Tibetan
བ་གསལ་བས་མཆེད༔ མི་རྟོག་པ་རུ་ཐོབ་པ་ཡིས༔ དུག་གསུམ་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུ་འགགས༔ གཟུང་འཛིན་སྣང་མེད་གཅིག་པུ་ཉིད༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དུ་མ་འཆར༔ འཛིན་རྟོག་ཀུན་ཞི་མི་གཡོ་གནས༔ དོན་དམ་ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང༔ འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལྟ་བའི་མཆོག༔ གཡོ་ཐོབ་གོམས་བརྟན་མཐར་ཕྱིན་པ༔ ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྤྲོས་པ་བྲལ༔ འདི་ནི་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ དམྱལ་བ་འོག་མིན་ཉིད་དུ་མཐོང༔ འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་འཁྲུལ་རྒྱུན་ཆད༔ སྒོམ་པ་མེད་པའི་ལམ་མཐར་ཕྱིར༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་འབྱུང་བ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་པས། འབྲས་བུ་བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཐབས་ལ་བརྩོན་དགོས་པ་ལགས་སོ། །དེ་ལྟར་སྨིན་གྲོལ་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་ལུས་ ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་དགེ་བསྔོ་བཅས་དང་། ཚོགས་མཆོད་སོགས་ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་ལྔ་སོ་སོར་ཞིབ་པར་བྱ་དགོས་སོ།། ༈ །།གདམས་ཟབ་བེ་བུམ་གྱི་དམར་བྱང་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ལྟར་གྱི་དབང་སྒྲུབ་སྐབས་ལས་སྦྱོར་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་ཁྱད་པར་གྱི་ལས་སྦྱོར་སྦྱར་མི་དགོས་ཤིང་། སྐབས་འདིར་ཚེ་སྒྲུབ་དགོས་པས་གཏེར་གཞུང་མཁའ་འགྲོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ལྟར། ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རོལ་པ་ལས༔ འགྱུར་མེད་སོགས་བདག་མདུན་གཉིས་ཚིག་རིས་གཅིག་གིས་གསལ་བཏབ་ནས་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་མཐར། ཕྲིན་ལས་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་གཞུང་གི་གཏོར་འབུལ་ལ་འཇུག །རྩ་དབང་དངོས་གཞིའི་རྗེས། དེ་ནས་ཚེ་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་དཔོན་སློབ་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པ་འཆི་མེད་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཙཎྜ་ལཱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བར་བསྐྱེད་ཅིང་། སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག །གཏེར་གཞུང་ཚེ་སྒྲུབ་ལྟར། ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རོལ་པ་སོགས་ནས། ཚེ་བསོད་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟིམ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བ་ལ་སླར་ཡང་མདུན་གྱི་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱག་གི་བུམ་པ་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་ཚེ་དཔལ་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་པའི་དབང་བསྐུར་བས། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་གང་། སྐྱེ་འཆིའི་ མཚན་རྟོག་གི་དྲི་མ་བཅོམ་ནས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་རྟག་པའི་སྐུ་འགྲུབ། ཐབས་ཤེས་བཅུད་ཀྱི་རིལ་བུ་དང་ཚེ་ཆང་ལ་ལོངས་སྤྱད་པས། ཚེ་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དགའ་སྟོན་གྱིས་རྟག་ཏུ་འཚོ་བའི་དཔལ་ཐོབ་པར་མོས། གཏེར་གཞུང་འོག་གི །ཨོཾ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ སོགས་ནས། རྒྱས་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཚེ་ཤམ་ཅན་གྱི་མཐར། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྦྲེལ་བས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། རིལ་ཆང་སྦྱིན། དེ་ལྟར་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ནས་སླར་ཡང་ཚེ་སྦ་ཞིང་བསྲུང་བའི་རྒྱས་གདབ་པའི་ཕྱིར་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག །གཏེར་གཞུང་གོང་འཕྲོས། འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་ལུས་གང་བའི༔ སོགས་ནས། ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བར་བརྗོད། བཀྲ་ཤིས་སོགས་སྦྲེལ། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཞར་བྱུང་ཉེར་མཁོ་སྨིན་ལུགས་གཅོད་ཀྱི་དབང་ཆོག་འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་གྱི་དབང་སྒྲུབ་ལ། ཐོག་མར་(ངི)ཉང་གཏེར་ཁྲོས་ནག་གི་ལས་བྱང་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ལམ་ལྟར། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུར་གསལ་སོགས་ཀྱིས་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སླར་སྔོན་གཏོར་བསང་སྦྱང་སོགས་གོང་ལྟར་བརླབས་ནས་བསྔོ་ཞིང་། བཀའ་བསྒོ། བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར། མཆོད་བརླབ་རྣམས་བཏང་རྗེས། ལོ་ཆེན་གསུང་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་དོན་སྙིང་དྲིལ་བཞིན། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སོགས། བཞུགས་པར་གྱུར། མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་སོགས་སྐྱབས་འགྲོ་ཚོགས་གསག་སེམས་བསྐྱེད་སྦྲེལ་མ་ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་བདེ་དང་སོགས་ཀྱིས་ཚད་མེད་བཞི་ལ་བློ་གཞག །སྐྱབས་ཡུལ་རང་ལ་བསྡུས་ནས། དབང་ཆོག་བཞིན། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱིས་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་གསལ་གདབ། སྨན་མཆོད་རྗེས། གཏོར་མ་དང་པོ་མཚན་སྔགས་དེ་ཉིད་ལ་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་མཐུས། །བདག་དང་སློབ་མའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི། །ཡུམ་དོན་རྟོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གཏོར་མ་གཉིས་པ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། བསྟན་སྲུང་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །མཆོད་གཏོར་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །བསམ་དོན་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཏོར་མ་གསུམ་པ། ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་སྤེལ། །དགེ་བའི་སྟོངས་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སོ་སོར་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་རང་ཉིད་དབང་ལེན་པ་པོར་གུད་དུ་ཕྱེ་ནས་དབང་ཆོག་བཞིན། བདག་གི་ལུས་དང་སོགས་དང་། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་སོགས་ཁྲིད་ ཡིག་ནས་འབྱུང་བའི
Chinese
光明增长殊胜力，获得无念之境地，三毒八十自性止，能取所取无显现，唯一本觉智慧生，息灭执着念不住，证悟胜义之智慧，超越世间之胜观，获得稳固及究竟，离有无常断之戏论，此乃光明大手印，地狱亦显现为空乐，轮回涅槃味一体，断绝迷惑之延续，无修之道至究竟，成就双运金刚身。萨玛雅。如是修持，需勤奋于显现果位大乐不变之三身之方便。如是获得成熟解脱之酬谢，欲献身 受用，故随念此。从今起等回向善根等，会供等仪轨之后行五者各自详细行持。༈ །།甚深口诀贝布玛之红书空行秘密智慧之事业，如欲成就一切所愿之灌顶修法时，于事业念诵之后，无需加入特殊之事业。此时需修长寿，故如伏藏空行长寿修法。 ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः भ्रुं，梵文罗马拟音：hrīḥ bhrūṃ，汉语字面意思：啥，吽）菩提心之游舞中，不变等自前二者以一句明示后，尽力念诵至终。行持事业如愿成就法之朵玛供。根本灌顶正行之后，其后为赐予长寿灌顶之故，上师弟子及前生等，观想为无死秘密智慧胜乐轮之坛城。修持收放之观想如下。如伏藏长寿修法。 ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः भ्रुं，梵文罗马拟音：hrīḥ bhrūṃ，汉语字面意思：啥，吽）菩提心之游舞等，寿命福德摄集融入自，如是明观后，复次于前之本尊与上师无别之手中宝瓶，观想轮回涅槃动静之寿命福德充满无死之甘露海而灌顶。甘露之流充满身体，生死 相执之垢染清净，成就无死金刚常恒之身。享用方便智慧精华丸及长寿酒，以寿命福德圆满之受用喜宴而恒常生活之吉祥获得之想。伏藏
English
Through the clarity of increasing, By attaining the state of non-thought, The eighty inherent poisons are stopped, Grasping and holding disappear, only oneness remains, Numerous wisdom appearances arise, All grasping thoughts are pacified, abiding without movement, The ultimate supreme wisdom is seen, The supreme view that transcends the world, Achieving unwavering stability and completion, Free from the elaborations of existence, non-existence, permanence, and annihilation, This is the great mudra of clear light, Hell is seen as the very Akanishta, Samsara and nirvana are of one taste, the continuity of delusion is severed, The path of no meditation reaches its end, The union of Vajra