Back to the library

rtz066 0001.brief description of appendices and guidance for practice during the pouring of maturation and liberation of precious terma great treasure.wish fulfilling vase third volume.g2.0f

Tibetan

གས་བརྗོད། དེ་དག་གིས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པས། དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པ་རྣམས་བསྲུང་སྡོམ་ཚུལ་བཞིན་བགྱི་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་བདག་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་ནས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། བསྡུ་ལྡང་ནི། སྣོད་བཅུད་འོད་ཞུ་རང་ཉིད་དང་། །དེ་ཡང་མི་དམིགས་འོད་གསལ་ངང་། ཁྲོ་རྒྱལ་སྣང་སྟོང་ཆེན་པོར་ཤར། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་བསྲུང་བར་གྱུར། །བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །སྨེ་བ་བརྩེགས་ པ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སོགས་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་སྨེ་བརྩེགས་ཉམས་གྲིབ་ཀུན་སེལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དབང་ཆོག་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བགྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ཉམས་གྲིབ་ཞི་བྱེད་སྐོར་གྱི་དབང་རྣམས་སོང་ངོ་།། ༈ །།ལྔ་པ་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་བི་མའི་ལུགས་ཀྱི་གཙུག་གཏོར་གདུགས་དཀར་མོ་དཔལ་ཀརྨ་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་བབ་པའི་རིག་པ་གཏད་པའི་ཆོ་ག་ཡོན་ཏན་བཅུད་སྐྱེད་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་མདུན་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་མཇུག་གི་འདོད་གསོལ་གྱི་སོགས་ཁང་། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་སོགས་སྔར་གྱི་བསྟོད་པའི་མཇུག་ཏུ་འབྱུང་བའི་མཐར། ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཞེས་པའི་ཚིག་མཐའ་བསྒྱུར་ནས། བདག་ལ་བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྦྱར་པ་ཡིན། རིག་གཏད་དངོས་དང་། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱ། འདིའི་རྩ་གཞུང་བུམ་བསྐྱེད་མངོན་རྟོགས་ལ་དཔེ་དག་པ་ཞིག་རྙེད་ན་ངེས་པར་ཞུ་དག་དགོས།མཆན།། ༈ །།དུམ་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་རྡོ་རྗེ་འབར་གྱི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཚེ་བདག་གི་ཆོས་སྡེའི་བྱད་འགྲོལ་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གི་བྱིན་རླབས་དབང་ཆོག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས།་་་བགེགས་ གཏོར་བསྔོ་ཚིག་ལག་ལེན་ནས་ལེན།མཆན། རྗེས་རིམ་བཅས། བྱད་བཀྲོལ་དངོས་ནི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་ཅིང་བསྙེན་པ་སོང་བས་གཞན་ལ་རིམ་པར་སྤེལ་མཁས་བྱ་བ་ལས་ཁྱབ་བརྡལ་དུ་མི་བྱའོ།། ༈ །།ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོ་གཙོ་རྐྱང་གི་སྒྲུབ་ཕྲིན་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་དང་།། ༈ །།ཨོ

Chinese

赞颂。 那些人已经很好地获得了忿怒尊胜幢灌顶,以如法守护总和个别誓言次第之心,随念此处。 如主尊如何等同于一般仪轨,仪轨之后,观想自身生起,进行供养和赞颂。 以百字明忏悔过失。 收摄升华是:器情化光融入自身, 自身也于无所缘光明之中, 忿怒尊显现为空性大光明, 守护一切违逆之方。 班杂ra Raksha Raksha 吽 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 以此善业愿我速疾, 成就胜幢, 等等,以回向发愿吉祥语完成。 ༈ ༈。 乔究林巴上师意修遣除一切障碍之支分,胜幢消除一切染污之修法及灌顶仪轨,如月亮水晶甘露之水流般灌顶修法。 灌顶正行。 以及后行次第等所作, 乃是寂静染污之灌顶等结束。 ༈ ༈。 第五,关于息灭诅咒、橛、恶咒之类, 前译噶玛比玛派系之顶髻白伞盖佛母,噶玛巴让炯多杰所领受之传承,如传授智慧之仪轨功德精华般灌顶修法之前行生起,念诵之结尾的祈愿等处。 其他不能等以前的赞颂之结尾出现之最后, 将“所有手印之众”之句尾改变, 加上“祈请护佑于我”, 乃是如此安立。 传授智慧正行, 以及后行次第等。 此根本经文,若能找到清净之瓶生起现观之版本,则必须校对。 注释。 ༈ ༈。 敦炯香仲多杰雍仲的文殊阎魔敌寿命自在法类的解脱诅咒金钥匙之加持灌顶仪轨精华汇集般灌顶修法。 灌顶正行。 摧魔回向词从行文中取用。注释。 后行次第等。 解脱诅咒正行乃是获得灌顶且已完成念诵者,善于依次传授于他人之事,而非广泛散布。 ༈ ༈。 龙萨多杰宁波的圣度母白伞盖佛母主尊之修法事业,连同灌顶,如坚固金刚铠甲般灌顶修法。 灌顶正行。 后行次第等。 ༈ ༈。 嗡

English

Praises. Those who have well received the profound empowerment of the Wrathful King Smeba Tsekpa, with the mind to uphold the general and specific levels of vows as they should be, repeat after this. As the main deity is, like the general and after the ritual, visualize self-generation, make offerings and praises. Confess transgressions with the Hundred Syllable Mantra. The gathering and dissolving are: the outer and inner world dissolve into light into oneself, and that too in a non-objective clear light state. The Wrathful King arises as a great empty luminosity, protecting all adverse forces. Vajra Raksha Raksha Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). By this virtue, may I quickly, achieve Smeba Tsekpa, etc., completed with dedication, aspiration, and auspicious words. ༈ ༈. Chokgyur Lingpa's Guru's Heart Practice, a part of clearing all obstacles, Smeba Tsekpa's practice method and empowerment ritual for clearing all defilements, empower like a stream of moon crystal nectar. Actual empowerment. And all the subsequent steps, The empowerments for pacifying defilements are over. ༈ ༈. Fifth, regarding the pacification of curses, phurba, and sending spells, The early translation of the Kagama Bima lineage's Ushnishavijaya, the empowerment ritual of transmitting wisdom that fell upon Karma Pakshi Rangjung Dorje, like the ritual of cultivating the essence of merit, the aspiration of the end of the preliminary generation of empowerment practice, etc. Others cannot, etc., at the end of the previous praise, Change the end of the sentence "By all the assemblies of mudras," And add "Please protect me," That is how it is established. Actual wisdom transmission, And subsequent steps, etc. If a clean version of the vase generation and realization of this root text can be found, it must be proofread. Note. ༈ ༈. Dumgya Zhang Trom Dorje Bar's Manjushri Yamantaka life master's Dharma group's curse liberation golden key's blessing empowerment ritual, like the condensed essence, empower. Actual empowerment. Take the demon destruction dedication words from the practice. Note. Subsequent steps, etc. The actual curse liberation is for those who have received empowerment and completed the recitation, and are skilled in transmitting it to others in order, rather than spreading it widely. ༈ ༈. Longsal Dorje Nyingpo's Holy Mother Ushnishavijaya, the practice activity of the main deity alone, along with the empowerment, empower like the firm Vajra armor. Actual empowerment. Subsequent steps, etc. ༈ ༈. Om