Tibetan
ངོས། རྗེས་ཆོག་གཏོར་འབུལ་ཚོགས་མཆོད་བཅས་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྐོར་གྲུབ་བོ།། ༈ །།དྲུག་པ་འདས་མ་འདས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་སྙོམས་སུ་སྟོན་པའམ། བསྐྱེད་རྫོགས་རྩ་རླུང་གི་མན་ངག་ཆ་སྙོམས་སུ་འབྱུང་བས་སོ་མཚམས་པར་གྲགས་པ་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་སྐོར་ལ་དངོས་དང་། ཕྱོགས་གཏོགས་གཉིས་ལས། དང་པོ་དངོས་ལ། ར་ཤག་ཆོས་འབར་རམ་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེའི་སྲིད་པ་མ་མོ་སྒང་ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་གསལ་བར་བཀོད་པ་བདེ་ཆེན་རོལ་མཚོ་ལྟར་བདག་བསྐྱེད། སྟ་གོན། དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་སྙན་བརྒྱུད་སྲིད་པ་མ་མོའི་གནད་ཏིག་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བའི་ལག་ལེན་བཀླག་ཆོག་ཏུ་ བཀོད་པ་མ་མོ་དགྱེས་པའི་དགའ་ཚལ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞི་རྩ་དབང་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས་པ། ཟབ་ཁྲིད། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་གྱི་དཔལ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོག་བསྒྲིག་རིག་འཛིན་རོལ་པའི་དགའ་སྟོན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ཀྱི་ལྷ་དབང་སྐབས་དཔལ་བརྒྱད་སོ་སོར་ཁ་ཕྲལ་ཏེ་བསྐུར་དགོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ། །མ་མོ་རྦོད་གཏོང་རྩ་བ་ནི་འདིར་དེ་ཙམ་མོ།། ༈ །།གཉིས་པ་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་སྐོར་ལ། བོ་དོང་པ་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་ལ་ཉེ་རིང་གི་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་བབས་པ་སེང་གདོང་བཀའ་བཅུའི་རྗེས་གནང་ལ། ཟབ་གསང་སེང་གདོང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཀའ་བཅུའི་མངོན་རྟོགས་རྗེས་གནང་གི་ཐོ་ཡིག་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་ལྟར། དང་པོ་ཕྱི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ་སྔོན་མོ་གཙོ་རྐྱང་། གཉིས་པ་ནང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་སྔོན་མོ་རིགས་ལྔ། གསུམ་པ་ནང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་དམར་མོ་གནོད་སྦྱིན་དབང་སྡུད་རྒྱལ་མོ། བཞི་པ་ནང་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔ་སྟེ་ནང་སྒྲུབ་སྐོར་གསུམ་དང་། ལྔ་པ་གསང་སྒྲུབ་གཅེར་བུ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ། དྲུག་པ་གསང་སྒྲུབ་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཕུར་ཞབས་ཅན། བདུན་པ་གསང་སྒྲུབ་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་ཕུར་ཞབས་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྟེ་གསང་སྒྲུབ་སྐོར་གསུམ་ དང་། བརྒྱད་པ་ཡང་གསང་ལས་མཐའ་ཕྱིར་ཟློག་ཆེན་མོ། དགུ་པ་ལས་མཐའ་རྒྱས་སེང་གདོང་དམར་མོ་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་མོ་འཆི་བདག་བདུད་འ
Chinese
之后进行后续仪轨，供奉食子，会供等。这些完成了事业之神至尊金刚橛的章节。第六，为了平等地展示已逝和未逝者的坛城，或者为了平等地生起生圆次第和气脉的口诀，被称为索参派的玛摩部多遣除法，分为真实和附属两种。第一，真实方面，如拉夏·曲巴或索南多吉的世间母神冈夏的大坛城灌顶仪轨，如大乐嬉戏海般，进行自生、准备、灌顶修法、真实灌顶和后续次第。莲花光明密咒洲的耳传世间母神精华事业和灌顶的实修，如令玛摩欢喜的喜苑般，进行灌顶修法、正行根本灌顶和后续，深教授，以及后续次第。如秋吉林巴的甚深七法的吉祥现证圆满王坛城灌顶仪轨汇编，如持明嬉戏的喜宴般，进行灌顶修法。在真实灌顶的本尊灌顶时，需要将八吉祥物分开来灌顶。以及后续次第。玛摩部多遣除法的根本就在这里结束。第二，属于玛摩部多遣除法方面的，关于智慧空行狮面母的章节。博东巴·南喀桑结衮波的近远传承的教言降临者，狮面母教诫十万的随许，如甚深秘密狮面母耳传的修法教诫十万的现证随许目录事业心髓般。首先，外修金刚空行狮面母蓝色单尊。第二，内修狮面母蓝色五部。第三，内修狮面母红色夜叉怀摄女王。第四，内修怀摄莲花空行五部，即内修三类。第五，密修裸体忿怒母黑色。第六，密修裸体忿怒黑三面六臂橛足者。第七，密修裸体忿怒黑橛足者一面二臂母，即密修三类。第八，极密事业究竟回遮大母。第九，事业究竟增狮面母红色长寿修法女王死主魔
