Tibetan
་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་བཏགས་པས་བྱིན་དབབ། སྤྱི་ལྟར་བརྟན་པར་བྱ། བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སོགས་ཚེ་འགུགས་མཐའ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། ནུས་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། ཧྲཱི༔ འཆི་མེད་པདྨ་སོགས་ཚེ་འགུགས་གྱེར། དེ་ནས་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་སོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་བསྐུར། ཚེ་གཏོར་པདྨ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་བའི་དབང་བསྐུར་བས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཆི་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དང་བཅས་པ་བྱུང་། སྒོ་གསུམ་ལ་ཞུགས་པས་འཆི་འཕོའི་རྟོག་པ་སྦྱངས། སྐྱེ་འཆི་འགྱུར་མེད་གཉུག་མའི་དོན་རྟོགས། དབང་གི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། ཧྲཱི༔ མི་འགྱུར་རྟག་པ་སོགས། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་ཚེའི་བདུད་རྩིའི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་མཇུག་བཞིན། བྷྲཱུྃ་ཨ་ཨ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་ཅིང་། འདི་ཉིད་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ཡང་། གཞུང་ལས། ཚེ་ཡི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས༔ སོགས་ནས། འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་པས། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་མཚོན་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པ། པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བགྱིད་པ་ལགས་ཏེ། དེའང་པདྨ་གཏུམ་པོའི་གདམས་ཟབ་ཁྱད་པར་ ཅན་འདི་ནི། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་ལོ་ཙཱ་བ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་ལ་གསང་བའི་ཡི་དམ་དུ་གདམས་པ་ཉིད། མ་ཧཱ་གུ་རུའི་བཀའ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མས་སྙིང་པོར་བསྡུས་ཏེ། བླ་མ་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཀུན་འདྲིལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་བཀོད་པའི་དབང་བསྐུར་གསན་པའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་འགྲོ་བཅས་གསོལ་གདབ་དང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་བཤགས་བྱ། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོན་དུ་སྒོ་གསུམ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག །སེམས་ཉིད་མ་བཅོས་པའི་སྒྲ་གདངས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་གྲགས་པས་སློབ་མའི་གཟུང་འཛིན་མི་དམིགས་པ་སྟོང་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ་ཐིམ༔ དེ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྟ་མཆོག་སོགས་ལྷ་བསྐྱེད་ནས་སྤྱན་འདྲེན་མཐའ་བར་བརྗོད་ཅིང་། སྤོས་རོལ་གྱིས་བྱིན་
Chinese
那 阿威夏亚 呸 呸 加持降临。如常稳固。自身及前方诸佛尊的心间等，如是勾召寿命，最终生起。思维成为殊胜之能力。摇动箭幡。 舍（藏文：ཧྲཱི༔）！ 不死莲花等，念诵勾召寿命。之后，上师坛城之主等，身语意灌顶。以寿命食子，莲花寂怒诸神，有依及所依之坛城中，明观而灌顶。诸佛尊之身语意手印，与不死胜妙成就甘露之流一同降临。进入三门，清净生死之分别念。了悟生灭不变本元之义。信解灌顶之智慧，得以增上安住稳固。舍（藏文：ཧྲཱི༔）！ 不变常恒等。如是灌顶，寿命甘露充满身体内部一切。脉气明点等，如修法末尾。 嗡 阿 阿（藏文：བྷྲཱུྃ་ཨ་ཨ༔）。以彼等，不死寿命灌顶圆满成就。获得此之利益亦是。经文中说：以寿命之灌顶与成就等，乃至，将能成就。如是所说。如是金刚寿命修法之象征，成就证悟之障碍，皆能遣除。莲花橛手印唯一之加持灌顶，乃是甚深。彼亦是莲花忿怒之甚深口诀，特别之处。 此乃大导师莲花生，对译师嘉瓦乔央所传之秘密本尊。依循大 गुरु之教言，智慧空行母措嘉以心要摄集。上师本尊大悲莲花寂怒，种种示现，总集如意宝之金刚寿命修法支分中所安立之灌顶，为听闻之供养，献曼扎。以及共同仪轨等祈请。金刚上师 佛等传承忏悔。为降临智慧之义，三门不向外散乱，如是修持。心性无为之音声，吽 吽 之声响起，使弟子之能取所取，不作意，融入空性光明之境。自此刹那间，汝等化为大吉祥莲花马头明王等，生起本尊，念诵迎请等，直至究竟。以香乐加持。
English
Na Aveshaya Phem Phem, bestow blessings by affixing. Make it stable as usual. From the hearts of the deities in front of oneself, etc., like summoning life, finally arising. Think of it as becoming supreme power. Waving the arrow banner. Hrih! Recite the immortal lotus, etc., summoning life. Then, empower the master of the mandala, etc., with body, speech, and mind. By empowering with the life-offering lotus, the peaceful and wrathful deities, the mandala with supports and supported, the mudras of the body, speech, and mind of the deities arise, along with the stream of immortal supreme accomplishment nectar. By entering the three doors, purify the thoughts of death and transference. Realize the meaning of unchanging, innate birth and death. Believe that the wisdom of empowerment is greatly abiding