Back to the library

RTZ065 0004.Pages 301 to 400. 301 Pages 301 to 400. 400.g2.0f

Tibetan

་དབང་། འགྲོ་དོན་ལས་སྦྱོར་རྣམ་དྲུག་གི་རྗེས་གནང་། ལས་ཐུན་མོང་དུ་སྒྲུབ་པའི་རྗེས་གནང་གི་རྡོར་དྲིལ་དུང་པུསྟི་གཏད་པའི་རྗེས་ དེར། སྐབས་འདིར་འདིའི་ཁྱད་པར་གྱི་བཀའ་སྲུང་སྔགས་བདག་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊིའི་སྲོག་གཏད་བགྱིད་པ་སྟེ། དེའང་མཚན་ཙམ་སོགས་བཀའ་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊིའི་སྲོག་གཏད་ཀྱི་ཡི་གེ་སྲོག་གི་ཐིག་ལེ་ལྟར་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྲོག་གཏད་སྦྱར་ནས། མཐའི། དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དགོས་པ་ལགས་སོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་གཞུང་གི །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སོགས་དབང་གི་རྗེས་རྣམས་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་བཅས་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེའི་དཀྱུས་སུ་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ།། ༈ །།རཏྣའི་ཐུགས་སྒྲུབ་སྨན་དབང་ནི་གོང་དུ་ཐུགས་སྒྲུབ་སྐབས་སུ་སོང་ངོ་།། ༈ །།རིག་འཛིན་ལེགས་ལྡན་རྗེའི་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྨིན་བྱེད་བསྙེན་པའི་དབང་རིམ་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཞུན་ཐིགས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་བསྐུར་དངོས་ཀྱི་དབང་བཞིའི་དང་པོ་བུམ་དབང་སྐབས། བུམ་པ་དང་ཚེ་འབྲང་ཕྱག་མཚན་ལྔ་པོ་སོ་སོར་སུམ་བརྩེགས་མ་བྲལ་བས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། བུམ་པ་ལྔའི་ཆུ་ཕྱོགས་བསྡུས་ཀྱིས་བུམ་དབང་མཐར་བླུད། མཇུག་གི་ཚེ་འབྲང་དབང་གི་སྐབས། ཚེ་བུམ་ལྔ་པོ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བའམ། མི་ནུས་ན་དབུས་མ་རྐྱང་པ་གང་བདེ་བྱ་ཞིང་། སྨོན་ལམ་སྐབས་སྔགས་སོ་སོར་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་ལས་དབང་རྫས་མི་དགོས། རྗེས་རིམ་དབང་ཆོག་བཞིན་ བྱའོ།། ༈ །།པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་སྙན་བརྒྱུད་བདུད་རྩི་མཆོག་ཏིག་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བདེ་མཆོག་བདུད་རྩིའི་ཡང་ཞུན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་ལོ་རྒྱུས་སྐབས། སོ་སོར་བསྩལ་པ་སྟེ། ཞེས་པའི་མཚམས། གཏེར་གཞུང་ལས། ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་ཏནྟྲའི་བཅུད༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་མཇུག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན། མངོན་དུ་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། འདིར་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སོགས་སྦྲེལ་བའི་རྩ་དབང་ལ། མཐའ་རྟེན་རྗེས་གནང་རྣམས་གྲུབ་ནས། རྗེས་འབྲེལ་བཀྲ་ཤིས་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ཐོག་མར་ཚེ་བཅུད་འགུགས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་འདུན་འདི་བཞིན་མཛོད། བདག་མདུན་བདུད་རྩི་ཚེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་བྲོས་ཉམས་འཐོར་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་ཕྲོགས་པ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཐིག་ལེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རི་མོ་བཀྲ་བའི་རྣམ་པར་བསྡུས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ། སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཀྱི་བཅུད་ལེན་མཆོག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པར་མོས། མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་སོགས་ཚེ་འགུགས་མཐར་ཚེའི་སྒྲུབ་སྔགས་སྦྱར། ཚེ་འབྲང་ཕྱི་སྣོད་ཟླ་གམ་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཚེ་གཏོར་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ལྷ་ཆེ་མཆོག་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཡབ་ཡུམ། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་བཞུགས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་ཞིང་བ་སྤུའི་བུ་གའི་མཐར་ཁྱབ། སྐྱེ་འཆིའི་མཚན་རྟོག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། འགྱུར་མེད་གཉུག་མ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་པར་མོས། ཨོཾ༔ སྣོད་ནི་ཟླ་གམ་སོགས་གཏེར་གཞུང་བཞིན། རང་བྱུང་པདྨ་བྷཉྫའི་སྣོད་དུ་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་འདུས་པའི་བདུད་རྩི་དང་། ལྷ་ཚོགས་མཉམ་སྦྱོར་འཆི་མེད་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ་པ་མྱང་བས། རྩོལ་བཅས་འགྲོ་འོང་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། འགག་མེད་རང་བྱུང་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་པར་མོས། ཨཱ༔ སྣོད་ནི་རང་བྱུང་སོགས། ཚེ་གལ་མཐུན་བསྡེབས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན་གྱི་རིལ་བུ་མྱང་བས། གཉིས་འཛིན་འཕོ་བཅས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། རིག་སྟོང་འོད་གསལ་ ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ སྣོད་ནི་འོད་ལྔའི་སོགས། ཚེ་སྦ་ཞིང་རྒྱས་གདབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་མ་ཆེ་མཆོག་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ ལྗང་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་ཐོད་པ་བསྣམས༔ ཁྲོ་ཆགས་སྒེག་པའི་གཟི་བྱིན་འབར༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ པད་ཉི་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་སྟེང༔ སྲིད་ཞི་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཏུ་བཞེངས༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་དབུས༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ དེ་ཡི་ཁོག་པར་ནྲྀ་དང་ཨ༔ མཐའ་མར་ཚེ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ འཁོར་འདས་ཚེ་ཡི་དྭངས་བཅུད་ཀུན༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དང་སོགས་ཚེ་འགུགས་རྗེས་སུ་འབྱུང་བ་བཞིན། བརྟན་པར་གྱུར༔ ཨ༔ སྣོད་ནི་དྭངས་མ་སོགས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ། དེ་ལྟར་བགྱིས་པ

