Tibetan
ཕྲེང་ལས་གཉིས་པ་མཆེད། ཞལ་ནས་བྱོན། སློབ་མའི་མགྲིན་པར་ཞུགས། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པ་རྗེས་སུ་བཟླས་པའི་མཐུས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དང་ཞལ་ནས་སྔགས་ཀྱི་སོགས་མདུན་སྐྱེད་བཟླས་པའི་སྐབས་བཞིན། ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སཿཀརྨ་སོགས་གཙོ་འཁོར་སོ་སོར་ལན་གསུམ་རེ། གཉིས་པ་ཡན་ལག་གི་བཟླས་ལུང་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྲུང་བའི་བཟླས་ལུང་གི་རྗེས་གནང་ནི། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཚོན་ཆའི་སོགས་ནས། མི་ཤིགས་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སཿཀརྨ་སོགས་སྲུང་སྔགས་ལན་གསུམ། གཉིས་པ་ཟློག་པའི་བཟླས་ལུང་གི་རྗེས་གནང་ནི། ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་སོགས་ནས། སྲ་ཞིང་བརྟན་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སཿཀརྨ་སོགས་ཟློག་སྔགས་ལན་གསུམ། གསུམ་པ་གསད་པའི་བཟླས་ལུང་གི་རྗེས་གནང་ནི། མདུན་བསྐྱེད་རྣམས་སོགས་ནས། ཚོགས་སུ་བཞེས་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སཿཀརྨ་སོགས་གསད་སྔགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ངག་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྨིན། ནང་བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མཐའ་དག་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇུག་ཏུ་རུང་བའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཁའ་འགྲོ་རབ་འབྱམས་སོགས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར། སླར་ཡང་འོད་གསལ་དོན་གྱི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲོད་པའི་ཚིག་གི་དོན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཏི་མུག་མུན་ལྟར་འཐིབས་པའི་རྣམ་རྟོག་སོགས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཟློག་པ་བཞིན། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང༔ ཞེས་པའི་མཐར། ཆོས་ཀུན་ཟད་སར་འཁྱོལ་བའི་གདེངས་འཆོས་ཤིག །ཅེས་བསྒྱུར་བ་བཀླག །འོ། དེ་ལྟ་བུའི་མཐར་ཐུག་གི་ལྟ་བ་བློ་འདས་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་འཁོར་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པས་མ་བཅིངས་པའི་ཉམས་ལེན། རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་དགོངས་པའི་སྲོག་གཟུང་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་བཞིན་པས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་བཅས་ཐལ་རྡེབ་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་ཀྲོ་དྷི་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སོགས་ཐལ་རྡེབ་བཅས་ལན་གསུམ། མཐར། དེ་ལྟར་བཟློག་བྱ་ཟློག་བྱེད་ཟློག་མཁན་གསུམ་ཀ་ངང་མཉམ་ཡེ་གྲོལ་ཁྱབ་བརྡལ་ཨ་ཏི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀ་དག་གི་དགོངས་ པར་ལ་ཟློས་ཏེ་ཉམས་སྐྱོངས་ཤིག་བྱས་ལ། ཧཱུྃ་ལྔའི་དབྱངས་གཏུམ་ལ་ལྷོད་ཆགས་པ་བྱ། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཡིད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངང་དུ་གྲོལ། གསང་བ་ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་དཔུང་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇུག་ཏུ་རུང་བའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་ཅིང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་གོང་དུ་འཕེལ་བ་དང་། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སླད་དུ་བླ་མ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིས་པའི་ཚིག་གི་ཕྲེང་བས་མངའ་གསོལ། མེ་ཏོག་མནྡཱ་རཿབའི་ཆར་ཕབ་པས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་མཁའ་ཁྱབ་ཆེན་པོར་སྦར་བར་མོས། བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབང་ནོད་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། གཞུང་ལས། འདི་ལྟ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས་སོགས་ནས། དུ་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ལ་དགའ་སྤྲོ་དང་བཅས་གདམས་ངག་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་བརྩོན་འཚལ། དེས་ནི་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་བ་སོང་ནས། དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གདམས་ངག་སྙིང་པོའི་ཡང་ཞུན་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་འབོགས་པའི་རིམ་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསན་འཚལ། མཁའ་འགྲོ་མ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་ལས་རིམ་སོགས་གཞུང་གི་དབུ་ནས། ཡེ་ཤེས་ལྔས་ཟློག་པའི་རིམ་པ་མཐར་ཐུག་པའི་གདམས་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟ་བུའི་སྨིན་གྲོལ་ཆིག་རྫོགས་སུ་ཐོབ་པའི་དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པ་རྣམས་སྲོག་ལས་ཀྱང་གཅེས་པར་བསྲུང་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བགྱི་བར་ཁས་ལེན་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་བཞིན་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ནི། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚེ་སྒྲུབ་སོགས་ཟུར་འདོན་བྱེད་ན་རྗེས་རིམ་སོ་སོའི་གཞུང་བཞིན་རྩ་བ་ཡན་ལག་སོ་སོར་བྱ་ཞིང་། ཁྱད་པར་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཟོར་ལས་ཀྱི་དབང་སྤྲོས་བཅས་སུ་བྱེད་ན་ཚེ་སྒྲུབ་སྦྱར་མིན་ལོང་ཁྱབ་དང་བསྟུན་པས་ཆོག་ལ། གཞན་འདོན་ཟིན་ལྟར་བྱ། སྤྲོས་པ་བསྡུ་སྐབས། གཏེར་མཛོད་ལྟ་བུར་ཟུར་དུ་སྒྲུབ་བསྐུར་མི་བྱེད་པར་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་དབང་དང་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་སྦྲེལ་ནས་བྱེད་པའི་ཚེ་ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་བསྔོ། ཟུར་གསལ་མཁའ་འགྲོའི་བསྟོད་བསྐུལ་གྱིས་ཆད་ཐོ་དང་ལྷན་ཅིག་མདོས་རཀ་ཀྱང་འབུལ། སྐོང་ཆོག་ལྟར་བརྟན་མ་སྐྱོང་ཞིང་རྟ་བྲོ་བརྡུང་། ཟུར་གསལ་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་བཤགས་བསྡུས་པ་བྱ། མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་བཞིན་དངོས་གྲུབ་བླངས་ཤིང་། ཚོགས་མགྲོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་བཞུ
Chinese
念珠传授第二部分。从口中出来。进入弟子的喉咙。安住在心间种子字的末端，凭借随念的力量。如同从自己的心间发出光芒和从口中发出咒语等，在面前生起念诵的时候一样。以毫无阻碍地成就来信受，随念这个。嗡 萨 噶玛 等主眷各自三次。第二，支分念诵传承有三部分。第一，守护的念诵传承的随许是：再次从心间发出光芒，兵器的等等。信受不坏，随念这个。嗡 萨 噶玛 等守护咒三次。第二，遣除的念诵传承的随许是：又从心间化现的等等。信受坚固，随念这个。嗡 萨 噶玛 等遣除咒三次。第三，诛杀的念诵传承的随许是：面前生起的诸位等等。信受享用会供，随念这个。 嗡 萨 噶玛 等诛杀咒三次。如此行持，语成熟为咒语之轮。成为在一切内修、修法咒语的结合上，可以毫无阻碍地进入的因缘，安立于相续中。第三，授予心、手印、标识的灌顶，并且介绍其真实性的密意是：从上师和面前生起无别的自心，无数空行母等等。阿比香嘎 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样灌顶。再次，为了介绍光明之义的密意，一心专注于词句的意义上。吽 吽！如同愚痴如黑暗般浓厚的分别念等五种智慧的对治一样。在如虚空般的境界中。在这样的结尾处。阅读“在诸法穷尽之处安住的把握”。哦。像这样究竟的见解，在超越意识的伟大境界中，不被三轮的戏论所束缚的修习。在明空无别的境界中，安住于密意的命根上，伴随着金刚咒语的随念，拍掌三次。嗡 克罗地 达吉尼 等伴随着拍掌三次。最后。像这样，所遣除、能遣除、遣除者三者，都在自性平等、原始解脱、周遍广大、阿底大圆满、本来清净的密意 中念诵，做一次修持。发出五吽的声音，凶猛而放松。如此行持，心生大乐智慧之
English
The second part of the rosary transmission. Comes from the mouth. Enters the disciple's throat. Abiding at the end of the seed syllable in the heart, by the power of subsequent recitation. Just like when light radiates from one's own heart and mantras emanate from the mouth, etc., during the generation stage recitation. Believe that it will be accomplished without hindrance, and recite this. Om Sa Karma etc., three times each for the main deity and retinue. Second, there are three parts to the branch recitation transmission. First, the subsequent permission of the protective recitation transmission is: Again, from the heart, light radiates, weapons etc. Believe that it is indestructible, and recite this. Om Sa Karma etc., protective mantra three times. Second, the subsequent permission of the repelling recitation transmission is: Again, emanations from the heart etc. Believe that it is firm and stable, and recite this. Om Sa Karma etc., repelling mantra three times. Third, the subsequent permission of the killing recitation transmission is: All the generated deities in front etc. Believe that you are enjoying the feast gathering, and recite this. Om Sa Karma etc., killing mantra three times. By doing so, speech matures into the wheel of mantra. It becomes the cause to enter without hindrance into all inner practice, sadhana mantra combinations, and is established in the continuum. Third, bestowing the empowerment of heart, mudra, and symbol, and introducing the intent of suchness is: From the heart of the guru and the generated deity in front, which are inseparable, countless dakinis etc. Abhishincha Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus empower. Again, in order to introduce the intent of the meaning of luminosity, focus single-pointedly on the meaning of the words. Hum Hum! Just like the antidote to delusion, which is as thick as darkness, and the five wisdoms. In a state like the sky. At the end of this. Read "The confidence of abiding at the exhaustion of all dharmas." Oh. Such an ultimate view, in the great state beyond mind, practice unconstrained by the elaborations of the three spheres. In the state of indivisible clarity and emptiness, abide on the life force of the intent, accompanied by the subsequent recitation of the vajra mantra, clap three times. Om Krodhi Dakini etc., accompanied by clapping three times. Finally. Like this, the object to be repelled, the repeller, and the one who repels, all three are in the intent of self-nature equality, primordial liberation, all-pervading, Ati Dzogchen, original purity. Recite in it, and do a practice. Make the sound of five Hums, fierce and relaxed. By doing so, the mind experiences great bliss wisdom.