and stable. Hrih! Immutable, eternal, etc. Thus, by empowering, the nectar of life fills the entire inside of the body. Channels, winds, bindus, etc., like the end of the sadhana. Bhrum Ah Ah. With these, the immortal life empowerment is well accomplished. Also, the benefits of obtaining this are: In the scriptures, it says, "By the empowerment and accomplishment of life," etc., until, "It will be accomplished." As it is said. Such a symbol of the vajra life practice eliminates all obstacles to accomplishing the actual accomplishment. The blessing empowerment of the single mudra of the lotus kila is profound. That is also a special secret instruction of the wrathful lotus. This was instructed by the great teacher Padmasambhava to the translator Gyalwa Chokyang as a secret yidam. According to the Maha Guru's command, Yeshe Tsogyal, the wisdom dakini, condensed it into essence. The empowerment established in the branch of the Vajra Life Practice of the Guru Yidam Great Compassionate Padma Peaceful and Wrathful, all manifestations, the wish-fulfilling jewel, is offered as the fee for listening to the empowerment. And also make requests with common rituals, etc. Confess the lineage of the Vajra Master Buddha, etc. For the meaning of descending wisdom, without distracting the three doors, meditate like this. The uncorrected sound of mind itself, the sound of Hum Hum, causes the student's grasping and holding to dissolve into the state of emptiness and clear light without intention. From that, in an instant, you all transform into the great glorious Padma Hayagriva, etc., generate the deity, and recite the invocation, etc., until the end. Bless with incense and music.
Tibetan
དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན། དངོས་གཞི་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྐུའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་མ་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར་ཤར་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་ལུས་ཀྱི་མཚན་འཛིན་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི། སྣང་སྟོང་སྐུའི་འཁོར་ལོ་གྲུབ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཨོཾ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་སོགས། མཐར་ གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་སྨིན་པའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་ཟུངས་ཤིག །གཉིས་པ་གསུང་དབང་གི་ཐོག་མར་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེ་མཆོང་དམར་པོའི་གུར་ཕུབ་པ་ལྟ་བུའི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་གནས་པར་བསྒོམ། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་གཉིས་པ་ཞིག་མཆེད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཁ་སྒོ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་བསྙེན་དམིགས་བཞིན། གཟི་བྱིན་འབར་བར་བསམས་ཏེ་བསྙེན་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བསྙེན་སྔགས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་ཐུགས་སྲོག་སོགས། རོལ་པར་བསམས་ལ་སྒྲུབ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྒྲུབ་སྔགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་འོག་གི་ལས་སྦྱོར་བཞིན། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་འབར་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སོགས་ནས། བཅོམ་པར་བསམ་ལ་ལས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལས་སྔགས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོར་ཤར་བ་མགྲིན་པར་བཞག་པས་ངག་གི་བར་ཆད་ཞི། གྲགས་སྟོང་གསུང་གི་ནུས་རྩལ་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཨཱ༔ ཁྲོ་ རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་སོགས། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་ཕུར་པའི་ཚོགས་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་བར་ཆད་ཞི། རིག་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་རྩལ་འབར་བའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་སོགས། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཐོས་པས་སྒོ་གསུམ་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་ལ། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཤིས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས། ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དབང་བསྐུར་དང་གྲོལ་
