Tibetan
སྤྲུལ་པའི་རིག་འཛིན་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོའམ་ཟུར་མཁར་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ཞེས་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་པའི་མེ་སྟག་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན། བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་གུར་དཀར་ཕུག་ནས་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཞལ་དབྱེ་བར་མཛད་པ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་བདེ་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག །དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། གཞུང་ལས། ཕྱག་རྡོར་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་བསྟན༔ དེ་ནས་ཆོས་རྒྱལ་འདི་སྐད་ཞུས༔ སོགས་ཐུགས་སྒྲུབ་དབུ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན། གསང་བདག་ཉིད་དང་གོ་འཕང་མཉམ༔ ཞེས་དང་། ཨེ་མ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད༔ སོགས་ཐུགས་སྒྲུབ་མཇུག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན། ཆོས་རྒྱལ་བསམ་པ་དེ་ཡིས་རྫོགས༔ ཞེས་དང་། ལྔ་བདོའི་འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད༔ སོགས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྒྱ༔ ཞེས་དང་། ཨེ་མ་ཡིད་བཞིན་བསམ་འཕེལ་རྒྱལ༔ སོགས་དབང་ཆོག་གི་རྗེས་བཞིན། ལས་ཅན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཅེས་བསྔགས་ཤིང་གདམས་པར་མཛད་པའི་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་ཆོག་དུག་གསུམ་ གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ། བླ་མ་གསང་བའི་བདག་པོའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དབང་ཆོག་ལྟར། བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་འདའ་དཀའི་གནས་བསྟན་ཅིང་སྤྲོ་བ་འདྲི་བ་སྟེ། ཧོ༔ རབ་ཁྲོས་ཐུགས་ཀྱི་སོགས། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་གཡར་དམ་རྣམས་མི་ཉམས་པར་སྲོག་ལས་གཅེས་པར་འཛིན་ཅིང་། ལུས་སྲོག་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མའི་ཕྱིར་དུ་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ལགས༔ སྔོན་ནས་སོགས་ལན་གསུམ། དེའི་ལན་དུ་གནང་བའི་སྐབས་དབྱེ་ཞིང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧོ༔ ཚུར་ཤོག་སྐལ་ལྡན་སོགས། སླར་ཡང་གསང་བའི་གཡར་དམ་ལས་མི་འདའ་བའི་དཔང་པོར་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནན་སྦྱིན་པ་ཉིད་སྙིང་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པར་མོས། ཧོ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་སོགས། ཁས་བླངས་ཤིང་དབང་དུས་སུ་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་མི་གཏང་བའི་བློས་རྡོ་རྗེའི་མནའ་འདོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་སོགས། དེའང་གསང་ཆེན་བླ་ན་མེད་པའི་གནས་འདིར་ཡིད་ཆེས་ཤིང་མི་ལྡོག་པའི་དད་པ་དང་ལྡན་པས་འཇུག་དགོས་པར་གདམས་པའི་དོན་ངེས་པར་ མཛོད། ཧོ༔ གསང་ཆེན་ངེས་པའི་སོགས། དབང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ
Chinese
化身持明定增嘉波或名祖喀月光者，于第十三绕迥火虎年六月十五日，从桑耶青普（བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ）的白帐篷洞穴中开启深奥伏藏之门。上师意修持明乐集之部分。吉祥金刚手意修猛咒总集之坛城中，成就灌顶之仪轨。如经文所说：金刚手猛咒总集教，之后请问法王如是语，等等，如意修之初所出。与秘密主同等果位，如是说。唉玛，甚深秘密无上，等等，如意修之末所出。法王心愿由此圆满，如是说。为救五浊恶世之众，等等。身语意功德事业增，如是说。唉玛，如意如愿增，等等，如灌顶仪轨之后。愿与具缘之子相遇，如是赞颂并教诲之甚深法，此灌顶仪轨以三毒 战胜之仪轨所庄严而修持等，以此连接而献曼扎。于上师秘密主之体性安住之尊前，作此祈请之随诵。如灌顶仪轨：善逝圆满等三遍。如是祈请后，指示难违之义，并询问意乐，吽！极忿怒意之等等。如所说之借贷誓言等不衰败，胜过性命般珍重执持，身命受用为上师而献之想，随诵此句。奇哉！往昔等三遍。彼之答复中，分开场合而生欢喜，吽！来吧具缘者等。再次，为不违越秘密借贷誓言之凭证，赐予金刚水，观想其安住于心间中央，为智慧萨埵之体性。吽！此乃誓言等等。承诺并于灌顶时获得之誓言，纵遇命难亦不舍弃之心，发金刚誓言，随诵此句。萨玛雅（梵文，समया，samaya，誓言）等等。彼亦于甚深秘密无上之境，以深信且不退转之信心而必须进入，务必铭记所教诲之义。吽！甚深秘密决定之等等。生起灌顶之智慧
English
The incarnate vidyadhara Dingdzin Gyalpo, also known as Zurkhar Dawa Ozer, opened the door to the profound treasure from the White Tent Cave of Samye Chimphu (བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ) on the fifteenth day of the sixth month of the Fire Tiger year of the thirteenth Rabjung. This is a part of the Guru's Mind Practice, Rigdzin Dedeu. It is the ritual for bestowing empowerment in the mandala of the Glorious Vajrapani's Mind Practice, the Dragnak Kundu. As the scripture says: Teach the Vajrapani Dragnak Kundu, then ask the Dharma King in this way, etc., as it appears from the beginning of the Mind Practice. Equal in rank to the Lord of Secrets, it is said. Ema, most secret, unsurpassed, etc., as it appears from the end of the Mind Practice. The Dharma King's wish is fulfilled by this, it is said. For the sake of saving beings in the five degenerations, etc. May body, speech, mind, qualities, and activities increase, it