Tibetan
སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བས། ཤེས་རྒྱུད་ལ་ཉལ་བའི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་གཏོར་ཞིང་བཀྲུས། བྱིན་དབང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བླུགས། སྣང་བ་ལྷའི་འཁོར་ལོར་ཤར་བ་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པར་ནུས་པའི་དབང་ཆེན་ཐོབ། གང་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་འགྲོ་དོན་སྤྱོད་པའི་ནུས་སྐལ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བུམ་པའི་སྣོད་དུ་སོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ལྗང་གི་མཐར་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བས་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་དམ་ཚིག་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་ཡེ་ཤེས་པའི་འཁོར་ལོ་གཉིས་པ་རེ་མཆེད་དེ་དབང་རྫས་དང་ཐ་དད་ མེད་པར་སློབ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་བྱོན། ཐུགས་སྲོག་སྔགས་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ཤིང་། བརྗོད་པ་རླུང་གི་འགྲོ་འོང་ཐམས་ཅད་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོའི་རང་སྒྲར་འཆར་བ་བཟླས་པ་ལུང་གི་དབང་ཆེན་ཐོབ། ལོངས་སྐུ་རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་རོལ་པའི་མཆོག་ཐོབ་པའི་ནུས་སྐལ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། སྔགས་བྱང་ངམ་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། མཆོག་གི་ལམ་ནས་སོགས་བརྗོད། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཤེལ་དང་མེ་ལོང་གི་བརྡ་གསལ་ལ་མ་འགགས་རང་ཤར་བའི་དཔེས་མཚོན་ཏེ། མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་ཡེ་མཉམ་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོའི་དགོངས་སྤྱོད་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས་རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་གྱི་མན་ངག་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དབང་ཆེན་ཐོབ། ཆོས་སྐུ་མཐའ་བྲལ་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོའི་ནུས་སྐལ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། མེ་ལོང་དང་ཤེལ་རྡོ་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ། དབང་པོའི་ཡུལ་དུ་སོགས་བརྗོད། བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྐུ་ལས་གཉིས་པ་ཞིག་འཕྲོས། སློབ་མར་ཐིམ་པས་གཞི་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་འབྲས་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཤར་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དབང་ཆེན་ཐོབ། ལྷུན་ གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ནུས་སྐལ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། སྐུ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སོགས། ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་སྣོད་དཔལ་ཆེན་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གཏོར་མ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་བསྟིམས་པས། ལས་བཞི་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་
Chinese
由上师连同胜幢宝瓶一起灌顶，摧毁并洗净潜藏于意识中的习气和业障，将加持、权能和成就的份额注入相续，获得能将显现观为本尊坛城，修持生起次第的巨大权能，信受将能调伏的无量化身利益有情的潜能置于相续中。手持宝瓶，念诵“吽 舍 （藏文，ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体，हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音，hūṃ hrīḥ，汉语字面意思，吽 舍）于宝瓶之中”等，进行灌顶并布施宝瓶之水。第二，赐予念诵传承的灌顶：观想弟子为大忿怒尊，其心间日轮上有一绿色吽字，周围环绕着秘密真言的咒鬘，向右旋转，这是誓言轮。上师的心间咒语心髓和智慧轮，二者如一，与灌顶物无别，从弟子的喉咙进入。心间咒语心髓融入咒轮，加持融入，所有语言和气息的流动都显现为秘密真言之王的自声，获得念诵传承的巨大权能。信受将获得圆满报身恒常嬉戏之顶峰的潜能置于相续中。将念珠或念珠置于喉咙，念诵“吽，从殊胜道”等。第三，心的灌顶：以水晶和镜子的比喻，象征明澈、无阻碍、自然显现，以不分别如虚空般的智慧之义，安住于平等、普遍、广大的见行中，获得修持顿悟同时之窍诀的巨大权能。信受将法身无边广大之潜能置于相续中。展示镜子和水晶，念诵“吽，于诸根境”等。第四，功德的灌顶：从坛城本尊的身中放射出第二个身，融入弟子，使基础和道路的功德显现为果法的形象，获得与诸佛平等结合的巨大权能。信受将任运成就的智慧金刚之潜能置于相续中。置于头顶，念诵“吽 忿怒之王”等。第五，事业的灌顶：在食子器皿，即大吉祥嬉戏的宫殿中，将食子忿怒之王，由三根本的本尊众围绕，进行灌顶并融入，从而使四种事业得以圆满
English
By the master together with the victory banner vase, the initiation is conferred, destroying and washing away the habitual tendencies and obscurations dormant in the mindstream, pouring the share of blessings, power, and accomplishment into the continuum, obtaining the great power to cultivate the generation stage by perceiving appearances as the mandala of deities, and believing that the potential to benefit sentient beings through the countless emanations that can be subdued is placed in the continuum. Holding the vase, reciting "Hum Hrih (藏文，ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体，हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音，hūṃ hrīḥ，汉语字面意思，Hum Hrih) in the vessel of the vase," etc., the initiation is performed and the vase water is