Tibetan
འཕྲོས་སུ་འབྱུང་བ། རང་ཉིད་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོར་སོགས་ནས། མཐའ་སྐོར་དུ༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བསྐོར་བར་གྱུར། ཅེས་གསལ་བཏབ་ནས། ཡིག་བཅུ་ཅུང་ཟད་བཟླ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་འཕགས་པའི་ཐུགས་ཀ་སོགས་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་སོ་སོར་ཡིག་བཅུ་དང་། དྲག་དམིགས་མཐར་ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་པ་རྣམས་རིམ་བཞིན་བཟླ། རྡོར་བཟླས་དང་དོང་སྤྲུག་བཟླས་པ་རྣམས་བཅས་སོ་སོར་ཉུང་ཙམ་རེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་བ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་སོགས་འདོན་སྒོམ་སྦྲགས་མར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཀྱི་དགོངས་པ་གསལ་བཏབ་ནས་སོ་སོར་ཡིག་བཅུ་བཟླ་བ་དང་། ཐུགས་ཀའི་ ཡིག་བཅུའི་མཐར་གཟུངས་རིང་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་གྱིས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔སོགས་གཟུངས་རིང་དང་། ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿན་མོ་སོགས་སྤྱི་དྲིལ་ཅི་འགྲུབ་དང་། ཡིག་བཅུ་སུམ་བརྒྱ་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླ། གཞུང་གི་དགོངས་པ་ལྟར། བུམ་པ་ལ་མདུན་བསྐྱེད་བཞིན་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པར་བྱ་བའམ། བསྡུ་ན། བུམ་པ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ལྷ་རྣམས་དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་པ་བཞིན་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་གྱུར། རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ། །འཁྲིལ་ཏེ་བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། །དེ་དག་སྐུ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་ཆུར་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། གཟུངས་ཐག་བླངས་ནས་ཡིག་བཅུ་ཅི་འགྲུབ་དང་། སྤྱི་དྲིལ་ཉེར་གཅིག་སོགས་བཟླ། གསང་ཐོད་ལ། བྷཉྫ་བདེ་སྐྱོང་སྣོད་ཡངས་པར། །བཅུད་རྫས་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཆར་བཞིན་བབས། །མྱང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཅེས་དམིགས་ལ་ཡིག་བཅུ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཟླ། མཐར། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སོགས་ཀྱིས་མདུན་བུམ་མཆོད་བསྟོད་ཆབས་ཅིག་ཕུལ་ནས། བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་དང་། ལས་བུམ་དུ་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་སྤྱི་འགྲེ་བྱ། ཚོགས་མཆོད་ཡང་ གསང་བླ་སྒྲུབ་ལས་བྱ་བར་གསུངས་པས་དཔེ་འབྱོར་ན་དེ་ལྟར་རམ། ཡང་ན་ཚོགས་རྫས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཡིས་མཁའ་ཁྱབ་སྤེལ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེ། །དུ་མ་རོ་གཅིག་བླང་དོར་བྲལ། །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་རྫོགས་པའི། །མཉམ་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྤྱན་འདྲེ
Chinese
接下来要做的。自己观想为圣者虚空藏等，周围被秘密真言之王所围绕。这样明确后，念诵少许十个字。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，吽 舍，吽 舍)。自己观想为圣者的心间等，分别进行展开和收摄的观想，分别念诵十个字，以及猛厉观想最后十一个字，依次念诵。金刚念诵和抖动念诵等，各自稍微念诵一点。吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，吽 舍，吽 舍)。观想显现虚空藏等，结合念诵和禅修，明确身语意和伟大成就，显现存在之基础的意念后，分别念诵十个字。心间的十个字末尾，观想长咒的字头向外，向左旋转。 拿摩 惹纳 札雅雅 (ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ，namo ratna trayāya，敬礼三宝，敬礼三宝)等长咒，以及 嗡 舍 拿摩 (ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿན་མོ，oṃ hrīḥ namo，嗡 舍 敬礼，嗡 舍 敬礼)等总摄，尽力念诵。念诵不少于三百个十个字。按照仪轨的意念，如同前方生起一样，对宝瓶进行生起、融入、供养、赞颂等广大的仪轨，或者如果简略，宝瓶观想为自生的宫殿，诸神如同清澈的湖水中升起的星星一样，瞬间显现。自身命咒的光芒缠绕在咒索上，宝瓶的诸神融入心间。从他们的身体中流出菩提心甘露之流，降落到宝瓶水中，成为无二无别的同一味道。这样明确后，拿起咒索，尽力念诵十个字，以及总摄二十一个等。在秘密颅器中，观想 班匝 (བྷཉྫ，bhañja，班匝，容器)是安乐守护的宽广容器，充满精华物质、誓言甘露之海，慈悲的诸神如雨般降临，品尝解脱，成为智慧甘露。这样观想后，念诵一百个十个字等。最后，用智慧诸神等一同供养和赞颂前方的宝瓶，宝瓶诸神融入光中。在事业宝瓶中，进行马头金刚的生起、融入、供养、赞颂、念诵等共同的仪轨。会供也说是从极密上师修法中进行的，如果有仪轨范本就那样做，或者会供品用 讓 (རཾ，raṃ，让，火种字)、 樣 (ཡཾ，yaṃ，样，风种字)、 空 (ཁཾ，khaṃ，空，空性种字)焚烧、抛弃、清洗。用 嗡 阿 吽 (ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽，身语意)转化为甘露。 哈 呵 舍 (ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，ha ho hrīḥ，哈 呵 舍，喜 乐 舍)使其遍布虚空。金刚誓言太奇妙，众多成为一体，无取舍，五毒圆满为五智，成为结合甘露之云。用 嗡 阿 吽 哈 呵 舍 (ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，嗡 阿 吽 哈 呵 舍，身语意 喜 乐 舍)加持。迎请。
