Tibetan
ས་པ་དང་ཁ་འཕངས་ཀྱི་རྟགས་རྫས་བཅས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱ་མི་དགོས། ཆོ་གའི་རྗེས་གནམ་ཆོས་སྤྱི་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོ་ག་དང་དབང་བསྐུར་གནས་ལུང་དང་བཅས་པ་མུན་འཇོམས་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ཀྱི་རྗེས་མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྫས་རྒྱལ་སྲིད་བཅས་རྒྱས་བསྡུས་གང་མོས་ཤིག་ངེས་པར་འགྲོ་དགོས་ཤིང་། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟུར་བཟའི་ཐུགས་དམ་སྐོར་དྲུག་གི་རྡོར་སེམས་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཟུར་འདེབས་ཟླ་ཤེལ་མེ་ལོང་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པའི་སྐབས་བྱེ་མ་བསྔགས། ཁྲུས་བུམ་དུ་རྡོར་སེམས་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་ནས། ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་བཟླས་པས་བསྒྲུབ་ཅིང་། རྣམ་བུམ་དང་ཆབས་ཅིག་འོད་ཞུ་བྱ། དངོས་གཞིར་སྡིག་སྒྲིབ་ དག་བྱེད་དང་། ཡོན་ཏན་ཡར་འཕེལ་གྱི་བུམ་དབང་གི་རྗེས་སུ་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུའི་དབང་སྦྱར་བ་བསྐུར་ཞིང་། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་བླ་མ་ལོངས་སྐུ་འགྲོ་འདུལ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུག་གི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་གནས་ལུང་དང་བཅས་པ་གཞན་ཕན་ཤིང་རྟ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པའི་སྐབས་བྱེ་མ་བསྔགས་ལ་ཧས་གདབ། བུམ་སྒྲུབ་རྗེས། ༼ནི༽གྲོལ་བ་བཅུ་གཅིག་གི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་ངོ་མཚར་རྒྱ་མཚོའི་ས་བཅད་གསུམ་པ་ལྟར་རིལ་སྒྲུབ་སྦྱར། རིག་མེ་དོར་ལ་གནང་བ་ནོད། དབང་དངོས་གཞི་རྒྱས་པའི་ལུགས་བཞིན་བསྐུར་བའི་བུམ་དབང་གི་རྗེས་སམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་གི་འཕྲོས་སུ། དེ་ནས་རྗེས་འབྲེལ་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུ་ལ་བརྟེན་པའི་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཔལ་ལྡན་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི༔ སོགས་གྲོལ་བ་བཅུ་གཅིག་གི་ལག་ལེན་ལྟར་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུའི་དབང་། དེའི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། སྨོན་ལམ་གྲུབ་ཀྱི་བར་བཏང་། དེ་ནས་སྔ་མའི་འཕྲོས་རྣམས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱ་ཞིང་། འདི་ལྟར་དབང་རྒྱས་པ་ཐོབ་པས་གཞུང་གསལ་བསྡུས་པའི་ལུགས་ཟུར་དུ་རང་གིས་ཞུ་མི་དགོས་ཤིང་གཞན་ལ་བསྐུར་ཆོག་པར་སྣང་ངོ་།། །། ༈ འབུམ་རྫོང་ གཏེར་བྱོན་གུ་རུའི་ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་དབང་རྒྱས་པ་བསྐུར་ཐབས
Chinese
不需要伞和投掷物的标志物等的灌顶。仪轨之后，按照天法总集进行。 ༈ །།长净金刚藏的薄伽梵怙主不动佛的仪轨和灌顶传承，以及像破暗月光般的灌顶修法。实际灌顶之后，必须进行包括吉祥标志物和王权等的广略随意的结尾仪轨。仪轨之后，进行后续次第。 ༈ །།秋吉林巴的额外修法的六座心意修法的金刚萨埵净障智慧水流的灌顶，像附加的月亮水晶镜子般的灌顶修法，在念诵时撒沙子。在沐浴瓶中，瞬间生起金刚萨埵，在百字明的结尾，加上萨瓦 帕邦 达哈那 桑定 咕噜 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后进行加持。将智慧瓶与光融合。在正行中，进行罪障 清净，以及功德增长的瓶灌顶之后，给予品尝解脱丸的加持，并进行后续仪轨。 ༈ །།心意成就遣除一切障碍的上师报身调伏有情拔除恶趣的事业灌顶传承，以及像利益他人的车乘般的灌顶修法，在念诵时撒沙子并加上“吽”。瓶加持后，按照（尼）解脱十一法的实修明示奇妙海的第三部分，加入丸药加持。请示智慧火朵玛，接受允许。按照广大的方式给予实际灌顶的瓶灌顶之后，或者在身语意灌顶的其余部分中，之后为了祈请依靠品尝解脱丸的从轮回中彻底拔除的灌顶，献上曼扎，念诵此祈请文之后，念诵：具德恶趣清净者，等解脱十一法的实修，品尝解脱丸的灌顶。及其支分等，以及直至愿望成就之间。之后，将之前的其余部分依次给予。进行后续次第。像这样获得广大灌顶后，似乎不需要自己单独请求经文阐明的简略方式，并且可以给予他人。
English
There is no need for empowerment with symbols such as umbrellas and projectiles. After the ritual, follow the general practice of the Sky Dharma. ༈ །། The ritual and empowerment lineage of the Bhagavan Protector Akshobhya of Longsal Dorje Nyingpo, along with the empowerment practice like the light of the moon dispelling darkness. After the actual empowerment, it is necessary to perform a concluding ritual that includes auspicious symbols and royal power, either extensively or concisely, as desired. After the ritual, perform the subsequent steps. ༈ །། The Vajrasattva purification of obscurations and wisdom stream empowerment of the six-session mind practice of Chokgyur Lingpa's additional practice, like an additional moon crystal mirror empowerment practice, scatter sand during the recitation. In the bathing vase, instantly generate Vajrasattva, and at the end of the hundred-syllable mantra, add sarva pāpaṃ dahana śāntiṃ kuru svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Recite and