body is accomplished. Samaya. By practicing as it is said, One must strive for the means to manifest the three bodies of great bliss and immutability as the result. Thus, as a reward for obtaining ripening and liberation, one wishes to offer one's body and possessions, so recite after this. Starting from today, etc., with the dedication of merit, and the Tsok offering and other rituals, the five subsequent rites should be performed in detail separately. ༈ །།In the empowerment practice of the profound instructions of the Red Book of Be-bu-ma, the activity of the Dakini's Secret Wisdom, which fulfills all desires, after the recitation of the activity, there is no need to add a special activity. At this time, it is necessary to practice longevity, so according to the treasure text Dakini's longevity practice. HRĪḤ BHRŪṂ (藏文，梵文天城体：ह्रीः भ्रुं，梵文罗马拟音：hrīḥ bhrūṃ，汉语字面意思：Hrih, Bhrum) From the play of Bodhicitta, the unchanging and so on, the two selves and the front are clarified with one sentence, and then recited to the end as much as possible. Engage in the Torma offering of the activity that fulfills all desires. After the main root empowerment, then for the sake of bestowing the longevity empowerment, the master, disciples, and front generation are visualized as the mandala of the Immortal Secret Wisdom Chakrasamvara. Meditate on the visualization of expansion and contraction as follows. According to the treasure text longevity practice. HRĪḤ BHRŪṂ (藏文，梵文天城体：ह्रीः भ्रुं，梵文罗马拟音：hrīḥ bhrūṃ，汉语字面意思：Hrih, Bhrum) From the play of Bodhicitta, etc., the life and merit are collected and absorbed into oneself. After clarifying in this way, again, the vase in the hand of the deity in front and the guru, who are inseparable, is visualized as the ocean of nectar of immortality, filled with the life and glory of samsara and nirvana, stability and movement, and empowered. The stream of nectar fills the body, the stains of birth and death and conceptualization are purified, and the immortal Vajra permanent body is accomplished. By enjoying the essence pills of skillful means and wisdom and the longevity wine, one should think of obtaining the glory of always living with the feast of enjoyment of the fullness of life and glory. Treasure
Chinese
于下。 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！无死金刚寿之天！等至。愿得增长！于根本咒语具寿续之后，阿比钦扎 吽(藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽)！如是连接而灌顶，并施予酒。如是寿灌顶后，复又为隐藏与守护寿之增益，修持如下之观想。宝藏法之上文：以无死甘露充满身。等至。念诵寿 班 吽(藏文：ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：te bhrūṃ hūṃ，梵文罗马拟音：te bhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：寿 班 吽)！之间。连接吉祥等。之后次第而行。 ༈ །།顺带所需成熟之仪轨，断法之灌顶仪轨，轮回涅槃基解脱之灌顶修法。首先，如娘藏黑忿怒尊之事业文，空行坦道般。自身刹那间观为圣黑忿怒母之身等，加持内供。复如前，加持前供朵玛之清净等后回向，敕令，驱逐魔障，守护轮，供赞加持等后，如大译师此尊之引导文深义精要般。于前方虚空等。 安住。玛米敏耶谢等皈依、积资、发心连诵三次。以有情安乐等，于四无量住立心。皈依境收摄于自身后，如灌顶仪轨般。以嗡 梭巴瓦等，明观自前无别。药供后，献供第一朵玛，于彼名咒上加朵玛咒三次而献。祈请上师本尊诸尊众，以大悲之加持力，息灭我与弟子之违缘，成办度母之义。献供第二朵玛，以嗡 希日 班匝 达玛 帕拉 萨巴热瓦ra 额当(藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ，梵文天城体：ओ श्री वज्र धर्म पाल सपरिवार इदं，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra dharma pāla saparivāra idaṃ，汉语字面意思：嗡 吉祥 金刚 达玛 护法 眷属 此)等三次而献。祈请护法姊弟眷属众，受用此善妙之供朵，息灭违缘障碍，成办所愿之事业。献供第三朵玛，以嗡 萨瓦 洛嘎 巴拉 菩弥 巴地 萨巴热瓦ra 额当(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ，梵文天城体：ओ सर्व लोक पाल भूमि पति सपरिवार इदं，梵文罗马拟音：oṃ sarva loka pāla bhūmi pati saparivāra idaṃ，汉语字面意思：嗡 一切 世间 守护 土地 主 眷属 此)等三次而献。祈请一切世间守护者，受用此供施朵玛，增上成就菩提之顺缘，成办善妙之助伴。如是各自委以事业。之后，将自身从受灌顶者中分离，如灌顶仪轨般。我之身等，以及奥明法界等引导 文中出现之
