Tibetan
མིགས་གསལ་གདབ་པ་ནི། བདག་ཐུགས་འོད་ཀྱིས་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཀྱི། །ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཤིང་བསྟིམ། །གང་འདོད་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་པར་བསམ། །སྔགས་གོང་མ་བསྙེན་པའི་དོན་དུ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་དང་། འོག་མ་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་ཕྱེད་ཆ་བཟླ། དངོས་གཞི་གཟུངས་དབང་ལྟར་བསྐུར། རྗེས་མཆོད་བསྟོད་གོང་བཞིན་དང་། ནོར་ལྷ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་བཞིན་ཉེས་བྱས་བཤགས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། བརྟན་བཞུགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། སྨོན་ཤིས་བཅས་གསང་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱ་བ་འམ། གནམ་ཆོས་སྒེར་ལུགས་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་གང་བྱེད་སྐབས་དང་བསྟུན་པས་གྲུབ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཚོགས་ བདག་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ་ལ། སྐྱབས་སེམས་ནས། བཛྲ་གུ་རུའི་བཟླས་པ་གྲུབ་ཀྱི་བར་ཨ་པར་ཙིཏྟ་བཞིན་དང་། མདུན་རྟེན་ལ་དམིགས་ཏེ། མདུན་དུ་ཚོགས་བདག་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གླང་ཆེན་དབུ༔ གཡས་གཉིས་ནོར་བུ་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ༔ གཡོན་གཉིས་ཞགས་པ་ནཻའུ་ལེ་འཛིན༔ ནེའུ་ལེ་བྱི་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་པའི་སྐྱིལ་མོས་བཞུགས༔ བདག་ཐུགས་འོད་ཀྱིས་ལྷ་གནས་ནས། །བསྐྱེད་པ་དང་འདྲ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །གཏེར་གཞུང་གསོལ་ཁ་བཞིན། ཧཱུྃ༔ ཇོ་བོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སོགས་ནས། ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བསྙེན་དམིགས་ཨ་པར་ཙིཏྟའི་སྐབས་བཞིན་གསལ་ནས། ཨོཾ་བྷཻ་རུ་ཙ་ན་པ་ཏྲ་ཏྲིང་ཀ་ལ་སོགས་རྩ་བསྙེན་དང་། སྤེལ་ཚིག་སྦྱར་བའང་ཅུང་ཟད་བཟླ། གཏོར་མ་ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐྱེས་པ་ས་ཡི་སོགས་གཏེར་གཞུང་བཞིན་གྱིས་བསྔོས་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དངོས་གཞི་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏན་བཞིན་བསྐུར། རྗེས་ཨ་པར་ཙིཏྟ་བཞིན་ལ་རིགས་པས་འཕྲུལ་པས་གྲུབ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་རྟ་ལྷ་ཨཱརྱ་རེ་མནྟའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ་ལ། སྐྱབས་སེམས་ནས་གུ་རུ་ཞི་བའི་བསྙེན་པ་གྲུབ་ཀྱི་བར་ཨ་པར་ཙིཏྟ་དང་འདྲ། མདུན་བསྐྱེད་ནི། རང་གི་ མདུན་དུ་སོགས་གཏེར་གཞུང་བཞིན། ཚ་ཞང་བྱས་ནའང་དེ་རང་ཡིན༔ བདག་ཐུགས་འོད་ཀྱིས་རང་འདྲའི་ཚོགས། །སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ།། ༼ཝི༽ནོར་ལྷ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་འདོད་རྒུ་ཆར་འབེབ་བཞིན་སྤྱན་འདྲེན་ཕྱིན་རེ་མནྟའི་བསྒྱུར་ཁ་བཅས་གཏང་། བསྙེན་དམིགས་ཨ་པར་ཙིཏྟ་བཞིན་སྦྱར་ནས་སྔགས་སྔ་མ་བུངས་བསྐྱེད་ཅིང་། ཕྱི་མའང་ཅུང་ཟད་བཟླ། མཆོད་གཏོར་ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབ་སྟེ། ཧཱུྃ༔ རྟ་ལྷ་ཨཱརྱ་རེ་མནྟ༔ སོགས་གསོལ་ཀ་གཏེར་གཞུང་མཐར་ཆགས་བཏང་བས་འབུ
Chinese
明观之法：自心光芒策励前生起，由此光芒放射轮涅界，所有善聚悉摄持融入，思维随欲诸业皆成就。上部咒语为修持之义念诵百数等，下部修法以事业之方式念诵一半。正行如灌顶般加持。后行供赞如前，如财神总集之事业仪轨般忏悔罪业，嘱托事业。稳固安住。自生起收摄。祈愿吉祥等如秘密总集般行持，或天法个人仪轨极简略，随顺所行之时机而成就。 ༈ །།天法会供 自生起灌顶之修法中，从皈依发心至金刚上师念诵圆满之间如阿帕尔吉达般，观想于前供物，于前方，象鼻财神身红色，一面四臂象鼻首，右二持宝珠铁钩，左二持绳索鼬鼠，鼬鼠于鼠座之上，双足半跏趺坐。自心光芒从天神处，如生起般迎请。如伏藏文祈请文般。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！主尊聚众之主等，成办事业！修持观想如阿帕尔吉达之时般明观，嗡 贝若扎那 巴扎 珍嘎拉 等根本念诵，加入增补词也稍微念诵。食子以阿字加持，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！生者大地之等如伏藏文般供养并嘱托事业。正行如护法总集之口诀般加持。后行如阿帕尔吉达般以理智幻化而成就。 ༈ །།天法马头明王阿雅瑞曼达之口诀灌顶修法中，从皈依发心至莲师寂静尊修持圆满之间与阿帕尔吉达相同。前生起为，自己 前方等如伏藏文般。若作叔侄亦是如此。自心光芒以自形之眷属，迎请融入无二无别。（瓦）如财神总集之事业仪轨如降雨般迎请，念诵瑞曼达之转变词等。修持观想如阿帕尔吉达般加入，先念诵咒语增长数量，后念诵也稍微念诵。供品食子以阿字加持，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！马头明王阿雅瑞曼达等祈请文伏藏文完整念诵而供