accomplish it. Merge the wisdom vase with light. In the main part, purify sins and obscurations, and after the vase empowerment of increasing qualities, bestow the empowerment of tasting liberation pills, and perform the subsequent ritual. ༈ །། The activity empowerment lineage of the Guru Longku, the body of enjoyment who subdues beings and uproots the lower realms, of the mind accomplishment that eliminates all obstacles, along with the empowerment practice like a chariot that benefits others, scatter sand and add "Hum" during the recitation. After the vase accomplishment, according to part three of (Ni) the practical instructions for the eleven liberations, the ocean of wonders that clarifies, add the pill accomplishment. Request permission for the wisdom fire offering. After bestowing the vase empowerment of the actual empowerment according to the extensive method, or in the remaining part of the body, speech, and mind empowerments, then, as an offering to request the empowerment of the activity of completely uprooting from samsara based on the tasting liberation pills, offer a mandala, and after reciting this supplication, recite: Glorious one who uproots the lower realms, etc., the empowerment of tasting liberation pills according to the practical instructions for the eleven liberations. And its branches, etc., and until the accomplishment of aspirations. Then, bestow the remaining parts of the previous one in order. Perform the subsequent steps. Having obtained the extensive empowerment in this way, it seems that it is not necessary to request the concise method explained in the text separately, and it is permissible to bestow it on others.
Tibetan
་འགྲོ་དོན་ཀུན་ཁྱབ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། བུམ་སྒྲུབ་ཟིན་མཚམས་སུ། འདིའི་གཏེར་གཞུང་འགྲོ་དོན་ཆོས་དྲུག་གི་དང་པོ་མྱང་གྲོལ་རིལ་སྒྲུབ་སྦྱར། འདི་རྒྱུད་སྡེ་གོང་མ་ཡིན་ཅིང་། མཆོད་པའི་སྐབས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་འབུལ་སྔགས་སརྦ་པཱུ་ཛའི་སྔགས་ཀྱི་མགོར་སྦྱར། ཚོགས་སྤྲོ་ན། ༼ཐ༽ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་བཞིན་གཏང་། འདི་ལ་དེང་སང་མགྱོགས་དབང་བཤམ་བཀོད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པས་གཞུང་གི་དགོངས་པ་དང་འགལ་བའི་དོགས་པ་བྱུང་བར་སྣང་ངོ་། །དངོས་གཞི་དབང་རྒྱས་པ་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུའི་དབང་དང་བཅས་པ་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་རྗེས། འདིའི་མགྱོགས་དབང་གི་དབང་སྒྲུབ་གོང་གི་འཐུས་ཤིང་ཟུར་དུ་བསྒྲུབ་མི་དགོས་པས། དེ་ལྟར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་དང་། སླར་ཡང་མགྱོགས་དབང་མདོར་བསྡུས་གསན་པའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། ཟུར་གསལ་མགྱོགས་དབང་གི་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ནས། མཚམས་སྦྱོར་སྦྲེལ་ཏེ་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཁྲིགས་བླ་མ་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་ཞི་དང་ཁྲོ༔ དགོས་འདོད་སྩོལ་མཛད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་དབང་ གི་རྗེས་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཚོགས་ཡོད་ན། དྲང་ལྷག་གཏང་། གང་ལྟར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་ཕྱིན་བྱང་ཆོག་གི་མཇུག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་མཐར་དབྱུང་བས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།རིགས་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་པདྨ་གར་དབང་ཡོ་ག་དང་འབྲེལ་བ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་པ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་བུམ་བཟླས་རྫོགས་པ་དང་། འོག་གི་རིལ་བུ་བསྒྲུབ་པ་སྦྱར་དགོས། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཐུགས་དབང་རྗེས། མྱང་གྲོལ་རིལ་བུའི་དབང་སྦྱར་ནས། དབང་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་བཅས་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་སྐོར་གྱི་དབང་དང་། སྤྱི་སྡོམ་ས་བཅད་ཆེན་མོའི་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐོར་དུ་བཞུགས་པའི་དབང་བསྐུར་རྣམས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ།། །། ༄༅། །གསུམ་པ་རྒྱས་པའི་ལས་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཚེ་དང་། ཤེས་རབ། བསོད་ནམས། ལོ་ཏོག །རིགས་རྒྱུད། བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་དྲུག་ལས། དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མོ་ཚེ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྐོར་ལ། འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་གྲུབ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཁྲིད་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཤིང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་འཆི་མེད