English
Below. Oṃ! (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Immortal Vajra Life Deity! Etc. May it increase! At the end of the root mantra with the life syllable, Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Bestow empowerment Hūṃ!) By connecting thus, empower, and offer liquor. After empowering the life thus, again, in order to seal the increase of concealing and protecting life, meditate on this visualization. From the treasure text above: The body is filled with immortal nectar. Etc. Recite up to Te Bhrūṃ Hūṃ! (藏文：ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ते भ्रूं हुं，梵文罗马拟音：te bhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：Life Bhrūṃ Hūṃ!) Connect auspiciousness etc. Afterwards, proceed with the sequence. ༈ །། Incidentally, the necessary ripening ritual, the empowerment ritual of Chö, the empowerment practice of the ground liberation of samsara and nirvana. First, according to the activity manual of Nyang Treasure Black Wrathful One, the Easy Path of Sky Travel. Instantly visualize yourself as the body of the venerable Black Wrathful Mother, etc., bless the inner offering. Again, as before, bless the preliminary torma purification etc., then dedicate, command, dispel obstacles, protection circle, after sending the offering blessing etc., like the profound meaning essence of this great translator's instruction manual. In the sky in front, etc. Reside. Refuge, accumulation, and generation of bodhicitta, such as Mā Mī Min Yeshe, etc., recite three times in conjunction. With sentient beings' happiness etc., fix the mind on the four immeasurables. After gathering the refuge field into oneself, like the empowerment ritual. With Oṃ Svabhāva etc., clearly establish self and front as inseparable. After the medicine offering, offer the first torma, adding the torma mantra to that name mantra three times. May the gurus, yidams, and deity assembly, through the power of great compassion's blessing, pacify the obstacles of myself and the disciples, and accomplish the meaning of the mother. Offer the second torma, with Oṃ Śrī Vajra Dharma Pāla Saparivāra Idaṃ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ，梵文天城体：ओ श्री वज्र धर्म पाल सपरिवार इदं，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra dharma pāla saparivāra idaṃ，汉语字面意思：Oṃ Glorious Vajra Dharma Protector with retinue This) etc., offer three times. May the Dharma protectors, brother and sister with retinue, accept this excellent offering torma, pacify obstacles and hindrances, and accomplish the desired activities. Offer the third torma, with Oṃ Sarva Loka Pāla Bhūmi Pati Saparivāra Idaṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ，梵文天城体：ओ सर्व लोक पाल भूमि पति सपरिवार इदं，梵文罗马拟音：oṃ sarva loka pāla bhūmi pati saparivāra idaṃ，汉语字面意思：Oṃ All World Guardian Land Lord with retinue This) etc., offer three times. May all the world guardians, accept this offering torma, increase the conducive conditions for accomplishing enlightenment, and accomplish the virtuous assistance. Thus, entrust activities to each. Then, separate yourself from the one receiving the empowerment, like the empowerment ritual. My body etc., and the Akanishta Dharmadhatu etc., the instructions appearing in the text.