Chinese

灌顶。六种饶益有情事业的随许。共同修事业的随许,交付金刚铃、海螺、经函的后面。 在那里。此时做此特别的护法明咒主一髻母的命依。也就是仅是名号等护法一髻母的命依之文,如命之明点般,共同和特别的命依相合。最后。必须如法守护殊胜明咒护法的金刚誓言。如是说。之后是灌顶正文的。如是经由那些等灌顶的次第和。仪轨的次第等,如灌顶之文的次第中出现的那样。 ༈ रत्न(藏文,梵文天城体ratna,梵文罗马拟音ratna,汉语字面意思:宝)的心成就药灌顶已于前心成就时已述。 ༈ རིག་འཛིན་ལེགས་ལྡན་རྗེ(藏文)的长寿成就甘露流溢的成熟灌顶次第,为了方便观看而安立,如不死甘露的精炼滴露般灌顶。实际灌顶的四种灌顶之第一个宝瓶灌顶时。宝瓶和长寿箭五种法器各自以三层叠加不分离的方式灌顶。五宝瓶之水以汇集的方式在宝瓶灌顶最后倾倒。结尾的长寿箭灌顶时。五长寿宝瓶汇集于一个容器中,或者。如果不能,则随方便安放中央的宝瓶。发愿时,各自念诵明咒摇铃并散花,不需要灌顶物。后续次第如灌顶仪轨一样 做。 ༈ 莲师光明密咒洲的耳传甘露精华的事业和灌顶仪轨,为了方便观看而安立,如胜乐甘露的再提炼般灌顶。正行历史时。各自赐予,的段落。于伏藏文中。饮血嬉戏续部的精华༔ 等如伏藏文最后出现的那样。显现。如是说。此处在与成就无死等相连的根本灌顶上。圆满所有边行随许后。后续吉祥无死寿灌顶时。首先为了勾招寿精华,如此观想。自前甘露寿坛城之诸尊众化现无量使者。觉知你们的命寿逃逸衰损散

English

Empowerment. The subsequent permission of the six kinds of activities for the benefit of sentient beings. The subsequent permission to perform common activities, entrusting the vajra bell, conch shell, and scripture. There. At this time, the life entrustment of the mantra lord Ekajati, the protector of this particular occasion, is performed. That is, the text of the life entrustment of the protector Ekajati, such as just the name, is combined with the common and special life entrustments like the bindu of life. Finally. The vajra vows of the glorious mantra protectors must be kept properly. Thus it is said. Then from the empowerment text. Thus, through those, etc., the sequences of empowerment and. The sequences of rituals, etc., are as they appear in the sequence of the empowerment text. ༈ The heart accomplishment medicine empowerment of Ratna has already been described above during the heart accomplishment. ༈ The ripening empowerment sequence of the longevity accomplishment nectar of Rigdzin Lekdenje, arranged for easy viewing, is empowered like the refined drops of immortal nectar. During the first vase empowerment of the actual four empowerments. The vase and the five longevity arrows are empowered separately in a triple-layered, inseparable manner. The water of the five vases is poured out at the end of the vase empowerment in a combined manner. At the time of the final longevity arrow empowerment. The five longevity vases are collected in one container, or. If not, place the central vase as conveniently as possible. During the aspiration, ring the bell and scatter flowers for each mantra, without the need for empowerment substances. The subsequent sequence should be performed according to the empowerment ritual. ༈ The activity and empowerment ritual of the ear-whispered nectar essence of Padma Osel Do-ngak Lingpa, arranged for easy viewing, is empowered like the re-refining of the supreme bliss nectar. During the main history. Separately bestowed, the section. From the treasure text. The essence of the blood-drinking playful tantra ༔ etc., as it appears at the end of the treasure text. Manifest. Thus it is said. Here, on the root empowerment connected with the accomplishment of immortality, etc. After all the ancillary subsequent permissions have been completed. At the time of the subsequent auspicious immortal life empowerment. First, in order to attract the life essence, contemplate in this way. From the deities of the self-front nectar life mandala, countless messengers emanate. Knowing that your life force has fled, deteriorated, and scattered.