English
After that, perform the subsequent rituals, offer torma, and conduct tsok offerings. These complete the chapter on the activity deity, the supreme Vajrakila. Sixth, in order to equally display the mandala of the deceased and the non-deceased, or in order to equally arise the instructions on the generation and completion stages and the channels and winds, the Mamo Böd Tong of the So Tsam school, known as such, is divided into two types: actual and affiliated. First, in the actual aspect, like the empowerment ritual for the great mandala of the worldly mother goddess Gangshar of Ra Shak Chö Bar or Sonam Dorje, like the Great Blissful Playful Ocean, perform self-generation, preparation, empowerment sadhana, actual empowerment, and subsequent stages. The practical application of the whispered lineage of Pema Osel Do-ngak Lingpa's worldly mother goddess essence, like the Joyful Grove that Pleases the Mamos, perform empowerment sadhana, the main practice of root empowerment and subsequent connections, profound instructions, and subsequent stages. Like the compilation of the empowerment ritual for the glorious Manifestly Perfect King mandala of Chokgyur Lingpa's Profound Seven Treasures, like the Joyful Feast of Vidyadharas, perform empowerment sadhana. During the deity empowerment of the actual empowerment, the Eight Auspicious Symbols must be separated and bestowed individually. And the subsequent stages. The root of the Mamo Böd Tong ends here. Second, belonging to the aspect of Mamo Böd Tong, regarding the chapter on the Wisdom Dakini Lion-Faced Mother. The teachings of the near and far lineage of Bodongpa Namkha Sangye Gonpo, the permission of the Lion-Faced Mother's Ten Commandments, like the profound secret Lion-Faced Mother's whispered lineage practice teachings, the catalog of the realization permission of the Ten Commandments, the Essence of Activity. First, the outer practice of Vajra Dakini Lion-Faced Mother, blue single form. Second, the inner practice of Lion-Faced Mother, blue five families. Third, the inner practice of Lion-Faced Mother, red Yaksha subjugating queen. Fourth, the inner practice of subjugating Padma Dakini, five families, i.e., three types of inner practice. Fifth, the secret practice of Naked Wrathful Mother, black. Sixth, the secret practice of Naked Wrathful Black, three faces, six arms, with phurba feet. Seventh, the secret practice of Naked Wrathful Black, with phurba feet, one face, two arms, i.e., three types of secret practice. Eighth, the extremely secret ultimate activity, the Great Averter. Ninth, the ultimate activity of increasing Lion-Faced Mother, red, long life practice queen, Lord of Death, demon.
