Tibetan
་དབང་བསྐུར། བརྟན་གཡོའི་ཁམས་ཀྱི་ཚེ་དཔལ་དྭངས་བཅུད་བསྡུས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཞལ་ཟས་ཚེའི་རིལ་བུ་དང་། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་ཆ་དང་ཐུགས་ཀ་ནས་འཆི་མེད་ཀྱི་བདེ་རྒྱུན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་དབྱིག་ཏུ་བབས་པ་ཐོད་པར་བསྐྱིལ་བའི་ཚེ་ཆང་ལ་ལོངས་སྤྱད་པས་ཐུན་མཆོག་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས། བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུྃ་ཨ༔ ཞེས་ཚེ་ཛཔ྄་བཟླ་ཞིང་རིལ་ཆང་སྦྱིན། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པ་དེ་ཉིད་མི་ཉམས་པར་རྒྱས་གདབ་པའི་སླད་དུ་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་ཧཾ་དང་ཨ་ཡིག་གཉིས་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་དམར་རེ་མཆེད་པ། ཐུགས་གྭའུའི་ཉི་ཟླའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་དམར་རྒྱ་གྲམ་དུ་གྱུར་པའི་རྭ་བཞི་སྟེང་དུ་མདུད་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཧཾ་ལས་སྤྲོས་པའི་ཀཱ་ལི་དང་། ཨ་ལས་སྤྲོས་པའི་ཨཱ་ལིའི་ཕྲེང་བ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་བཅིངས་པས་བར་ཆད་ཀྱི་འཚེ་བས་གླགས་རྙེད་པའི་སྐབས་མེད་པར་བསྲུང་བས་འཆི་མེད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། སླར་ཡང་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སོགས་ནས། བཅིངས་པར་བསམ༔ མཐར་སྐྱེ་འཆིའི་མཚན་མས་གདོད་ནས་ སྟོང་པའི་འོད་གསལ་ཁོར་ཡུག །དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཉུག་མ་བདེ་ཆེན་འཆི་བ་མེད་པའི་དགོངས་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སོགས་སྦྲེལ་བའི། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ཀྱི་རྗེས། དེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་དང་། སླར་ཡང་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ཁྲིད་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། དེ་ལ་འདིར་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིང་། ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་འགྲོ། བསྐྱེད་རིམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་སོང་ཟིན་པའི་གང་ཟག་གིས། ནང་གི་རྫོགས་རིམ་གྲོལ་ལམ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ། ཐབས་ལམ་གཞན་ལུས་ཕོ་ཉའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཉམས་ལེན་མདོར་དྲིལ་བ། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་ཅིག །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ མན་ངག་རྫོགས་རིམ་སྒོམ་པའི་ཐབས༔ སོགས་ནས། ཁྱད་པར་འཕགས༔ ས་མ་ཡ༔ གཞན་ལུས་མཚན་ལྡན་བཙལ་བ་ནི༔ དང་པོ་སྤང་བྱའི་མཚན་ཉིད་ནི༔ བློ་ཆུང་སྡིག་ལ་དགའ་བ་དང༔ ཟས་ནོར་རྣམས་ལ་ཞེན་ཆགས་ཆེ༔ སེར་སྣ་རབ་ལྡན་སྤྱོད་པ་རྩུབ༔ གསང་མི་ཐུབ་ཅིང་གཡོ་སྒྱུ་ངན༔ མཛེས་ཀྱང་བདེ་བ་མི་ཕེབ་པ༔ འགྱུར་ལྡོག་གཞུང་མི་ཐུབ་པ་དང༔ ཕྱི་ཐག་ཐུང་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆུང༔ ཐབས་ལྡན་རྣམས་ལ་མི་དགའ་ཞིང༔ མིག་སེར་རྒོད་ཅིང་ངན་སྤྱོད་ཅན༔ རྫུན་དང་ཟོལ་ཟོག་མང་བ་དང༔ དམ་མེད་དམེ་ཡུགས་ནལ་མཛེ་ཅན༔ ཕོ་མཚན་ནག་ལ་སོར་དྲུག་ཅན༔ མོ་མཚན་བུག་རྡོལ་ཁ་སུལ་མང༔ སྨེ་བ་ལྡན་ལ་དྲོད་མེད་ཅིང༔ ཕོ་མོ་སྣ་དང་མཆན་སྨེ་ཅན༔ འདི་དག་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ༔ ཕོ་མོ་གང་ཡིན་ལུས་ལྷུན་ཆགས༔ མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་སྤྱོད་པ་ཞིབ༔ གསང་ཐུབ་སྙིང་ཉེ་བརྩེ་གདུང་ཆེ༔ དཔྲལ་བར་སྨེ་བས་མཚན་པ་དང༔ རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ཡིག་འབྲུ་བཀྲ༔ སྙིང་སྨེ་ལྡན་པས་སྐྱོན་བརྒྱ་སེལ༔ ཐེག་པ་ཆེ་ལ་མོས་པ་ཡིས༔ སྦྱོར་ཚེ་སྒྱུ་རྩལ་རབ་ཏུ་མཁས༔ ཆགས་པ་ཆེ་ཞིང་སྲེད་པ་ཆུང༔ ངང་རྒྱུད་རིང་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆེ༔ པདྨས་འཇིབ་ཤེས་དྲོད་ཆེ་བ༔ ཐིག་ལེ་མི་འཕོ་རྩ་སྣ་རིང༔ ཤིན་ཏུ་འཕྲང་འགྱུར་གཡའ་ཞིང་ཟ༔ རྡོ་རྗེ་སྲ་མཁྲེགས་རྒྱུན་དུ་ཟླུམ༔ སོར་བརྒྱད་དག་ལས་མི་ཐུང་བ༔ མགོ་བོ་རྒྱས་ཤིང་དྲོད་ཆེ་བ༔ དེ་ལྟར་མཚན་ལྡན་བཙལ་བྱས་ལ༔ རྗེ་དང་གྲོགས་སམ་བྲན་བཞིན་བསྟེན༔ ཡང་ན་ཕོ་མོ་སྨད་འཚོང་བཞིན༔ དད་ལྡན་ཐུགས་ཕྲད་དམིགས་པའི་དབང༔ བདུད་རྩི་སྦྱིན་ཞིང་དམིགས་པ་ སྤོད༔ ཡང་ན་རང་གིས་བསྒོམ་པར་བྱ༔ རབ་རྣམས་ལོ་ཟླར་བསྟེན་པ་ལ༔ དང་པོ་དྲང་ངེས་ཆོས་བཤད་ཅིང༔ དབང་བསྐུར་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སྦྱིན༔ དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་དབེན་པ་རུ༔ བདེ་བའི་མལ་ལ་ཕོ་མོའི་ཚོགས༔ ཤ་ཆང་བདུད་རྩིར་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ གདོང་ལ་བལྟ་ཞིང་ལག་པ་བརྐྱང༔ ཆགས་གཏམ་བརྗོད་ཅིང་འོ་འཁྱུད་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལག་པས་རེག༔ གསང་བ་གཉིས་སྟོན་དེ་ཐམས་ཅད༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བལྟ༔ ཕོ་མོ་བླ་མ་ཡི་དམ་དང༔ མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གང་རུང་བསྒོམ༔ དེ་ཡང་བདེ་བ་དབང་སྡུད་ཕྱིར༔ དམར་པོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་ཡི༔ སྤྱི་བོར་བླ་མ་སྐུ་རྡོ་རྗེ༔ དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ མགྲིན་པར་ཡི་དམ་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ དམར་པོ་པདྨ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཐུགས་ཀར་མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ མཐིང་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ལྟེ་བར་ནོར་ལྷ་ཡོན་ཏན་དང༔ གསང་བར་ཆོས་སྐྱོང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོར་བཅས༔ རིན་ཆེན་རལ་གྲི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ གནས་ལྔའི་རྩ་འཁོར་རྩ་འདབ་དང༔ རྐང་མཐིལ་སྤྱི་བོ་ལག་སོར་ཚུན༔ གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་ཉམས་ཅན༔ ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་འཁྲིགས་པར་བསམ༔ ཡབ་གསང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ནོར་བུ་བཾ་གྱི་རང་བཞིན་དཀར༔ ཡུམ་གསང་པདྨ་འདབ་བཞི་པར༔ ཉི་མར་ཨ་ཡིག་དམར་པོས་མཚན༔ ཡུམ་མཁའ་ཨེ་ཡི་རང་བཞིན་དམར༔ གཉིས་ཀའི་བུ་གར་ཕཊ་ཀྱིས་བཀག༔ ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མིན་དང༔ དུད་འགྲོ་སོགས་ཀྱི་སྦྱོར་ཚུལ་གྱིས༔ རྡོ་རྗེ་པདྨར་དལ་བུས་བསྐྱོད༔ དབབ་ཅིང་བསྐྱིལ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ བདེ་ལ་སེམས་བཟུང་སྟོང་པར་བཞག༔ དགའ་བ་བཞི་པོ་ངོས་བཟུང་ལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་པས༔ དང་པོ་གསང་བའི་གནས་ནས་ལྡོག༔ འབྲིང་གིས་ནོར་བུའི་རྩེ་རུ་གཟུང༔ རབ་ཀྱིས་ཡུམ་མཁར་རོ་སྙོམས་གཟུང༔ ཚོགས་དྲུག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ༔ བརྗོད་མེད་སྟོང་ཆེན་འོད་གསལ་བ༔ མཚོན་དུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆར༔ རྗེས་དཔག་ལུང་རིགས་ཚད་མས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་རིང་ཧུྃ་ཐུང་རླུང་ཕྱིར་གཟུང༔ ཡང་ན་བསྐྱིལ་ལྡོག་བར་རླུང་བརྟན༔ སྐྲ་རྩེ་ཙམ་ཞིག་མ་ཉམས་པར༔ ལྡོག་ཅིང་བཀྲམ་ལ་དམིགས་མེད་གཞག༔ དགའ་སྟོན་དགེ་བ་བསྔོ་བར་བྱ༔ དོན་དམ་སྐད་ཅིག་རྟོགས་པའི་ཐབས༔ མཁའ་གསང་མཉམ་པར་སྦྱར་བ་ལ༔ ཤིན་ཏུ་བདེ་འཕེལ་སྟོང་པས་ཁྱབ༔ འདི་ནི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་ཀུན༔ ཞག་དང་ཟླ་བས་འགྲུབ་པ་ཉིད༔ འཁོར་ལོ་རེ་ རེར་དགའ་བ་བཞི༔ བཅུ་དྲུག་ཡས་མར་སོ་གཉིས་ལ༔ མཚན་བཟང་སོ་གཉིས་མེ་ཏོག་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དཔེ་བྱད་འབྲས༔ ཚོགས་དྲུག་སྔོན་འགྲོ་རྗེས་ཀྱི་རིམ༔ གནས་ལྔ་མཁའ་གསང་སྤྲད་དང་དྲུག༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྤྱི་དང་བཅས༔ ཡས་མར་དགའ་བ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ༔ ཐབས་ཤེས་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་འཆར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ༔ སྤྱི་བོའི་རྩ་ནི་དྲུག་ཅུ་དང༔ རྩ་མདུད་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ༔ ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་དབུས་དང་བཅས༔ བརྒྱ་དང་དགུ་ཡི་གྲངས་ལྡན་ལྷ༔ ཆིག་འབུམ་སུམ་ཁྲི་བརྒྱད་བརྒྱ་ཡི༔ ཏིང་འཛིན་སྒོ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་འཆར༔ གནས་ལྔ་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པར༔ དེ་ཡི་གྲངས་ལྡན་ཏིང་འཛིན་སྒོ༔ ཡེ་ཤེས་དེ་ཡི་གྲངས་མཉམ་འཆར༔ བདེ་བ་ཇི་ལྟར་འཕེལ་བ་ལ༔ དེ་གྲངས་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བའི་ཕྱིར༔ རླུང་སྦྱོར་ཟས་སྨན་འཕྲུལ་འཁོར་དང༔ རོལ་རྩེད་བཅུད་ལེན་ལ་སོགས་པ༔ ཐབས་མང་མཛེས་ཁྲིགས་ཟོལ་མེད་དུ༔ བདེ་བ་སྤེལ་ཐབས་རྒྱུད་བཞིན་བྱ༔ དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ༔ བསྟེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ འདོད་པ་བདེ་བའི་སེམས་ཀུན་ལ༔ སྤྱོད་པས་རྣམ་རྟོག་ལྷག་པར་མཐོང༔ འདོད་པའི་རྣམ་རྟོག་རགས་པ་ཞི༔ བདེ་ལ་སེམས་ འཛིན་མི་གཡོ་གནས༔ འདོད་པའི་ཉོན་མོངས་བྲལ་བ་ཡིས༔ གསལ་ལ་འཛིན་པའི་སེམས་ཉིད་ཀྱི༔ བསམ་གཏན་བཞི་པའི་ཏིང་འཛིན་རྙེད༔ གསལ་བའི་སྣང་བ་མི་རྟོག་པ༔ ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་གཟུགས་མེད་སེམས༔ སྲིད་རྩེའི་བར་གྱི་འཇིག་རྟེན་པའི༔ ལྟ་བ་རྣམས་ནི་ཤེས་པར་འགྱུར༔ འཛིན་མེད་རང་བབས་བཞག་པ་ཡི༔ བདེ་བས་སྣང་
Chinese
灌顶。为了稳固和增长有情世间的寿命、福德、精华，享用包含精华的甘露丸作为成就的食物，以及从诸佛身和心间降下不死甘露智慧的精华，倾注于顶轮的寿命之酒，从而信受获得殊胜寿命的成就。念诵长寿咒：嗡 哈哈日尼萨 阿玉尔加纳 吽 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并布施丸药和酒。为了使如此授予的灌顶不衰退而增长，观想弟子为本尊，从吽和阿二字中生出红色和白色的吽字。在心间嘎乌盒的日月之下，红白金刚交叉成十字，其四角之上系有结，外围由吽字所化的嘎丽和阿字所化的阿丽念珠环绕，从而保护免受障碍侵扰，坚固不死成就。再次从吽吽等开始，观想被束缚。最终，从本初以来，从生死之相中 空性的光明境界。安住于脱离三时戏论的觉性，原始菩提心，大乐不死之意境中。如是，将彼等一切等连接起来。随主尊如何等之后。如是，为了获得成熟灌顶的酬谢，以及再次请求解脱教导的供养，献上曼扎。因此，进入智慧空行坛城，对于共同和不共的特殊前行，以及生起次第瑜伽等已经完成的人。简要地倾听这伏藏法金刚语，即内在圆满次第的解脱道，气脉明点，以及方便道转识瑜伽的修持。顶礼上师空行众！从口诀圆满次第的修持方法等开始。尤其殊胜！萨玛雅！寻找具有特征的异性身体：首先，应舍弃的特征是：心胸狭窄，喜欢罪恶；贪恋食物和财富；极度吝啬，行为粗暴；不能保守秘密，狡猾奸诈；即使美丽，也不能带来快乐；变化无常，不能控制自己； 缺乏远见，缺乏慈悲；不喜欢有方便的人；嫉妒心强，行为恶劣；谎言和
English
Empowerment. In order to stabilize and increase the life, glory, and essence of the animate and inanimate realms, partake of the nectar pill containing the essence as the food of accomplishment, and from the bodies and hearts of all the deities, the essence of the deathless bliss of wisdom nectar descends, filling the skull cup with life-wine, thereby believing that you have attained the supreme accomplishment of life. Recite the longevity mantra: Om ha hari nisa ayur jñana hūm āḥ (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), and offer pills and wine. In order to ensure that the empowerment thus bestowed does not diminish but increases, visualize the disciple as the deity, from the two syllables hūm and ā, emanate red and white hūm syllables. Beneath the sun and moon in the heart gau box, the red and white vajras