is said. Ema, may wish-fulfilling thoughts increase, etc., as after the empowerment ritual. May I meet with a fortunate son, thus praised and instructed, this profound Dharma, this empowerment ritual is adorned with the practice of overcoming the three poisons in battle, etc., connecting with this, offer a mandala. In the presence of the Guru, who abides as the essence of the Lord of Secrets, recite this supplication. As in the empowerment ritual: Sugata, complete, etc., three times. After supplicating in this way, indicate the meaning that is difficult to transgress, and inquire about joy, Hom! Of the extremely wrathful mind, etc. Hold the borrowed vows as precious as life, without diminishing them, and with the thought of offering body, life, and possessions for the sake of the Guru, recite this. Kye Lak! From the past, etc., three times. In response to that, separate the occasion and generate joy, Hom! Come here, fortunate ones, etc. Again, as a proof of not transgressing the secret borrowed vows, give the Vajra water, visualize it abiding in the center of the heart, as the essence of the Wisdom Sattva. Hom! This is the Samaya (藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समया，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言), etc. Having promised and received the vows at the time of empowerment, with the mind of not abandoning them even if life is at stake, take the Vajra oath, recite this. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समया，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言), etc. Also, in this realm of profound secret unsurpassed, one must enter with unwavering faith, be sure to remember the meaning of what is taught. Hom! Of the profound secret, definite, etc. The wisdom of empowerment arises.
Tibetan
འི་རྟེན་རྒྱུད་སྡོམ་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ་ཅིང་ཚོགས་གསག་པའི་སླད་དུ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས། འོ༔ ཁྱེད་རང་རྣམ་པའི་སོགས། གཞི་རྟེན་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་དག་པ་སོགས། རྒྱལ་སྲས་སོགས། ཐུགས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་རང་བཞིན་སོགས། རྒྱུད་དག་པའི་ཕྱིར་ཚོགས་གསག་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སོ་སོའི་སྒོམ་དོན་གསལ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས། དབང་གི་གཞི་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་མ་ཡེངས་པར་སྒོམས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སོགས་བསྐྱེད་བསྟིམ་བརྟན་རྗེས། དངོས་གཞིའི་དབང་བཞི་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལས། དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་གི་སླད་དུ་དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ། སེམས་དཔའ། མཆོད་ལྷ། ཕོ་ཉའི་ཚོགས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཆུས་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་བླུགས་མཛད་པས་གཙོ་བོ་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཨོཾ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་སོགས། བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་ཡིག་འབྲུ་བཅུས་དབང་བསྐུར་བས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་སྟོབས་ནུས་རྫོགས་པར་ མོས། ཧཱུྃ༔ དུག་གསུམ་ལས་སྐྱེས་སོགས། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས་ལུས་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་བཅོམ་ནས་སྣང་སྟོང་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་གྲུབ་པ་ལ། དཔལ་ཆེན་པོའི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་སྐུའི་གནས་སོ་སོར་བརྒྱན་པས་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་ཡོན་ཏན་ལ་དབང་བར་བྱས་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ ཐལ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་སོགས། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་སངས་རྒྱས་སོགས་དམིགས་པ་འབོགས་ཤིང་སྔགས་ཀྱིས་བརྟན། གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བདེ་སྐྱོང་རང་བྱུང་པདྨའི་སྣོད་དུ་ལྷ་ཚོགས་སྦྱོར་བའི་བདེ་རྒྱུན་དཀར་དམར་མཉམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པར་མོས། ཨ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྐྱོང་སོགས། དེ་ལྟར་རླུང་སྔགས་མི་ཤིགས་པའི་འཁོར་ལོ་སྦར་ནས་གྲགས་སྟོང་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་བར་བྱེད་པའི་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ནི། འོ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་སོགས། དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པས་སོགས། གསུམ་པ་ཤེར་ཡེའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རིགས་གཟུགས་ལང་ཚོ་བདེ་བའི་སྒྱུ་རྩལ་རྫོགས་པའི་པདྨ་ཅན་གྱི་ཕོ་ཉ་མོ་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་བྱིན་པ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་རོལ་པར
