Tibetan
བ་གཡོགས་བསལ་བར་མོས། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་སོགས། དེ་ལྟར་མ་རིག་པས་ལྡོངས་པའི་མིག་ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གསར་དུ་ཕྱེས་པས། མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིའི་མཚོན་པའི་རང་སྣང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་བར་གྱུར་པའི་བརྡ་དོན་རྣམ་གཞག་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པར་སྙན་གཏད་ཀྱིས་མོས་གུས་དང་སྤྲོ་དགའ་སྐྱེད་ཅིག །ཀྱཻ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་སོགས་ཟུར་གསལ་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་ཉིད་མཐར་ཆགས་སུ་བཀླག །དེ་ རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་གཞི་ལ་བུམ་དབང་། གསང་དབང་། ཤེར་དབང་། ཚིག་དབང་། རྩལ་དབང་སྟེ་རྣམ་པ་ལྔ་འབྱུང་བ་ལས། དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། སྒོ་གསུམ་དང་བ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་མ་བླ་མ་སོགས་ལན་གསུམ། བུམ་དབང་དངོས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་རྣམ་པ་ལྔ་ལས། དང་པོ་སྐུའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་ལྷ་མདུན་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་ནས་བྱིན་རླབས་འཇུག་པའི་སྣོད་རུང་དུ་བསྒྲུབས། ལུས་ནང་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་གཞལ་ ཡས་སོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་བླུད། མདུན་བསྐྱེད་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་མཆེད། སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་བྱོན། གཞི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ ཡིད་ཆོས་རྣམ་དག་སོགས་ཀྱི་ལྷ་དབང་རྣམས་བསྐུར། དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་སྐུའི་དབང་ཐོབ། ལུས་སྣང་ཨ་འཐས་གདོས་བཅས་སུ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་དག །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷའི་སྐུ་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུར་ལམ་གྱིས་གྱུར་པར་མོས། གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་གསུང་སྔགས་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བྱོན། སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་
Chinese
请相信能去除障碍。 具缘种姓等。 如此，以慈悲之方便，将无明所盲之眼，新开智慧之眼。 象征此有相之坛城，显现自显之大坛城，略述见此之表诠义理，请以倾听之心生起信敬与欢喜。 奇！具缘种姓之子等，请详尽阅读细致明晰之坛城。 彼 等已完成进入坛城之诸事。 第二，入坛后之真实灌顶，有宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶、事业灌顶等五种。 首先，为求宝瓶灌顶及其关联，奉献曼扎。 以身语意恭敬顶礼，合掌并持鲜花，念诵此祈请文。 奇哉喇嘛等三遍。 宝瓶灌顶之真实内容，有身语意功德事业之五种灌顶。 首先，关于身之灌顶，请如是专注。 我金刚上师心间的光明，迎请具备三处之灌顶本尊至前方虚空，与彼等一同，以胜乐宝瓶之水灌顶。 清净身语意三门之垢染及习气，使之成为堪能容受加持之器。 身体内部充满甘露，相信已于相续中种下获得身语意之灌顶与成就之善根。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以宝瓶宫殿等灌顶，并注入宝瓶之水。 自前方生起之寂怒尊众八大法行之诸本尊身中，各各化现第二智慧身。 自弟子之顶门进入。 相信融入根本身。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 赐予意、法等清净之诸本尊灌顶。 如是，诸佛寂怒尊众八大法行之诸本尊融入弟子之身，获得身之灌顶。 清净执着身体显现为粗重有实之垢染。 相信诸佛寂怒尊之身，已转为显空双运智慧之身之道。 第二，语之灌顶为：诸本尊之喉间，降下如雨般之语、咒、文字之彩虹光芒。 自弟子之顶门进入。 相信融入喉间。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 诸佛
English
Please believe that obstacles can be removed. Fortunate lineage, etc. Thus, with the means of compassion, the eyes blinded by ignorance are newly opened with the eyes of wisdom. Symbolizing this mandala of signs, the great mandala of self-appearance is seen. Please listen attentively and generate faith, respect, and joy as I briefly describe the meaning of this expression. O! Fortunate sons of lineage, etc., please read the detailed and clear mandala thoroughly. These have completed the activities of entering the mandala. Secondly, the actual empowerment after entering the mandala includes five types: vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, word empowerment, and activity empowerment. First, to request the vase empowerment and its related aspects, offer a mandala. Pay homage with great respect through body, speech, and mind, with palms together holding flowers, and recite this prayer. "Amazing Lama," etc., three times. The actual content of the vase empowerment includes five types: empowerment of body, speech, mind, qualities, and activities. First, regarding the empowerment of body, please focus as follows. The light from the heart of my Vajra Master invites the empowerment deities with the three seats complete to the space in front, and together with them, empowers with the water of the victorious vase. Purify the defilements and habitual tendencies of the three doors of body, speech, and mind, making them suitable vessels for receiving blessings. The entire body is filled with nectar, and believe that the seeds of obtaining the empowerment and accomplishment of body, speech, and mind have been planted in the continuum. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! Empower with the vase palace, etc., and pour the vase water. From the bodies of the peaceful and wrathful deities of the Eight Commands generated in front, each emanates a second wisdom body. They enter from the crown of the disciple's head. Believe that they dissolve into the root body. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! Bestow the empowerment of deities such as mind and dharma, which are completely pure. Thus, the deities of the peaceful and wrathful Buddhas, the Eight Commands, dissolve into the disciple's body, and the empowerment of body is obtained. Purify the defilements of clinging to the appearance of the body as coarse and solid. Believe that the body of the peaceful and wrathful deities has been transformed into the path of the wisdom body of the union of appearance and emptiness. Second, the empowerment of speech is: From the throats of the deities, a rain of speech, mantras, and strings of letters of various colors descends. They enter from the crown of the disciple's head. Believe that they dissolve into the throat. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! Buddhas
Tibetan
ཞི་ཁྲོ་སོགས་ཀྱིས་སྔགས་བྱང་སྤྱི་བོར་བཞག །བུམ་ཆུ་གནས་བཞིར་གཏོར། དེ་ལྟར་གསུང་ཡིག་འབྲུའི་དབང་བསྐུར་པས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ། སྐྱེ་འགགས་སུ་ལྟ་བའི་ངག་གི་དྲི་མ་དག །སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་གསུང་ལྗགས་སྟེང་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ཆུ་ བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ་འཆར་བར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་ཚངས་བུག་ནས་བྱོན་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སོགས། དེ་ལྟར་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། གཟུང་འཛིན་གཉིས་རྟོག་གི་དྲི་མ་དག །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས། བཞི་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དབུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བུའི་ནང་དུ་རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་གསལ་ལ་རྫོགས་པ་མགོ་བོར་བཅིངས་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་སྲིད་དམ་པར་དབང་འབྱོར་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ སྙིང་པོ་ཕྱག་མཚན་སོགས། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་བརྒྱད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བདེ་སྟོང་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱག་རྟགས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས། ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཁ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དམ་པ་ལ་དབང་འབྱོར་བར་མོས། ཧཱུྃ༔ མི་འགྱུར་སྐུ་ལྔ་སོགས། དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་རྒྱན་དང་ ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་བསྐུར་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ། འབྲས་བུ་གཞན་ནས་རེ་བའི་འབད་རྩོལ་གྱི་དྲི་མ་དག །ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་རང་ཆས་སུ་རྫོགས་པས་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་དུ་སྐོང་ནུས་པའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་དམ་རྫས་དང་བཀའ་རྟགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྨན་རཀ་གཏོར་མ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་གཏོར་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བདག་དོན་མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་དབང་འབྱོར་བར་མོས། སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་རཀྟ་དང་གཏོར་མ། གཉིས་ཐོབ་ཤོག༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བཀའ་རྟགས་ཅོད་པཎ་གྱི་འཕུར་མ་སྤྱི་བོར་བཏགས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞན་དོན་གྱི་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐུ་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་སོགས
Chinese