Tibetan
ཇོམས་མ། བཅུ་པ་སེང་གདོང་འབྱུང་བཞི་བཅུད་སྡུད་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་ལ་སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྒོམ་པ་སྔོན་འགྲོ་བཞི་སྦྱོར་ལྟར་དང་། སྦྱོར་དངོས་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཆིངས་དང་རྗེས་རྣམས་ནང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་རིགས་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་བཞིན་ལ། མངོན་རྟོགས་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་ས་བོན་གྱི་ཁ་དོག་བཅས་སོ་སོའི་སྐབས་ཐོབ་བཞིན་བསྒྱུར་བ་དང་། ཚེ་སྒྲུབ་གཉིས་ལ་ཐུགས་དབང་རྗེས་ཚེ་རིལ་ཆང་སྦྱིན་པ་སོ་སོར་སྦྱོར་བ་བཅས་རྗེས་གནང་བཅུ་པོ་ཆད་ལྷག་མེད་པར་བྱ་དགོས་སོ།། ༈ །།འཇའ་ཚོན་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་དབང་གོང་དུ་དཀོན་སྤྱིའི་སྐབས་སུ་སོང་ངོ་།། ༈ །།ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཡན་ལག་གི་སྒྲུབ་སྐོར་བདུད་འདུལ་སེང་ཧ་དམར་མོའི་བཀའ་གཏད་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞུན་ཐིགས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞི་བཀའ་གཏད། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།མཁས་གྲུབ་རཱ་ག་ཨ་སྱའི་དག་སྣང་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་དབང་རྨི་ལམ་མ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་གཏོར་དབང་། རྗེས་བཅས་བྱ།། ༈ །།མ་ཏི་རཏྣ་དང་སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པ་གཉིས་ཀའི་གཏེར་བྱོན་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་སྲོག་དབང་སྲོག་གི་ ཐ་རམས་འགྲོལ་བར་བྱེད་པའི་དབང་ཆོག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ལྡེའུ་མིག་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་རྩ་དབང་རྒྱས་པ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་དང་བཅས་པ་ལ། ཟུར་གསལ་སྲུང་བཟློག་གསད་པའི་རྗེས་གནང་སྦྱར་མིན་སྐབས་དང་བསྟུན། དམ་ཚིག་བསྒྲགས་གཟུང་སོགས་མཐར་དབྱུང་། དབང་སྒྲུབ་གཅིག་འཐུས་ཀྱི་དོན་དབང་ལག་ཁྲིད་གསལ་བར་བཀོད་པ་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་དོན་དབང་བསྐུར་ནས། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བཅས་བྱ།། ༈ །།རོལ་པ་རྡོ་རྗེའི་གསང་བདག་དྲེགས་འདུལ་གྱི་ཡུམ་བཀའ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་རྗེས་གནང་གསལ་བྱེད་དངོས་གྲུབ་ལག་གཏོད་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།མཆོག་གླིང་དག་སྣང་བི་མའི་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡང་གསང་སེང་གདོང་མའི་དབང་ནི་གོང་དུ་བི་མའི་བླ་སྒྲུབ་དབང་ལྷན་སོང་ཟིན། དེ་དག་ཕྱོགས་གཏོགས་ཏེ་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་སྐོར་རྣམས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།བདུན་པ་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་སྐོར་ལ། མངའ་བདག་ཉང་རལ་གྱི་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་མཐུ་དབང་གོང་གི་བ
Chinese
乔姆玛。 第十，狮面空行母四大精要摄集的长寿修法等，次第为皈依、发心、四无量心，如四加行之引导。正行、正行后行的仪轨誓言和后行等，如内修狮面空行母五部修法、随许、事业幻化一般。明现和心之随许的种子字颜色等，各自于相应之时转变，以及长寿修法二者的心灌顶后，长寿丸、酒供分别加入等，此十个随许必须无缺无漏地进行。 ༈ 虹光狮面空行母的朵玛灌顶已于前述共同荟供时进行。 ༈ 光明金刚藏的支分修法，以调伏魔鬼红狮面母的口诀封印所庄严，如金刚之熔滴般灌顶。正行口诀封印。后行次第等进行。 ༈ 堪布Ra ga A syai的净相口诀伏藏双运空行狮面母的朵玛灌顶，如梦幻般灌顶。正行朵玛灌顶。后行等进行。 ༈ 玛帝热那和达香桑丹林巴二者的伏藏，如河流般汇集，空行调伏魔鬼忿怒母狮面母的命灌顶，如开启命之 束缚的灌顶仪轨，如因陀罗尼罗之钥匙般灌顶。正行广大的根本灌顶，咒语的随许、佛法的口诀封印等，另有护轮、遮遣、诛杀的随许，是否加入视情况而定。誓言宣告受持等最终进行。灌顶修法一次圆满之义灌顶，手诀引导清晰安立，如引摄加持智慧之铁钩般，以心要汇集之义灌顶后。进行仪轨的后行次第等。 ༈ 饶巴多吉的秘密主降伏傲慢之母续，空行狮面母的随许，如明示成就手到擒来般灌顶。灌顶正行。后行次第等进行。 ༈ 窍确林巴净相，比玛拉杂之长寿佛修法的极密狮面母灌顶，已于前述比玛拉杂之长寿佛修法灌顶一同进行。彼等属于玛姆诅咒诛法的范畴，已经完成。 ༈ 第七，世间供赞之部。 领主娘热的傲慢部主三十尊之威力灌顶于前述之
English