English
The method of clear visualization: My mind's light urges the front generation, from which light radiates to the realms of samsara and nirvana. All the accumulations of goodness are gathered and absorbed. Think that all desired actions will be accomplished. The upper mantra is recited hundreds of times for the purpose of practice, and the lower practice is recited in half measure as a method of action. The main part is conferred like an empowerment of a dharani. The subsequent offerings and praises are as before, and like the general wealth deity's work ritual, confess misdeeds and entrust activities. Firmly abide. Self-generation is collected. Prayers and auspiciousness are performed like the general secret, or the personal ritual of the Sky Dharma is extremely simple, and it is accomplished according to the time of practice. ༈ །།Sky Dharma Tsog In the practice of self-generation empowerment, from refuge and bodhicitta to the completion of the Vajra Guru recitation, it is like Aparajita. Focus on the front support. In front, the Ganapati is red in color, with one face and four arms, and an elephant head. The two right hands hold a jewel and an iron hook, and the two left hands hold a rope and a mongoose. The mongoose is on a mouse seat, with two feet in a half-lotus position. From the deity's abode, the light of my mind invites and transforms like the generation. Like the treasure text prayer. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Lord, master of the assembly, etc., accomplish the activities! The practice visualization is clear as in the time of Aparajita. Oṃ Bhairava Chana Patra Tringkala etc. are the root recitations, and the added words are also recited slightly. The torma is blessed with A. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The born one, the earth, etc. are offered and entrusted with activities like the treasure text. The main part is conferred like the general command of the Dharma protectors. The subsequent part is accomplished by the illusion of reason like Aparajita. ༈ །།In the practice of the Sky Dharma Hayagriva Arya Remati's command empowerment, from refuge and bodhicitta to the completion of the Guru Peaceful One's practice, it is the same as Aparajita. The front generation is, my own In front, etc., like the treasure text. If you do uncle and nephew, it is the same. The light of my mind invites the assembly of self-forms and absorbs them into non-duality. (Va) Like the wealth deity's general work ritual, invite like rain, and recite the transformation words of Remati etc. The practice visualization is added like Aparajita, and the first mantra is increased in quantity, and the latter is also recited slightly. The offering torma is blessed with A. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Hayagriva Arya Remati etc. are offered by reciting the complete treasure text of the prayer.
