Tibetan
ན་ཏུ་ཆགས་པས་སོགས། སླར་གོང་གི་སྔགས་ལན་བདུན་ཙམ་གྱི་རིང་རཱུ་པ་མེ་ལ་མ་ཞུ་ཙམ་དུ་གཟུང་བཅུག་པ་ལས་མེ་ཐབ་ཏུ་འབུལ་མི་དགོས། འདིའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཡིད་འཕྲོག་བཀོད་པ་སོགས་མཆོད་བསྟོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་སོགས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སོགས་ཚོགས་མཆོད་ལྷག་མ་བཅས་འབུལ། མེ་མཆོད་ལྟར། ཧྲཱི༔ ཐབས་ཤེས་དབང་གི་སོགས་ཀྱིས་དགང་བླུག་དང་སྲེག་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་འབུལ། ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སོགས་ནས། ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཐབ་ཀྱི་མེ་ལྷ་སློབ་མའི་ ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ་པས་ལྷ་བདག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོར་སྐྱེད་ཅིག །ཨོཾ་ནིཿཔདྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སོགས། དེ་ལྟར་མྱུར་བ་མེའི་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གིས་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་བརྟེན་ནས་བརྟན་གཡོའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལ་དབང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་རིག་པ་ཆེན་པོའི་ཙཀྲའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དབང་གཞུང་ལྟར། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས། གསུམ་པ་ཐུགས་རིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སོགས། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བཅས་ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་ལྟར། ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་སོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ནོད་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། གཞུང་ལས། དབང་འདི་ཐོབ་པ་སོགས་ནས། ནན་ཏན་དུ་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་དང་ལྡན་པའི་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་གྲུབ་ནས། དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གདམས་ངག་གི་སྙིང་པོའི་ཡང་ཞུན་གྲོལ་བྱེད་ཟབ་ཁྲིད་འབོགས་པའི་རིམ་པ་འདི་ལ་ཐུགས་མ་ཡེངས་པར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསན་འཚལ། མཁའ་འགྲོ་མ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་བརྩམ་པའི་ཚུལ་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ༔ སོགས་གཞུང་ མཐར་ཆགས་སུ་བཀླགས་ནས། དབང་དུ་བསྡུ་བ་མཐར་ཐུག་པའི་རིམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟ་བུའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་རྩལ་སྤྲུགས་སུ་ཐོབ་པས། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་བསྲུང་སྡོམ་ཚུལ་བཞིན་བྱ་དགོས་པས། དེ་ལྟར་མཛད་པར་ཡིད་ལ་དམ་བཅའ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཚོགས་ལ་རོལ་བ་ཕྱིན་གཞུང་གིས་དངོས་བསྟན་ལྟར་ནོངས་བཤགས་རྗེས་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་འགྲོ་སྦྱར། གཞན་རྣམས་མཐར་དབྱུང་བས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།བཞི་པ་ལས
Chinese
那的执著等。再次，在上述咒语念诵七遍左右的时间里，让肉身不融化地保持，不必供入火炉。这是事业的：嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），悦意的陈设等供赞。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），轮回涅槃坚固动摇等甘露的供养。让央康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让央康），大乐等的会供残食一起供养。如火供一样。舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），以方便智慧的加持等灌顶和焚烧的剩余物全部供养。以百字明忏悔过失。舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），从大乐智慧等开始。舍舍舍（藏文：ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीःह्रीःह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ hrīḥ hrīḥ，汉语字面意思：舍舍舍），火炉的火神融入弟子的 心命，生起神与自我无二无别的坚定我慢。嗡尼 莲花 达吉尼等。这样，凭借迅速的火之事业的随许，依靠莲花空行母的生起念诵的事业，对于将一切坚固动摇之事物都摄为己用的威力，能够无碍地掌握。第二是语大圆满的坛城灌顶。如灌顶文所说。金刚咒语之轮等。第三是意丸的灌顶。莲花空行母的等。共同连接等按照仪轨次第。舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），以金刚女等的吉祥语祝愿。这样获得甚深灌顶的利益是。如经文所说。获得此灌顶等。要努力啊！如是说，具有加持之力的成熟深法成就后。与此相联，为了实修道之窍诀，对于精要中的精要解脱的甚深引导，请不要散乱，一心谛听。空行母秘密总集的灌顶事业的起始方式有三点等经文 完全读完后。是摄受究竟的次第。萨玛雅。如此获得成熟解脱的甚深窍诀。对于总和特别所包括的一切誓言，必须如法守护。因此，以发誓要这样做的心，随念这个。主尊如何等如共同仪轨，仪轨之后享受会供，按照经典所明示的，忏悔，之后稳固安住，共同进行。其他全部完成就完成了。第四事业。
English
