Tibetan
ན་པ། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྐུར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་བཀོད་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་འདུས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་དུ་གྱུར་པས་མཚན་པར་མོས། འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་བཞིན་ཐིག་ལེ་བཀོད། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས། སྔགས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་བྱིན་དབབ། སླར་ཡང་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་། བླ་མ་ཡི་དམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་བབ་པ་བཞིན་དུ་བྱོན་པ་རྣམས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་མར་ཐིམ་པས་ཕུང་པོའི་ཞེན་པ་སྦྱངས་ནས། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿསོགས་དང་སྤོས་རོལ་གྱིས་བྱིན་དབབ། སླར་ཡང་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་པས། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་གང་བར་མོས་པས་བདུད་རྩི་ལྗགས་ཐོག་ཏུ་མྱོང་མཛོད། བདུད་རྩི་སྦྱིན། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་བ་བརྟག་པའི་དོན་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བར་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའི་རྭ་བར། སོ་ཤིང་མཐོ་གང་སོགས་ནས། ཚོམ་བུའི་སྟེང་དུ་ལྟོས་པ་མེད་པར་སྐྱུར་འཚལ། དེ་ལྟར་དོར་བས་སོ་ ཤིང་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་སོགས་ནས། བལྡབ་ལ་བསྐྱར་དགོས་པར་གསུངས་སོ། །ཟབ་མོའི་ལམ་འདིར་ཞུགས་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་ཆོས་མིན་གྱི་བློ་མི་སྐྱེ་ཞིང་། ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་བློ་དད་ཅིང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཟབ་མོའི་ཆོས་བཤད་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཀྱཻ། རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་སོགས། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་རྨི་ལམ་གྱི་སྒོ་ནས་བརྟག་པ་ལ་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་དོན་དུ། སྲུང་སྐུད་དམར་པོ་ལྔ་བསྒྲིལ་སོགས་ནས། གཡས་སུ་བཅིངས་པས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྲུང་བར་གྱུར་པར་མོས། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་བཟླས་པས་བསྔགས་པའི་སྲུང་སྐུད་བཅིངས། རྨི་ལམ་མི་འཁྲུགས་ཤིང་གསལ་བའི་ཕྱིར། འབྲུ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཆེ་ཆུང་ཚན་གཉིས་བྱིན་པས་ཆེ་བ་ལག་གཡས་སུ་སྟན་དང་། ཆུང་བ་གཡོན་པས་སྔས་ཀྱི་དོན་དུ་ཟུངས་ཤིག །འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་བྱིན། དོ་ནུབ་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མགོ་ཕྱོགས་པས་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་སུ་བྱས་ཏེ། བླ་མ་དང་རིགས་ལྔའི་སོགས་ནས། གསོལ་བ་བཏབ་ལ༔ཉལ་བས། བཟང་ངན་གྱི་ མཚན་མ་རྨི་ལམ་དུ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་ཞིང་། བཟང་བར་བྱུང་ན་སྐལ་ལྡན་དུ་ཤེས་པ་དང་། ངན་ན་ཚོགས་གཏོར་གྱིས་ཟློག་པའི་ཐབས་དང་། བདེན་མེད་དུ་ཤེས་པས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྒོམས་པས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་འགྲོ་ཐུན་མིན་སྟ་གོན་གྱི་རིམ་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་སོགས་ཀྱིས་དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས། གཞུང་དུ་མི་གསལ་ཡང་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་བཞིན་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཚོམ་བུའི་ལྷ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ། གོང་གསལ་ཚོགས་མཆོད་བཏང་རྗེས། ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་། བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས་ཤིང་བརྟན་ལ་ཚོམ་བུ་བསལ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་བྱའོ། །ཐིག་ཚོན་ཀྱི་བྱ་བ་སོགས་རས་བྲིས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་མ་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ། བཤམས་བཀོད་གྲུབ་ནས། ཕྱིར་ནངས་སྔར་ལྟར་བརྒྱུད་འདེབས། སྐྱབས་སེམས། སྟ་གོན་སྐབས་ལྟར་བདག་བསྐྱེད་མཐར་མདུན་བསྐྱེད་བསྒྲུབས་ནས་བསྟོད་པའི་རྗེས། གཏོར་མ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། བཛྲ་གུ་རུ་དང་། ཞི་ཁྲོའི་སྤྱི་སྔགས་སོ་སོར་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པས་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་། གཏེར་བདག་དམ་ཅན་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་རྣམས་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་རེས་གཏོར་མ་ དབུལ། བུམ་པའང་སྔར་སྟ་གོན་ལྟར་བསྒྲུབ། ལས་བུམ་དུ་རྡོར་སེམས་བསྐྱེད་སྒྲུབ་བྱ། སླར། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། སྐབས་འདིར་ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་མའི་གཏོར་འབུལ་གལ་ཆེ་ཞིང་། འདི་ཕྱིན་དབང་ཁྲིད་རྣམས་སྦྲེལ་ནས་བསྐུར་སྐབས། ༼འདོད་བུམ། 609༽ལྟར་ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་མའི་དབང་སྒྲུབ་ཟུར་གསལ་ལྟར་དང་། ལྡང་ལྷའི་གཏོར་འབུལ་བཅས་སྦྱར། བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མངའ་དབུལ་ནས། བུམ་དབང་གི་འཇུག་པ་དངོས་ནས་ཚིག་དབང་རྫོགས་པའི་བར་དཔེ་འབྱོར་ན་བདག་འཇུག་པདྨ་ཀློང་ཡངས་ལྟར་མདོར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་ལམ། རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བས་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས། སློབ་མ་གཞུག་པའི་གནང་བ་ཞུ། སྤྲོས་བཅ
Chinese
那帕。双足以金刚跏趺坐姿安住，以丝绸和珍宝的饰品庄严，在显空如幻的身之三处，安立香的明点，观想为所有佛陀的金刚三集合之三字所标识。念诵三字的同时安立明点。如是于明观的 三处之三字，以及上师之三处放出光芒，迎请充满虚空的金刚三之本尊众。观想你们的语、意、身被加持为金刚三。念诵咒语并伴随乐器降临加持。再次，观想上师和弟子二者心间的光明，使五部佛和无量上师本尊如雨般降临，从弟子的顶门融入，净化对蕴的执着，生起被加持为五智自性的定解。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 幢（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）等，以香和乐器降临加持。再次，观想无量五部佛降临，以五智之水流灌顶，观想甘露充满身体，请以舌品尝甘露。赐予甘露。为了观察成就的缘分，在坛城的东南方，于金刚交杵的中心，在花簇的围墙上，从高及一拃的牙木等，无所顾忌地投掷于花簇之上。如是投掷牙 木于四方中央等处。据说需要重叠反复。为了不从进入此甚深道后退转，不生起非法的念头，为了对正确的道路生起信心和欢喜，请听闻此甚深之法。噫！种姓之子等。为了从梦境之门观察成就之相时守护障碍，将五根红色护线缠绕等，系于右侧，观想一切障碍都被完全守护。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 幢（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），萨瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），帕拉（藏文，梵文天城体：फल，梵文罗马拟音：phala，汉语字面意思：果），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 札（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：札）。念诵此咒语，系上赞颂的护线。为了梦境不混乱且清晰，准备两串大小不一的以三字加持过的吉祥草。
English
Napa. Sit with both legs in the vajra posture, adorned with silk and precious ornaments, visualize the three places of the body, which is clear as an illusion of appearance and emptiness, marked with three syllables that are the union of the three vajras of all Buddhas. While reciting the three syllables, place the bindus. Thus, from the three syllables in the three clear places, and from the three places of the master, rays of light emanate, inviting the assembly of deities of the three vajras filling the sky. Visualize that your three doors are blessed into the three vajras. Recite mantras and descend the blessings with music. Again, visualize that the light from the hearts of both the master and the disciple causes the five Buddha families and countless gurus and yidams to descend like rain, merging from the crown of the disciple's head downwards, purifying the attachment to the aggregates, and generating the certainty of being blessed into the nature of the five wisdoms. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: oṃ), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Trāṃ (Tibetan, Devanagari: त्राम्, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: Trāṃ), Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) etc., descend the blessings with incense and music. Again, visualize countless Buddhas of the five families descending and bestowing empowerment with the stream of the five wisdoms, visualize the nectar filling the body, and please taste the nectar on the tongue. Bestow the nectar. For the purpose of examining the fortune of accomplishment, in the southeast of the mandala, in the center of the crossed vajra, on the enclosure of the flower cluster, from a cubit-high tooth stick etc., cast it without hesitation on the flower cluster. Thus, cast the tooth stick in the four directions and the center etc. It is said that it needs to be repeated and overlapped. In order not to regress from entering this profound path, not to generate non-dharmic thoughts, and to generate faith and joy in the correct path, please listen to this profound dharma. Kye! Sons of the lineage etc. In order to protect against obstacles when examining the signs of accomplishment through the door of dreams, twist five red protection cords etc., and bind them on the right side, visualizing that all obstacles are completely protected. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: oṃ), Āḥ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: oṃ), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Trāṃ (Tibetan, Devanagari: त्राम्, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: Trāṃ), Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ), Ā (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ā), Sarva (Tibetan, Devanagari: सर्व, Romanized Sanskrit: sarva, Literal Chinese meaning: All), Siddhi (Tibetan, Devanagari: सिद्धि, Romanized Sanskrit: siddhi, Literal Chinese meaning: Accomplishment), Phala (Tibetan, Devanagari: फल, Romanized Sanskrit: phala, Literal Chinese meaning: Fruit), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Jaḥ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ). Recite this mantra and bind the praised protection cord. In order for dreams not to be confused and clear, prepare two bunches of large and small kusha grass blessed with the three syllables.