Tibetan
ལ། དངོས་གཞིར་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་བཞིན་བསྐུར། རྗེས་ཨ་པར་ཙིཏྟ་བཞིན་ལ་རིག་པས་འཕྲུལ་བས་གྲུབ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཀུ་བེ་རའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ། སྐྱབས་སེམས་མཆོད་བརླབ་ཨ་པར་ཙིཏྟ་ལྟར་ལ། བདག་བསྐྱེད་ནི། ཧྲཱིཿ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀཿ ཁྲོ་ཆགས་ཉམས་རྒྱས་ཐོད་དབྱུག་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་། །རྟ་སྐད་བཞད་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཀློང་པད་ཉིའི་གདན་ལ་འགྱིངས། །དྭངས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིས་འོད་དང་སྒྲ་གདངས་ཀྱིས། །རྩ་གསུམ་བྱིན་བསྡུས་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱུར། །ཅེས་གསལ་བཏབ་ནས། སྙིང་པོ་ཧྲཱིཿགཅིག་ཅི་ཙམ་ནུས་པ་བགྲང་། མདུན་རྟེན་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་ སྦྱང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཧཱུྃ། མདུན་དུ་ནོར་ལྷ་ཀུ་བེ་ར༔ སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ཆགས་མེད་ཀྱི་ཆོག་སྒྲིག་ལྟར་བསྐྱེད་པ་ནས་གཟུང་བཟླས་པ་དང་པོ་ཅི་ཙམ་ནུས་པ་བྱ། གཞན་རྣམས་ཞར་བྱུང་དུ་ཆེད་ཀྱིས་སྤྲོ་ན་ལས་དབང་སྒྲུབ་སྐབས་དོར་བས་འཐུས། དངོས་གཞི་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་ལྟར་བསྐུར། རྗེས་ལ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཆོད་གཏོར་བརླབ། བསྙེན་སྔགས་ལ་གཏོར་སྔགས་སྤྱི་འགྲོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ། བསྙེན་སྔགས་ལ། ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་བཏགས་པས་མཆོད། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི། །དམ་ལ་གནས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་པའི། །དཔལ་མགོན་ཀུ་བེ་ར་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། རྟ་བདག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། གཤེགས་བསྟིམ་སྐབས་དང་བསྟུན། སྨོན་ཤིས་མདོར་བསྡུས་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།ཆགས་མེད་བཞི་པ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལ་བཀའ་བབས་པའི་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་མཆེད་གསུམ་གྱི་སྲོག་གཏད་ཐུན་ མོང་མ་ཡིན་པ་ཌཱ་ཀིའི་ཐུགས་བཅུད་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ནོར་སྟེར་མ་མཐིང་། གཡས་སུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་གོས་སྟེར་མ་ལྗང་སེར། གཡོན་དུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཟས་སྟེར་མ་དམར་མོ་བསྐྱེད་དགོས། སྲོག་དབང་དངོས། རྗེས་རིམ། གཏོར་འབུལ་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་བསྟུན་ནོ།། ༈ །།མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་ཀུན་འཁྱིལ་མཆེད་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་གོང་དུ་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་སྐབས་སུ་སོང་ངོ་།། ༈ །།བྱང་གཏེར་མངའ་དབང་རིན་ཆེ
Chinese
ལ། 实际正行如共同护法之授命般交付。之后如阿巴尔吉达般，以智慧幻化成就。 ༈ །།关于天法俱毗罗的授命之灌顶意义修法，如皈依、发心、供养、加持阿巴尔吉达一样。自生： ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 刹那忆圆满莲花嘿汝嘎，忿怒贪着妙增颅器杖，期克印指向上。马鸣大笑摄三界之身。安住于智慧火聚莲花日轮之座。以清净命种字ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之光和声音，三根本加持摄集，慢魔降伏。如是观想清晰后。心咒ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 一个尽力念诵。前供物以རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 净化，以སྭ་བྷཱ་ཝས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 清净。以虚空藏之咒语加持， ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于前迎请财神俱毗罗等，从无碍成就修法之仪轨起，念诵第一座尽力而为。其他皆为顺带，若特意开展，则于事业权势修法时舍弃即可。实际正行如共同护法之授命般交付。之后，以三字加持供品食子。于念诵咒上加食子咒共同行，以三次供养食子。于念诵咒上，从ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）至ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 加持而供养。ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 往昔大吉祥嘿汝嘎，安住誓言之大力者，守护世间北方之，吉祥怙主俱毗罗赞。如是赞颂。马头明王眷属众，此供施食子请享用。等祈请事业。未备和等忏悔罪过。降临融入时配合。以简略祈愿吉祥圆满。 ༈ །།恰美第四世噶玛丹增程列所领受之授命伏藏，双运食肉空行三姐妹之命托，非共同空行之精华般灌顶修法时。中央生起金刚空行母施财蓝色。右边生起珍宝空行母施衣黄绿色。左边生起莲花空行母施食红色。命权实际。后次第。食子供养等广略配合。 ༈ །།秋吉林巴甚深七法总集三姐妹之随赐，之前已于三根本长寿深法时已行。 ༈ །།北伏藏权位宝
