Tibetan
་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་སོགས། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ལྗོན་པའི་གྲིབ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་མོ་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ ཅན་ཡེ་ཤེས་སེམས་མའི་སྐུ་དངོས་སུ་སྤྱན་དྲངས། སློབ་མའི་སྙིང་དབུས་སུ་ཐིམ་པས་ལྷ་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། དེང་ཕྱིན་ཆད་ནད་རིམས་གདོན་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་སྲོག་འགྲུབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ རྟེན་འབྲེལ་ཐུགས་རྗེའི་སོགས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་མ་གྱོན་མའི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ཞིང་། འདི་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་འཛིན་དགོས་པས་དེ་ལྟར་བགྱི་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་རོ། །ཆོ་གའི་རྗེས་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་སྤྱི་འགྲོ་བགྱིས་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་མིག་འབྱེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གི་ཆོ་ག་རཏྣའི་ཐུར་མ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་བསྐུར་ཞིང་ཆོ་གའི་རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།གྲུབ་ཐོབ་རིལ་དཀར་གྱི་སྒོམ་ལུང་དང་ཕྱག་ལེན་འབོགས་ཚུལ་ཐང་སྟོང་དགོངས་རྒྱན་ལྟར་ལོ་རྒྱུས་སྔོན་འགྲོས། སྒོམ་ལུང་དངོས་རང་གཞུང་ཚིགས་བཅད་མའི་ལུང་གཏང་བ་དང་། ཕྱག་ལེན་བསྟན་པ། དབང་རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་གདོན་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། མངའ་བདག་ཉང་གཏེར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་རྗེས་གནང་མཐར། གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་སྤྱི་ཁྱབ་ལྟར་བྱ་གསུངས་པ་ནི། གཏོར་སྣོད་སྣང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། གཏོར་མ་རིག་པ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ། སྐུའི་གནས་དང་རྡོ་རྗེའི་འདབ་གཤོག་མཇུག་སྒྲོ་ཐེའུ་ཕྲན་བ་སྤུ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དང་། སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་གི་ཚོགས་རླུང་ལྟར་འཚུབས་ཤིང་། སེར་ལྟར་འགྲིལ་བ། སྐར་མདའ་ལྟར་འཕྱོ་བས་སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་ལ་གནོད་པའི་ཉེར་འཚེ་ཐམས་ཅད་རྩ་སྦུར་མེ་དང་འཕྲད་པ་བཞིན་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བླ་མ་རིག་འཛིན། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། མཐའ་སྐོར་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་གྱི་ཚོགས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་འདི་ཉིད་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཐུན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་ཡིད་བཞིན་དུ་བསྩལ་ཞིང་ཐོབ་པར་མོས། ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་ དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། ཁྱད་པར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ག་རུ་ཌཿདམར་པོ་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་གྱི་ཚོགས། མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་དབང་དངོས་གྲུབ་ནུས་རྩལ་མ་ལུས་པ། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ནད་གདོན་བར་ཆད་སྔོན་གྱི་ལས་དང་། འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་མ་རུངས་པའི་བསམ་སྦྱོར་མཐོང་རེག་ཁ་རླངས་ལས་གྱུར་པའི་དུག་དང་། བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་གི་སྦྱོར་བས་གཏད་པ་དང་བཅིངས་པ་དང་བརླག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་པའི་གདུག་རྩུབ་མི་མཐུན་པའི་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་མེད་པར་མཛོད་ཅིག །ཚེ་དཔལ་མངའ་ཐང་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག །རླུང་སེམས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བར་མཛོད་ཅིག །དགྲ་བགེགས་ཀླུ་གདོན་ས་བདག་རྒྱལ་བསེན་ཐམས་ཅད་གཏན་ནས་བརླག་པར་མཛོད་ཅིག །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་སྲུང་བ་དང་། སྐྱོབ་པ་དང་། སྦེད་པ་ལ་སོགས་པའི་འདོད་རྒུའི་ དངོས་གྲུབ་དང་། ལས་ཀྱི་ནུས་པ་མཐུ་སྟོབས་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་ཤིང་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། རྩ་སྔགས་ལས་ཀྱི་ཤམ་ཅན་གྱི་སྭཱ་ཧཱའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཏགས་པ་བརྗོད་ཅིང་གནས་གསུམ་དུ་གཞག །མཐར། གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས། ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཡོན་ཏན་གྱི་ནུས་རྩལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་རྒྱས་པར་མོས་མཛོད། དབང་གི་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་ནི། བདག་མདུན་ལ་དམིགས་པའི་མཆོད་བསྟོད་མདུན་བསྐྱེད་སྐབས་ལྟར་དང་། ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པའམ། བཛྲ་མུཿས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་རང་ལ་བསྡུ། །བདག་བསྐྱེད། ཧཱུྃ་གསུམ་དང་། ཕཊ་གསུམ་གྱིས་བསྡུ་ལྡང་དང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་དམར་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སོགས་ཀྱིས་བསྔོ་སྨོན་དང་། བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཐའ་བརྒྱན་པས་འགྲུབ་བོ།། ༈ །།བྱང་གཏེར་ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ལ། ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབ
Chinese
摧毁智慧等。再次，上师心间的光芒从自性之处和如意树的树荫下，迎请世尊女神山居叶衣母为智慧萨埵之真身。融入弟子心间，生起女神身语意与智慧金刚无二无别的我慢。从此以后，相信能成就任何疾病、瘟疫、邪魔等都无法侵犯的金刚身和寿命。吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 念诵缘起慈悲等。因为那些获得了叶衣母的灌顶，所以要如法守护誓言次第。必须将此尊视为本尊，因此以如此行事的意念跟随念诵此（内容）。如主尊如何等同于共同仪轨。仪轨之后，进行自生、收摄、增益、回向、发愿、吉祥祈愿等共同行仪，即告完成。༈ ༈ 掘藏师持明心之金刚意伏藏开眼大悲灌顶仪轨如宝剑般灌顶修持。赐予真实灌顶并进行仪轨之后。༈ ༈ 成就者白丸之修法传承和实修交付方式如唐东嘉波意庄严般，历史前行。 实际修法传承给予自身正文偈颂的传承，并展示实修。进行灌顶之后。༈ ༈ 第三，关于息灭鬼魔方面，如盟主娘藏益西的红鹏鸟修法事业法类随许等，进行灌顶修持。正行最后给予随许。关于朵玛灌顶，说要如共同仪轨般进行。朵玛器皿在显现清净的坛城中央，朵玛是觉性自生智慧的红鹏鸟。从身之部位和金刚翅膀、尾羽、细微羽毛、毫毛等一切中产生智慧之火，化身的鹏鸟之众如风般猛烈，如雹般滚动，如流星般飞舞，摧毁弟子三门之损害，如草与火相遇般。在上方虚空中迎请并祈请上师持明，中间部分是本尊寂怒浩瀚之众，周围是空行护法誓言者智慧眼之众显现安住。赐予
English
Destroying wisdom, etc. Again, from the light of the guru's heart, from the place of self-nature and the shade of the wish-fulfilling tree, invite the Bhagavan goddess Parnashavari, the embodiment of wisdom sattva, as the actual form. Dissolving into the heart center of the disciple, generate the pride of the goddess's body, speech, and mind being inseparable from wisdom vajra. From now on, believe that you will accomplish a vajra body and life that cannot be harmed by any diseases, epidemics, demons, etc. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Recite the dependent arising compassion, etc. Because those have received the empowerment of Parnashavari, therefore, protect the order of vows properly. You must regard this deity as your yidam, so with the intention of acting in this way, repeat after this (content). As the main deity, how it is, etc., is the same as the common ritual. After the ritual, perform the common actions of self-generation, absorption, increase, dedication, aspiration, auspicious prayers, etc., and it is completed. ༈ ༈ The empowerment ritual of the Great Compassion that opens the eyes of the mind treasure of the vidyadhara's heart vajra, like a jewel dagger, empower and practice. Bestow the actual empowerment and perform the ritual afterwards. ༈ ༈ The method of bestowing the meditation instructions and practical application of the accomplished white pill, like the mind adornment of Thangtong Gyalpo, with historical preliminaries. The actual meditation instructions give the transmission of the verses of the text itself, and demonstrate the practice. Perform the empowerment afterwards. ༈ ༈ Thirdly, regarding the aspect of pacifying demons, like the red garuda sadhana practice section of the lord Nyang Treasure Yeshe, with subsequent permission, etc., empower and practice. At the end of the main part, give the subsequent permission. Regarding the torma empowerment, it is said to be performed like the common ritual. In the center of the torma vessel, the mandala of pure appearance, the torma is the red garuda of self-arisen wisdom of awareness. From the body parts and vajra wings, tail feathers, fine feathers, down feathers, etc., all arise the fire of wisdom, and the assembly of emanation garudas is fierce like the wind, rolling like hail, flying like shooting stars, destroying all the harms to the three doors of the disciples, like grass meeting fire. In the sky above, invite and pray to the guru vidyadhara, in the middle part are the peaceful and wrathful deities, the vast assembly, and around them are the dakinis, protectors, oath-bound ones, and the assembly with eyes of wisdom, appearing vividly and abiding. Grant
