Tibetan
་བསྟུང༔ བླ་མའི་མོས་གུས་སྲོག་ཏུ་བཙའ༔ ལམ་ལ་ཅུང་ཟད་དྲོད་ཐོབ་ནས༔ ཡུལ་གྱི་བདུད་རྩི་བརྟེན་པའི་ཕྱིར༔ ཀུན་སྤངས་སྤྱོད་པ་ཕྱོགས་བྲལ་རྒྱུ༔ དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་གཉན་ས་རུ༔ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་སྤྱད༔ གེགས་སེལ་བོགས་འདོན་ཐབས་མཁས་པས༔ གནས་སྐབས་སྔགས་ཀྱི་དྲོད་ཐོབ་ནས༔ ཚོགས་སྦྱོར་མཐོང་བའི་ལམ་དུ་འགྲོ༔ སྒོམ་པའི་ཉམས་མྱོང་མཐར་ཕྱིན་པས༔ མི་སློབ་འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་སྐུས༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་ཡི༔ གོ་འཕང་བརྩོན་འགྲུས་སྐལ་པ་བཞིན༔ ཟླ་དྲུག་ལོ་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ནས༔ མངོན་དུ་འཐོབ་བྱེད་ཐེག་པའི་རྩེ༔ འབྲས་བུའི་ཐུས་ཀ་བླ་མེད་པའི༔ མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་ངོ༔ ཁྲིད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡིག་གནད་ཆིངས་འདི༔ སྣོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཕུར༔ དེ་ལྟར་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི༔ སྙིང་པོ་ལས་ཀྱང་སྙིང་པོའི་བཅུད༔ ཟབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་འདྲིལ་བ་འདི༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་རྣམ་གསུམ་གྱི༔ ཡང་ཟབ་བླ་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བར༔ སྐལ་ལྡན་མཆོག་ལ་གཏད་པ་སྟེ༔ མང་པོར་ཁྱབ་གདལ་སྟོན་སྲིད་ན༔ དབྱིངས་ལ་རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང༔ ཡེ་ ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དགོངས་པ་གཡེལ༔ ལས་དང་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས༔ ཅི་མི་འདོད་པ་འབྱུང་བས་ན༔ དམ་དུ་སྦ་ཞིང་དམ་དུ་སྤེལ༔ བཀའ་རྒྱས་གདབ་ཅིང་སྒྲུབ་ལ་བསྐུལ༔ ཅི་ཕྱིར་ཞེ་ན་གསང་ཆེན་འདི༔ ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོའི་བཅུད༔ རྒྱུད་ཀྱི་གདམས་པ་ཟབ་ལ་འདྲིལ༔ ལུང་གི་རྫོགས་རིམ་སྙིང་པོ་ཕྱུང༔ ཁྱད་པར་མན་ངག་སྡེ་གསུམ་གྱི༔ དམར་ཁྲིད་ལག་ལེན་ཁོ་ནར་གདམས༔ བྱེ་བྲག་བི་མ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་རིག་འཛིན་ཕྱིར༔ འཆི་མེད་སྨན་གྱི་རྒྱུད་ལུང་ཆེའི༔ བབས་གཞུང་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་གྱི༔ དཔེ་རྒྱུད་རོང་བྷིའི་རྫ་ལ་སྦས༔ ཡང་གཏེར་ཚུལ་དུ་འབྱུང་མོད་ཀྱི༔ སྙིང་པོ་ཞུན་མར་ལྟ་བུ་འདི༔ ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་ཅིང་བསྟན་པ་ན༔ གདམས་ངག་འཆལ་དང་ཉམས་པ་གསོ༔ འཁྲུགས་པ་བསལ་ཞིང་ཚིག་དོན་འབྲེལ༔ དགོངས་པ་རྣལ་མ་སློང་བ་འབྱུང༔ དེ་བས་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་ཟུངས༔ སློབ་དཔོན་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་མཐུས༔ སྙིང་པོའི་བསྟན་པའི་བཙས་གྱུར་ཏེ༔ གཞན་དོན་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བར་ཤོག༔ ཅེས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་པའི་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་གསང་དམ་བཀའ་གཙིགས་ཀྱིས་བསྡམས་པ་བཞིན་ བབ་ཅོལ་དུ་མ་ཡིན་པར་དད་བརྩོན་ལྡན་པས་ཤིན་ཏུ་གསང་ཞིང་རྩེ་གཅིག་པས་ཉམས་སུ་བླངས་ན་ལོ་ཟླ་ཙམ་
Chinese
捨棄。（捨棄世間法） 對上師的虔誠視為生命。 在道上稍微獲得暖意後， 為了依止地方的甘露， 恆常捨棄一切的行持，不偏袒地行持。 在墳場等險惡之地， 如實地修持苦行。 以遣除障礙、增長力量的善巧方便， 暫時獲得咒語的暖意後， 進入積聚、結合、見道的道路。 當禪修的經驗達到圓滿時， 以無學的光明雙運身， 極為清淨的金剛薩埵， 普賢、智慧上師的， 果位依據精進四緣， 從六個月、三年、十二年起， 現前獲得之方便是乘之頂。 無上果位的精華， 殊勝的事業極為稀有。 此引導的後文要點， 釘入具器者的心中。 如是，經、律、論的， 精華中的精華之精髓， 深奧且極為濃縮的此法， 與不死持明三尊的， 甚深上師修法相關聯， 託付給有緣的殊勝者， 若能廣泛弘揚， 於法界雖無分別念， 然智慧空行之意散亂， 業力與世間空行母紛擾， 將會發生不悅意之事， 故秘密地隱藏，秘密地傳揚， 嚴加封印，並勸勉修持。 為何如此？因這 великий секрет， 是瑜伽三部的精髓， 密續的口訣深奧且濃縮， 經部的圓滿次第提煉精華， 特別是口訣三部的， 僅僅是紅引導的實修。 尤其是比瑪·莫扎（Vimalamitra）和托創匝（Thötrengtsal）， 為了功德甘露的持明者， 不死妙藥的經律大論的， 廣、中、略三種的， 範本經文藏於容比（Rongbi）的岩石中。 雖然也會以伏藏的方式出現， 但像精煉酥油般的此精髓， 若如法修持並弘揚， 能彌補口訣的錯亂與衰損， 消除紛擾，並連結詞句與意義， 將會生起真實的意趣。 因此，務必極為珍惜。 藉由三位上師的諦實力， 與君王的發心力， 願此精髓教法的種子， 廣大地利益他眾。 如是，以金剛語讚歎的甚深法，如同以秘密誓言封印般，不隨便輕率，而是由具足信心與精進者極為秘密且專一地修持，只需數年時光。