Chinese
为了成办具有誓言的所依和续部，以及积累资粮，请如此清楚地听取： 噢！你们等等。 作为基础的皈依，请跟随念诵： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 从本初清净等等。 佛子等等。 发起菩提心，请跟随念诵： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 存在的自性等等。 为了清净相续，积累资粮，对于八支的各自修法要点，请跟随念诵： 霍！ 金刚上师等等。 为了成办灌顶的基础，请毫不散乱地修持此专注。 嗡 班匝 阿弥利达 等等，生起、融入、稳固之后。 实际的正行四灌顶以及边际助缘依次发生，首先为了瓶灌顶，五部灌顶本尊父母，勇识，供养天女，使者的众会遍满虚空而苏醒，并且上师一同以胜乐金刚之水作金刚的倾泻，观想获得与主尊总集大吉祥者无二无别的灌顶。 嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！） 法界清净等等。 以降伏魔众忿怒尊的身之自性吽字十个字灌顶，观想圆满了十度波罗蜜多的智慧燃烧的力量。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 从三毒所生等等。 如此瓶灌顶之后，断除了执着身体为庸常的分别念，成就为显空身之手印，以大吉祥者的装束装饰身体的各个部位，观想获得了与本尊无二无别的成就和功德的自在。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 大灰血脂等等。 如此灌顶之后，观想将佛等融入，并以咒语稳固。 第二秘密灌顶是，在安乐守护自生莲花器皿中，本尊众会结合的安乐之流，观想将白红相合的菩提心放在舌头上。 阿！（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！） 无漏安乐守护等等。 如此点燃风咒不可摧毁之轮，具有声空河流之流的瑜伽，赐予能自在念诵咒语的念诵之传承是： 噢！你们等等。 如此秘密灌顶之后等等。 第三智慧灌顶是，为了成办种姓、容貌、青春、安乐的幻化圆满的莲花女使者明妃的苦行之成就，给予和合，以具足三种认识而享用
English
In order to accomplish the basis and tantra with vows, and to accumulate merit, please listen clearly as follows: O! You all, etc. As the basis of refuge, please repeat after me: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽!) From the beginning, pure, etc. Bodhisattvas, etc. Generate Bodhicitta, please repeat after me: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽!) The nature of existence, etc. In order to purify the continuum, accumulate merit, for each of the eight branches of practice, please repeat after me: Ho! Vajra Master, etc. In order to accomplish the basis of empowerment, please meditate on this focus without distraction. Oṃ Vajra Amrita, etc., after generating, dissolving, and stabilizing. The actual main four empowerments and the surrounding supports occur in sequence, first, for the sake of the vase empowerment, the five Buddha family empowerment deities, father and mother, heroes, offering goddesses, and the assembly of messengers awaken pervading the sky, and the master together pours the Vajra nectar with the water of victory, visualize receiving the empowerment inseparable from the chief, the great glorious one. Oṃ! (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡!) Dharmadhatu completely pure, etc. Empowered by the ten syllables of the Hūṃ syllable, the essence of the body of the wrathful kings who subdue demons, visualize perfecting the power and energy of the wisdom blazing of the ten perfections. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽!) Born from the three poisons, etc. Thus, after the vase empowerment, severing the concept of grasping the body as ordinary, accomplishing the mudra of the form of appearance and emptiness, adorned with the ornaments of the great glorious one in each part of the body, visualize gaining mastery over the attainments and qualities inseparable from the deity. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽!) Great ashes, blood, and fat, etc. Thus, after the empowerment, visualize dissolving the Buddhas, etc., and stabilizing with mantra. The second secret empowerment is, in the self-arisen lotus vessel of bliss protection, the stream of bliss of the union of the deity assembly, visualize placing the bodhicitta of the union of white and red on the tongue. A! (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A!) Undefiled bliss protection, etc. Thus, igniting the indestructible wheel of wind mantra, possessing the yoga of the stream of sound and emptiness, the transmission of recitation that empowers one to freely recite mantras is: O! You all, etc. Thus, after the secret empowerment, etc. The third wisdom empowerment is, in order to accomplish the asceticism of the lotus maiden messenger consort who has perfected the illusion of lineage, form, youth, and bliss, giving union, enjoying with the three recognitions.