given. Second, the initiation of bestowing the transmission of recitation: Visualizing the disciple as the Great Wrathful King, at his heart is a green Hum syllable on a sun disc, surrounded by a garland of secret mantra letters, rotating to the right, which is the wheel of commitment. The master's heart essence mantra and the wisdom wheel, the two being one, inseparable from the initiation substance, enter from the disciple's throat. The heart essence mantra merges into the mantra wheel, blessings are infused, and all speech and movement of breath manifest as the self-sound of the king of secret mantras, obtaining the great power of the transmission of recitation. Believing that the potential to obtain the supreme, constant play of the enjoyment body is placed in the continuum. Placing the rosary or mala at the throat, reciting "Hum, from the supreme path," etc. Third, the initiation of the mind: Using the analogy of crystal and mirror, symbolizing clarity, unobstructedness, and natural manifestation, abiding in the meaning of wisdom like non-conceptual space, in equal, universal, and vast view and conduct, obtaining the great power to practice the key instruction of simultaneous realization and liberation. Believing that the potential of the Dharmakaya's boundless expanse is placed in the continuum. Showing the mirror and crystal, reciting "Hum, in the realm of the senses," etc. Fourth, the initiation of qualities: From the body of the mandala deity, a second body radiates, merging into the disciple, causing the qualities of the ground and path to manifest as the form of the fruition, obtaining the great power to unite equally with all the Buddhas. Believing that the potential of the spontaneously accomplished wisdom vajra is placed in the continuum. Placing it on the head, reciting "Hum, Wrathful King," etc. Fifth, the initiation of activity: In the torma vessel, the palace of great bliss, the torma Wrathful King, surrounded by the assembly of deities of the three roots, is initiated and merged, thereby causing the four activities to be perfectly accomplished.
Tibetan
འབྱམས་སྒྲུབ་ནུས་པའི་དབང་ཆེན་ཐོབ། རྟག་པ་རྒྱུན་དུ་ཤུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོས་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་མཐའ་དག་སྒྲུབ་པའི་ནུས་སྐལ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་སོགས་ཀྱིས་ལག་ཏུ་གཏད། དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཆེན་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ལྷ་མོར་བཅས་པས་བཀྲ་ཤིས་པའི་དབྱངས་དང་། མེ་ཏོག་སིལ་མའི་ཆར་གྱིས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱས་པར་མོས། ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱུང་བ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་བཀྲུ་བྱབ་སྔོན་འགྲོས་དབང་བསྐུར་བ་ཡོངས་རྫོགས་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། གསང་བ་ཟབ་མོའི་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ལས་ནམ་ཡང་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པས། ཇི་སྐད་བསྒྲགས་པ་བཞིན་བསྲུང་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ དབང་གི་རྗེས་རིམ་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་མཐར། ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། ཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བསྡུ་ཞིང་། ཕཊ་གསུམ་ཀྱིས་ལྷར་ལྡང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སོགས་ཀྱིས་བསྔོ་སྨོན་དང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་པ་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་གཟུངས་དབང་། རྗེས་གནམ་ཆོས་སྤྱི་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བཱ་ལའི་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་ལྟར་བསྐུར། རྗེས་གནམ་ཆོས་སྤྱི་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་གྱི་ཀུན་ཐུབ་རྒྱལ་མོའི་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་གཟུངས་དབང་། རྗེས་གནམ་ཆོས་སྤྱི་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་ཐུན་མཚམས་སུ་བྱ་བ་གཏོར་མའི་ཆོ་གའི་སྐོར་དང་། ༈ །བཞི་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང་འབྲེལ་བའི་གཙོ་བོ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྐོར་དང་། ༈ །ལྔ་པ་གསོན་པོའི་དོན་དུ་རྟེན་གསུམ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་སྐོར་དང་། ༈ །དྲུག་པ་གཤིན་པོའི་དོན་དུ་གནས་ལུང་དཔྱང་ཐག་གི་མན་ངག་སྐོར་ལ་དབང་མི་བཞུགས་ཤིང་།། ༈ །།ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་འཕོ་བ་འཇག་ཚུགས་མའི་ཁྲིད་ལུང་འབོགས་པ་ལ། འོ། ནམ་ མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་མར་གྱུར་གྱི་འགྲོ་བ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་འབྲེལ་ཐོགས་འཆི་ཁ་མའི་སེམས་ཅན་སྡིག་པོ་ཆེ་རྣམས་བཙན་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ཐར་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གནས་སུ་སྐྱེལ་བ་དག་ལམ་ཞུགས་ཀྱི་རྣལ་འ
