Chinese
祈愿！如此恳切地，对于我们慈爱的甚深意义，过去、现在、未来三时诸佛的要点都已赐予，并留下遗嘱，不要舍弃无我，修持自利，弘扬讲说等利他之事，广泛开展二利之行，并将由此产生的善资，全部回向于众生获得遍知之果。以广大的回向等作为结尾，并进行善愿祈祷，最终圆满。这些完成了寂静大悲观世音的部分。第二部分是猛烈的马王嬉戏之部分。莲花部的红马和金刚或事业部的黑马两种。首先是莲花部的马头明王红色，从伏藏师松措处获得远传，莲师赐予近传，降临于达嘉仁钦桑波。莲花大自在甚深秘密忿怒的灌顶及其支分，如古古玛盒子般次第排列，可以阅读，对于护法的朵玛供养，从下面的灌顶中出现的星曜面具五部金刚的教敕，对其进行词语调整等增删，与通用朵玛仪轨结合即可。实际灌顶有根本灌顶，以及如额外阐明的长寿修法般的短寿灌顶，不共的护法五部金刚星曜面具的教敕，如赐予一切成就的朵玛灌顶般的以上灌顶修法，结合加持朵玛的灌顶。灌顶圆满后，为了酬谢，再次献上曼扎，请求莲花大自在甚深秘密忿怒的生起次第和圆满次第的引导次第，其中有与实际四灌顶道相关的生起次第和圆满次第的窍诀引导，以及特别是甚深秘密圆满引导智慧密道两种。首先，四灌顶引导的笔记中记载如下：如大上师法吉祥贤的文献一样，通过莲花大自在的生起次第和圆满次第之门进行修持等。如四灌顶的意义在观看时进行介绍而进行修持。如是记载。第二，依靠两种密道，对于四灌顶的特殊要点修持的窍诀引导也有两种。首先，伏藏原文智慧密道主要为本来清净。
English
Prayers! Thus earnestly, for us, the profound meaning of loving-kindness, the essential points of the Buddhas of the three times, past, present, and future, have been bestowed, and a testament has been left, not to abandon selflessness, to practice for one's own benefit, and to widely spread the activities of both self and others' benefit, such as teaching and spreading. And may the accumulation of merit arising from this be entirely dedicated to all beings attaining the state of omniscience. With extensive dedications and so on as the conclusion, and with prayers of auspicious wishes, it is finally accomplished. These complete the sections on the peaceful Great Compassionate Avalokiteśvara. The second part is about the play of the wrathful supreme horse. There are two types: the red horse of the Lotus family and the black horse of the Vajra or Karma family. First, for the red Hayagriva of the Lotus family, the long lineage is from the treasure revealer Sumtshog, and the near lineage is bestowed by Guru Rinpoche, descending upon Darpya Rinchen Zangpo. The empowerment of Padma Wangchen Yangsang Khropa (蓮花大自在甚深秘密忿怒，padma vaṃ chen yaṃ saṃ gsaṃg khro pa，great lotus powerful extremely secret wrathful) along with its branches, arranged in order like a Guguma box, can be read. For the Torma offering to the protectors, the command of the five Gza'dong Ging (星曜面具五部金刚，graha-mukha kiṃ pañca，planet-face kiṃ five) arising from the empowerment below, adjust the words, adding or subtracting, and combine it with the common Torma ritual. The actual empowerment includes the root empowerment, and the short longevity empowerment like the additional explanation of the immortal life practice, the uncommon command of the Dharma protectors, the five Gza'dong Ging (星曜面具五部金刚，graha-mukha kiṃ pañca，planet-face kiṃ five), the command, like the Torma empowerment that bestows all accomplishments, the above empowerment practice, combined with the blessing Torma empowerment. After the empowerments are completed, as a reward, offer a mandala again, requesting the guiding sequence of the generation stage and completion stage of Padma Wangchen Yangsang Khropa (蓮花大自在甚深秘密忿怒，padma vaṃ chen yaṃ saṃ gsaṃg khro pa，great lotus powerful extremely secret wrathful), which includes the key instructions for the generation stage and completion stage related to the actual four empowerments path, and especially the two Yangsang Dzogchen (甚深秘密圆满，yaṃ saṃg rdzogs chen，extremely secret great perfection) guiding wisdom secret paths. First, the notes from the four empowerments guidance state as follows: Like the documents of the great master Chöpal Zangpo, practice through the generation stage and completion stage doors of Padma Wangchen (蓮花大自在，padma vaṃ chen，great lotus powerful) and so on. As the meaning of the four empowerments is introduced during the viewing, practice it. As it is recorded. Second, relying on the two secret paths, there are also two types of key instructions for the special points of the four empowerments practice. First, the treasure text, the wisdom secret path, mainly focuses on primordial purity.
