Tibetan
ད་བསྟོད་སོགས་དབང་ཆོག་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱའོ།། ༈ །།གྲུབ་མཆོག་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་དངོས་སུ་བསྩལ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་གསོལ་འདེབས་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བའི་རིག་གཏད་ཆོ་ག་མཆོག་དམན་སྙིང་གི་བདུད་རྩི་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་རིག་གཏད་རྗེས་གནང་། རྗེས་བཅས་བྱ།། ༈ །།རིག་འཛིན་ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་གྱི་སྨིན་བྱེད་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སྒྲོལ་ལྟར་དངོས་སྟ་སྦྲེལ་མའི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱ།། ༈ །།གར་དབང་ཞིག་གླིང་འོད་གསལ་སྒྱུ་མའི་ཐུགས་ཆེན་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་དངོས་གྲུབ་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་བདག་བསྐྱེད། སྟ་གོན། དབང་སྒྲུབ་ལ་ལས་བྱང་རྒྱས་པ་དང་། བཀའ་སྲུང་ལས་བྱང་རྒྱས་པ་སྔགས་བྱང་བཅས་གཏེར་མཛོད་གཞུང་དུ་མ་བཞུགས་པས། ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་གཏེར་འབྱུང་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་དང་། གཏེར་སྲུང་གཏོར་འབུལ་རྒྱུན་ཁྱེར་བཅས་བཏང་ནས། ཕྱི་མའི་བསྟོད་པའི་མཐར། དམིགས་པ་སྤྱི་མཐུན་གསལ་ནས། ཐོག་མར་གོང་ནོན་སྔགས་དང་། དེ་ནས་སྲུང་མའི་སྔགས་སོ་སོར་ཅུང་ཟད་རེ་གཤམ་གསལ་སྔགས་བྱང་ལྟར་བཟླས་པས་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ་གོ་བཅད། དངོས་གཞིར་དབང་ཆེན་སངས་རྒྱས་སྟོང་དབང་སོགས་ དང་། ཉམས་སུ་ལེན་ཅིང་བརྒྱུད་འཛིན་ལ་བཀའ་སྲུང་བདུན་པོའི་བཀའ་གཏད་བྱ་ཞིང་། དེའི་བཟླས་ལུང་སྐབས། སྔགས་བྱང་ཟུར་གསལ་ལམ། སྤྱི་ཙམ་དུ་གོང་ནོན། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཕཊ༔ ལན་གཅིག །དེ་ནས་གཟའ་གདོང་ལ། ཨོཾ་རཀྴ་རཱ་ཧུ་ལ་པ་ཤ་མི་ཀི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ༔ ལན་གསུམ། དེ་བཞིན་གོང་ནོན་རྟ་མགྲིན་ཡི་གེ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཚར་རེ་དང་། སྲུང་མའི་སྔགས་ལན་གསུམ་རེ་འགྲེ་བས། དཔལ་ལྷར། ཨོཾ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤན་པར། ཨོཾ་མུཎྜ་ཀ་ས་ཡེ་ཚཱ་ག་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྲིན་པོར། ཨོཾ་རཀྴ་རཱ་ཙ་རཀྴ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཱ་ར་སྙིང་ཟན་ལ། ཨོཾ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི་མཱ་ར་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀླུ་ལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐང་ལྷར། ཨོཾ་དེ་ཝ་ཙཎྜི་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ༔ ཞེས་པ་རྣམས་སྦྱར་བ་ནས་གཏང་རག་བར་དང་། དབང་ཆོག་དངོས་གྲུབ་རྫིང་བུ་ལྟར་དོན་དབང་སྦྱར། སློབ་མ་བརྒྱུད་འཛིན་ཐུན་མིན་ལ་བླ་མ་འཕགས་པ་བཀའ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་ཡོངས་རྫོགས་གཏད་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་ཚུལ་གཞུང་ལྟར་དང་། དབང་ཆེན་ལྟར་དབང་ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱི་གྲོལ་ཏིག་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨའི་དབང་ཕྱུག་གི་སྨིན་བྱེད་ཁྱེར་བདེར་བཀོད་པ་བདེ་ཆེན་ལམ་འདྲེན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་འཛུམ་ཟེར་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྒྲུབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་དང་འབྲེལ་བར་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ་སྟ་གོན་དང་། དབང་གཞུང་བདུད་རྩིའི་ལྟེང་ཀ་དངོས་སྟ་སྦྲེལ་བར་བསྐུར་བའི་སྐབས། ཐོག་མར་དབང་དོན་སྒྲུབ་མཆོད་ལ། གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་རྗེས། སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སོགས་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་སྒྲུབ་པ་ན་རཀ་དོང་སྤྲུག་ལྟར། སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ བར་སོ་སོར་ལན་གསུམ་རེ། གསག་སྦྱོང་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སོགས་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ་བཞིན་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ། ཕྲིན་ལས་རང་གཞུང་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ནོར་བུ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་ལྟར། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་སོགས་མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནས། མཆོད་བརླབ་མཐར། གསང་སྒྲུབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ལྟར། ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། གཟུང་འཛིན་གྱིས་བསྡུས་པའི་སོགས་ཀྱིས་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་གསལ་བཏབ་ནས། བྱིན་ཐིབས་སེ་བྱོན་པར་གྱུར་བར་མངོན་རྟོགས་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་། ཕྲིན་ལས་ཀྱི། ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནས་མཆོད་པའི་མཐར། ཨརྒྷཾ་སོགས། སྨན་རཀ་ཁཱ་ཧི་བཏགས་ལ་མཆོད༔ ཅེས་པ་ལ། ཕྲིན་ལས་རང་གཞུང་གི་དང་གཞི་གཅིག་པར་སྐྱབས་སེམས་དང་ལྷ་བསྐྱེད་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་ན་རཀ་དོང་སྤྲུག་དང་ཛཔ྄་བཟླས་སྐོར་གསང་སྒྲུབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་དམིགས་པ་ཚིགས་བཅད་ཕྱིན་བཅས་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་འདུག་པའི་ནང་དུ། ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྦྱར་བ་སྣང་བས་དེ་ལྟར་སྦྱོར་མཛོད། བསྟོད་པ་བཏང་མཐར། ཛཔ྄་ཁང་སྤྱི་ལྟར་དབྱེ་ལ། བཟླས་དམིགས་ནི། གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་
Chinese
现在赞颂等灌顶仪轨按照所说进行。 ༈ །།成就者楚臣桑布（Tsultrim Sangpo）亲自赐予莲花光明密咒洲（Padma Odsal Do Ngak Lingpa）的，与大悲观音六字祈请文修法相关的付托法仪轨，如殊胜与低劣之心髓甘露般地进行灌顶。正行中进行付托法随许。之后进行后续事宜。 ༈ །།持明列丹多吉杜炯（Lekden Dorje Dudjom）的大悲观音轮回解脱法之成熟仪轨，如智慧界解脱般地进行真实预备连接的灌顶。真实灌顶。之后进行后续事宜。 ༈ །།噶旺协林（Garwang Zhikling）光明幻化之大悲观音轮回解脱虚空王灌顶，广大仪轨著于可读本中，如成就之水流般地进行自生。预备。灌顶时，由于成就法广大仪轨和护法成就法广大仪轨以及咒语目录未存于伏藏总集中。因此，念诵成就法成就之源精华汇集和护藏供赞日常念诵，在后面的赞颂结尾处。明确共同发心。首先念诵镇伏咒，然后分别念诵护法咒语少许，如下方所列咒语目录般念诵，以此确定付托法之灌顶。正行中进行大灌顶千佛灌顶等。 并且，在修持和传承时，进行七护法的付托法。其念诵传承时。咒语目录单独明确，或者大致念诵镇伏咒。 嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的摩尼！吽！舍！）。一遍。然后对曜面（Gzah gdong）念诵。 嗡 惹叉 啦呼啦 巴夏 米给 舍 舍 匝（藏文：ༀ་རཀྴ་རཱ་ཧུ་ལ་པ་ཤ་མི་ཀི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rāhula paśa miki hriṃ hriṃ ja，汉语字面意思：嗡 保护 罗睺罗 帕夏 米给 舍 舍 匝）。三遍。同样，念诵镇伏马头明王八字咒一遍，护法咒三遍交替念诵。 对吉祥天母念诵。 嗡 舍利 德瓦 萨瓦 萨玛雅 哲达 舍 舍 匝 吽 啪（藏文：ༀ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī devī sarva samaya citta hriṃ hriṃ jaḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 吉祥天女 一切 誓言 心 舍 舍 匝 吽 啪）。 对刽子手念诵。 嗡 姆达 嘎 萨耶 擦嘎 萨玛雅 哲达 舍 舍 匝 吽 啪（藏文：ༀ་མུཎྜ་ཀ་ས་ཡེ་ཚཱ་ག་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ muṇḍa ka saye chāga samaya citta hriṃ hriṃ jaḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 姆达 嘎 萨耶 擦嘎 誓言 心 舍 舍 匝 吽 啪）。 对罗刹念诵。 嗡 惹叉 啦匝 惹叉 萨瓦 萨玛雅 吽 啪（藏文：ༀ་རཀྴ་རཱ་ཙ་རཀྴ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rāca rakṣa sarva samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 保护 罗刹 保护 一切 誓言 吽 啪）。 对食心魔念诵。 嗡 哲达 卡嘿 玛拉 哲 萨玛雅 匝 吽 啪（藏文：ༀ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི་མཱ་ར་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ citta khāhi māra tri samaya jaḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 心 食 魔 哲 誓言 匝 吽 啪）。 对龙念诵。 嗡 纳嘎 啦匝 纳波 德巴匝 萨瓦 萨玛雅 吽 啪（藏文：ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāga rāca nagpo ti pa ca sarva samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 龙 罗刹 黑 德巴匝 一切 誓言 吽 啪）。 对唐拉念诵。 嗡 德瓦 禅地 纳嘎 哲达 萨玛雅 舍 舍 匝 匝（藏文：ༀ་དེ་ཝ་ཙཎྜི་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ deva caṇḍi nāga citta samaya hriṃ hriṃ jaḥ ja，汉语字面意思：嗡 天 禅地 龙 心 誓言 舍 舍 匝 匝）。 将这些结合起来，从结束到回向之间。灌顶仪轨如成就之水池般地结合意义灌顶。对不共的弟子传承者，上师圣者护
English