English
Abandonment. (Abandoning worldly dharmas) Devotion to the Guru is held as life. After gaining a little warmth on the path, In order to rely on the nectar of the land, Constantly practice renunciation, acting impartially. In cemeteries and other dangerous places, Practice asceticism correctly. With skillful means to dispel obstacles and increase strength, After temporarily gaining the warmth of mantra, Embark on the path of accumulation, union, and seeing. When the experience of meditation reaches perfection, With the non-learning, luminous union body, The utterly pure Vajrasattva, The state of Samantabhadra, the wisdom Guru, According to the four causes of diligence, From six months, three years, twelve years, The means to attain realization is the pinnacle of the vehicle. The supreme activity of the essence of the unsurpassed fruit is marvelous. This key point of the guiding text, Nail it into the hearts of the worthy. Thus, of the Sutras, Tantras, and Instructions, The essence of the essence, This profound and highly condensed dharma, In connection with the very profound Guru practice of the three immortal Vidyadharas, Entrusted to the fortunate supreme ones, If it is possible to spread and propagate it widely, Although there is no conceptualization in the Dharmadhatu, The mind of the wisdom Dakini is distracted, The Karma and worldly Dakinis are disturbed, Unpleasant things will happen, Therefore, hide it secretly and propagate it secretly, Seal it tightly and encourage practice. Why is that? Because this is a great secret, It is the essence of the three yogas, The instructions of the Tantra are profound and condensed, The complete stage of the Sutra extracts the essence, Especially the three sections of oral instructions, Only the actual practice of the red guidance is instructed. Especially Vimalamitra and Thötrengtsal, For the Vidyadhara of the nectar of merit, The great Sutras and Tantras of the immortal medicine, The extensive, intermediate, and concise three types of, The model texts are hidden in the rocks of Rongbi. Although it may also appear as a treasure, But this essence, like refined butter, If practiced and propagated according to the Dharma, It can mend the confusion and deterioration of the instructions, Eliminate disturbances and connect words and meanings, The true intention will arise. Therefore, be sure to cherish it very much. Through the truth of the three teachers, And the power of the aspiration of the king, May the seed of this essence teaching, Greatly benefit others. Thus, this profound Dharma praised by the Vajra speech, just like being sealed with secret vows, is not casual or reckless, but is practiced very secretly and single-mindedly by those with faith and diligence, and it only takes a few years.
