Tibetan
བྱོར་པ་ཐ་མལ་པའི་ལམ་གྱི་སྐྱེལ་མ་འཕོ་བའི་མན་ངག་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པ་རྣམས་ལ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དྲོད་རྟགས་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། མྱུར་ལམ་འཕོ་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་ཞུ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས་གསན་འཚལ། དེ་ལ་རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེ་ཚད་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་མཐུས་རང་ཤར་བ། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཕན་པ་དཀར་པོའི་སྣང་བ་ཚུན་གྱིས་འགྲོ་ཁམས་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་རང་ཤར་ནུབ་མེད་རྟག་པར་འཇོ་བ་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པ་འདི་ཉིད་དང་། དེ་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡ་ཀི་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ཐོབ་པ་ནས། ལྷ་མི་དགེ་བཅུའི་ཐེག་པ་ཡན་གྱིས་གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐལ་བ་དང་མཚུངས་པར་བསྟན་ནས། དབང་རབ་ཐོས་གྲོལ་དུས་མཉམ། དེ་འོག་རྣམས་ལོ་ཟླ། ཐ་མ་འདིའམ། འཆི་ཁ་བར་དོ་ཚུན་དང་སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་ནས་གྲོལ་བ། ཤིན་ཏུ་ཡང་ཐ་སྡིག་པ་ཆེ་རྣམས་བཙན་ཐབས་ཀྱིས་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཆེན་པོས་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་འདྲེན་པའི་གདམས་ངག་ལ་སོགས་པ་པ་མཐའ་ཡས་པ། ཞིག་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་མན་ངག་གི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་བྱོན་པ་ལས། ད་ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི་མྱུར་ལམ་འཕོ་བའི་མན་ངག་གི་སྐོར། ཆོས་བློན་ཉི་མའི་སྐྱེ་མཐའ་གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྭགས་ལ་སྒམ་པོ་དལ་གྱི་རི་བོའི་མཚོ་མཎྜལ་ནག་པོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་སྩལ་བའི་དག་སྣང་ཟུང་འབྲེལ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་འཕོ་པའི་མན་ངག་ཟབ་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཟབ་པ། ཐུན་གཅིག་གི་ནང་དུ་རྟགས་ཚད་སྟོན་པས་འཇག་ཚུགས་མར་གྲགས་པའི་ཁྲིད་འཆད་པའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན་པས། ཐོག་མར་མྱུར་ལམ་འཕོ་བའི་གདམས་ཁྲིད་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། དེ་ལ་འདིར་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་པདྨ་འོད་དུ་འགོད་པའི་ཕོ་ཉ་ལྟར། བརྒྱུད་རིམ་སྐབས། བྱང་སེམས་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་དེ་འཕྲོས་མཚུངས་མེད་བིདྲཱའི་མཚན་ཅན་སོགས་དོར་པ། དེས་མཁན་ཆེན་རྣམ་འཛམས་ཕུན་ཚོགས། དེས་མཚུངས་མེད་དཀོན་མཆོག་རཏྣ། དེས་འབྲི་གུང་པ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དེས་གནས་བརྟན་ འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ། དེས་སྒྲོལ་ཕུག་པ་འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ། དེས་རྟ་ནག་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ། དེས་དགོན་བྱང་གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། དེས་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི
Chinese
为了让想要修持平凡瑜伽士之道的迁识法诀窍者，将加持的暖相融入相续，我想讲解快速道迁识法的次第，请以殊胜菩提心谛听。 具有无量大悲的胜者，以无缘事业和宏愿的力量自然显现。 在此世间，乃至暂时的白色利益之显现，都能利益有情，成为安乐之因，一切都以大悲的力量自然显现，无有止息，恒常流淌，此即共同显现。 尤其殊胜的是，从获得亚基大光明开始，乃至天人十善之乘，都与所化众生各自的福德因缘相应地开示。 上等根器者听闻即解脱，中等根器者年月解脱，下等根器者或于临终中阴乃至来世解脱。 甚至对于罪大恶极者，也以强力施用的甚深方便，引导至空行刹土等无量法门。 所有新旧噶玛噶举、伏藏诀窍的河流中，现在所讲的是快速道迁识法的章节。 这是从法臣尼玛的转世，成就者尼达桑吉的达拉冈波达拉冈波山（冈波达山）的黑曼扎拉湖迎请来的，以及邬金仁波切以口耳传承赐予的净相双运。 比无量光佛的迁识法诀窍还要甚深。 因为是在一座之中显示验相，被称为“扎久玛”的引导文讲解之时，所以首先为了请求快速道迁识法的诀窍引导文，献上曼扎。 那么，在这里，如同将大密金刚乘的引导文等记录在莲花光中的使者一样。 传承次第： 菩提萨埵 普贤南嘉之后，无与伦比的毗琉璃之名者等舍弃。 其后是堪布仁增 普贤措。 其后是无与伦比的衮秋热纳。 其后是直贡巴 确吉扎巴。 其后是住持 蒋扬扎巴。 其后是卓普巴 蒋扬阿旺多吉。 其后是达那 噶旺钦列嘉措。 其后是贡江 噶旺确吉顿珠。 其后是白玛特秋丹贝
English
