Tibetan
ཤོག་གྲངས་ ༤༠༡ ནས་ ༥༠༠ བར། ཤོག་གྲངས་ ༤༠༡ ནས་ ༥༠༠ བར། པའི་ཕྱིར་མེ་ལོང་དྭངས་པ། སྣང་བའི་ཆ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྩལ་དུ་ཤར་བའི་བརྡར་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེ་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པས་སྟོང་གསལ་རིག་པ་དབྱེར་མེད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་དོན་མཚོན་པས་ངོ་སྤྲད་ཅིང་། སྙིང་གར་བཞག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པའི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། ཧཱུྃ༔ དག་ཅིང་གསལ་ལ་སོགས། ངང་མདངས་སྐྱོང་བཞིན་ཞུ་བདེས་དྲངས་པའི་ཟུང་འཇུག་ཁ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བའི་ང་རྒྱལ་བཟུང་ཞིང་འཁྱུད་པའི་རྒྱ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་སོགས་ནས། ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྒོ་གསུམ་བག་ཉལ་དང་བཅས་པ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བླ་མ་དང་སོགས་ནས། ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་དོ༔ ཞེས་ངོ་སྤྲད་ཅིང་ཉམས་སྐྱོང་དུ་གཞུག །སླར་ཡང་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་བརྡོལ་བ་ལྟར་སློབ་མ་རྣམས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུར་ལངས་པ་ལ། སློབ་དཔོན་དབང་ལྷ་དང་བཅས་པས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་བརྗོད་ཅིང་། མེ་ཏོག་མནྡཱ་རཿབའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕབ་པས་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་བརྟན་པར་མོས། བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་ བརྗོད། དེས་དེ་བཞིན་ཉིད་སོགས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞིའི་རིམ་པ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྩལ་སྤྲུགས་སུ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་གི་གནས་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྡོམ་བགྱིད་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བགྱིད་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་ཕྱིན་མཁའ་སྤྱོད་ལམ་བཟང་བཞིན་མཐར་དབྱུང་བས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཟབ་མོ་གསང་བ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་དབང་རྒྱས་པ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་མཚོ་རྒྱལ་དབང་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་པ་ནོར་བུའི་ལྡེའུ་མིག་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་རྗེས། དེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་དང་། སླར་ཡང་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ཁྲིད་ཞུ་བའི་ཡོ
Chinese
页码 401 至 500。 页码 401 至 500。 为了这个原因，镜子是清澈的。作为现象，它以大乐的姿态显现，作为标志，是辰砂的坛城。将这两者结合起来，就介绍了空明无别的智慧，象征着般若波罗蜜多的意义。由于放在心间的缘故，请安住于生起乐空智慧的自性之中。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！清净而明亮等等。在保持状态光彩的同时，以融化之乐引导的双运和合大乐手印，生起永不超越它的我慢，并持有和拥抱誓言，请念诵这个。嗡 萨瓦 达塔 等等。与俱生使者的集合建立联系。第四，是成熟三门习气和习性的第四灌顶，即智慧金刚坛城。上师和等等。一切的真如。这样介绍并引导进入修行。再次，就像水中的水泡破裂一样，弟子们显现为秘密智慧的空行母，显现为空性之身。上师和灌顶本尊等念诵吉祥的真实语。降下曼达ra（梵文天城体：मन्दार，梵文罗马拟音：mandāra，汉语字面意思：曼陀罗）花的大雨，增长和稳固对灌顶意义的智慧的信心。念诵各种吉祥。 念诵。通过这些，在秘密智慧空行母的坛城中，以持有明咒传承的实践来装饰的四灌顶次第，已经获得了力量。因此，在那些时候获得和承诺的，以共同和特殊方式总结的誓言之处，必须如金刚乘的口诀中所说的那样，如法地守护和约束。因此，为了这样做，请答应并念诵这个。主尊如何等等，如共同仪轨一样。在法会之后，享受会供，并像殊胜的空行道一样，最终完成。吉祥！扎香·桑丹林巴的深奥秘密总集灌顶，从金刚藏中取出莲师王妃灌顶，如宝钥般灌顶修持。在实际灌顶之后，承诺誓言。这样，为了感谢圆满获得成熟的四灌顶，并再次请求解脱的窍诀。
English
Pages 401 to 500. Pages 401 to 500. For this reason, the mirror is clear. As appearance, it arises as the skill of great bliss, as a sign, it is the mandala of cinnabar. Combining these two, it introduces the indivisible wisdom of emptiness and clarity, symbolizing the meaning of the Prajnaparamita. Due to being placed in the heart, please rest in the self-nature of the wisdom of bliss and emptiness that arises. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Pure and clear, etc. While maintaining the radiance of the state, the union of the melting bliss, the great bliss mudra, gives rise to the pride of never straying from it, and holding and embracing the samaya, please recite this. Om Sarva Tata, etc. Establish a connection with the assembly of innate messengers. Fourth, the fourth empowerment that ripens the three doors, habits, and predispositions in the mandala of wisdom vajra is as follows. Lama and etc. The Suchness of all. Thus, introduce and guide into practice. Again, just as a bubble bursts from water, the disciples arise as the body of the secret wisdom dakini, appearing as emptiness. The master and empowerment deities, etc., speak auspicious words of truth. Pour down a great rain of Mandāra (梵文天城体：मन्दार，梵文罗马拟音：mandāra，汉语字面意思：Mandara) flowers, increasing and stabilizing faith in the wisdom of the meaning of empowerment. Recite various auspiciousness. Recite. Through these, in the mandala of the secret wisdom dakini, the sequence of the four empowerments, adorned with the practice of the lineage of vidyadharas, has been obtained as a display of skill. Therefore, the places of samaya that have been obtained and promised at those times, summarized in common and special ways, must be guarded and bound properly, as it is said in the oral instructions of the Vajrayana. Therefore, in order to do so, please promise and recite this. How the main deity, etc., like the common ritual. After the ritual, enjoy the feast and, like the excellent path of the dakinis, finally complete it. Auspicious! The profound secret union empowerment of Taksham Samten Lingpa, extracted from the Vajra Essence, the empowerment of the Lotus King's consort, like a precious key, empowerment practice. After the actual empowerment, promise the samaya. Thus, in order to thank for fully obtaining the ripening four empowerments, and again to request the instructions for liberation.
Tibetan
ན་དུ་མཎྜལ། དེ་ལ་འདིར། ཟབ་མོ་གསང་བ་ཡོངས་འདུས་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོ་མཁའ་སྤྱོད་ཨ་མའི་ཁྲིད་རིམ་སོགས་གཏེར་གཞུང་ཁྲིད་ཡིག་གི་ཁ་བྱང་ནས་གཟུང་མཐར་ཆགས་སུ་བཀླགས་ནས་མཇུག་གི་རྗེས་རིམ་གྱི། ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་ རྒྱ་རྒྱ༔ བར། དེ་ལྟར་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་བསྟན་པ་བཞིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གནད་དུ་བསྣུན་པས་ལམ་གྱི་གཞི་ལེགས་པར་བཏིང་ནས། སྦྱོར་དངོས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་མཐར་ཕྱིན་པར་ཉམས་སུ་བླངས་པས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གོ་འཕང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨིན་གྲོལ་ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་དང་། བླ་མ་ལ་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་སླད་དུ་རང་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་དང་དགེ་བ་བསྔོ། ཆོ་གའི་རྗེས་དབང་ཆོག་ནས་གསུངས་པ་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་བླ་མ་དྲག་པོའི་ཆ་ལག །རྗེ་བཙུན་ཁྲོས་མའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་མཁའ་སྤྱོད་པདྨ་འོད་དུ་བགྲོད་བྱེད་མཆོག་གི་མྱུར་ལམ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ལ་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཁྱད་པར། འོ་ན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་རྦ་ལ་བར་མེད་དུ་འཕྱན་པ་རྣམས་ཞི་བ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐར་པའི་གླིང་དུ་དབུགས་དབྱུང་བར་བྱ། དེའི་སླད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྒྱུད་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་རིམ་པ་ནོད་དེ། གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་ལ་འཇུག་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་ཐར་ལ་ གཞོལ་བའི་སྒོ་ནས་གསན་འཚལ། དེའང་འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཟབ་མོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རྣམ་པ་ཀུན་མཆོག་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་གཟོད་ནས་མཉམ་སྦྱོར་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་དབྱིངས་ལས་ལོངས་སྐུ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མའི་སྐུར་བཞེངས་ནས། རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ངེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་རྩལ་ལས། མ་ངེས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་འདོད་རྒུར་བསྒྱུར་བའི་རྣམ་འགྱུར་བསམ་ཡས་ཀྱིས། སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱི་བློའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་འཚམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ལག་པའི
