Tibetan
ང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཕྲེང་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་ཐོག་མར་བདག་བསྐྱེད་ཉང་གཏེར་ཧཱུྃ་སྒྲུབ་བཟླས་པ་རྫོགས་བར་གཏང་། དེ་ནས་ འདིའི་དབང་ཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནས་གཟུང་མཐར་ཆགས་སུ་བསྒྲུབས་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། དབང་དང་ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་ཚན་བཅུ་གསུམ་པ་ལས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་ནག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་མདའ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒོམ་ཞིང་། བཟླས་པའི་དབུར་ཛཔ྄་ཁང་ཕྱེས་ལ། ཐུགས་ཀར་གདན་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་སྤྲོ་བསྡུ་བཅས་སྤྱི་འགྲོ་གསལ་བཏབ་ནས། ཨོཾ་དྲུང་དྲུང་དུར་དུར༔ ཆེམ་ཆེམ༔ ཁཾ་ཁཾ༔ སོད་སོད༔ རྦད་རྦད་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླ། བསྐུལ་བའི་མཐར། རིག་མེ་དོར་ཞིང་སྙན་གསན་དབབ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལྟར་དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་སྤྲོ་ན། ༼ན༽ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་མཐིང་གི་ཚོགས་མཆོད། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ་སོགས་བྱིན་རླབས་དང་། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དང༔ ལས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌ༔ གདུང་བ་དྲག་པོས་བདག་གདུངས་ཤིང༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་སོགས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝཱ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ག་རུ་ཌཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ སོགས་སྦྱར་ནས་ལྷག་མའི་མཐའ་བར་གཏང་། གང་ལྟར་ཡང་། ཕྲིན་ལས་བཞིན་མཆོད་བསྟོད། བཟོད་གསོལ་སོགས་མཐར་དབྱུང་བས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་གཏེར་བྱོན། རྟ་མགྲིན་གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་དབང་དངོས་སྟ་སྦྲེལ་སྐབས་སྒྲུབ་པ་ལ། ལས་བྱང་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ལྟར། ཚོགས་གསག་ནས། ཚོགས་བསྒྲལ་བསྟབ་བར་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་བས་འགྲུབ་ཅིང་། དེ་ལ་བཟླས་པ་གྲུབ་རྗེས་བུམ་པ་སྤྱི་ཁྱབ་མདོར་བསྡུས་དང་། ལས་བུམ་འཁྱིལ་པས་བསྒྲུབ། དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་རིག་མེ་དོར་བ་དང་། སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་སྙན་གསན་དབབ་ཅིང་གནང་བ་ནོད་པ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ་བ་དང་། དབང་ཆོག་མུ་ཐི་ལའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་སྟ་གོན་དང་དབང་དངོས་བསྐུར། རྗེས་རིམ་ཕྲིན་ལས་ལྟར་ཚོགས་དྲངས་ལྷག་ཕྱིན་མཐར་དབྱུང་བས་གྲུབ་བོ།། །། ༈ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་བཻ་རོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ་ལ་བསྩལ་ཅིང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་གཟིགས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་གདམས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་གཉེན་པོ་ལྷ་ལྔའི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། གྲོལ་བྱེད་
Chinese
我灌顶的仪轨，如金刚鬘般修持之初，先作自生，念诵娘藏（Nyang藏）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）修法，直至圆满。之后，如本仪轨所示，从供养加持开始，次第修持，然后灌顶，并进行灌顶和仪轨的后续次第。༈。北藏心髓修法十三法类中，黑鹏金翅鸟的事业，如天铁金刚的霹雳箭般灌顶修持，观想自前无别。念诵之初，开启念诵室，于心间明观座垫、种子字、咒鬘及收放等共同行相。念诵：嗡 仲仲 杜尔杜尔，切姆切姆，康康，索索，热巴热巴 梭哈（ཨོཾ་དྲུང་དྲུང་དུར་དུར༔ ཆེམ་ཆེམ༔ ཁཾ་ཁཾ༔ སོད་སོད༔ རྦད་རྦད་སྭཱ་ཧཱ༔）。于劝请之末，抛掷智慧火，降临倾听。加持仪轨如消除一切障碍般作真实灌顶。若要开展后续仪轨，（那）心髓修法猛厉深蓝之会供。让 扬 康（རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔）， 藏 吽（ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ）等加持，吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）。至尊莲花生颅鬘力，与空行众眷属，以及事业金翅鸟嘎汝达，以猛烈悲悯调伏我，五妙欲等，嗡 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎汝达 萨巴热瓦Ra 玛哈 巴林达 卡卡西（ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝཱ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ག་རུ་ཌཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔）等加入，直至供养残食的结尾。无论如何，如事业般供赞，忏悔祈请等至结尾而出，即能成就。༈。莲师业缘力之伏藏出。 马头明王近怙三尊之灌顶，实际准备之时修持，如事业仪轨二利任运般，积聚会供，直至驱逐会供品，次第进行即可成就。对此，念诵成就后，修持总集略摄之瓶，以及事业瓶。为灌顶之义，抛掷智慧火，为引入弟子，降临倾听并祈请允许等如共同仪轨而行，如灌顶仪轨摩尼宝鬘般，准备和实际灌顶。后续次第如事业般，迎请会供品，供养残食至结尾而出即可成就。༈。大邬金（莲花生大士）赐予贝若扎纳之心化身，具德怙主，其又传于普贤莲花光明密咒洲（莲师），此口耳相传的近怙五尊之事业灌顶，如摧毁一切恶毒般灌顶修持。真实灌顶。解脱者。