将寂怒尊等的咒语系于头顶，以瓶水洒于四处。如是，以语文字母灌顶，获得语之灌顶。消除视生灭为实的语之垢染。观想一切音声皆为寂怒本尊之语，咒语之自声如水流般显现。三、意之灌顶：将胜幢宝瓶置于头顶，观想寂怒本尊之慈悲智慧之水流从梵穴流出，融入心间。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 种种胜利等。如是，意之大智慧之流融入心间，获得意之灌顶。消除能取所取二取之垢染。观想寂怒本尊之心，深寂光明无二，本来清净任运成就之意得以显现。四、功德庄严与手印之灌顶：于珍宝头饰之盒中，五部佛之父母身相清晰圆满，系于头上，观想已于一切佛之功德之源，殊胜王位获得自在。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 心要手印等。大吉祥饮血八教本尊父母之乐空无二之手印，金刚铃杵授予手中，观想已于方便智慧双运，法界与智慧交合，大乐之受用之殊胜功德获得自在。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 不变五身等。如是，以功德庄严与手印之灌顶，获得功德之灌顶。消除从他处希求果之勤作之垢染。观想本自任运成就大智慧之功德，自性圆满，获得能如意满足希求之威力。五、事业誓物与法印之灌顶：将药、血、朵玛授予手中，观想已于修持、供养、朵玛等坛城之无量事业之门中，成就自利利他之共同殊胜成就之事业获得自在。五身任运成就等血与朵玛。愿获得二者！ 寂怒本尊五智慧之法印，系于顶髻之飞幡上，并作灌顶，观想已于灌顶等利他之无量事业之成办，获得无碍之事业威力。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 寂怒本尊等。
English
The mantra garlands of the Peaceful and Wrathful Ones, etc., are placed on the crown of the head. Vase water is sprinkled in four directions. Thus, by bestowing the empowerment of speech syllables, the empowerment of speech is obtained. May the defilement of speech, which views arising and ceasing as real, be purified. May you have the conviction that all sounds are the speech of the Peaceful and Wrathful Ones, and that the inherent sound of mantra arises on their tongues like a continuous stream of water. Third, the empowerment of mind: By placing the victory vase on the crown of the head, may you believe that the stream of compassion and wisdom of the Peaceful and Wrathful Ones flows from the fontanel and dissolves into your heart. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! All victories, etc. Thus, by the stream of great wisdom of mind dissolving into the heart, the empowerment of mind is obtained. May the defilement of dualistic grasping be purified. May you believe that the mind of the Peaceful and Wrathful Ones, profound, clear, and non-dual, the spontaneously accomplished purity from the beginning, is manifested. Fourth, the empowerment of the ornaments of qualities and hand implements: By binding on the head the clear and complete forms of the father and mother of the five families of buddhas in a precious headdress, may you believe that you have obtained power over the source of all the qualities of all the buddhas, the sacred royal dominion. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Essence, hand implements, etc. By entrusting the vajra and bell, the unchanging hand symbols of the bliss and emptiness of the glorious great blood-drinking Eight Commands father and mother, may you believe that you have obtained power over the sacred qualities of the enjoyment of the union of skillful means and wisdom, the union of the sphere and wisdom, great bliss. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Unchanging five bodies, etc. Thus, by bestowing the empowerment of the ornaments of qualities and hand implements, the empowerment of qualities is obtained. May the defilement of striving, hoping for results from elsewhere, be purified. May you believe that you have obtained the power to fulfill wishes as desired, because the qualities of great wisdom, spontaneously accomplished from the beginning, are inherently complete. Fifth, the empowerment of activities, sacred substances, and command symbols: By entrusting medicine, rakta, and torma into your hands, may you believe that you have obtained power over the activities of accomplishing the supreme and common siddhis for oneself and others through the gates of the limitless activities of the mandala, such as approach, accomplishment, offering, and torma. Five bodies spontaneously accomplished, etc., rakta and torma. May both be obtained! By tying the flying pennant of the crest jewel, the command symbol of the five wisdoms of the Peaceful and Wrathful Ones, on the crown of the head and bestowing empowerment, may you believe that you have obtained the power of unimpeded activities to accomplish the limitless activities of benefiting others, such as empowerment. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Peaceful and Wrathful Ones, etc.