Jom Ma. Tenth, the longevity practices of the Lion-faced One, which gather the essence of the four elements, should be performed in sequence with refuge, bodhicitta, and the meditation on the four immeasurables, like the four preliminary practices. The commitments and subsequent practices of the main practice and post-practice rituals should be like the inner practice of the five families of Lion-faced Ones, the subsequent permission, and the emanation of activity. The colors of the seed syllables of the direct perception and mind's subsequent permission should be transformed according to their respective occasions. After the heart empowerment of the two longevity practices, the longevity pills and alcohol offerings should be added separately. These ten subsequent permissions must be performed without any omissions or deficiencies. ༈ The torma empowerment of the Rainbow Lion-faced One has already been performed during the aforementioned general feast gathering. ༈ The branch practices of the Clear Expanse Vajra Essence, adorned with the seal of the command of the Red Lion-faced One Who Subdues Demons, should be empowered like the molten drops of a vajra. The main practice is the seal of the command. The subsequent stages should be performed accordingly. ༈ The torma empowerment of the Union of Pure Vision Command Treasure of the Dakini Lion-faced One of Khenchen Ra Ga Asyai should be empowered like a dream. The main practice is the torma empowerment. The subsequent practices should be performed. ༈ The treasures of Mati Ratna and Taksham Samten Lingpa, which flow together like a single river, the life empowerment of the Wrathful Dakini Lion-faced One Who Subdues Demons, the empowerment ritual that liberates the bonds of life, should be empowered like the key of Indra Nila. The main practice is the extensive root empowerment, the subsequent permission of mantras, and the seal of the command of the Dharma. There are also subsequent permissions for protection wheels, repelling, and killing, which should be added or not depending on the situation. The declaration and acceptance of vows, etc., should be carried out to the end. The meaning empowerment of the one-time complete empowerment practice, the hand-instruction clearly established, like the iron hook that draws in blessings and wisdom, after the meaning empowerment that gathers the essence. The subsequent stages of the ritual should be performed accordingly. ༈ The subsequent permission of the Dakini Lion-faced One, the Mother Tantra of the Secret Lord Who Subdues Arrogance of Rolpa Dorje, should be empowered like the clear manifestation of accomplishment in hand. The empowerment is the main practice. The subsequent stages should be performed accordingly. ༈ The empowerment of the Lion-faced One, the innermost secret of the Long-life Buddha practice of Vimala's Pure Vision of Chokgyur Lingpa, has already been performed together with the empowerment of the Long-life Buddha practice of Vimala. Those belong to the category of Mamo curses and subjugation, and have been completed. ༈ Seventh, the section on worldly offerings and praises. The power empowerment of the thirty arrogant commanders of Lord Nyangral's arrogant host is in the aforementioned