English
To perform the empowerment ritual like a Vajra Garland, begin by generating yourself and reciting the Nyang treasure Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) practice until complete. Then, as shown in this empowerment ritual, perform the offerings and blessings sequentially, then bestow the empowerment, and follow the subsequent order of empowerment and ritual. ༈. From the thirteen Dharma categories of the Northern Treasure Mind Accomplishment, the activity of the Black Garuda, empower and practice like a thunderbolt arrow of celestial iron, meditating on self and front as inseparable. At the beginning of the recitation, open the recitation chamber, and clearly establish the common appearance of the seat, seed syllable, mantra garland, and expansion and contraction at the heart. Recite: Om Drung Drung Dur Dur, Chem Chem, Kham Kham, Sod Sod, Rab Rab Svāhā (ཨོཾ་དྲུང་དྲུང་དུར་དུར༔ ཆེམ་ཆེམ༔ ཁཾ་ཁཾ༔ སོད་སོད༔ རྦད་རྦད་སྭཱ་ཧཱ༔). At the end of the invocation, cast the wisdom fire and invoke listening. The blessing ritual is the actual empowerment like eliminating all obstacles. If you want to expand the subsequent ritual, (Na) the fierce dark blue feast offering of Mind Accomplishment. Raṃ Yaṃ Khaṃ (རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔), Trāṃ Hūṃ (ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ) etc. blessings, and Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable). Noble Padmasambhava Skull Garland Power, with the assembly of Ḍākinīs, and the activity Garuda, may you subdue me with fierce compassion, the five desirable qualities, etc., and Oṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Garuda Saparivāra Mahā Baliṃta Khāhi (ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝཱ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ག་རུ་ཌཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔) etc. are added, and the end of the offering of leftovers is given. In any case, offer praise as in the activity, and completion is achieved by issuing confession and supplication, etc., to the end. ༈. The treasure of Padma's karmic connection arises. During the actual preparation for the empowerment of the Three Wrathful Hayagrīva Deities, practice as in the activity manual, spontaneously accomplishing the two benefits, accumulate the assembly, and accomplishment is achieved by sequentially performing the expulsion of the assembly offerings. For this, after the recitation is completed, practice the general abbreviated vase and the activity vase. For the meaning of empowerment, cast the wisdom fire, and for the purpose of introducing disciples, invoke listening and request permission, etc., as in the common ritual, and prepare and actually bestow the empowerment like a garland of pearls in the empowerment ritual. The subsequent order is like the activity, invite the assembly offerings, and completion is achieved by issuing the leftovers to the end. ༈. The Great Orgyen (Padmasambhava) bestowed it upon the emanation of Vairocana's mind, the Glorious Protector, who in turn transmitted it to Omniscient Padma Osel Do-ngak Lingpa (Padmasambhava), this oral transmission of the activity empowerment of the Five Wrathful Protectors, empower and practice like destroying all malice. Actual empowerment. Liberator.