cross, and on the four corners are tied knots, surrounded by garlands of kāli emanating from hūm and āli emanating from ā, thereby protecting against the harm of obstacles and securing the deathless accomplishment. Again, beginning with hūm hūm, etc., contemplate being bound. Ultimately, from the beginning, from the characteristics of birth and death, the clear light environment of emptiness. Abide in the nature of awareness, the original bodhicitta, the great bliss of the deathless state, free from the elaborations of the three times. Thus, connect all of these together. After how the main deity, etc. Thus, offer a mandala as a reward for receiving the ripening empowerment, and again as an offering for requesting the liberating instructions. Therefore, enter the mandala of the wisdom dakini, for those who have already completed the common and uncommon special preliminaries, and the yoga of the generation stage, etc. Briefly listen to this treasure teaching, the vajra words, which is the liberating path of the inner completion stage, the channels, winds, and drops, and the practice of the expedient path of transference yoga. Homage to the guru and dakini assembly! Beginning with the method of practicing the oral instruction completion stage, etc. Especially supreme! Samaya! Searching for a qualified other's body: First, the characteristics to be abandoned are: narrow-minded, delighting in sin; greatly attached to food and wealth; extremely stingy, with harsh behavior; unable to keep secrets, cunning and deceitful; even if beautiful, unable to bring happiness; fickle, unable to control oneself; lacking foresight, lacking compassion; disliking those with skillful means; jealous, with evil behavior; lies and
Chinese
性情粗俗之人勿近，破戒之人、寡妇、麻风病人勿近，阴茎发黑且长六指之人勿近，阴户孔洞外露之人勿近，身上有痣且无体温之人勿近，男女鼻和腋下有痣之人勿近，这些都要完全避开。无论男女，身体匀称，美丽动人，行为谨慎，能保守秘密，心近情深，爱意浓厚，额头有痣，五部佛的法器文字明显，有心间痣能消除百种过失，对大乘有信者，交合时精通各种技巧，欲望强烈但贪恋小，有耐心且慈悲心大，莲花能吸且体温高，明点不移且脉长，非常紧致且湿润，金刚坚硬且持久圆润，长度不短于八指，头部宽大且体温高，如此寻找具相之人后，像对待上师、朋友或仆人一样侍奉。或者像男女妓女一样，对有信心且心意相通者，以观想的力量，施予甘露并提升观想。或者自己进行观修。最好是常年累月地依止，首先讲述正直确定的佛法，给予灌顶和引导的次第。之后在非常隐蔽的地方，在舒适的床上，男女聚集，享用肉、酒和甘露，互相看着对方的脸，伸出手，说着情话并拥抱，用手触摸金刚和莲花，展示两个秘密，所有这些都应视为如幻如梦。男女观想为上师、本尊，以及空行母、父母中的任何一位。这也是为了获得快乐和控制力量。观想红色持刀颅之上，头顶是上师身金刚，白色持轮铃，喉咙是本尊语金刚，红色持莲铃，心间是空行母意金刚，深蓝色持金刚铃，肚脐是财神功德，秘密处是护法事业的金刚勇父勇母，手持珍宝剑铃。五处脉轮、脉瓣，以及脚底、头顶、手指等处，所处之处是勇父空行母众，父母交合，感受快乐，观想如阳光中的尘埃般密集。父亲的秘密处以（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志， 宝珠以（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：వం）字为自性，显现白色。母亲的秘密处四瓣莲花上，以太阳中的（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字为标志，显现红色。母亲的空性以（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）字为自性，显现红色。用（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）字遮挡住两者的孔。
English
