a form that can be viewed, is performed like the descent of the essence of great empowerment. During the time, offer the common Kagyu and treasure protectors' torma, and especially the offering torma to King Yutrengchen, purify with the three syllables (Om Ah Hum). Bless with the three grains, and rays of light emanate from the seed syllable in one's heart, inviting the protector King Yutrengchen and his retinue. According to the practice method of the treasure text King Yutrengchen, after reciting the invocation mantra, add: ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Recite three times and offer the torma. Hum! From do not be distracted, war gods, etc., to do not diminish the power! In between. Essence of the samaya substance Take this torma. Pacify calamities and obstacles. Shower down food, wealth, and enjoyment like rain. Subdue the three realms and three existences under your control. Together with the entrusted activities such as entrusting. Actual empowerment. During the subsequent ritual. After the feast gathering. If you want to expand, then like the Shigling Great Assembly, this is a simplified way. (ཉ) Like the rainbow Samantabhadra cloud offering, finally give the leftovers. At the end of this ritual. Hum! From the invisible space, etc., urge the commitment with it. After the Samantabhadra cloud offering's vows are firm and the horse dance is completed. Offer and praise as in the ritual. Obtaining the accomplishment is as follows: Hum. I
Chinese
唉玛吙！至高无上乐空之自性，如虚空般广阔无垠之中，具有唯一利益众生之誓愿；上师胜乐本尊坛城诸圣众，及其眷属开启智慧慈悲之门；所有灌顶加持成就无遗余，祈请上师于此时赐予我等。 世间出世间之加持与成就，以及动静万物精华殊胜之义，当下即能获得自在，令自现自在，他现威伏，祈赐如意成办一切所愿之成就。 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），玛哈日尼萨ra匝舍亚阿哲呢哲匝悉地古汝度贝夏香古汝吽匝（藏文：མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨ་ཏྲི་ནྲྀ་ཛ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་སྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāriṇisara casariya atrinrija siddhi kuru duspa sham kuru hūṃ ja，汉语字面意思：大自在），嘎雅瓦嘎哲达萨瓦悉地帕拉吽（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāyavākacitta sarvasiddhi phala hūṃ，汉语字面意思：身语意一切成就赐予吽）！ 忏悔：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从上师本尊等处，产生不净之供养，念诵百字明等。 前方生起，稳固安住。自身生起，收摄还原：从自身心间放出光芒，所有器情世间都化为红色光芒，融入自身明观本尊之命根舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字无二无别。对此深信不疑，安住于不可思议光明大乐之中。之后，再次观想自身成为胜乐轮金刚父母双运之身，三处以嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所标志。如是于座间起立。 发愿：我与他人三世所积之善根，愿风息心念及显现皆得自在，愿我等速得轮回涅槃一切之主宰，胜乐金刚父母双运之果位。 吉祥偈：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！三世诸佛总集之自性，化现种种调伏有情之舞姿，威伏轮涅一切，摄持骄慢诸众，胜乐轮金刚坛城众眷属，祈愿吉祥。 外境一切显现皆得自在，风息心念分别念融入内脉，不变大乐金刚网封闭，祈愿法界周遍广大之吉祥。 以上合集完毕。 心之金刚意伏藏，红度母秘密修法之灌顶仪轨，如利益一切众生之心髓甘露般进行灌顶。正行灌顶，后行次第等皆应行持。 至尊古如秋吉林巴之三根本寿命之甚深莲花空行母，灌顶天女之灌顶仪轨。
English
Emaho! From the vast expanse of the supreme bliss-emptiness, like the sky, with the single-pointed intention to benefit beings; Guru Chakrasamvara, Yidam Mandala deities, and their retinue, open the doors of wisdom and compassion; Grant all empowerments, blessings, and accomplishments without exception; I beseech you to bestow them upon me, the supreme practitioner, at this time. May the blessings and accomplishments of the world and beyond, and the essence of stability and movement, the special desired meaning, be gathered under my control right now; May self-appearance be controlled, and other appearances be subdued by power; Grant the accomplishment of fulfilling all wishes as desired. Oṃ（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）, Maharini sara tsa hriya atri nri ja siddhi kuru duspa sham kuru hūṃ ja（藏文：མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨ་ཏྲི་ནྲྀ་ཛ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་སྡུས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāriṇisara casariya atrinrija siddhi kuru duspa sham kuru hūṃ ja，汉语字面意思：Great self）, Kaya Vaka Citta Sarva Siddhi Phala Hūṃ（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāyavākacitta sarvasiddhi phala hūṃ，汉语字面意思：Body Speech Mind All Accomplishments Grant Hum）! Confession: Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! From the Guru Yidam, etc., the impure offerings arise, recite the Hundred Syllable Mantra, etc. The front generation is stable and abiding. The self-generation is gathered and dissolved: From my heart, rays of light emanate. All vessels and contents dissolve into the form of red light, and merge indivisibly with the life-force Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） of the clearly visualized deity. Believing this without doubt, remain in equipoise in the inconceivable great bliss of luminosity. Again, visualize oneself as the body of Chakrasamvara, the father and mother in union, marked by Oṃ（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, and Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） in the three places. Thus, rise as the deity at the end of the session. Aspiration: By the virtue accumulated by myself and others in the three times, may wind, mind, and appearance be brought under control; may we quickly attain the state of Chakrasamvara, the father and mother, the lord of all samsara and nirvana. Tashi (Auspiciousness): Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）! The nature of the union of all Sugatas of the three times, transforming into various dances to tame beings, subduing all appearances and existences, gathering the arrogant under control, may the assembly of deities of the Chakrasamvara mandala be auspicious! May all outer appearances be brought under control. May wind and mind, delusion and thought, dissolve into the central channel. May the unchanging great bliss vajra net be sealed. May the auspiciousness of the great all-pervading Dharmadhatu be! These are completed by combining them. The mind vajra intention treasure, the empowerment ritual of Red Tara's secret practice, empower like the nectar of the heart that benefits all. Perform the actual empowerment, the subsequent steps, etc. The empowerment ritual of the Padma Dakini, the empowerment goddess of the three roots of life's profound essence of the supreme Kyurlingpa.