Tibetan
སླར་ཡང་གསང་སྔགས་ཀྱི་བཅུད་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སྣོད་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར། སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་ལ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་གི་མཐར་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར་བར་གསལ་བ་ལ་ཡིག་བརྒྱ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཟླས་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། སྐུ་གང་། ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ནས་བརྒྱུད་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཀྲུས། ལུས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཐར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་ མོས་པས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསུང་འཚལ། ཅུང་ཟད་བཟླ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་བརྟག་པའི་ཕྱིར་སོ་ཤིང་ཐལ་སྦྱར་གྱིས་བཟུང་བའི་རྩ་བ་སོ་ལ་དྲུད་པས་སྡིག་སྒྲིབ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཤ་ཟོས་པའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱུག་པར་མོས་ཤིང་། མིག་བཙུམས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་བསྟན་དུ་གསོལ་སྙམ་པའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་བཅས་སོ་ཤིང་གི་ར་བར་དོར་ཅིག །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་སོགས་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་འདོར་དུ་གཞུག་ཅིང་མཚན་མ་བཤད། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར་དུང་ཞལ་གྱི་ཆུ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་སྔགས་ཀྱིས་བརླབས་པ་འདི་གཡོན་པས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བཏུང་བའི་ལྷག་མ་རྒྱབ་ངོས་སུ་དོར་ཅིག །ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿསོགས་ལན་བདུན་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་སྦྱིན། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་པ་རྨི་ལམ་བརྟག་པ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་སྲུང་སྐུད་ལྔ་སྒྲིལ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་ཅན་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཐབས་ཀྱི་དཔུང་གཡོན་དང་། ཤེས་རབ་མའི་དཔུང་གཡས་སུ་ཆིངས་ཤིག །སྲུང་སྐུད་སྔགས་ཤམ་བཅས་པ་བསྔགས་ནས་གདགས་ཤིང་། ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་སོགས་ཀྱི་མཐར་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་གྲམ་བཏབ་པས་རྒྱས་གདབ། རྨི་ལམ་མི་འཁྲུགས་ ཤིང་གསལ་བའི་ཕྱིར་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཟུང་འདིའི་ཆུང་བ་སྔས་དང་། ཆེ་བ་སྟན་དུ་གྱིས་ལ་མཚན་མ་བརྟག་པར་བྱོས་ཤིག །ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་སོགས་ཀྱིས་ཀུ་ཤ་གཏད། དེ་ནས་སློབ་མས་སོགས་ནས་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱ་དགོས་པར་གསུངས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ་སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ། དངོས་སྟ་ཕྱེ་ཚེ་བསྔོ་སྨོན་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བྱ། དངོས་སྟ་ཕྱེས་ན་སྐབས་འདིར། དབང་སྒྲུབ་སྔར་བཞིན་སླར་བྱས་ནས། ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་མཐར། གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་སྨིན་དབང་དངོས་ལའང་འཇུག་པ་དང་། དངོས་གཞི་གཉིས་ལས། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། མིག་དར་མེ་ཏོག་སྤྱི་ལྟར་གཏད། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱབ་བདག་དངོས་སུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་དད་མོས་རྩེ་གཅིག་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་སོགས་ལན་གསུམ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟབ་མོ་འདིར་དབང་ཐོབ་པ་རྣམས་འཛིན་པ་དམ་ཚིག་ལ་རག་ལས་པས། ཇི་སྐད་ཁས་བླངས་པའི་སྡོམ་པ་རྣམས་སྲོག་ལྟར་གཅེས་པས་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་དགོས་པས། བསྲུང་འདས་ཀྱི་དཔང་པོར་རྡོ་རྗེའི་མནའ་ཆུ་སྦྱིན་པ་སྙིང་དབུས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་བཞུགས་ནས་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་ སྟངས་འཛིན་པར་བྱེད་པས་ཁེ་ཉེན་གྱི་གནས་ལ་གཟོབ་འཚལ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་སོགས། སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། སློབ་དཔོན་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདུང་གསོབ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་བརྙས་པ་སྤངས་ཏེ་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་དགོས་པར་གདམས་ཤིང་། དམ་ལ་བཞག་པའི་དོན་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེང་ནས་སྐལ་ལྡན་སོགས། དབང་གི་གཞི་དགོད་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་གཟི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ། སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་ཚོགས་སྤངས་ཏེ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས། ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། གཉིས་སྣང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་བློ་ལས་འདས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱངས། དེའི་ངང་ལས་སློབ་མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་སོགས་ཀྱིས་ལྷར་བསྐྱེད་ཅིང་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་བྱིན་ཕབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གཉུག་མ་མི་ཤིགས་པའི་རྒྱུད་ལ་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བརྟན་པར་གྱུར། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་བཟང་ངན་མ་དམིགས་ཀྱང་རང་རང་གི་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་དེ་ཉིད་འགྲུབ་ཐག་ཉེ་བས། དེའི་སླད་རིགས་བརྟག་པའི་ཕྱིར་གཉིས་འཛིན་གྱི་སྒྲིབ་པས་མིག་ལྡོངས་པའི་མཚོན་བྱེད་མིག་དར་ དམར་པོ་བཅིངས་ནས། ཐལ་སྦྱར་གྱི་བར་དུ་ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པ་དེ་ཉིད་ཚེ་རབས་ཀྱི་ལྷས་བཞེས་སུ་གསོལ་སྙམ་པའི་དམོད་བོར་བ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་སོགས། དེ་ལྟར་ཕུལ་པས་མེ་ཏོག་དབུས་སུ་བབས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསང་མཚན་འོད་གསལ་སྒྱུ་མ་གཏེར་བཞད་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཤར་དུ་སོགས་ནས། ཐོགས་མེད་གཏེར་བཞེད་རྩལ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུངས་ཤིག །མིག་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱཻ༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་སོགས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུས་མིག་རས་དང་ཆབས་ཅིག་མ་རིག་པའི་སྒྲི
Chinese
再次，为了成为适合密咒精华的特殊容器，观想弟子头顶上的吉祥金刚萨埵，其心间月轮上，心咒吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的周围环绕着百字明咒，清晰显现。以百字明咒祈请的方式念诵，降下甘露之流，充满全身。从脚趾开始向上，从头顶进入，洗净一切罪障。身体完全充满智慧甘露，加持相续。最后，金刚萨埵化为光融入自身，与自己无二无别。 以这样的信念，一起念诵百字明咒，稍微念诵。为了观察成就的征兆，用灰和木炭混合物握住树枝的根部，在牙齿上摩擦，观想消除所有罪障，特别是吃肉的罪过，全部呕吐出来。闭上眼睛，怀着祈求显示成就征兆的愿望，念诵此咒后，将树枝丢弃在围栏中。念诵诸佛寂怒本尊等的咒语，让人丢弃，并解释征兆。为了净化语的罪障，将法螺中的水加持为甘露的自性，用左手喝三次，将剩余的水倒在背后。念诵嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）等七遍，加持并布施。为了使观察梦境的成就之缘分没有障碍，将五股缠绕的金刚结护身绳，用咒语加持后，系在方便的左臂和智慧母的右臂上。赞颂并佩戴带有咒语结尾的护身绳。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！有缘种姓等之后，打上金刚交杵印，进行封印。为了使梦境不混乱 且清晰，将这两束吉祥草，小束作为枕头，大束作为垫子，观察征兆。听着，有缘者等用吉祥草。然后，弟子等需要进行守护的仪轨。以上完成了灌顶的前行，使弟子特别安住的法得以成就。打开正行坛城时，进行回向发愿和仪轨的后续步骤。打开正行坛城时，此时，像以前一样再次进行灌顶修法，在历史的结尾。第二，进入正行的成熟灌顶，正行分为两种，第一，
English
Again, in order to be a suitable vessel for the special essence of secret mantra, visualize the glorious Vajrasattva on the crown of the disciple's head, with the heart essence Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on a moon cushion at his heart, surrounded by the hundred-syllable mantra, clearly appearing. Recite the hundred-syllable mantra in the manner of supplication, causing a stream of nectar to descend, filling the entire body. Starting from the toes and passing through the crown of the head, wash away all sins and obscurations. The entire body is filled with the nectar of wisdom, blessing the continuum. Finally, Vajrasattva dissolves into light and merges into oneself, becoming inseparable. With this conviction, recite the hundred-syllable mantra together, reciting it slightly. In order to examine the signs of accomplishment, hold the root of a tree branch with a mixture of ash and charcoal, rubbing it against the teeth, visualizing the elimination of all sins and obscurations, especially the sin of eating meat, all being vomited out. Close your eyes and, with the desire to be shown the signs of accomplishment, recite this mantra and discard the tree branch in the enclosure. Recite the mantras of the peaceful and wrathful Buddhas, etc., have someone discard it, and explain the signs. In order to purify the sins and obscurations of speech, bless the water in the conch shell as the nature of nectar with mantras, drink it three times with the left hand, and discard the remaining water behind you. Recite Oṃ (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) etc. seven times, blessing and giving. In order to prevent obstacles to the fortune of observing dreams for accomplishment, bless the five-stranded intertwined Vajra knot protection cord with mantras and tie it on the left arm of skillful means and the right arm of the wisdom mother. Praise and wear the protection cord with the mantra ending. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! After the fortunate lineage, etc., apply the Vajra crossed-Vajra seal to seal it. In order to prevent dreams from being confused and clear, use these two bunches of Kusha grass, the smaller one as a pillow and the larger one as a cushion, and examine the signs. Listen, fortunate ones, etc., give the Kusha grass. Then, the disciples, etc., need to perform the ritual of protection. These complete the preliminary practices of the empowerment, accomplishing the Dharma in which the disciple especially abides. When opening the main mandala, perform the dedication of merit and aspiration, and the subsequent steps of the ritual. When opening the main mandala, at this time, perform the empowerment practice again as before, at the end of the history. Second, entering the actual ripening empowerment of the main part, the main part is divided into two, the first,
Chinese
为了请求进入坛城的法，供养曼扎。像通常一样献上眼罩和鲜花。在上师，即坛城的主尊真实安住的面前，以一心一意的虔诚祈祷，请跟随念诵： ཧོ༔ （藏文） བླ་མ་རྒྱལ་བ་སོགས（藏文）。三遍。 能够获得这个甚深秘密坛城灌顶的人，能否守持，取决于誓言。所以，务必像爱护生命一样珍视并守护已经承诺的誓言，不要违犯。 为了见证是否守护誓言，金刚誓言之水被布施，它安住在心间的智慧勇识心中，会控制善与恶，所以要小心对待利益和损害。 这是誓言等。 再次将金刚杵放在头顶。 因为上师是所有佛陀的血脉传承，所以，应当断除轻蔑，按照教诲修行。要明白所受誓言的意义。 从今以后，有缘者等。 为了奠定灌顶的基础，降临智慧本尊的威光，请断除将身语意执为庸常的分别念，这样观想： ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将被二元对立所包含的一切法，净化为不可思议、超越思维的空性。 在此境界中，刹那间将弟子们观想为莲花月轮座等之上的本尊，并降临加持。 如此降临加持的智慧尊，在你们每个人不坏的自性中，直到菩提果都坚定不移。 ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 虽然对坛城本尊不作好坏的分别，但是与自己前世有缘的本尊，最容易成就。因此，为了辨别种姓，作为被二取之障蔽障蔽双眼的象征，系上红色的眼罩。 双手合十，拿着乌昙婆罗花的念珠，心想这是献给生生世世本尊的供品，并伴随着抛弃诅咒，跟随念诵： རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་སོགས།（藏文） 如此献上后，落在中央的鲜花，其密名为“光明幻化宝藏绽放力”，落在东方等，应执取为“无碍宝藏绽放力”。 为了请求开眼，跟随念诵： ཀྱཻ༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་སོགས།（藏文） 从上师的心间，像金针般的智慧光芒，与眼罩一同，驱散无明的黑
English
As an offering to request the teachings that lead into the mandala, offer the mandala. Offer the blindfold and flowers as usual. In the presence of the Lama, the Lord of the Mandala, who is actually present, pray with one-pointed devotion, and repeat after me: HO! Lama Gyalwa, etc. (three times). Those who receive empowerment in this profound secret mandala, whether they can uphold it depends on their samaya. Therefore, you must cherish and protect the vows you have taken as you would your life, without breaking them. As a witness to whether you keep the vows, the Vajra oath water is given, residing in the wisdom mind at the center of your heart, controlling good and bad, so be careful about profit and loss. This is the samaya, etc. Again, place the Vajra on your head. Because the teacher is the lineage of all Buddhas, therefore, you should abandon contempt and practice according to the teachings. Understand the meaning of the vows you have taken. From now on, fortunate ones, etc. In order to establish the basis of empowerment and to bestow the splendor of the wisdom deity, abandon the conceptual thoughts that hold the three doors as ordinary, and visualize as follows: OM SVABHAVA, etc. Purify all phenomena contained by dualistic appearances into emptiness, which is inconceivable and beyond the mind. From within that state, instantly generate the disciples as deities on lotus and moon seats, and bestow blessings. May that wisdom being, who has been bestowed with blessings in this way, remain steadfast in your indestructible nature until enlightenment. TISHTA VAJRA DHRIDHO BHAVA. Although there is no distinction between good and bad in the mandala deities, the deity with whom you have a connection from previous lives is the closest to accomplishment. Therefore, in order to examine the lineage, as a symbol of being blinded by the obscuration of dualistic grasping, tie on a red blindfold. With palms together, holding a garland of Utpala flowers, think that this is an offering to the deity of lifetimes, and with the abandonment of curses, repeat after me: Gyalwa Zhitro, etc. Having offered in this way, the secret name of those flowers that fall in the center is "Radiant Illusion Treasure Blooming Power," and those that fall in the east, etc., should be taken as "Unobstructed Treasure Blooming Power." To request the opening of the eyes, repeat after me: KYE! Lama Gyalwa, etc. From the heart of the Lama, a golden needle-like ray of wisdom light, together with the blindfold, dispels the darkness of ignorance.