Chinese

被咒语的力量所夺者们,以及其他所有轮回涅槃、稳固与变动之精华,都汇聚成甘露,化为光芒闪耀的明点,凝聚成吉祥图案。融入你们自身,成就金刚之命。融入供养物中,加持成为殊胜的不死甘露。挥舞箭幡,吽!(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)以大誓言等勾召寿命,最后加上长寿的成就咒语。寿命之果,外器为月形燃烧的宫殿,其中寿命食子是不死成就之主,甘露涌动之父母。化身又化身,三根本无量事业成就之众,如实显现,迎请至你们的顶门。从他们身中流出不死甘露之流。从顶门进入,充满身体内部,遍布毛孔。净化生死之名相分别之垢染。祈愿获得不变本初之身金刚寿命。嗡!(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)容器如月形等伏藏经文所示。在自生莲花宝瓶中,盛满汇聚稳固与变动精华的甘露,以及诸佛会合的不死大乐菩提心明点,品尝之。净化勤作来去之垢染。祈愿获得无碍自生语金刚寿命。阿!(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)容器如自生等。品尝寿命重要聚合的不死成就甘露丸。净化二取迁变之垢染。祈愿获得觉性空明心金刚寿命。吽!(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)容器如五光等。为了寿命隐藏并增长,请如此观想。弟子大胜甘露涌,绿黄一面二手持,铁钩颅碗手中握,忿喜妖娆光辉耀,尸林装束与母合,莲日傲慢男女上,立于轮涅一切命。如是观明心间中,种种金刚中心处,日月交合吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字印,其中心中纳(藏文:ནྲྀ།,梵文天城体:नृ,梵文罗马拟音:nṛ,汉语字面意思:纳)和阿(藏文:ཨ།,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿),周围环绕长寿咒,轮回涅槃寿命精,如甘露之流等勾召寿命之后。愿坚固。阿!(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)容器以清净等增长。如是行持

English

Those who are robbed by the power of mantras, and also all the essences of samsara and nirvana, stability and change, are gathered into nectar, transformed into radiant bindus, condensed into auspicious patterns. By dissolving into yourselves, accomplish the vajra life. By dissolving into the substances, bless them as the supreme nectar of immortality. Wave the arrow banner, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) With great vows, etc., attract life, and finally add the accomplishment mantra of longevity. The life fruit, the outer vessel is a crescent-shaped burning palace, in which the life torma is the lord of immortal accomplishment, the nectar-flowing father and mother. Emanation after emanation, the three roots, the immeasurable assembly of accomplished activities, appear vividly, invited to the crown of your heads. From their bodies comes a stream of immortal nectar. Entering from the crown, filling the inside of the body, pervading the ends of the pores. Purify the stains of the marks and concepts of birth and death. May you obtain the unchanging, innate body vajra life. Oṃ! (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) The vessel is like the crescent moon, etc., as shown in the treasure texts. In the self-born lotus bhumpa, fill it with nectar that gathers the essence of stability and change, and the immortal great bliss bodhicitta bindu of the union of the deities, and taste it. Purify the stains of effort and coming and going. May you obtain the unobstructed, self-born speech vajra life. Āḥ! (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) The vessel is like the self-born, etc. By tasting the immortal accomplishment nectar pill of the essential life union. Purify the stains of dualistic grasping and transference. May you obtain the awareness-emptiness clear light mind vajra life. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) The vessel is like the five lights, etc. In order to hide and increase life, please visualize in this way. Disciple, great supreme nectar flowing, green-yellow, one face, two hands, holding an iron hook and skull cup, fierce, seductive, blazing with splendor, adorned with charnel ground ornaments, united with the consort, on a lotus sun, arrogant male and female, standing as the life of all existence and peace. In the heart of such clarity, in the center of various vajras, marked with the union of the sun and moon, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), in its center Nṛ (Tibetan: ནྲྀ།, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: Nṛ) and A (Tibetan: ཨ།, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), surrounded by the mantra of longevity, all the essence of life in samsara and nirvana, like the stream of nectar, etc., following the attraction of life. May it be stable. Āḥ! (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) The vessel is increased with purity, etc. Thus, do it.