Chinese
དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན། 實際正行中有身語意三灌頂，首先是身灌頂：將朵瑪顯現為本尊手印，置於你們的頭頂，消除身體的標誌執著、疾病、邪魔和障礙，生起對顯空身壇城成就的定解。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）！忿怒尊威力聚集等。最後，朵瑪本尊化為光融入你們，生起與殊勝本尊無二無別的堅固我慢。其次是語灌頂，首先給予念誦傳承，請這樣觀想：在你們如本尊般明觀的心間，觀想紅色明點如帳篷般覆蓋，在中心，太陽上有紅色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。觀想上師與前生本尊無二無別的心間咒鬘中生出第二個（咒鬘），從你們的口中進入，環繞心間的種子字，從中發出光芒，如修持三根本、諸佛海會等一般，觀想光輝熾盛，隨念此修持咒語。修持咒語三次。再次，觀想心命等顯現，隨念此成就咒語。成就咒語三次。然後，如以下的事業儀軌一般。再次，從心間發出光芒，光芒中生出身像、咒鬘、手印等，觀想從前生本尊等處降臨，隨念此事業咒語。事業咒語三次。再次，將忿怒尊聚集的秘密咒語之鬘，顯現為文字之輪，置於喉間，消除語的障礙，生起獲得語的空性、語的全部力量的定解。阿（藏文：ཨཱ，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：ā，漢語字面意思：阿）！忿怒尊威力聚集等。第三是意灌頂：從前生本尊的心間生出熾盛的手印普巴杵之眾，融入你們的心間，消除意的障礙，生起覺空意的智慧光芒熾盛的定解。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！忿怒尊威力聚集等。如此聽聞甚深灌頂，將三門轉化為大威德的身語意，諸佛以戰勝魔軍的吉祥之音加持，祈願吉祥。他們以大悲蓮花寂怒壇城之根本與支分的灌頂和解脫
English
Dhab. Tishta Vajra Dtan. In the actual main practice, there are three empowerments of body, speech, and mind. First, the body empowerment: the torma appearing as the deity's hand seal is placed on the crown of your heads, purifying the body's identifying marks, illnesses, evil spirits, and obstacles, and generating certainty in the accomplishment of the illusory body mandala. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om)! Wrathful King Power Gathering, etc. Finally, the deity of the torma dissolves into light and merges into you, generating firm pride in maturing into being inseparable from the supreme deity. Second, for the speech empowerment, first giving the recitation transmission, please focus in this way: In the heart of you, clearly visualized as the deity, visualize a red citta jewel like a tent erected, and in the center, on the sun, a red Hum syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) is situated. From the heart mantra garland of the guru and the visualized deity, inseparable, another one emanates, enters from the door of your mouths, circles the seed syllable in your heart, from which rays of light radiate, like practicing the Three Roots, the Ocean of Buddhas, etc., visualize the splendor blazing, and repeat after this practice mantra. Practice mantra three times. Again, contemplate the heart-essence, etc., as playful manifestations, and repeat after this accomplishment mantra. Accomplishment mantra three times. Then, like the following action practice. Again, from the heart, rays of light emanate, blazing with the form, mantra garland, and hand implements, visualize descending from the visualized deity, etc., and repeat after this action mantra. Action mantra three times. Again, the garland of the secret mantra of the Wrathful King Gathering, appearing as a wheel of letters, is placed on the throat, purifying the obstacles of speech, and generating certainty in obtaining the emptiness of speech, the complete power of speech. Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah)! Wrathful King Power Gathering, etc. Third, the mind empowerment: from the heart of the visualized deity, a multitude of blazing hand implements, phurbas, arise, merging into your hearts, purifying the obstacles of mind, and generating certainty in the blazing wisdom light of awareness-emptiness. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Wrathful King Power Gathering, etc. Thus, by hearing the profound empowerment, transforming the three doors into the body, speech, and mind of the Great Glorious One, may the deities bless with auspicious sounds of victory over the maras. Recite the auspicious verses. By these, the root and branch empowerments and liberation in the mandala of the Great Compassionate Padma Peaceful and Wrathful