Now, the empowerment rituals, including praises, should be performed as stated. ༈ །། The entrustment ritual related to the supplication and practice of the Great Compassionate Six Syllables, personally bestowed upon Padma Odsal Do Ngak Lingpa by the accomplished Tsultrim Sangpo, should be performed as an empowerment like the nectar of the heart, whether supreme or inferior. In the main part, grant the subsequent permission of the entrustment. Followed by subsequent actions. ༈ །། The ripening ritual of the Great Compassionate One, the Cycle of Liberation from Samsara, by Rigdzin Lekden Dorje Dudjom, should be performed as an empowerment of the actual preparation connection, like the Liberation of the Wisdom Sphere. Actual empowerment. Followed by subsequent actions. ༈ །། The extensive empowerment of the Great Compassionate One, the Liberator from Samsara, the King of Space, by Garwang Zhikling Odsal Gyuma, arranged in a readable format like a stream of accomplishments, should be done with self-generation. Preparation. For the empowerment, since the extensive accomplishment practice and the extensive Dharma Protector accomplishment practice, along with the mantra index, are not present in the Treasury of Termas. Therefore, recite the condensed essence of the accomplishment practice, the Source of Accomplishments, and the daily recitation of the Treasure Protector Torma Offering. At the end of the later praise. Clarify the common intention. First, recite the subjugation mantra, and then recite each of the protector mantras a little, as per the mantra index below, thereby establishing the empowerment of the Dharma entrustment. In the main part, perform the Great Empowerment, the Thousand Buddha Empowerment, etc. Furthermore, during practice and transmission, perform the Dharma entrustment of the seven Dharma Protectors. During the recitation transmission. The mantra index should be clearly specified, or the subjugation mantra should be recited generally. oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ phaṭ (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的摩尼！吽！舍！). Once. Then, recite to Gzah gdong. oṃ rakṣa rāhula paśa miki hriṃ hriṃ ja (藏文：ༀ་རཀྴ་རཱ་ཧུ་ལ་པ་ཤ་མི་ཀི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rāhula paśa miki hriṃ hriṃ ja，汉语字面意思：嗡 保护 罗睺罗 帕夏 米给 舍 舍 匝). Three times. Similarly, recite the eight-syllable mantra of Hayagriva once, alternating with the protector mantra three times. Recite to Palden Lhamo. oṃ śrī devī sarva samaya citta hriṃ hriṃ jaḥ hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī devī sarva samaya citta hriṃ hriṃ jaḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 吉祥天女 一切 誓言 心 舍 舍 匝 吽 啪). Recite to the Executioner. oṃ muṇḍa ka saye chāga samaya citta hriṃ hriṃ jaḥ hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་མུཎྜ་ཀ་ས་ཡེ་ཚཱ་ག་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ muṇḍa ka saye chāga samaya citta hriṃ hriṃ jaḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 姆达 嘎 萨耶 擦嘎 誓言 心 舍 舍 匝 吽 啪). Recite to the Rakshasa. oṃ rakṣa rāca rakṣa sarva samaya hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་རཀྴ་རཱ་ཙ་རཀྴ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rāca rakṣa sarva samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 保护 罗刹 保护 一切 誓言 吽 啪). Recite to the Heart-Eating Mara. oṃ citta khāhi māra tri samaya jaḥ hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི་མཱ་ར་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ citta khāhi māra tri samaya jaḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 心 食 魔 哲 誓言 匝 吽 啪). Recite to the Naga. oṃ nāga rāca nagpo ti pa ca sarva samaya hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāga rāca nagpo ti pa ca sarva samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 龙 罗刹 黑 德巴匝 一切 誓言 吽 啪). Recite to Thanglha. oṃ deva caṇḍi nāga citta samaya hriṃ hriṃ jaḥ ja (藏文：ༀ་དེ་ཝ་ཙཎྜི་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ deva caṇḍi nāga citta samaya hriṃ hriṃ jaḥ ja，汉语字面意思：嗡 天 禅地 龙 心 誓言 舍 舍 匝 匝). Combine these from the end to the dedication. The empowerment ritual, like a pool of accomplishments, combines the meaning empowerment. To the uncommon disciple lineage holder, the lama, the noble protector.
Chinese
嗡等全部付托的灌顶方式如仪轨，如大灌顶般进行灌顶仪轨的后行。 ༈ །།智慧光芒的解脱滴，意旨自解脱的大悲莲花自在的成熟法，如易于携带的安乐道引导般进行灌顶修法，正行灌顶，后行等。 ༈ །།彩虹心髓的 大悲观音地狱自解脱的灌顶仪轨，如编排整齐的满月笑容般进行灌顶修法，正行灌顶，后行等。 ༈ །།降魔金刚的大悲观音虚空王秘密修法轮回深渊与灌顶相关联的前行准备，以及灌顶正文甘露之精华实际结合而灌顶之际。首先灌顶之义修供时，祈请加持云聚后，皈依发心为：那摩！上师 佛 圣者 观世音菩萨！等同于极密无上的修法地狱深渊般，发菩提心！之间各自三次。积资净障为：三宝处我皈依！等如灌顶之前行般念诵忏悔三次。事业自宗利益众生任运成就如意宝莲花鬘般，自身刹那间等从处所生起本尊至供赞末尾。如秘密修法轮回深渊般， ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 以能取所取所摄持的等将自前无别而明观后，加持融入般观想至究竟。事业的吽！所有众生等迎请至供养末尾。 阿伽等。 供奉药酒卡嘿！如是说。事业自宗的与根本相同，皈依发心和生起本尊，极密修法地狱深渊和念诵，秘密修法轮回深渊的观想，包括科判在内全部汇集其中的特殊之处在于，阿伽 巴当起至，夏布达 扎地扎 卡让 卡嘿！ 玛哈 萨瓦 班杂 阿弥达 卡让 卡嘿！ 玛哈 巴林达 卡让 卡嘿！ 玛哈 惹达 卡让 卡嘿！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 如是添加，请如是添加。 赞颂后，如念诵房共同般区分，念诵观想为，秘密修法的现观
English
Perform the complete empowerment ceremony, including the subsequent rituals, according to the instructions for entrusting everything, just like a major empowerment. ༈ Perform the empowerment, actual empowerment, and subsequent rituals according to the "Great Bliss Path Guide," which is an easily portable arrangement of the ripening empowerment of the Great Compassionate Lotus Empowerment of Wisdom Ray's Liberation Drop, Self-Liberation of Intent. ༈ Perform the empowerment, actual empowerment, and subsequent rituals according to the "Moon Expanding Smile Ray," which is an orderly arrangement of the empowerment ceremony of the Great Compassionate Rainbow Essence, Self-Liberation from Lower Realms. ༈ In connection with the secret practice of the King of the Sky, the Great Compassionate One of the Demon-Subduing Vajra, the preliminary preparations for the empowerment and the actual nectar essence of the empowerment text are combined and conferred. First, during the accomplishment and offering for the sake of empowerment, after the supplication and blessing cloud mass, the refuge and bodhicitta are: Namo! Lama Buddha Arya Avalokiteshvara! Like the utterly secret and unsurpassed practice of emptying the hells, generate bodhicitta! Repeat each three times. The accumulation and purification are: I take refuge in the Three Jewels! Like the preliminary practices for empowerment, recite the confession three times. Like the spontaneous accomplishment of the benefit of beings, the wish-fulfilling jewel lotus garland of the activity's own text, from the instant of oneself arising as the deity of the boundary, until the end of the offering and praise. Like the secret practice of emptying the cycle of existence, Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Ham（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）. Clearly visualize oneself and the front as inseparable, and then continuously send forth blessings until they are completely absorbed. Of the activity, Hūṃ! Invite all sentient beings, etc., until the end of the offerings. Argham, etc. Offer medicine and rakta kha hi! It is said. In the activity's own text, the refuge and bodhicitta are the same as the root, and the deity is generated. The secret practice of emptying the hells and the recitation, the visualization of the secret practice of emptying the cycle of existence, including the chapter divisions, are all gathered together. The special feature is that from Argham Padyam onwards, Śabda Pratīccha Kharaṃ Khāhi! Mahā Sarva Pañca Amrita Kharaṃ Khāhi! Mahā Baliṃta Kharaṃ Khāhi! Mahā Rakta Kharaṃ Khāhi!（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） are added. Please add them in this way. After the praise, divide it like a common recitation room. The visualization for recitation is the clear realization of the secret practice.