So, clinging to that, etc. Again, during the time it takes to recite the above mantra about seven times, allow the physical body to remain without melting in the fire, and there is no need to offer it into the hearth. This is the activity of: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽), offerings and praises such as captivating arrangements. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽), offerings of nectar such as samsara, nirvana, the stable and the moving. Ram Yam Kham (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让央康), offer the great bliss and the remaining tsok offerings together. Like a fire offering. Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), offer the filling and pouring with skillful means and wisdom, etc., and all the remaining burnt offerings. Confess transgressions with the hundred-syllable mantra. Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), from the great bliss wisdom, etc. Hrih Hrih Hrih (藏文：ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीःह्रीःह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ hrīḥ hrīḥ，汉语字面意思：舍舍舍), may the fire deity of the hearth dissolve into the heart-life of the disciple, and may the firm pride of the deity and self being inseparable be generated. Om Ni Padma Dakini, etc. Thus, through the swift permission of the fire activity, relying on the activity of the generation and recitation of the Padma Dakini, one is able to effortlessly master the power to gather all stable and moving things under one's control. Second is the empowerment of the great perfection of speech mandala. According to the empowerment text. Vajra mantra wheel, etc. Third is the empowerment of the mind essence pill. Of the Padma Dakini, etc. According to the order of the ritual, including the common connection. Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), express auspiciousness with the Vajra Lady, etc. Thus, the benefit of receiving the profound empowerment is. As the scripture says. Receiving this empowerment, etc. One must strive diligently! As it is said, after the profound ripening empowerment endowed with the heat of blessings is accomplished. In connection with this, in order to practice the essential instructions of the path, please listen attentively and single-mindedly to this series of profound instructions that liberate the essence of the essence. The way to begin the activity of the empowerment of the Dakini Secret Gathering has three points, etc., the scripture After reading it completely. It is the ultimate sequence of subjugation. Samaya. Having thus obtained the profound essential instructions of maturation and liberation. One must properly protect and uphold all the vows included in the general and the particular. Therefore, with the mind of vowing to do so, repeat after this. How the main deity is, etc., according to the common ritual, after the ritual, enjoy the tsok, as explicitly stated in the scriptures, confess transgressions, then stabilize and abide, and combine the common practices. All the others are completed by being brought to an end. Fourth activity.
Tibetan
་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཟོར་ལས་ལ། མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲངས་ནས་བཟླས་པ་གཏོར་འབུལ་ཡན་གྱིས་བདག་བསྐྱེད་བྱས་ནས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་སོགས་རང་གཞུང་གི་མདུན་རྟེན་བསྐྱེད་པ་ནས་གཟུང་། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་བཟླས་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མཐར། སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད། ཚོགས་མཆོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་ནུས་སྐབས་དང་བསྟུན་ལ་བསྐང་བའི་མཐའ་བར་བཏང་ནས། རིག་མེ་དོར་ཞིང་གནང་བ་ནོད། དབང་དངོས་ལ། འོ། མར་གྱུར་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཟུང་འཛིན་བདུད་དགྲའི་གོ་རར་ཆུད་པ་ལས་བསྒྲལ་ནས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པ་དང་། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཟོར་ལས་ཀྱི་ དབང་བསྐུར་གསན་པར་བྱ་སྙམ་དུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དང་བཅས་ཏེ་གསན་འཚལ། དེ་ལའང་གསང་ཆེན་བླ་ན་མེད་པའི་བཀའ་གཏེར་རྣམས་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཁྱད་ཆོས་རྣམ་གྲངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་གསུངས་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི། ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས་དབྱིངས་ཀྱི་གཙོ་མོས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ། མ་འོངས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མའི་དོན་དུ་ལས་ཀྱི་གཟུངས་མ་བཀའི་སྡུད་པ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གདམས་ཤིང་གཏེར་དུ་སྦས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཇོ་མོ་སྨན་མོ་པདྨ་མཚོ་སྐྱིད་ཀྱིས་གཏེར་ནས་ཕྱུངས་ཤིང་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་ནས་སླར་གཏེར་དུ་སྦས་པ། མཁས་གྲུབ་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་བཀའ་བབས་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་གསར་དུ་འདྲེན་པར་མཛད་པའི་ཡང་གཏེར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་པ་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག །རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་སྒོས་སྒྲུབ་ལས། ཟབ་གཉན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་སྔོན་ཆད་གཞན་དུ་མ་བསྟན་པའི་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དྲག་པོའི་ཟོར་ལས་དང་འབྲེལ་བའི་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དབང་གཞུང་ བཞིན། རྣལ་འབྱོར་མ་དང་སོགས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱོང་སྐྱབས་སེམས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་སྦྱར། དབང་གི་གཞིའམ་རྩ་བར་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་དབབ་པ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྣོད་བཅུད་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་ཚོགས་ཀྱིས་མ་བསླད་པར་ཞིང་དང་ལྷའི་རྣམ་འགྱུར་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབས་ཤིག །གཟུང་འཛིན་ཆོས་ཀུན་སྟོང་པ་ལས། །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཞིང
Chinese
的空行母诛业。空行聚集的事业仪轨，从念诵朵玛供养直至自生本尊。 རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （藏文，梵文天城体，ram yam kham，火风空）从空性中，于前方等，生起自宗的前置所依。总和个别的念诵全部结束后，空性偈的供赞。会供广略随力，放赎回遮。布施智慧火，领受加持。真实灌顶时，啊！为了将如母有情全部从能取所取、魔障仇敌的境地中救度出来，安置于饮血光荣黑汝嘎的果位，以及为了守护如来珍贵的教法，而听闻事业空行母诛业的 灌顶，请发起此心而谛听。对此，从无上大秘密的经续和伏藏中，宣说了不可思议的咒语功德差别。其中，此处所应作的是，邬金的堪布莲花生，如虚空主母所应允般摄为心要，为了未来后世的利益，将事业明妃，教敕的总集者益西措嘉迎请并伏藏。智慧空行母的化身，觉姆门姆莲花海乐从伏藏中取出，于心中修持后再次伏藏。贤哲成就者之轮的君王，化身大伏藏师莲花光明密咒洲，在新近迎请七大教敕降临之车时，从甚深伏藏法类中取出，空行秘密总集的支分。四部空行的个别修法中，为了获得与甚深严厉、尤为超胜、前所未见的诛业空行母猛厉诛业相关的甚深成熟解脱，奉献曼扎。请复诵此祈请文。灌顶仪轨 如是。瑜伽母等三遍。结合修习净治相续、皈依发心、金刚空行母长寿修法时的内容。为了将成为灌顶之基或根本的智慧加持降临，你们不要被执持能所二取、视为庸常的分别念所染污，请如此清晰地观想坛城和本尊的形象。能取所取诸法皆空性，于处尸林嬉戏之坛城。
English
Of the Dakini's Wrathful Karma. The practice of the activities of the assembled Dakinis, from the recitation of the Torma offering up to the self-generation of the deity. RAM YAM KHAM. From emptiness, in front, etc., generate the front support of your own tradition. At the end of all the general and specific recitations, the praise of the emptiness verses. The Tsok offering, whether extensive or concise, should be performed according to the circumstances, and the end and middle should be released. Offer the wisdom fire and receive the blessings. In the actual empowerment, O! In order to liberate all motherly sentient beings from the clutches of grasping, clinging, demons, and enemies, and to place them in the state of the glorious Blood-Drinking Heruka, and in order to protect the precious teachings of the Victorious Ones, listen to the empowerment of the Karma Dakini's Wrathful Karma, Please generate this thought and listen attentively. Also, from the tantras and treasures of the Great Secret, countless distinctions of mantra qualities are taught. Among them, what is to be done here is that the Khenpo Padmasambhava of Oddiyana, as approved by the Mistress of Space, condensed it into the essence, and for the sake of future lives, the Karma Dakini, the compiler of the teachings, Yeshe Tsogyal, was instructed and concealed as a treasure. The emanation of the Wisdom Dakini, Jomo Menmo Pema Tso Kyi, took it out of the treasure, practiced it in her heart, and concealed it again as a treasure. The Chakravartin of all the wise and accomplished ones, the emanation Great Treasure Revealer Pema Osel Do-ngak Lingpa, when newly drawing the chariot of the seven great commands, took it from the profound treasure Dharma section, a part of the Dakini Secret Assembly. From the individual practice of the four classes of Dakinis, in order to receive the profound maturation and liberation related to the Wrathful Karma of the Karma Dakini, which is profound, fierce, and particularly superior, and has never been shown elsewhere before, offer a mandala. Please repeat this supplication. Empowerment text As is. Yogini etc. three times. Combine the practices of purifying the continuum, refuge, bodhicitta, and the Vajra Dakini's longevity practice. In order to bestow the wisdom blessing that is the basis or root of the empowerment, may you not be defiled by the conceptualizations of grasping at phenomena as ordinary, but clearly visualize the appearance of the mandala and deity in this way. All phenomena of grasping and clinging are emptiness, in the charnel ground, a playful mandala.