Chinese
那度曼扎。于此，从甚深秘密总集之，空行母措嘉（མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ）的心髓大空行母阿妈的引导次第等伏藏经引导文的标题开始，直至究竟依次念诵后，结尾的后续次第之。萨玛雅（ས་མ་ཡ，梵文： समय，samaya，誓言）。嘉（རྒྱ，梵文：，，）。嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文：，，，）。完毕。如是伏藏经金刚语所教示，一切之前行，上师瑜伽要点修持，作为道路之基础善妙奠定后。加行、正行、后行的次第全部圆满修持后。愿获得智慧空行之果位，殊胜之成就。为了那些圆满成熟解脱之庆典，以及为了报答上师之恩，各自以身受用所摄之财物全部供养之想，念诵此后文。从今开始等，以及回向善根。仪轨之后，如灌顶仪轨中所说而行。顶礼。法王吉岭巴之上师猛厉部分。至尊忿怒母之修供部分及附属，如往空行莲花光之殊胜速道般灌顶修持。灌顶正行之连接差别。呜呼！遍布虚空之有情，于轮回大海之波涛中无间漂泊者，愿于寂静解脱之解脱洲中得以喘息。为此，于金刚忿怒黑母之坛城中，接受成熟相续之灌顶次第。思维欲入解脱之甚深速道，以广大菩提心之行持为依止而谛听。彼亦遍布轮涅一切之法界，息灭戏论之相之甚深空性。以及，一切殊胜自生之智慧，本初俱生普贤佛母之界中，显现报身大乐界之金刚忿怒母之身。从五部佛陀以及方便智慧无二之事业，具备决定五义之幻化力中。为了调伏不定有情之义，化身智慧之空行母，以随欲转变各种形象之无量变化。以与具缘者之智慧所应之事业，以共同与殊胜之成就置于手中。
English
Nadu Mandala. Here, from the Profound Secret Union, the Great Heart Essence of the Dakini Tso Gyal, the instructions of the Dakini Mother, and other treasure texts, read sequentially from the title of the instruction manual to the end, followed by the concluding sequence. Samaya (ས་མ་ཡ，Sanskrit: समय，samaya, vow). Gya (རྒྱ，Sanskrit:，，). Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，Sanskrit:，，，). Finished. As taught by the Vajra words of the treasure text, before all else, the Guru Yoga is emphasized, and the foundation of the path is well laid. After practicing the stages of preparation, main practice, and subsequent practice to completion. May you attain the supreme accomplishment of the wisdom dakini's state. For the celebration of the perfect accomplishment of ripening and liberation, and to repay the kindness of the Guru, thinking to offer all possessions gathered by one's own body and enjoyment, repeat after this. Starting from today, etc., and dedicate the merit. After the ritual, act as stated in the empowerment ritual. Homage. The wrathful part of the Guru of Dharma Lord Glingpa. The practice offering part and accessories of the venerable Wrathful Mother, empower and practice like the supreme swift path to travel to the Dakini Lotus Light. The difference in connecting to the actual empowerment. Alas! May sentient beings pervading the sky, who wander unceasingly in the waves of the ocean of samsara, be able to breathe in the liberation island of peaceful liberation. For this purpose, in the mandala of the Vajra Wrathful Black Mother, receive the empowerment sequence that ripens the continuum. Thinking to enter the profound swift path of liberation, listen with great aspiration relying on the conduct of the Bodhisattva. That too, the Dharma realm pervading all of samsara and nirvana, the profound emptiness of pacifying the marks of elaboration. And, all supreme self-born wisdom, from the realm of the primordial coemergent Samantabhadri, arising as the Sambhogakaya, the body of the Vajra Wrathful Mother of the Great Bliss realm. From the activity of the five Buddha families and the inseparability of skillful means and wisdom, from the power of illusion possessing the five certainties. For the sake of taming uncertain beings, the emanation body, the wisdom dakini, with countless transformations of changing into various forms at will. With activities that suit the intelligence of fortunate individuals, placing the supreme and common accomplishments in their hands.