English
What follows. Visualize yourself as the noble Akashagarbha, etc., surrounded by the king of secret mantras. Having made this clear, recite the ten syllables a little. Hūṃ Hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ). Visualize yourself as the heart of the noble one, etc., separately visualizing expansion and contraction, reciting the ten syllables separately, and the eleven syllables at the end of the fierce visualization, reciting them in order. Vajra recitation and shaking recitation, etc., each recited a little. Hūṃ Hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ). Visualize the appearance of Akashagarbha, etc., combining recitation and meditation, clarifying the body, speech, and mind, and the great accomplishment, the thought of establishing the basis of existence, and then reciting the ten syllables separately. At the end of the ten syllables in the heart, visualize the head of the long mantra facing outwards, rotating to the left. Namo Ratna Trayāya (ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ，namo ratna trayāya，Homage to the Three Jewels，Homage to the Three Jewels), etc., the long mantra, and Oṃ Hrīḥ Namo (ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿན་མོ，oṃ hrīḥ namo，Oṃ Hrīḥ Namo，Oṃ Hrīḥ Namo), etc., the general collection, reciting as much as possible. Recite no less than three hundred ten syllables. According to the intention of the ritual, perform the generation, absorption, offering, and praise of the vase extensively, as in the front generation. Or, if abbreviated, visualize the vase as a self-born palace, the deities appearing instantly like stars rising in a clear lake. The rays of light from your own life mantra entwine the mantra cord, and the deities of the vase enter your heart. From their bodies flows a stream of bodhicitta nectar, descending into the vase water, becoming one taste, inseparable. Having made this clear, take the mantra cord and recite the ten syllables as much as possible, and the general collection of twenty-one, etc. In the secret skull cup, visualize Bhañja (བྷཉྫ，bhañja，Bhañja，Container) as a wide container of bliss and protection, filled with the essence substances, the ocean of samaya nectar, the deities of compassion descending like rain, tasting liberation, becoming wisdom nectar. Having visualized this, recite one hundred ten syllables, etc. Finally, offer the front vase with the wisdom deities, etc., offering and praising simultaneously, and the vase deities dissolve into light. In the action vase, perform the common ritual of Hayagriva's generation, absorption, offering, praise, and recitation. It is also said that the tsok offering is performed from the most secret guru practice, so if there is a ritual text, do it that way, or the tsok substances are burned, discarded, and cleansed with Raṃ (རཾ，raṃ，Raṃ，Seed syllable of fire), Yaṃ (ཡཾ，yaṃ，Yaṃ，Seed syllable of wind), Khaṃ (ཁཾ，khaṃ，Khaṃ，Seed syllable of emptiness). Transformed into nectar with Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，Oṃ Āḥ Hūṃ，Body speech mind). Expanded to fill the sky with Ha Ho Hrīḥ (ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，ha ho hrīḥ，Ha Ho Hrīḥ，Joy, Laughter, Hrīḥ). The vajra samaya is wonderful, many becoming one, without acceptance or rejection, the five poisons perfected as the five wisdoms, becoming a cloud of union nectar. Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ (ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ，Body speech mind Joy, Laughter, Hrīḥ). Invite.