Tibetan
་དོན་སྟོན་པའི་མན་ངག་བཞིན། པདྨ་དབང་ཆེན་སོགས་ཁ་ཡིག་དང་། རྒྱ་སྐད་ནས། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བར་བཀླག །ཅེས་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་གཏེར་གཞུང་པདྨ་གསང་ལམ་གྱི་གདམས་པས་མྱུར་ལམ་ཐོད་རྒལ་གྱི་གནད་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷུན་གྲུབ་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོ་རྒྱན་ པདྨ་སོགས་ནས། རྫོགས་རིམ་རྫོགས་སོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དྲི་མ་མེད་པའི་དོན་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུབ་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨིན་གྲོལ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་སྐུ་དྲིན་གཞལ་ཕྱིར་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་ཀྱི་དབང་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་བཅས་བྱ།། ༈ །།(འདོད་བུམ། ༡༠༩)ལྟར་སྐྱེར་སྒང་སངས་རྒྱས་དབང་ཆེན་གྱི་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་གྱི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་སོ།། ༈ །།མངའ་བདག་ཉང་གི་རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་གཅིག་དྲིལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་ཐིག་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱ།། ༈ །།གྲུ་གུ་ཡང་དབང་གཏེར་གྱི་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ལག་ལེན་རྣམ་གསལ་དུ་བཀོད་པ་དབང་ཆེན་རོལ་པའི་གཟི་བརྗིད་ལ། དྲེགས་པའི་རྗེས་གནང་དབང་གི་བེ་ཅོན་དང་གུང་སྤྲད་པའི་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་འདིར་སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཆོད་གསོལ་གཏེར་ཁ་གོང་འོག་ལས་ལེན་པར་གསུངས་ཀྱང་སྟབས་བདེ་མ་རྙེད་པས། རེ་ཞིག་ས་ཁོངས་མ་སྟོང་ཙམ་དུ་མཆོད་གཏོར་སོ་སོར་འདུ་བྱས་ལ། ཡི་གེ་གསུམ་དང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བསང་སྦྱང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབས་ཤིང་སྤེལ་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་ ལྕགས་ཀྱུས་སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རང་རང་གི་གནས་ནས་བྱ་རྒོད་ཤ་ལ་འདུས་པ་བཞིན་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་སྤྱན་སྔ་རུ། ཁས་བླངས་དྲག་རྩལ་སྔགས་ཀྱི་བདག །མཐུ་ཆེན་དྲེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས། །མ་ཐོགས་འབོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མཱ་ཛཿས་དྲངས། བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་གཟིར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུས་གདན་བསྟབ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་ཉེར་སྤྱོད་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་
Chinese
如是示现意义之口诀。莲花大自在等目录，及从汉语音“རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔”之间诵读。如是教示。其次，依于宝藏法莲花密道的诀窍，凭借速道顿超之要点，而介绍任运成就之义智慧，即：顶礼薄伽梵自在王！从邬金莲花等至圆满次第圆满。如是，请将金刚语无垢之义融入修持之中！为了衡量以彼等圆满获得一切成熟解脱之恩德，欲供养身受用，故随念于此。从今起等之灌顶，及作仪轨之后。༈ །།（如意宝瓶。109）如杰岗桑吉旺钦之马头明王秘密修持之灌顶修法。正行灌顶。之后。༈ །།于娘氏自在之马头明王善逝总集之坛城中，灌顶之仪轨大自在心之精华滴灌顶修法。正行灌顶。之后作。༈ །།竹古扬旺之宝藏马头明王降伏一切傲慢莲花光明显密洲之近传承的成熟解脱实修，于所著大自在嬉戏之光辉中。傲慢之随许灌顶的权杖与共赐之灌顶修法之教敕守护总的，及特别于此咒主傲慢十八尊之事业供赞，虽说从上下宝藏中取用，然未得简便者。暂且于地界未空之际，将供品朵玛各自备办。以三字和三字种子字（嗡ong，班bān，吽hong；嗡ong，啊a，吽hong）作净化。以虚空藏之咒语加持并增益。从自己心间以光芒金刚 铁钩如老鹰聚食尸肉般，刹那间迎请咒主傲慢十八尊从各自之住所降临。吽！往昔大吉祥者座前，承诺猛烈咒之主，大威力傲慢众眷属，无碍降临于所呼唤之处。以“嗡 班匝 萨瓦 杜斯达 南 萨玛匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡ong，金刚，所有，恶者，众，迎请）”迎请。以“班匝 萨瓦 杜斯达 南 萨玛雅 哈那 哈那 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，所有，恶者，誓言，击打，击打，吽，啪特）”镇伏。以“匝 吽 班 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：匝，吽，班，霍）”融入。以“萨玛雅 迪叉 腾度（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：誓言，安住）”安座。以“嗡 班匝 萨瓦 杜斯达 南 萨 帕热瓦ra 阿尔刚 巴当 布贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡ong，金刚，所有，恶者，众，连同眷属，供水，洗足水，花）”等至“夏达 札底叉 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：声音，接受，梭哈）”作供养，及“嗡 班匝 亚玛