English
La. In reality, the entrustment of the general Dharma protectors is conferred as instructed. Afterwards, like Aparajita, it is accomplished through the magical power of wisdom. ༈ །། Regarding the empowerment and meaning accomplishment of the entrustment of the Kubera of the Sky Dharma, like refuge, bodhicitta, offering, and blessing of Aparajita. Self-generation: Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Instantaneously complete remembrance, Padma Heruka, Wrathful attachment, increasing experience, skull cup, staff, threatening mudra pointing upwards. The body that subdues the three realms with the neighing laughter of a horse. Residing on a seat of wisdom fire mass, lotus, and sun disc. With the pure life syllable Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), through light and sound, the three roots are blessed and gathered, and pride is subdued. Having clarified this, recite the heart mantra Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) as much as possible. Purify the front support with Ram Yam Kham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and cleanse with Svabhava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Bless with the mantra of the treasury of space, Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In front, invite the wealth deity Kubera, etc., starting from the unobstructed arrangement of the sadhana, perform the first recitation as much as possible. Others are incidental, and if you deliberately expand on them, it is sufficient to discard them when performing the practice of power. In reality, the entrustment of the general Dharma protectors is conferred as instructed. Afterwards, bless the offering torma with the three syllables. Offer the torma three times by attaching the general torma mantra to the recitation mantra. In the recitation mantra, from Argham Pushpe (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) to Shabda Pratitsa Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), offer with blessing. Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In the past, the great glorious Heruka, The mighty one abiding by the oath, The one who protects the northern direction of the world, Praise to the glorious protector Kubera. Praise with these words. Horse Lord and retinue, Please accept this offering and torma. Entrust the activities with these words. Confess transgressions with "unprepared" and so on. Coordinate with the time of departure and absorption. Complete with a condensed prayer and auspiciousness. ༈ །། When performing the empowerment practice like the heart essence of Dakini, which is the uncommon life entrustment of the three sisters of the flesh-eating dakinis of the union treasure of the command received by Chakme the Fourth, Karma Tenzin Trinley. In the center, generate the Vajra Dakini, the blue wealth-giver. On the right, generate the Ratna Dakini, the yellowish-green garment-giver. On the left, generate the Padma Dakini, the red food-giver. Actual life empowerment. Subsequent order. Coordinate the extensive and concise torma offerings, etc. ༈ །། The subsequent permission of the three sisters of the All-Encompassing of the Seven Profound Teachings of Chokgyur Lingpa has already been given during the Three Roots Longevity Profound Dharma. ༈ །། Northern Treasure Empowerment Jewel