Chinese
中自然解脱。秘密烦恼的敌军摧毁，对于能无碍进入的等持，在相续中安立了能入之分。如是善得甚深灌顶，智慧坚固，道的功德更增，并且为了成就从一切方彻底得胜之事业，祈请上师、本尊与空行众以吉祥之语加持。降下曼陀罗花的雨，祈愿善妙之光明于一切方时空中广大遍布。念诵各种吉祥语。如是得灌顶之利益，如经中所说：以如是灌顶等，应以欢喜踊跃之心勤奋修持窍诀。因此，成熟灌顶已完毕，之后请一心谛听与此相联的，作为道来修持的窍诀，心髓精华之解脱甚深教言之次第。 空行母秘密总集的猛厉诛法等，从经文之首开始，直至以五智回遮之究竟口诀。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།）如是获得成熟解脱一次圆满之灌顶，总的以及特别归纳的灌顶命、誓言之次第，必须比生命更珍重地守护。因此，为了承诺如是而行，请复诵此句。如主尊如何等如前一样。仪轨之后，若要单独念诵金刚空行之长寿修法等，则按照各自次第的经文，分别进行根本和支分。特别是，如果要作事业空行的诛法事业灌顶，则可根据长寿修法是否加入以及篇幅长短来调整。其他按照已念诵完毕的来做。在收摄广大仪轨时，如《宝藏》一样，不单独进行修法和灌顶，而是与空行事业灌顶合为一体来进行，此时，仪轨的后续次第则享用会供，并回向剩余。按照单独列出的空行赞颂祈请文，连同罚单一起供养食子。如圆满仪轨一样，护持坚牢母，跳马舞。按照单独列出的，进行简略的供养赞颂和忏悔。如空行总集之修法事业一样，获得成就。稳固会供宾客之智慧尊。
English
May you be liberated naturally in [that] state. May the fortune to be able to enter without obstruction into the samadhi that destroys the enemy forces of secret afflictions be placed in your lineage. Thus, having properly received the profound empowerment, may your wisdom be firm, may the qualities of the path increase, and in order to accomplish the activity of completely overcoming all directions, may the guru, deities, and assembly of dakinis bestow their blessings with a garland of auspicious words. Imagine that a rain of mandārava flowers is falling, spreading the light of goodness throughout all directions and times, filling the vast expanse of space. Recite various auspicious words. The benefits of receiving empowerment in this way are as follows: As it says in the text, "Through such an empowerment," and so on, strive to practice the instructions with joy and enthusiasm. Therefore, now that the maturing empowerment is complete, please listen attentively to the profound instructions on the essential essence of liberation, which are connected to it and practiced as the path. From the beginning of the text, such as the fierce zor activity of the Dakini Secret Gathering, to the ultimate instruction on reversing with the five wisdoms. Samaya. Having received such a complete and perfect maturing liberation empowerment, the general and especially condensed sequences of empowerment, life, and vows must be protected more dearly than life itself. Therefore, with the intention of committing to act in this way, please repeat after me. "Just as the main deity," and so on, as before. After the ritual, if you are performing the Vajra Dakini longevity practice separately, then perform the root and branches separately according to the texts of each sequence. In particular, if you are performing the activity empowerment of the activity dakini's zor activity with elaboration, it is sufficient to adjust according to whether or not the longevity practice is included and the length of the text. Otherwise, do as already recited. When condensing the elaboration, as in the Treasury of Termas, do not perform the practice and empowerment separately, but combine it with the dakini's activity empowerment, and at that time, enjoy the feast in the subsequent sequence of the ritual and dedicate the remainder. Offer the torma together with the list of transgressions, along with the separately listed dakini praise and supplication. Protect the steadfast ones as in the fulfillment ritual, and beat the horse dance drum. Perform the abbreviated offering, praise, and confession as separately listed. Obtain accomplishments as in the practice activity of the Dakini Gathering. Stabilize the wisdom being of the feast guests.