Chinese
因此，大的用右手作垫子，小的用左手作枕头之意。念诵三字（嗡ōng，啊ā，吽hōng）并加持。今晚会供和朵玛先行，头朝向喇嘛和坛城，做狮子卧式。从喇嘛和五部等处祈祷，睡着后，好坏的征兆会在梦中预示。如果出现好的征兆，要知道是幸运的；如果不好，就用会供朵玛来遣除，并以无实有来知晓，修习法性的意义，就能平息。通过这些，前行共同和不共同的准备次第圆满完成等，做功德回向后，弟子告退。虽然经文中没有明确说明，但按照秘密一般的规程，金刚上师观想荟供坛城前方的虚空中，诸佛安住在光明的坛城中。如上所述进行荟供后，用供品进行供养，用不可言说智慧等进行赞颂。用百字明忏悔过失，稳固后撤除坛城。进行回向、发愿和吉祥祈愿等。即使不按照彩绘的方面进行颜料线条的工作，也没有妨碍。陈设布置完毕后，早晚如前一样祈祷传承、皈依发心。如准备阶段一样，自生本尊最后修成对生本尊后进行赞颂。用 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 净化朵玛，念诵三字（嗡ōng，啊ā，吽hōng）加持后，念诵金刚上师（藏文：བཛྲ་གུ་རུ།，梵文天城体：वज्रगुरु，梵文罗马拟音：vajraguru，汉语字面意思：金刚上师）和寂怒总持咒，各自加上朵玛咒语，供养上师本尊和伏藏主誓言者空行总集，念诵三遍虚空藏咒。坛城瓶也如之前的准备一样修持。在事业瓶中修持金刚萨埵生起次第。之后，用 ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं पाद्यं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 阿甘 巴当）等供养，用不可言说智慧等赞颂。此时，献供屠夫诛杀母朵玛非常重要。此后，在连接灌顶和引导时，按照（《欲瓶》609）中屠夫诛杀母的灌顶修法详细说明，加上供养降神朵玛。按照各自的能力献上吉祥，从瓶灌顶的进入实际到圆满句义灌顶之间，如果有范本，就按照自入莲花广大的方式简略，或者抛掷智慧之花，自己进入坛城后，请求允许引导弟子。广...
English
Therefore, take the larger one with your right hand as a cushion, and the smaller one with your left hand as a pillow. Recite the three syllables (Om, Ah, Hum) and bless them. Tonight, since the Tsok and Torma will precede, face your head towards the Lama and Mandala, and lie down in the lion posture. From the Lama and the Five Families, etc., pray. By sleeping, good and bad omens will be foretold in dreams. If good omens appear, know that you are fortunate; if bad omens appear, use Tsok Torma to avert them, and by knowing them as unreal, meditate on the meaning of Dharma-nature, and they will be pacified. Through these, the preliminary common and uncommon preparatory stages are well completed, etc., dedicate the merit and the disciples depart. Although it is not explicitly stated in the text, according to the general procedure of secrecy, the Vajra Master should visualize that in the sky in front of the Tsok Mandala, the Buddhas reside in a circle of light. After performing the above-mentioned Tsok offering, offer with offerings, and praise with unspeakable wisdom, etc. Confess faults with the Hundred Syllable Mantra, stabilize and remove the Mandala. Perform dedication, aspiration, and auspicious prayers, etc. Even if the work of lines and colors is not done in the direction of painting, there is no contradiction. After the arrangement is completed, in the morning and evening, as before, pray to the lineage, take refuge and generate Bodhicitta. As in the preparatory stage, generate oneself as the deity, and finally, after accomplishing the deity in front, offer praise. Purify the Torma with स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Chinese meaning: self-nature), bless it by reciting the three syllables (Om, Ah, Hum), and then recite the Vajra Guru (Tibetan: བཛྲ་གུ་རུ།, Sanskrit Devanagari: वज्रगुरु, Sanskrit Romanization: vajraguru, Literal Chinese meaning: Vajra Guru) and the general mantra of the Peaceful and Wrathful deities, each with the Torma mantra, and offer the Torma three times each to the Lama Yidam and the Treasure Lord Damchen Khadro assembly with the mantra of the Space Treasury. The vase should also be accomplished as in the previous preparation. In the action vase, practice the generation stage of Vajrasattva. Then, offer with ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་ (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र अर्घं पाद्यं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Argham Padyam), etc., and praise with unspeakable wisdom, etc. At this time, offering the Torma of the Butcher Life Accomplishment Mother is very important. Thereafter, when connecting the empowerments and instructions, according to the detailed explanation of the empowerment practice of the Butcher Life Accomplishment Mother in (Desire Vase 609), add the offering of the Rising God Torma. Offer auspiciousness as appropriate, and from the actual entry of the vase empowerment to the completion of the word empowerment, if there is a model, follow the abbreviated method of self-entry into the vast expanse of the lotus, or throw the flower of wisdom, enter the Mandala yourself, and request permission to lead the disciples. Extensive...