Chinese
祈愿所有成就如意赐予并获得。如此示意。 祈请至尊根本与传承的上师，持有传承的具光上师们，本尊寂怒诸佛海会，特别是智慧的红嘎鲁达化身和再化身众，空行护法誓愿护法等一切的，身语意金刚智慧的加持、成就、能力悉皆，融入金刚弟子的相续中。 祈请息灭疾病、邪魔、障碍，往昔业力及现时因缘所生的一切，特别是地神、龙、恶毒夜叉的不善念头、眼见、接触、口气的毒，以及诅咒、降伏、恶语所造成的束缚、捆绑、毁灭等业力所造成的凶猛不顺之缘。 祈请增长寿命、福德、权势、一切善妙。 祈请摄受一切风、心、显现。 祈请彻底摧毁一切怨敌、邪魔、龙、鬼、地神、邪魔等。 从今至菩提之间，祈请守护、救护、隐藏等一切所欲的成就，以及事业的能力、威力、力量、福德悉皆增长稳固。 在根本咒后加上事业尾句的“梭哈”之后，加上“ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，念诵并置于三处。 最后，观想供品的本尊化为光融入弟子，弟子生起与本尊无二无别的威力、力量、功德的能力。 灌顶之后如常，仪轨次第是：如自前对生所缘的供赞、前生次第，以百字明忏悔罪业，智慧尊融入所依，或以“བཛྲ་མུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”遣送智慧尊，三字明将誓言尊收回自身。 自生。 以吽三遍和啪的三个音节进行收放，并以“以此功德愿我速，成就智慧红金翅，……”等回向发愿，并以吉祥如意的方式结尾即可成就。 ༈ །།北藏大鹏鸟圆满灌顶中，大鹏鸟圆满的灌顶
English
May all siddhis be granted and attained as desired. Thus, indicate. I pray to the venerable root and lineage gurus, the glorious lamas of the lineage of vidyadharas, the assembly of peaceful and wrathful deities, especially the assembly of the wisdom Garuda, the red emanation and further emanations, the dakinis, the oath-bound protectors, and all the guardians, that the blessings, siddhis, abilities, and powers of the vajra wisdom of their body, speech, and mind may enter the minds of the vajra disciples. May all diseases, evil spirits, obstacles, past karma, and immediate causes be pacified and eliminated, especially the poison from the evil thoughts, sights, touches, and breaths of the earth lords, nagas, and malevolent spirits, and all the fierce and unfavorable conditions caused by the actions of curses, spells, and incantations, such as binding, tying, and destroying. May all life, glory, power, and goodness increase. May all wind, mind, and appearances be brought under control. May all enemies, obstacles, nagas, demons, earth lords, and evil spirits be completely destroyed. From now until enlightenment, may all desired siddhis, such as protection, rescue, and concealment, and all the abilities, powers, strength, and virtues of the activities increase and be firm. After the root mantra, add "Svaha" with the activity suffix, and then add "Kāya vāka citta balimta adhiṣṭhāna śāntiṁ puṣṭiṁ vāśaṁ māraya abhiṣiñca hūṁ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)", recite it, and place it in three places. Finally, visualize the deity of the torma dissolving into light and merging into the disciple, so that the disciple generates the power, strength, qualities, and abilities that are inseparable from the deity. After the empowerment, follow the general procedure, and the order of the ritual is: as in the case of the self-generation and front-generation of the object of worship and praise, confess sins with the hundred-syllable mantra, dissolve the wisdom being into the support, or dismiss the wisdom being with "Vajra muḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)", and gather the samaya being into oneself with the three syllables. Self-generation. Gather and release with three Hūṁs and three Phaṭs, and dedicate and pray with "By this merit may I quickly, attain the wisdom red Garuda,...", and complete it with auspiciousness as appropriate. ༈ །།In the complete empowerment of the Northern Treasure Great Garuda, the complete empowerment of the Great Garuda.