Tibetan
གྱིས་མཆོག་གི་ངེས་པ་སྟེར་ནུས་པ་ལགས་པས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོབ་ལོ་དང་ཉན་ལོ་ཙམ་དུ་མ་གཞག་པར་མི་ལུས་ཐོབ་ཅིང་གདམས་ངག་མཇལ་བའི་སྐལ་བཟང་འདི་ཀོ་དོན་ཡོད་པའི་གཉེར་ཁ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཛད་འཚལ། དེ་ལྟར་སྨིན་གྲོལ་ཚངས་སྤྲུགས་སུ་ཕུལ་གྲུབ་པ་འདིའི་མཚོན། ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་མཚམས་སྦྱར་ནས་དགེ་བསྔོ་བྱ་ཞིང་སློབ་མ་གྱེས། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་རྣམས་དབང་གཞུང་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།རྡོར་འབུམ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་སྣོད་རུང་བསྡུས་པ་དབང་གི་གྱད་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། བརྟན་བཞུགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། ཤིས་བརྗོད་བཅས་སྤྱི་མཐུན་བྱ་དགོས་སོ།། ༈ །།ར་མོ་ཤེལ་སྨན་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཡང་གཏེར་དུ་བྱོན་པའི་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཡང་ཟབ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཐིགས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ཀྱི་ལུས་འབུལ་གོང་དེར། དེས་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་གྲུབ་ནས། གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ལམ་ཟབ་མོ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་ སྒོ་གསུམ་སྙོམས་འཇུག་དང་བཅས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བར་བྱེད་པའི་མན་ངག་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ཁྲིད་ནི། གཏེར་གཞུང་ལས། དེ་ནས་ཡང་ཟབ་མན་ངག་ནི༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་སོགས་བླ་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་བཞིན། མན་ངག་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་ཟུངས༔ ཞེས་བཀའ་བསྩལ་པ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླང་འཚལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨིན་གྲོལ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་སྐུ་དྲིན་གཞལ་བའི་ཡོན་དུ་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འབུལ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་དབང་དང་ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་སྤྱི་མཐུན་གྱིས་ཅུང་ཟད་བརྒྱན་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་དྲི་མེད་ཟླ་བའི་བསིལ་ཟེར་ལྟར་བདག་བསྐྱེད། སྟ་གོན། དབང་སྒྲུབ་ལ་ཡན་ལག་བཞི་དང་སྔགས་སྲུང་མ་སྦྱར་བ། དངོས་གཞིར་རྩ་དབང་སོ་སོའི་ཁྲིད་དང་སྦྲགས་པ། དེར་གསལ་བཞིན་ཡན་ལག་ལས་སྒྲུབ་པའི་ལྷ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་བྱ་བའི་ཚུལ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ལྟར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ཁྲུས་དབང་། ཧཱུྃ་མཛད་བདུག་པའི་བྱིན་རླབས། དབང་བྱེད་མཱ་མ་ཀཱིའི་བྱིན་རླབས་བཅས་སྦྱར། བདུད་རྩི་རིལ་བུའི
Chinese
因此，能够给予殊胜的定解。大家不要只停留在获得和听闻的层面，务必珍惜获得人身并遇到诀窍的这份幸运，努力修持。像这样，以圆满成熟解脱的供养来作总结，念诵回向文，然后学生们告退。仪轨的后续程序都按照灌顶仪轨进行。 ༈ །།多吉崩巴·曲吉扎巴所著的不死甘露宝瓶之器，简略汇集了灌顶的要义，如甘露水流般进行灌顶。进行真实的灌顶，之后的供赞、忏悔、祈请住世、自生本尊的收放、回向发愿、吉祥祝愿等，都需要共同进行。 ༈ །།绕摩谢曼·益西桑波的吉祥金刚甘露大乐莲花光明显密洲的甚深伏藏中出现的上师修法灌顶，如甚深甘露精华滴露般进行灌顶。在真实灌顶的献身之前，完成以此成熟的灌顶后，为了通过使之解脱的甚深道上师瑜伽，将身语意融入，与上师身语意智慧金刚大坛城结合的诀窍，即四手印的引导。如伏藏法本所说：“之后是甚深诀窍，吉祥上师等如上师修法伏藏法本，掌握所有诀窍的精华。”如是教诲，请如实修持。为了报答通过这些圆满获得成熟解脱的恩德，以身语意一切供养的意乐，念诵此后的内容。从今开始等，灌顶和仪轨的后续程序以共同的方式稍作修饰即可完成。 ༈ །།吉祥金刚甘露大乐的根本和支分灌顶全部汇集在一起，如无垢月亮的清凉光芒般，自生本尊。准备。灌顶修法加入四支和咒语护法。正行中，结合根本灌顶各自的引导。如其中所说，将四支中所修的三尊本尊的加持，按照可以念诵的方式排列，加入甘露汇聚的沐浴灌顶。吽字手印的熏香加持。灌顶者玛玛格的加持等。甘露丸的