Chinese
在进行如普度众生般的灌顶时，在完成宝瓶修法之后，将此伏藏法本《度众生六法》中的第一个“解脱丸修法”结合起来。此为上部续部，供养时，将供奉的药、酒、朵玛三种供品的咒语加在萨尔瓦布扎（藏文：སརྦ་པཱུ་ཛ，梵文天城体：सर्वा पूज，梵文罗马拟音：sarva pūja，汉语字面意思：一切供养）的咒语之前。如果举行会供，则如（ཐ）“心髓修法遣除一切障碍”的加持精要一般进行。现在，对此进行快速灌顶的陈设布置进行了扩展，似乎出现了与法本的意图相悖的疑虑。在接受了授予包含解脱丸的完整灌顶的誓言之后，此快速灌顶的灌顶修法已经足够，无需单独修持。为了感谢如此获得的恩德，并为了再次聆听简略的快速灌顶，献上曼扎。清楚地阐明单独列出的快速灌顶的生起次第，连接并依次授予。吉祥语是： 吽 啥！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 啥！） 加持如云般汇聚的上师尊！ 成就如雨般降临的寂静与忿怒尊！ 成就所愿、赐予所需之空行母众！ 祈愿三根本本尊吉祥！ 如此等等，是灌顶的后续。如果有法会的后续，则进行供养。无论如何，都如供赞品和忏悔文的结尾部分所说的那样，最终完成即可。 莲花舞自在瑜伽与三部主心滴相关联，二十一尊圣观世音菩萨摧毁轮回的修持仪轨及事业，如利益遍布虚空般灌顶的宝瓶念诵圆满，之后需结合下部的丸药修持。正行灌顶的心意灌顶之后，结合解脱丸的灌顶，进行灌顶和仪轨的后续。这些是寂静业部分的灌顶，以及总摄章节大纲中寂静事业部分的灌顶的完成方式。 ༄༅།།第三，关于增益事业的部分，分为寿命、智慧、福德、庄稼、血统、佛法增益六个方面。首先，关于作为一切功德之根本的寿命增长方面，虹身金刚身成就者，大成就者吉祥金刚的寿命引导，不死金刚命脉的修法灌顶仪轨和不死。
English
When performing empowerment like universally benefiting beings, after completing the vase practice, combine the first of the six Dharma practices for benefiting beings from this treasure text, the "Liberation Pill Practice." This belongs to the upper tantra class. During offerings, add the mantra for offering medicine, alcohol, and torma to the beginning of the Sarva Puja mantra. If a gathering is held, conduct it like the essence of the activity of (TH) "Heart Practice, Removing All Obstacles." Nowadays, the arrangement for this quick empowerment has been expanded, and there seems to be a concern that it contradicts the intention of the text. After accepting the vows for bestowing the complete empowerment, including the Liberation Pill empowerment, the empowerment practice of this quick empowerment is sufficient and does not need to be practiced separately. To express gratitude for the kindness received in this way, and to offer a mandala for listening to the abbreviated quick empowerment again, clearly explain the generation stage of the separately listed quick empowerment, connect and bestow it sequentially. The auspicious words are: Hūṃ Hrīḥ! May the blessings gather like clouds, revered Guru! May the siddhis rain down, peaceful and wrathful ones! May the assembly of dakinis grant needs and desires! May the Three Roots and deities be auspicious! These and other things are the aftermath of the empowerment. If there is a gathering after the ritual, make offerings. In any case, complete it at the end as it appears in the conclusion of the offering praises and confession. The twenty-one deity Arya Avalokiteśvara, who is connected with the Lotus Dance Empowerment Yoga of the Three Family Essence Drops, the practice ritual and activities of Uprooting Samsara, the vase recitation of the empowerment that is like benefiting all beings is complete, and the lower pill practice must be combined. After the mind empowerment of the main empowerment, combine the empowerment of the Liberation Pill, and perform the empowerment and the aftermath of the ritual. These are the empowerments for pacifying sins and obscurations, and the empowerments residing in the pacifying activities section of the general summary outline are completed. ༄༅།།Third, regarding the section on increasing activities, there are six aspects: life, wisdom, merit, crops, lineage, and the flourishing of the teachings. First, regarding the aspect of increasing life, which is the basis of all qualities, the life instructions of the rainbow body Vajra body achiever, the great accomplished Palden Dorje, the practice method and empowerment ritual of the immortal Vajra life force, and the immortal.