Tibetan
ན་འབར་བ་འོག་ཏུ་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས། བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་བྱེད་སྐོར་དུ་བཞུགས་པའི་དབང་དང་རྗེས་གནང་རྣམས་སོང་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ།། ༈ །།བཞི་པ་ལོ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྒྱས་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་ལ། གནམ་ཆོས་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོའི་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞི་གཟུངས་དབང་། རྗེས་གནམ་ཆོས་སྤྱི་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་དོན་སྒྲུབ་པ་ནི། ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་སོགས་ཀྱི་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ་དང་། ཀ་དག་ཀློང་ནས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་རྫས་བརླབ། བདག་བསྐྱེད་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གསང་བའི་བདག །མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་། ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་འབར་བའི་ཀློང་། །པད་ཉིའི་གདན་ལ་དོར་སྟབས་འགྱིང་། །དམ་ཡེ་ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་རྫོགས། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ། །མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཡི། །འོད་ཀྱིས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱང་། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །དྲེགས་པ་ཟིལ་མནན་ཐལ་བར་བརླག །སྣང་གྲགས་ལྷ་སྔགས་རོལ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ། མདུན་བསྐྱེད་ནི། རང་གི་མདུན་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་སོགས་ཀླུ་མཆོད་གཞུང་བཞིན་མཆོད་པའི་མཐའ་བར་བཏང་། ཧཱུྃ། འོག་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཀླུ་ཡི་ཡུལ། །བཀྲ་ཤིས་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནས། །ཀླུ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། བཟླས་དམིགས་ནི། ཀླུ་རྒྱལ་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཕུཿ སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཟླས་པས་བསྐུལ། །ཀླུ་ནད་ས་བདག་གདུག་རྩུབ་ཞི། །ཀླུ་གཡང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པར་བསམ། སྔགས་བཟླ། བཀའ་གཏད་དངོས་ལ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོའི་དཀའ་གཏད་ཞུ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་གསན་འཚལ། དེའང་རྒྱལ་བ་ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་གདུལ་བྱ་གང་འདུལ་དེར་སྣང་གི་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆ་ཤས་ ལས། ཀླུའི་རིགས་སུ་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དཔལ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་དུ་བཞེངས་པ་ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བའི་བཀའ་གཏད་འདི་ནི། སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེས་སྟོབས་ཆེན་གླང་གི་ལོ་ལ་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་ཕྱུང་སྟེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་བཀའ་གཏད་ཟབ་མོ་
Chinese
以下燃燒者所作，增長福德受用之諸灌頂及隨許已圓滿。 ༈ །།第四，關於增長作物果實之部分。 從南卻（གནམ་ཆོས་）中，作菩薩地藏灌頂修法。 正行是陀羅尼灌頂。 之後如南卻（གནམ་ཆོས་）共同儀軌而行。 ༈ །།南卻（གནམ་ཆོས་）龍王歡喜的教敕灌頂之義利修法是： 納摩！ 皈依發心三寶等三次。 從本淨虛空等加持供品。 自生： 自己剎那成為秘密主， 深藍色金剛忿怒印豎起， 圓滿忿怒裝束於燃燒之壇城中， 蓮日座上以勇立之姿安住， 誓言與智慧 無別圓滿廣大。 心間日上心滴吽（ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，羅馬轉寫：hūṃ，種子字）， 最後以咒鬘之， 光芒供養聖眾淨治有情之障礙， 攝集金剛三之加持， 降伏慢者令其粉碎， 現聲轉為本尊咒語之遊舞。 嗡 班雜 札 瑪哈 羅卡納 吽 呸。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ॐ वज्र चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ vajra caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ， 嗡，金剛，暴怒，大，忿怒，吽，呸） 如是念誦。 前方生起： 自己前方龍王歡喜等，如龍供儀軌般供養，念誦至結尾。 吽！ 下方海洋龍之境， 從吉祥乳海中， 龍之財物成就一切之主， великий 龍王 великий 向您讚頌。 如是讚頌。 念誦觀想： 龍王心間月上帕（ཕུཿ，梵文天城體：फुः，羅馬轉寫：phuḥ，發聲）， 以咒語圍繞念誦而激勵。 平息龍病地神之暴虐， 龍之財物如雲般密集觀想。 念誦咒語。 關於教敕正行， 為如虛空般無量無邊之一切有情眾生之利益，欲求領受龍王歡喜之教敕，如是發心後諦聽。 彼亦是勝者無量光之大悲體性，以隨所應化之對象而顯現之事業，其事業中不可思議之部分， 是為了成為龍族有情之怙主，以及為了成為守護佛陀教法之威嚴，菩薩大士金剛手之化身，以龍王之形象示現之龍王歡喜之修法及與之相關之教敕。 此乃化身不變金剛於具力牛年時，從意伏藏中取出並確定，與之相關之甚深教敕。
English