Avoid those who are vulgar, those who have broken vows, widows, lepers. Avoid those with black penises and six fingers. Avoid those with exposed vaginal openings. Avoid those with moles and no body heat. Avoid those with moles on their noses and armpits, whether male or female. All of these should be completely avoided. Whether male or female, the body should be well-proportioned, beautiful and pleasing, with careful conduct, able to keep secrets, close to the heart, with great affection. Those marked with a mole on the forehead, with clear symbols of the five families' emblems, those with a mole on the heart can eliminate a hundred faults. With devotion to the Great Vehicle, they are very skilled in the arts of union. Their desire is strong but their craving is small. They are patient and have great compassion. Their lotus can absorb and has high heat. Their bindu does not move and their channels are long. They are very tight, moist, and clean. Their vajra is hard, firm, and always round. Its length is not shorter than eight fingers. Their head is large and their heat is high. Having sought out such qualified individuals, serve them as a master, friend, or servant. Or, like male and female prostitutes, to those who are faithful and of like mind, by the power of visualization, bestow nectar and enhance the visualization. Or, practice meditation yourself. It is best to rely on them for years and months. First, teach the true and definitive Dharma, bestow the sequence of empowerment and guidance. Then, in a very secluded place, on a comfortable bed, the male and female gather, enjoying meat, alcohol, and nectar. Looking at each other's faces, extending their hands, speaking words of love and embracing. Touching the vajra and lotus with their hands. Revealing the two secrets, all of this should be seen as like an illusion. Meditate on the male and female as the guru, yidam, and dakini, father and mother, whichever is appropriate. This is also for the sake of gaining bliss and controlling power. Visualize above the red skull cup holding a knife, on the crown of the head is the guru as the body vajra, white, holding a wheel and bell. At the throat is the yidam as the speech vajra, red, holding a lotus and bell. At the heart is the dakini as the mind vajra, dark blue, holding a vajra and bell. At the navel is the wealth deity as the quality, and at the secret place is the Dharma protector's activity, with the vajra hero and heroine, holding a precious sword and bell. The five chakras, the channels and petals, and the soles of the feet, the crown of the head, the fingers, etc., the places where the heroes and dakinis reside, the fathers and mothers in union, experiencing bliss, visualize them as dense as dust in the sunlight. The father's secret place is marked with the syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), The jewel is white in nature with the syllable (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：వం). The mother's secret place, on a four-petaled lotus, is marked with the syllable (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) in the sun, appearing red. The mother's space is red in nature with the syllable (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶). Block the openings of both with the syllable (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸).