Tibetan
ར་གྲོལ་ནས། གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་འགག་མེད་དུ་འཆར་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཨཱ༔ རང་བྱུང་རིག་པའི་སོགས་གསུང་དབང་ནས། ཐུགས་དབང་སྨོན་ལམ་ངོ་སྤྲོད་བཅས་བསྐུར། ཡོན་ཏན་མྱང་གྲོལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སོགས་དབང་ཟིན་ལ་གཏེར་གཞུང་གབ་སྤྲད་དེ་བསྐུར་བ་སྨོན་ལམ་དང་རྗེས་གནང་བཅས་མཐར། ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདོག་གསལ་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་གཏད་པས། ཐ་མལ་གྱི་བྱ་རྩོལ་དབྱིངས་སུ་ནུབ་སྟེ་རྩོལ་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོར་འཆར་བས། འགྲོ་བའི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་སྤྱོད་ཡུལ་མཉམ་པར་འཇུག་པའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། ཧོ༔ གང་འདུལ་མཛད་པ་སོགས་ནས། བཀའ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ལ། མདུན་མཁར་ སྤྱན་དྲངས་པའི་དབང་ལྷ་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་ཞིང་། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷས་རབ་ཏུ་གནས་པ་བྱས་པར་མོས། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བརྗོད། དེ་ལྟར་རབ་འབྱམས་བཀའི་དབང་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ལ། མཆོད་པའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་ཐོགས་པ་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་མོས། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ བར་དང་། རཱུ་པ་ཤབྡ་གྷནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿས་མཆོད། བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་སོགས་བདག་བསྐྱེད་མཇུག་གི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་མཚན་མའི་སོགས་ནས། ལྕེ་ལ་བཞག་པས་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་མོས། ཨཱ༔ ཞུ་བདེའི་རང་བཞིན་སོགས་ནས། སྙིང་གར་བཀོད་པས་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་སོགས་ནས། སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླ་དང་བཅས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ༔ རྩ་བའི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་སོགས་གཏེར་གཞུང་རིམ་པ་གཉིས་པའི་དབུར་འབྱུང་བ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ༔ དེ་ཉིད་ལ་མོས་གུས་སོགས་དབང་གཞུང་ལྟར་ཚིག་བདུན་སྦྱར་ཞིང་། བསྐུར་ཚིག་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་གནས་གསུམ་ དུ་རེག །སླར་སྤྱི་བོར་བཟུང་ལ། བཛྲ་གུ་རུའི་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་སོགས་བཏགས་པས་དབང་བསྐུར། དེ་ལྟར་བྱས་པས་མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་དགྱེས་པ་སོགས་དབང་བཞི་པའི་དག་བརྗོད་མཐའ་བར་བསྐུར། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་འགྲོ་བཅས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེས་དབང་གི་དངོས་གཞི་སོགས་དབང་གཞུང་ལྟར། མཆོག་ཏུ་འགྱུར༔ ཞེས་གདམས་པ་བཞིན་ཅི་ནུས་ཀྱི་དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་ཁས་བླངས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྩ་བའི་སོགས་དབང་ཟིན་ལྟར་མཚམས་སྦྱར་ནས། དོན་དབང་འབྲིང་པོ་གཏོར་དབང་བཅས་ཁོལ་ཕྱུང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ལྟར་ཤིས་བརྗོད་བར་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་ཞིང་། འདིར་རིལ་དབང་གོང་དུ་སོང་བས་འཐུས། ཟིན་བྲིས་མཇུག་གི་གཏོར་དབང་དེ་དོར། དབང་ཟིན་ལྟར་དེ་ལྟར་རྩ་བའི་སྨིན་བྱེད་སོགས་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་གྲོལ་བྱེད་ཟབ་ཁྲིད་འཆད་པའི་སྐབས་རིམ་པ་དང་པོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་རྩ་བ་ཙམ་གསུངས་པ་ནི། ན་མོ་གུ་རུ༔ རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོའི་དོན་སྒོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོགས་གཏེར་གཞུང་གི་དབུར་འབྱུང་བ་ནས། ཀུན་འདྲིལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བསྙེན་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ༔ ཞེས་པའི་བར་དང་། རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཁྲིད་དེ་ལྟར་རིམ་པ་དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་ནས༔ རིམ་པ་གཉིས་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སོགས་ནས། ལག་ཁྲིད་གབ་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རིམ་པའོ༔ བར་དང་། དེས་གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་ཀྱི་སོགས་དབང་ཟིན་ལྟར། མཐའ་རྟེན་ཚེ་དབང་སྐབས་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་སྡོམ་གཟུང་རྣམས་དོན་དབང་ལྟར་བྱས་པའི། ཚེ་དབང་གི་བྱིན་འབེབ་དམིགས་པ་ དབང་ཟིན་གྱི་དགོངས་པ་ཚིགས་བཅད་དུ་བསྡེབས་པ་ནི། སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་གནད་བཅིངས་རྩེ་གཅིག་པའི། །ཡིད་ཀྱིས་ཏིང་འཛིན་འདི་ལྟར་བསྒོམ་པར་བྱ། །བླ་མ་ཚེ་ཡི་བདག་པོ་དབྱེར་མེད་ལ། །མོས་གུས་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཧྲཱིཿཡི་སྒྲས། །རང་ལུས་གཟུང་འཛིན་མི་དམིགས་འོད་གསལ་ངང༔ ཆུ་ལས་རླབས་བཞིན་སོགས་ཚེ་སྒྲུབ་གཞུང་ལྟར། མདའ་དར་བུམ་པ་འཛིན་ཅིང་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ འབྲུ་གསུམ་རྒྱས་གདབ་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཆེའི༔ སྙིང་གའི་མི་བསྐྱོད་ཚེ་དཔག་ཐུགས་ཀ་རུ། །རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བར་ཉི་ཟླའི་གྭ་འུའི་དབུས། །ཚེ་རྟེན་ཧྲཱིཿནྲྀ་ཨ་གསུམ་འོད་དུ་འབར། །བདག་མདུན་སློབ་དཔོན་ཐུགས་སྲོག་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཚེ་ལྷའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །རྒྱལ་བའི་གསང་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས། །ཆར་ལྟར་བབས་པ་སློབ་མར་དབྱེར་མེད་ཐིམ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་འབེབས་བསམ། །སྤོས་རོལ་བཅས། ཧྲཱི༔ སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་སོགས་སྤྱན་འདྲེན་སྔགས་བཅས་ལ། ཛྙཱ
Chinese
从此处解脱。 坚信获得如流水般无间断显现的声空金刚念诵之咒语智慧的灌顶。 ཨཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从自生觉性的等开始的语灌顶。 以及心灌顶和愿望介绍等一起赐予。 功德成熟解脱宝瓶灌顶是，宝瓶智慧光等的灌顶完毕后，秘密交付伏藏经文而赐予，最后是愿望和随许。 以各种事业调伏众生的灌顶是，将显现五部智慧自色的各种金刚交于手中。 平常的作为消融于法界，无作任运的慈悲事业显现为恒常之轮。 坚信获得与诸佛的伟大事业相同的行境的力量。 ཧོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 随所应化事业等开始。 获得浩瀚如海之教言灌顶。 迎请至前方的灌顶本尊融入无二无别。 坚信上师和坛城本尊作了圆满加持。 念诵缘起心髓和苏pratiṣṭha。 如此浩瀚如海之教言大灌顶圆满成就。 幻化天女们以供养云海浩瀚无边之供品作供养。 坛城本尊众神散布吉祥之花。 念诵从ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等开始，到ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间，以及念诵རཱུ་པ་ཤབྡ་གྷནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）作供养。 念诵加持云聚等自生本尊结尾的吉祥语。 如此外在形象等开始。 放在舌头上，坚信获得大乐秘密殊胜灌顶。 ཨཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从融乐自性等开始。 放在心间，坚信相续中生起四喜智慧。 ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从俱生喜等开始。 在狮子宝座莲花日月和合的座垫之上。 根本上师邬金金刚持，身色红色等伏藏经文次第第二之首出现。 显现为大自在的真实化身。 对此生起虔诚等按照灌顶经文结合七句祈请文。 以赐予词和咒语等触碰三处。 再次放在头顶上。 在金刚上师的后面。 加上智慧阿毗等而作灌顶。 如此作后，前方安住的上师父母欢喜等第四灌顶的清净语。
English
Having been liberated from here. Believe that you have received the empowerment of the wisdom of mantra, which arises uninterruptedly like a stream of water, the recitation of the sound-emptiness vajra. Āḥ! From the speech empowerment of self-arising awareness, etc. The heart empowerment, aspiration introduction, etc., are bestowed together. The empowerment of the vase of qualities, ripening and liberation, is: After the empowerment of the vase, the wisdom light, etc., is completed, the hidden treasure texts are secretly handed over and bestowed, and finally the aspiration and subsequent permission. The empowerment of taming beings with various activities is: By handing over the various vajras that clearly manifest the self-colors of the five wisdoms into the hands. Ordinary actions dissolve into the sphere of reality, and effortless compassionate activities manifest as a constant wheel. Believe that you have obtained the power to engage in the same realm as the great deeds of the Buddhas. Hoḥ! From whatever is to be tamed, etc. Having received the empowerment of the vast ocean of teachings. The empowerment deities invited to the front dissolve into non-duality. Believe that the lama and the mandala deities have made a complete blessing. Recite the essence of dependent arising and Supratiṣṭha. Thus, the great empowerment of the vast ocean of teachings is completely accomplished. The offering clouds, vast and boundless, are offered by the emanation goddesses. The mandala deities scatter auspicious flowers. Offer with Oṃ Vajrapuṣpe Dhūpe, etc., up to Śabda Pūja Hoḥ, and with Rūpa Śabda Ghandhe Rasa Sparśe Dharma Dhātu Pūja Hoḥ. Recite the auspicious words at the end of the self-generation, such as the blessing cloud mass. Thus, from the external characteristics, etc. By placing it on the tongue, believe that you have received the supreme empowerment of great bliss and secrecy. Āḥ! From the nature of melting bliss, etc. By placing it in the heart, believe that the wisdom of the four joys has arisen in the mindstream. Hūṃ! From coemergent joy, etc. On the seat of the lion throne, lotus, sun, and moon combined. The root lama, Orgyen Vajradhara, body color red, etc., appears at the head of the second sequence of treasure texts. Manifest as the great self-nature. Generate devotion to this, etc., and combine the seven-line prayer according to the empowerment text. Touch the three places with the bestowal words and mantra, etc. Hold it again on the crown of the head. At the end of Vajra Guru. Empower by adding Jñāna Abhi, etc. Having done so, the lama father and mother residing in front are pleased, etc., the pure words of the fourth empowerment.
Chinese
念诵结尾。 结合共同行为等事业的吉祥语。 因此，如灌顶正行等灌顶仪轨所说。 成为殊胜。 如是教导，尽力守护灌顶命誓言一切如法，心想承诺后随念。 主尊如何等。 彼等以根本等灌顶记录一样结合后。 中等意义灌顶及朵玛灌顶等，如摘录可读般安排，吉祥语之间依次念诵。 此处圆满灌顶已在前，故已足够。 舍弃记录结尾的朵玛灌顶。 如灌顶记录一样，如是根本成熟等结合，解脱甚深教导讲解时，第一阶段的念诵修持根本略说如下： 纳摩古汝。 大圆满心髓意义修持者等，从宝藏仪轨的开头出现。 直至，一切总集如意宝的念诵修持常行瑜伽。 之间，第二阶段的引导如是，显示第一阶段的瑜伽后。 第二阶段大圆满等。 手引导隐秘显现的次第。 之间。 因此，解脱引导等的灌顶记录一样。 最后依靠长寿灌顶时，皈依发心积资受戒等如意义灌顶一样做的。 长寿灌顶的加持降临观想 灌顶记录的意旨摄为偈颂如下： 弟子三门要害束缚一心一意。 以意如此修持禅定。 上师与寿命之主无别。 以虔诚之缘故，以啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）之声。 自身执着不观光明之中，如水起波浪般等长寿修法仪轨一样。 手持箭幡宝瓶，行拥抱交合。 三字庄严，金刚自性大。 心间不动佛，寿命量度心间。 十字中心，日月嘎乌之中。 寿命之依啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字） 准（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：种子字） 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）三字放光。 自前上师心命光芒。 三根本浩瀚寿命本尊誓言催。 诸佛身语意，化为本尊咒印。 如雨降下，无别融入弟子。 思维金刚三之智慧加持降临。 伴随香乐。 啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）。 各自妄念等迎请咒语等。 嘉（藏文：ཛྙཱ，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：智）
English
Recite the ending. Express auspicious words for activities such as combining common actions. Therefore, as stated in the empowerment ritual, such as the actual empowerment. Become supreme. As instructed, do your best to protect all the vows of empowerment life as they are, and promise to repeat after this. How the main deity is, etc. Those are combined as in the empowerment record of the root, etc. The intermediate meaning empowerment and the Torma empowerment, etc., are arranged as excerpts that can be read, and auspicious words are recited in order. Here, the complete empowerment has already been given, so it is sufficient. Discard the Torma empowerment at the end of the record. As in the empowerment record, when explaining the profound teachings of liberation, such as the root ripening, etc., the root of the recitation and practice of the first stage is briefly explained as follows: Namo Guru. Those who meditate on the meaning of the Great Perfection Heart Essence, etc., appear at the beginning of the treasure ritual. Until, the continuous yoga of recitation and practice of the All-Gathering Wish-Fulfilling Jewel. In between, the guidance of the second stage is like that, after showing the yoga of the first stage. The second stage is the Great Perfection, etc. The order of revealing the hidden hand guidance. In between. Therefore, as in the empowerment record of the liberation guidance, etc. Finally, during the longevity empowerment, taking refuge, generating bodhicitta, accumulating merit, and taking vows are done as in the meaning empowerment. The visualization of the blessing of the longevity empowerment descending The meaning of the empowerment record is summarized in verses as follows: The three doors of the disciple are bound and focused. Meditate on this samadhi with your mind. The guru is inseparable from the lord of life. Due to devotion, with the sound of Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable). In the clear light where self-grasping is not observed, like waves arising from water, etc., as in the longevity practice ritual. Holding arrows, banners, and vases, engage in embracing union. The three syllables are adorned, the great essence of Vajra nature. In the heart of the immovable Buddha, the measure of life in the heart. In the center of the cross, in the middle of the sun and moon gau. The support of life, the three syllables Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable) Nri (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Seed Syllable) A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Seed Syllable) blaze with light. The life force of the guru in front of me, the light of the heart. The three roots, the vows of the vast life deities are urged. The body, speech, and mind of the Buddhas are manifested as deities, mantras, and mudras. Falling like rain, they merge indivisibly into the disciple. Think of the wisdom blessing of the three vajras descending. Accompanied by incense and music. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable). The mantra for inviting, such as individual thoughts, etc. Jñā (藏文：ཛྙཱ，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：Wisdom)