In order to instill the warmth and signs of blessings into the minds of those who wish to practice the transference of consciousness, the essential instruction of the path of ordinary yogis, I will explain the stages of the swift path of transference. Please listen with the supreme intention of attaining enlightenment. The victorious one, the great embodiment of immeasurable compassion, naturally arises through the power of aimless activity and great aspirations. In this world, even the temporary white benefits that appear benefit sentient beings and become the cause of happiness. All of this naturally arises through the power of compassion, flowing constantly without ceasing, and this is the common appearance. Furthermore, it is especially excellent from the attainment of the great clear light of Yaki, up to the vehicle of the ten virtues of gods and humans, which are taught in accordance with the fortune and merit of each individual to be trained. The superior ones are liberated upon hearing, the intermediate ones are liberated in months and years, and the inferior ones are liberated at the time of death, in the bardo, or even through future rebirths. Even for those who are extremely sinful, there are limitless teachings such as the profound methods of forceful application that lead to the realm of the Dakinis. Among all the great rivers of new and old Kama Kagyu, terma instructions, what is being presented now is the section on the swift path of transference. This was brought forth from the reincarnation of Dharma Minister Nyima, the black mandala lake of Dagpo Gampo Dala Mountain (Gampodar Mountain) of the great accomplished Nyi Da Sangye, and the pure vision union bestowed as oral transmission by the great Orgyen. It is even more profound than the profound transference instruction of Amitabha. Because the signs and measures are shown within a single session, it is time to explain the instruction known as "Jaktsukma." Therefore, first, offer a mandala as the price for requesting the essential instruction of the swift path of transference. Here, like a messenger recording the essential instructions of the Great Secret Vajrayana in the Lotus Light. Lineage: After Bodhisattva Phuntsok Namgyal, the incomparable Vidura and others abandoned. After that, Khenchen Rinchen Phuntsok. After that, the incomparable Konchok Ratna. After that, Drigungpa Chokyi Drakpa. After that, the abbot Jamyang Drakpa. After that, Drolphukpa Jamyang Ngawang Dorje. After that, Tanak Garwang Trinley Gyatso. After that, Gonjang Garwang Chokyi Dondrup. After that, Pema Tekchok Tenpai
Tibetan
་རྒྱལ་མཚན། དེས་སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། དེས་འཇམ་མགོན་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ནས་བཟུང་ཉམས་བཞེས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་པའི་གསེར་ཕྲེང་ལས་བྱོན་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ལོ་རྒྱུས་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པ་དག་གོ གཉིས་པ་བརྒྱུད་པ་སོགས་ལྔའི་འཕྲོས་ནས། ངེས་པར་སྐྱེ་བར་བཤད་པའི་ཕྱི་རོ་རོ། ཞེས་ཡིད་ཆེས་པའི་ལོ་རྒྱུས། སྦྱོང་པའི་ཐབས། རང་དང་གཞན་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱག་ལེན་སོགས་ཞིབ་པོ་འབྱུང་བ་འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཡིག་ཆའི་སྟེང་ནས་ཁྲིད་ལུང་གྲུབ་ནས། སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་བསྡུས་དོན་མན་ངག་གསལ་བྱེད་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ། གངས་ཅན་པའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དངོས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྩལ་བ་ནི། གཏེར་སྟོན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕོ་བ་འཇག་ཚུགས་མའི་ཁྲིད་ཀྱི་དམིགས་རིམ་༷ཟིན་བྲིས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་སོགས་ཁ་བྱང་ནས་མཐར་ཆགས་སུ་བཀླག་ཅིང་། མཉྫུ་གྷོ་ཥས་ཟིན་ བྲིས་སུ་བཏབ་པ་དགེ ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་པས་དོན་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཅིང་། ཐོག་མར་རང་དོན་མཐར་ཕྱིན་པར་སྐྱངས་ནས་རང་དབང་ཐོབ་ངེས་ཀྱི་གདེངས་དང་ལྡན་པས། གཞན་དོན་ཕ་མར་གྱུར་ཅིང་། ཚེ་འདིའི་འཕེན་པ་རྫོགས། གནས་གྲོགས་ཡོ་བྱད་དང་བྲལ། དགེ་བ་བྱས་ལོ་ཙམ་ལས་ཡིན་ངེས་པ་སྡེ་གཅིག་ཀྱང་བསྒྲུབས་པ་མེད། སྡིག་པ་ཚན་པོ་ཆེ་ནི་རང་དང་བལྟོས་བཅས་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བསགས། བར་དོའི་འཕྲང་རིང་ལ་ཆས། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉས་ཟིན། སྐྱབས་བྲལ། ཉམ་ཐག་གི་སེམས་ཅན་མཐོང་ངོ་ཅོག་ལ་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས་ཕན་གདགས་པ་རེ་ཅིས་ཀྱང་མཛོད་འཚལ་ལོ། དེ་ནས་སླར་ཡང་འཕོ་བ་འཇག་ཚུགས་མའི་མན་ངག་ཟིན་བྲིས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་ཟུང་དང་། གྲུབ་ཐོབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་འཕོ་བའི་གདམས་པ་དང་། དགྱེས་གསང་། གདན་བཞི་ལ་སོགས་པའི་མན་ངག་འདུས་པ་འཕོ་བ་གསང་མཆོག་མ་གཙོ་བོར་མཛད། གསར་རྙིང་གི་གདམས་ངག་གི་བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཀུན་དྲིལ། གཞན་ཕན་འཕོ་འདེབས་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་ཀྱི་བཀླག་ལུང་བགྱིད་པ་ཡིན་པས་ སྙན་གཏོད་ཅིག ལུང་རྣམས་བཀླག་པའི་རྗེས། དེ་ལྟར་གདམས་ཁྲིད་རྒྱབ་བརྟེན་ལུང་བཅས་བགྱིས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་ཚོགས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་དམ་པའི་རྒྱུར་དམིགས་པའི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པ་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་གི་བསྔོ་སྨོན་སྔོན་ཀྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སློབ་པའི་འདུན་པ་དང་བཅས་ཆབ་གཅིག་ཏུ་མ
Chinese
·坚赞。由此，卓敦·蒋扬·曲吉坚赞。由此，蒋贡喇嘛钦哲旺波。由此，从金刚持大瑜丹嘉措开始，传承不间断的黄金链传承而来。这些是简略叙述的历史。第二，从传承等五事之后，是说必定会转生的“死尸”。这是令人信服的历史，净化的方法，利益自己和他人之实践等详细内容，从竹贡·曲吉扎巴的文献上获得教导和传承。再次，将该文献的简要意义浓缩为口诀明示心要。雪域之顶饰，文殊菩萨真身钦哲旺波所赐予的是，掘藏师尼达桑吉的颇瓦“扎久玛”的教导之观修次第笔录，从上师的口传等标题开始，依次阅读。文殊菩萨记录下来的善哉！如是说，如实修持后成就意义。首先，自己之事圆满后，具备获得自主之确信。利他之事如父母一般。此生之投射圆满。与处所之友和资具分离。仅仅做了行善之事，没有成就任何一个确定的团体。为了自己和相关之人积累了巨大的罪业。前往中阴的漫长道路。被阎罗王的使者抓住。无依无靠。看到所有可怜的众生，都怀着慈悲菩提心，请务必利益他们。之后，再次将颇瓦“扎久玛”的口诀笔录文献两份，以及成就者噶玛恰美的颇瓦诀窍，以及喜金刚、噶当四派等的口诀汇集起来，主要修持颇瓦秘密殊胜母。新旧口诀的加持传承之河流全部汇集。为了利益他人而进行颇瓦迁识，以慈悲的铁钩进行阅读传承。 请倾听。在阅读传承之后，如此这般，从教导、口诀、依靠和传承等所产生的善聚，也为了清净成佛之因，将所有超越一切相，三轮清净的祈愿，与学习过去诸佛之愿望一同融入其中。
English
·Gyaltsen. From him, Drolton Jamyang Chökyi Gyaltsen. From him, Jamgön Lama Khyentse Wangpo. From him, starting with Vajradhara Great Yönten Gyatso, it came from the unbroken golden chain of experiential lineage. These are brief accounts of history. Secondly, after the five aspects such as lineage, it is the "corpse" that is said to be reborn for sure. This is a convincing history, the method of purification, the practice of benefiting oneself and others, etc., are explained in detail, and the instructions and transmissions are obtained from the writings of Drigung Chökyi Drakpa. Again, the condensed meaning of the same is condensed into the essential instruction of the oral instruction. The crown jewel of the people of the snowy land, the actual Manjushri Khyentse Wangpo bestowed the written record of the visualization sequence of the Powa "Zhag Tsugma" of the treasure revealer Nyida Sangye, reading it sequentially from the title such as the Lama's oral instructions. Manjushri recorded it, may it be auspicious! As it is said, by practicing it as it is, the meaning is accomplished. First, after one's own affairs are completed, one has the confidence to obtain independence. Other's affairs are like parents. The projection of this life is complete. Separated from the place of friends and possessions. Only good deeds have been done, and not a single definite group has been accomplished. A great amount of sin has been accumulated for the sake of oneself and those related to oneself. Going to the long road of the bardo. Seized by the messengers of Yama. Helpless. Seeing all the miserable sentient beings, with compassion and bodhicitta, please be sure to benefit them. Then, again, two copies of the written record of the Powa "Zhag Tsugma", and the Powa instructions of the accomplished Karma Chakme, and the instructions of the Hevajra, the four Kadampa schools, etc., are gathered together, and the Powa Secret Supreme Mother is mainly practiced. The rivers of blessings of the transmissions of the new and old instructions are all gathered together. For the benefit of others, the transference of consciousness is performed, and the reading transmission is performed with the compassionate iron hook. Please listen. After reading the transmissions, in this way, the accumulation of merit arising from the teachings, instructions, reliance, and transmissions, etc., is also dedicated to the cause of pure enlightenment, and all the aspirations that transcend all characteristics and purify the three spheres are integrated with the desire to learn from the past Buddhas.