English
As the instructions that demonstrate the meaning. The catalog of Padma Wangchen, etc., and read from the Chinese sound "རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔" (gya gya gya). As taught. Secondly, relying on the key points of the swift path Tögal through the instructions of the treasure text Padma Secret Path, the introduction to the spontaneously accomplished meaning wisdom is as follows: Homage to the Bhagavan, the King of Power! From Orgyen Padma, etc., to the completion of the completion stage. Thus, please integrate the meaning of the stainless Vajra speech into practice! In order to measure the kindness of perfectly obtaining all maturation and liberation through them, thinking to offer body and possessions, therefore, repeat after this. The empowerment from today onwards, etc., and perform the ritual afterwards. ༈ །། (Wish-fulfilling Vase. 109) Like the empowerment practice of Kyerga Sangye Wangchen's Hayagriva secret practice. Actual empowerment. Afterwards. ༈ །། In the mandala of Nyang's Hayagriva Desheg Chigdrel, the ritual of empowerment, the essence drop of the heart of the great empowerment, empowerment practice. Actual empowerment. To be done afterwards. ༈ །། The maturation liberation practice of Dugu Yangwang's treasure Hayagriva, Subduing All Arrogance, Padma Osal Do Ngag Lingpa's near lineage, arranged in the clear exposition, in the glory of the great empowerment's play. The empowerment practice of the command protection in conjunction with the arrogance's subsequent permission empowerment's staff, and in general, and especially here, the activity offering praise of the mantra lord, the eighteen arrogant ones, although it is said to take from the upper and lower treasures, but a convenient one was not found. For the time being, while the area is not empty, prepare the offering tormas separately. Purify with the three letters and three seed syllables (嗡ong，班bān，吽hong; 嗡ong，啊a，吽hong). Bless and increase with the mantra of the space treasury. From one's own heart, with rays of light, the vajra iron hook, like eagles gathering to eat corpses, instantly invite the mantra lords, the eighteen arrogant ones, to descend from their respective abodes. Hūṃ! In the past, in the presence of the great glorious one, the lord of the oath of fierce mantra, the mighty arrogant ones with their retinue, unimpeded, come to this place of invocation. Invite with "Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān Samājaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡ong，金刚，所有，恶者，众，迎请)". Subdue with "Vajra Sarva Duṣṭān Samaya Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，所有，恶者，誓言，击打，击打，吽，啪特)". Dissolve with "Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：匝，吽，班，霍)". Establish the seat with "Samaya Tiṣṭhantu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：誓言，安住)". With "Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān Sa Parivāra Arghaṃ Pādyaṃ Puṣpe (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡ong，金刚，所有，恶者，众，连同眷属，供水，洗足水，花)" etc., to "Śabda Pratīccha Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：声音，接受，梭哈)", make offerings, and "Oṃ Vajra Yama