The empowerments and subsequent permissions for those who appear below, which are the section on increasing merit and prosperity, have been completed. ༈ །། Fourth, regarding the section on increasing crops and fruits. From the Namchö (Sky Dharma), perform the sadhana for the empowerment of Bodhisattva Kshitigarbha. The main part is the Dharani empowerment. Afterwards, it should be done according to the general Namchö (Sky Dharma) practice. ༈ །། The accomplishment of the meaning of the command empowerment of the Namchö (Sky Dharma) Naga King Gawabo is: Namo! Refuge and Bodhicitta of the Three Jewels, etc., three times. Bless the offering substances with "From the Primordial Purity Space," etc. Self-generation: Instantly, oneself becomes the Lord of Secrets, Dark blue, raising the vajra threatening mudra. Complete with wrathful attire in the midst of a blazing mandala. Standing in a heroic posture on a lotus and sun seat. Samaya and wisdom Complete as inseparable and great. At the heart, on the sun, the heart essence Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，羅馬轉寫：hūṃ，seed syllable). Finally, with a garland of mantras, Light purifies the offerings to the noble ones and the obscurations of beings. Gather the blessings of the three vajras. Subdue the arrogant, crushing them to ashes. Appearances and sounds transform into the play of deities and mantras. Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ॐ वज्र चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ vajra caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，Oṃ, Vajra, Fierce, Great, Wrathful, Hūṃ, Phaṭ). Recite this. Front generation: In front of oneself, the Naga King Gawabo, etc., offer as in the Naga offering ritual, reciting to the end. Hūṃ! In the ocean below, the land of the nagas, From the auspicious ocean of milk, Lord of all the wealth and accomplishments of the nagas, Great Naga King, I praise you. Praise in this way. Recitation and visualization: At the heart of the Naga King, on the moon, Phuḥ (ཕུཿ，梵文天城體：फुः，羅馬轉寫：phuḥ，utterance), surrounded by mantras, stimulate by reciting. Pacify naga diseases and the cruelty of the earth lords. Visualize naga wealth gathering like clouds. Recite the mantra. Regarding the actual command, For the benefit of all sentient beings as vast as the sky, with the intention to receive the command of the Naga King Gawabo, listen attentively. Moreover, the compassionate nature of the victorious Amitabha, whose activities manifest according to the beings to be tamed, a wondrous part of his activities, is to be the protector of beings who have become nagas, and to be the glory of protecting the Buddha's teachings, the emanation of Bodhisattva Vajrapani, the practice of the Naga King Gawabo, who appears in the form of a Naga King, and the associated command. This profound command, revealed from the mind treasure by Tulku Mingyur Dorje in the year of the powerful ox, and then established.
Tibetan
ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ་ཡི། །བཀའ་གཏད་ཟབ་མོ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་བདུན་རྣམ་དག་གི་སྒོམ་དོན་གསལ་འདེབས་བཞིན་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། བཀའ་གཏད་དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་ཉིད་གོང་གནོན་གྱི་ལྷ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་དངོས་སུ་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ་སློབ་མ་རྣམས་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་གསང་བདག་ཁྲོ་བོའི་ཏིང་འཛིན་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབས་ཤིག ། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གསང་བའི་བདག །སོགས་བདག་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་རྫོགས། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ངང་ནས་གསང་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གོང་གི་ཕྱག་རྡོར་སྔགས་ལན་གསུམ། མདུན་དུ་གནས་པའི་ཀླུ་གཟུགས་སྔར་བསྐྱེད་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བགྱིས་ཟིན་པ་ཉིད། སླར་ཡང་སྐུ་ཉིད་རྣམས་ཀྱི་བློ་ངོར་བདག་གིས་བརྗོད་པའི་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པའི་ཏིང་འཛིན་རིམ་པར་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། རང་གི་མདུན་དུ་སོགས་ཀླུ་མཆོད་བཞིན་ལ། ཀླུ་སྲིན་བཀར་བ་དོར་ནས། མཆོད་པའི་མཐར་གོང་གི་བསྟོད་པ་བཅས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་ཀྱིས་བསྐུལ་པས་དགྱེས་ཤིང་མཉེས་ནས། ཅི་བཅོལ་བའི་ལས་མཛད་པ་ལ་རིངས་ཤིང་ངོ་ཐོན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་ཉིད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྲུང་མར་གཏད་ཅིང་བཀའ་བསྒོས་པ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཤིང་། ཅི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་ཡོད་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཀླུ་གཟུགས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་འཁོར་དང་སོགས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་གཏེར་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་གསལ་ལས་བྱུང་བའི་ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོའི་བཀའ་གཏད་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ དུས་དུས་སུ་མཆོད་གཏོར་ལ་འབད་ཅིང་། ཐབ་གཞོབ། དམེ་མནོལ། ཀླུ་ནོར་ལ་འཚེ་བ། རང་དོན་ཉི་ཚེ་བར་དྲག་པོའི་ལས་བྱེད་པ་རྣམས་སྤང་དགོས་པས་དེ་ལྟར་བགྱི་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ཆོ་གའི་རྗེས། མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས། གཞུང་གསལ་བཤགས་པ། གཤེགས་གསོལ་བྱ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། སྨོན་ཤིས་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བགྱིས་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཀླུ་རྒྱལ་མི་མགོན་དཀར་པོའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་དོན་སྒྲུབ་པ་ནི། སྐྱབས་སེམས་ནས། བདག
Chinese
奉献曼扎供养。 请复诵此祈请文： 祈愿三世一切佛， 执金刚者之恩德， 赐予我龙王欢喜者， 深奥口传之教诲。 （念诵）三遍。 为了调伏自续，请如实忆念七支净观想，并复诵此文。 皈依三宝等（念诵）三遍。 口传正行之初，上师自身观为上压之本尊，即世尊吉祥秘密主真实安住之相，于其前，弟子们观想为对治力之本尊，即秘密主忿怒尊之三摩地，如是清晰观想。 弟子刹那成秘密主。 等等如自生本尊。 圆满为大誓言智慧无别。 如是观想之状态中，复诵此秘密真言。 前面之金刚手菩萨咒语（念诵）三遍。 面前安住之龙像，乃先前已生起并作供养赞颂者。 再次请诸位于心中，如我所说之文句般，次第清晰忆念观想。 于自己面前等等如龙供般。 舍弃驱逐龙魔， 于供养之末，念诵前面之赞颂文。 如是透过生起、融入、供养、赞颂之劝请，令其欢喜愉悦， 对于所委托之事，以迅速且如实呈现之姿安住。 视汝等为守护者，并如所嘱咐般承诺成办， 生起定解，深信其必将成办所委托之事业。 将龙像交付于手中， 念诵：龙王欢喜者眷属等。 彼等乃由意伏藏心性虚空光明中所出之龙王欢喜者口传，已善为获得。 自今以后，共同与特别之誓言 时时勤于供养食子， 避免：灶口熏染、 尸臭秽气、 损害龙族财物、 为己私利而行猛烈事业等， 务必断除，以如是行持之心，复诵此文。 如主尊如何等等， 以及酬谢曼扎， 法会之后， 供赞简轨， 仪轨明示忏悔文， 祈请降临， 自生收摄， 祈愿吉祥等如常行持，即告圆满。 ༈ །།天法龙王人怙白色之口传灌顶意义成办者： 从皈依发心开始， 我
English
Offering a mandala as a request. Recite this prayer: By the kindness of all Buddhas of the three times and Vajradhara, Bestow upon me the profound entrusted teachings of the Naga King Delightful One. (Recite) three times. In order to tame the mindstream, recite this while clarifying the meaning of the sevenfold purification meditation. Refuge in the Three Jewels, etc. (Recite) three times. At the beginning of the actual entrusted teachings, the master himself should be visualized as the deity who subdues above, the Blessed Glorious Lord of Secrets actually residing, and in front of him, the disciples should clearly visualize the antidote power deity, the samadhi of the Wrathful Lord of Secrets, in this way. The disciple instantly becomes the Lord of Secrets. Etc., like self-generation. Complete as the great indivisibility of commitment and wisdom. In that state of clarity, recite this secret mantra. The Vajrapani mantra from above (recite) three times. The Naga image residing in front, which was previously generated and offered praises to, is the very same. Again, please clarify and visualize in your minds, in accordance with the words I speak, the stages of samadhi. In front of oneself, etc., like Naga offerings. Abandon the expulsion of Nagas and demons, At the end of the offering, recite the praises from above. Thus, by urging with generation, absorption, offering, and praise, they are pleased and delighted, And reside in a manner that is quick and truly manifest in performing the entrusted tasks. Entrusting you all as protectors, and promising to accomplish as instructed, Generate the certainty that they will accomplish the entrusted activities. Handing the Naga image into the hand, Recite: Naga King Delightful One and retinue, etc. These are the entrusted teachings of the Naga King Delightful One, which arose from the luminous space of the mind treasure of intention, and have been well obtained. From now on, the general and specific commitments Always diligently make offerings and tormas at all times. Avoid: scorching the hearth, corpse stench, harming the wealth of the Nagas, engaging in fierce activities for one's own petty purposes, etc., and be sure to abandon them. With the intention to act in this way, recite this. How the main deity, etc., And the thanksgiving mandala, After the ritual, A concise offering and praise, The confession that clarifies the text, Requesting departure, Self-generation absorption, Aspirations and auspiciousness are performed as usual, and it is accomplished. ༈ །།The accomplishment of the meaning of the empowerment of the Sky Dharma Naga King White Protector's entrusted teachings: From refuge and bodhicitta, I