Chinese
获得能够降伏一切的灌顶。 相信能够恒常以强大的事业，成办所有佛陀的事业，将能力份额安放在相续中。 头戴食子，（藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）忿怒尊甘露等置于手中。 相信获得如此无上灌顶，十方诸佛及佛母以吉祥之音和鲜花细雨普降吉祥。 诵吉祥偈。 凭借这些，从空明金刚藏的法类中产生的甘露漩灌顶仪轨，圆满获得，因此，绝不能违越甚深秘密的誓言次第。 如所宣说般守护，随念此句。 主尊如何等。 灌顶的后续次第如常，仪轨的后续如前，最后供养赞颂。 以百字明忏悔过失。 以苏普拉提斯塔（梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：Supratiṣṭha）进行坚住。 以三个（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）收摄，以三个（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）升起为本尊。 愿以此善速疾我，成就甘露漩，等等，以回向发愿和各种吉祥语等圆满。 ༈ ༈天法意伏藏甘露漩灌顶。 正行是陀罗尼灌顶。 后续如天法共同仪轨。 ༈ ༈天法意伏藏大力嘛哈巴拉灌顶。 正行如护法共同的交付，后续如天法共同仪轨。 ༈ ༈天法意伏藏的降伏一切女王灌顶。 正行是陀罗尼灌顶。 后续如天法共同仪轨。 ༈ ༈第三，间歇时所作的食子仪轨之类。 ༈ ༈第四，与密咒的一切行持相关的，主要是会供轮。 ༈ ༈第五，为了生者，三所依（身所依佛像，语所依佛经，意所依佛塔）开光之类。 ༈ ༈第六，为了亡者，处所指示悬挂解脱幡的诀窍之类，没有灌顶。 ༈ ༈日月佛的伏藏取出法，迁识法，恰楚玛的引导口传交付。 噢！ 与虚空边际等同的如母有情总的来说，特别是临终时有牵连的罪大恶极的众生，以强力的方式送往解脱菩提之境，进入道之瑜伽士。
English
Having obtained the empowerment capable of subduing all. Believe that you can constantly accomplish all the deeds of the Buddhas with great forceful activities, and that the share of power is placed in the continuum. Place the torma on the head, and (Tibetan: ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum!) wrathful deity nectar etc. are placed in the hand. Believing that such unsurpassed empowerment has been obtained, the Buddhas and consorts of the ten directions shower auspiciousness with auspicious sounds and rain of flowers and confetti. Recite auspicious verses. Through these, the Nectar Swirl empowerment ritual arising from the Dharma category of the Clear Space Vajra Essence is completely and well obtained, therefore, one must never transgress the order of the profound secret vows. Protect as proclaimed, and repeat after this. How the main deity, etc. The subsequent order of empowerment is as usual, and the subsequent ritual is as before, with offerings and praises at the end. Confess faults with the Hundred Syllable Mantra. Perform the abiding with Supratistha (Sanskrit Devanagari: सुप्रतिष्ठ, Sanskrit Romanization: Supratiṣṭha). Gather with three (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum!), and arise as the deity with three (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat!). May I quickly, through this virtue, accomplish the Nectar Swirl, etc., and be completed with dedication, aspiration, and various auspicious words. ༈ ༈ The empowerment practice of the Nectar Swirl, a mind treasure of the Namcho. The main part is the Dharani empowerment. The subsequent part is done according to the common Namcho ritual. ༈ ༈ The empowerment practice of the Great Powerful Maha Bala, a mind treasure of the Namcho. The main part is conferred as the common entrustment of Dharma protectors, and the subsequent part is done according to the common Namcho ritual. ༈ ༈ The empowerment practice of the All-Subduing Queen, a mind treasure of the Namcho. The main part is the Dharani empowerment. The subsequent part is done according to the common Namcho ritual. ༈ ༈ Thirdly, the torma ritual to be done during breaks. ༈ ༈ Fourthly, mainly the Tsog Khorlo, which is related to all practices of secret mantra. ༈ ༈ Fifthly, for the sake of the living, consecration of the three supports (body support Buddha image, speech support Buddha scripture, mind support stupa), etc. ༈ ༈ Sixthly, for the sake of the deceased, instructions on how to indicate the place and hang liberation banners, etc., there is no empowerment. ༈ ༈ The oral transmission of the transference of consciousness, Chaktsukma, a treasure discovered by the Sun and Moon Buddha. Oh! Generally, sentient beings who have been mothers equal to the extent of space, and in particular, extremely sinful beings who are connected and dying, are forcefully sent to the state of liberation and enlightenment, entering the yoga of the path.