Tibetan
ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱན་བཀོད་མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་རང་ཆས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་རིག་པ་ཡེ་ཤར་དོན་གྱི་ཡབ་གཅིག་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་། ཡུམ་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་གདངས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། བཀའི་ཕོ་ཉ་རྟ་མཆོག་ རྒྱལ་པོ་ལ་ལས་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་ཁྱུང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། ཐུགས་ཀ །ལྟེ་བ་རྣམས་ནས་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་གྱི་རྣམ་པ་རིམ་པར་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆ་སྙོམས་དང་བཅས་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་བྱིན་རླབས་རྩལ་རྫོགས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ཤིང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྩ་བའི་བླ་མ་སོགས་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱི་གོང་བུར་ཞུ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པར་མོས། སླར་ཡང་འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ་པ་མྱང་གྲོལ་གྱི་རིལ་བུ་དང་། གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ཞལ་བསྲོའི་ཚུལ་དུ་བྱིན་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་ཚེ་དབང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་དབང་དང་ལྡན་པར་མོས། བྷྲཱུྃ། སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་གཡང་དུ་འཁྱིལ། །གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་པའི་རྫས། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་རོལ། །རྟག་ཏུ་ཚེ་དཔལ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་སྦྱིན། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ལུང་གི་བྱང་བུ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། གཞུང་ལས། འདིས་ནི་ཟབ་མོའི་སྣོད་དུ་རུང༔ གནས་སྐབས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ མཐར་ཐུག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བརྙེས༔ ཞེས་གསུངས་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ཚན་ཁ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་གྲུབ་པ་ལགས་པས། དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་ཁྱད་པར་ཕྱེས་པ་རྣམས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་སྲུང་སྡོམ་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་སྦྱར། རྗེས་ཆོག་ཚོགས་ནི་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཕྱི་སྣོད་པད་གཞོང་སོགས་བྱིན་རླབས་དང་། ཨོཾ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སོགས་སྤྱན་དྲངས་ལ། རང་གཞུང་གི །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གདོད་ནས་བདུད་རྩི་སོགས་ཀྱིས་ཚོགས་
Chinese
在受用圆满、未经修饰、自然成就的庄严之中，智慧是意义的父亲，唯一的上师无量寿佛，以及母亲天女旃达丽，在无二的自性之声中，是心之殊胜子，圣观世音菩萨。奉命的使者马王，以及执行者金刚忿怒尊和琼鸟等众神，祈请并恳求他们坚定誓言。从他们的顶轮、喉咙、心间和脐轮，依次降临金刚四智的加持，显现出白、红、蓝、黄的光芒。融入你们的四个部位，净化身语意三者的平等障碍。观想你们的身语意获得圆满的金刚四智的加持和力量。吽 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！念诵根本上师等成就祈请文。如此灌顶后，长寿诸神化为光团融入你们，观想获得不死金刚身。再次，将轮回涅槃的精华凝聚成明点，给予解脱丸和成就甘露，以享受成就喜宴的方式，观想你们拥有始终享用圆满长寿权力的善缘。 勃隆 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！轮回涅槃的精华凝聚成祥瑞。成就喜宴是给予的物质。享受这伟大的成就。愿长寿福德恒常增长！ 嗡 阿 约 嘉 纳 策 勃隆 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。如此给予长寿丸和长寿酒。通过这些，获得了与长寿主父、母、子相关的内修传承加持。如经文所说：“此乃深奥之容器，暂时获得长寿之成就，最终证得大乐智慧。”因此，具备了经文所说的殊胜利益。因此，将共同和个别誓言的差别简要地总结，并守护和约束，念诵以下内容。如主尊一般等同于共同仪轨。后续荟供如外修仪轨。 然 扬 康 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！加持外器莲花座等。 嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！迎请福德智慧等。按照自己的仪轨。 吽 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！以本来甘露等物进行荟供。
English
Within the unadulterated, spontaneously accomplished adornment of enjoyment, the wisdom is the father of meaning, the sole guru Amitayus, and the mother goddess Caṇḍālī, in the non-dual self-sound, is the supreme son of the heart, the noble Avalokiteśvara. The messenger of command, the horse king, and the executor Vajra Krodha and the Garuda, etc., the assembly of deities, arouse their commitment and supplicate them. From their crown, throat, heart, and navel, the blessings of the wisdom of the four vajras descend in order, appearing as white, red, blue, and yellow light. Dissolving into your four places, purify the obscurations of body, speech, and mind equally. Visualize that your body, speech, and mind receive and attain the complete blessings and power of the wisdom of the four vajras. Hūṃ Hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Recite the accomplishment prayer of the root guru, etc. Having thus empowered, the longevity deities dissolve into you as a mass of light, visualize that you have attained the immortal vajra body. Again, the essence of samsara and nirvana is gathered into a bindu, the liberation pill and the accomplished nectar, given in the manner of enjoying the feast of accomplishment, visualize that you have the good fortune to always enjoy the power of complete longevity. Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! The essence of samsara and nirvana gathers as auspiciousness. The feast of accomplishment is the substance of giving. Enjoy this great accomplishment. May longevity and glory always increase! Oṃ Āyu jñāna tse bhrūṃ hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Thus give the longevity pill and longevity wine. Through these, you have received the empowerment associated with the inner practice transmission of the longevity lord, father, mother, and son. As the scripture says, "This is a vessel for the profound, temporarily attain the accomplishment of longevity, ultimately realize the wisdom of great bliss." Therefore, it is accomplished with the supreme benefit mentioned in the scripture. Therefore, briefly summarize the differences between the common and individual vows, and protect and restrain them, recite the following. As the main deity, apply it according to the common ritual. The subsequent tsok is like the outer practice ritual. Raṃ Yaṃ Khaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Bless the outer vessel, lotus seat, etc. Oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Invite merit, wisdom, etc. According to your own ritual. Hūṃ Hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Perform the tsok with primordial nectar, etc.
Tibetan
མཆོད་འབུལ། ཚོགས་རྫས་ནང་གི་སྲེག་བླུག་ཏུ་རོལ། ལྷག་མའི་མཐར། ཧཱུྃ༔ སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ནན་ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་དེ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་རྣམས༔ བདག་ལ་བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲས་དངོས་གྲུབ་གསོལ། ཛཔ྄་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ། བཞི་བསྣོལ་གྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། མདུན་བསྐྱེད་ ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་བཞུགས་དང་། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སོགས་བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། ཤིས་བརྗོད་བཅས་གཞུང་བཞིན་ནོ།། །།༧ ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་གྱི་གསང་སྒྲུབ་མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་རིམ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ཐོག་མར་དབང་གི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ། མན་ངག་སྒོམ་རིམ་ནས་གསུངས་པའི་ཀུན་བཟང་དོན་ཕྲིན་ཉིད་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་། བཟླས་པའི་མཐར། སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་སོགས་རྫོགས་རིམ་གྱི་གཞི་སྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འཆི་མེད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ་ཅི་གནས་སུ་བཞག །དབང་དངོས་ལ། དེ་ལ་འདིར་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པུའི་ལམ་མཆོག་གི་རྩེ་མོ། སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཀའ་སྲོལ་ཟབ་མོའི་གཏེར་ལས་བྱོན་པའི་སྐོར་ལའང་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་དགོངས་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ཆོས་སྐོར་མཐའ་ཡས་པར་མཆིས་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི་ལྷ་སྲས་འབྲིང་པོ་དམ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཞི་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། ལམ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། འབྲས་བུ་ཞིག་པོ་གླིང་པ་སྟེ། གླིང་པ་གསུམ་གྱི་མཚན་དང་ལྡན་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། སྔོན་ཆད་ས་སྟེང་དུ་མ་གྲགས་པའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་གསང་སྒོ་རྒྱ་ཆེར་ཕྱེ་བར་མཛད་པའི་ནང་ཚན། ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལྷོ་ ནུབ་ཚེ་ཞལ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཆོས་སྐོར་འདི་ནི། རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ལུང་ལས། ཚེ་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས༔ གདམས་ངག་མང་པོ་གནད་དུ་བསྡུས༔ སྐལ་ལྡན་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་བཤད༔ སྤྲོས་ན་རྒྱ་ཆེ་བསམ་ཡས་ཀྱང༔ མདོར་དྲིལ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གསུམ༔ ཐོག་མཐའ་བར་དུ་དགེ་བའི་ལམ༔ རྒྱུད་དོན་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས༔ ལུང་ལུགས་ཞི་ཁྲོ་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ༔ མན་ངག་ཚེ་སྦྱིན་དཀར་མོར་བསྡུས༔ སྤྲོས་ན་རེ་རེ་ལ་ཡང་གསུམ༔ ཐོག་མར་དགེ་བ་ཚེ་ཡི་བདག༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་