English
Therefore, it is able to give excellent certainty. Everyone, do not just stay at the level of obtaining and hearing, but be sure to cherish this good fortune of obtaining a human body and encountering the key points, and strive to practice. Like this, conclude with the offering of perfect maturation and liberation, recite the dedication prayer, and then the students take their leave. The subsequent procedures of the ritual are performed according to the empowerment ritual. ༈ །། Dorje Bumpa Chokyi Drakpa's Immortal Nectar Vase, a concise compilation of the essentials of empowerment, perform the empowerment like a stream of nectar. Perform the actual empowerment, followed by praise, confession, prayer for long life, self-generation of the deity's absorption and emanation, dedication and aspiration, auspicious wishes, etc., all of which must be performed together. ༈ །། Ramo Shemen Yeshe Zangpo's Glorious Vajra Nectar Great Bliss Lotus Light Sutra and Tantra Land's profound treasure, the empowerment of the Guru Sadhana that appeared, perform the empowerment like the essence drops of profound nectar. Before the actual empowerment's body offering, after completing the empowerment that matures with it, in order to rely on the profound path Guru Yoga that liberates, integrate body, speech, and mind, and the key points of combining with the great mandala of the Guru's body, speech, mind, and wisdom vajra, namely the guidance of the four mudras. As the treasure text says: "After that is the profound key point, glorious Guru, etc., like the Guru Sadhana treasure text, grasp the essence of all key points." As such, please practice accordingly. In order to repay the kindness of perfectly obtaining maturation and liberation through these, with the intention of offering body, speech, and mind, recite the following content. From now on, etc., the subsequent procedures of the empowerment and ritual can be completed by slightly embellishing them in a common way. ༈ །། The root and branch empowerments of the Glorious Vajra Nectar Great Bliss are all gathered together, like the cool rays of the immaculate moon, self-generation of the deity. Preparation. The empowerment practice is combined with the four branches and mantra protectors. In the main practice, combine the guidance of each of the root empowerments. As it says therein, arrange the blessings of the three deities practiced in the four branches in a way that can be recited, and add the bathing empowerment of nectar gathering. The blessing of incense with the Hum syllable mudra. The blessing of the empowerer Mamaki, etc. Nectar pills