Chinese
供养。 享用会供品中的焚烧物。 在剩余物的最后， 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 为了众生的利益，精进地生起殊胜之心， 以智慧和慈悲垂念我， 将殊胜和共同的殊胜成就， 赐予我并稳固地安住。 身语意安住金刚，祈请成就。 如念诵时一样，普贤供云。 沐足。 以四交式供养和赞颂。 前面所生起的 智慧尊稳固安住， 誓言尊融入自身。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍 （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 菩提心等收摄升华。 回向发愿。 吉祥语等如仪轨。 寿命修法金刚鬘的长寿本尊父母子的秘密修法，与大圆满的修持次第相关的灌顶。 首先，为了成办灌顶的意义， 将从口诀修持次第中所说的普贤供云仪轨完整地进行。 在念诵的最后， 从头顶的嗡 （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字开始，因为圆满次第的基础修法先行，所以安住在不死甘露的境界中。 真实的灌顶， 在这里，三世诸佛唯一行走的殊胜道路的顶峰。 在古老的宁玛派金刚乘的甚深教言宝藏中，也有与经续口诀的意趣相关的无量法门。 其中，现在要进行的是莲花生的化身，中间的王子持明法之慧的化身，大掘藏师法王吉乔吉林巴， 道路大乐林巴， 果实寂波林巴， 具有林巴三名的持明转轮王所开启的， 前所未有的甚深伏藏的秘密之门。 从耶谢娘康佐的南 西方长寿崖迎请的长寿修法金刚鬘的法类。 根本金刚语中说： 寿命续金刚鬘中， 众多口诀摄为要， 为具缘君臣而宣说， 广说广大不可思议， 简而言之经续口诀三， 始终皆为善妙道， 续部义寿命本尊父母子， 经部仪轨寂怒五百， 口诀摄为赐寿白度母， 广说一一亦有三， 首先善妙寿命主， 父母与子三尊
English
Offerings. Enjoy the burnt offerings within the Tsog offerings. At the end of the remainder, Hūṃ! For the sake of sentient beings, generate the supreme diligence, With wisdom and compassion, think of me, Bestow upon me the supreme and common sacred attainments, And remain steadfastly. Kāyavākacittatiṣṭhavajra, grant the attainments. Like in the Japa session, Kuntuzangpo. Foot washing. Offer and praise with the four-fold arrangement. Front generation The wisdom beings remain steadfast, and the Samaya beings dissolve into oneself. Hūṃ Hrīḥ! Bodhicitta, etc., gather and rise. Dedication and aspiration. Auspicious words, etc., according to the text. The empowerment related to the secret practice of the longevity Sadhana Vajra Mala's longevity deities, the father, mother, and son, and the Great Perfection's meditation sequence. First, to accomplish the meaning of the empowerment, The Kuntuzangpo Don Trin, as spoken in the oral instruction meditation sequence, is performed completely. At the end of the recitation, Starting from the Om at the crown of the head, etc., because the preliminary practice of the completion stage is performed first, remain in whatever state is in the contemplation of immortality. The actual empowerment, Here, the pinnacle of the supreme path traversed by all the Buddhas of the three times. Among the profound treasures of the early Nyingma Vajrayana's teachings, there are also limitless Dharma cycles related to the intent of the Tantras, Agamas, and oral instructions. Among them, this occasion is the emanation of the middle prince Damdzin Chokyi Lodrö, the great treasure revealer, the Dharma king Zhijok Gyur Lingpa, The path Dechen Lingpa, The fruit Shijok Lingpa, The very one, the Vidyadhara Chakravartin, who possesses the names of the three Lingpas. Among those who widely opened the secret doors of the profound treasures that had not been known on earth before. This Dharma cycle of the longevity Sadhana Vajra Mala, which was invited from the southwest Tseshal Drak of Yeshe Nangkha Dzö. From the root Vajra speech: From the longevity lineage Vajra Mala, Many instructions are condensed into essential points, Explain to the fortunate lords and subjects, If elaborated, it is vast and inconceivable, In short, the three Tantras, Agamas, and oral instructions, The path of virtue in the beginning, middle, and end, The meaning of the Tantra, the longevity deities, father, mother, and son, The Agama system, the five hundred peaceful and wrathful deities, The oral instruction is condensed into the white Tsedzin, If elaborated, each one also has three, First, the virtuous lord of longevity, Father, mother, and the three children