Tibetan
གནས་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བླ་མ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་ལམ་གྱི་གདམས་ཟབ་གྲོལ་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་ནོད་ནས། དོན་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་ཀུན་སློང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་བློ་བཞག་ནས། སྣོད་ཀྱི་སྐྱོན་གསུམ། དྲི་མ་དྲུག་གིས་མ་སྦགས་པའི་རྒྱུད་དག་ཅིང་། སྔགས་བླ་མེད་ཀྱི་ལྟ་སྒོམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་གསན་འཚལ། གང་གསན་བྱའི་ཆོས་ལའང་། རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པའི་ཕྲིན་ལས་འགོག་མེད་ཀྱི་སྣང་བརྙན་ཐེག་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་ཕུད། རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཐུག །གནས་སྐབས་འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་དང་མཐར་ཐུག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་བཟང་འོད་མི་འགྱུར་བའི་འོད་སྐུར་འགྲུབ་བྱེད་ཀྱི་མན་ངག །བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་མཐའ་ཡས་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ལས། ད་ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི། ཤར་ཀཿཐོག་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་གཏེར་བཞད་རྩལ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་ལ། མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་སློབ་དཔོན། འོད་དཔག་མེད་ མགོན་ཨོ་རྒྱན་བླ་མ་དང་རྣམ་དབྱེར་མེད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་དབྱིངས་སྒྲོམ་ལས་ཕྱུང་པ་ཉིད་གཙོར་མཛད། བཀའ་གཏེར་གྱི་མན་ངག་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་གཏེར་ཆེན་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མདུད་ཀྱི་དོན་ཁྲིད་བཅས། བཀའ་གཏེར་ཆུ་བོ་གསུམ་འདུས་སུ་བསྩལ་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཁྲིད་རིམ་དང་འབྲེལ་བར་བཀྲལ་བ་སྐུ་གསུམ་ལམ་རིམ་མཆོག་གི་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་སྟེང་ནས་ཁྲིད་ལུང་འབོགས་པ་ཡིན། དེ་ལ་གང་གིས་ཉམས་ལེན་བྱེད་པའི་གང་ཟག །ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མའི་བདེ་འབྱོར་དུ་བཏགས་པའི་འཁོར་བའི་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཞེན་པ་ལྡོག་པ། ལྟར་སྣང་ཉི་ཚེ་བ་ཡུད་ཙམ་ལ་ཡིད་མི་བརྟོན་ཅིང་། མཐར་ཐུག་འཆི་མེད་ཞི་བ་མཆོག་གི་བདེ་ཆེན་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྐལ་བཟང་གི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས། གང་ཉམས་སུ་བླང་བྱའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲིད་ཡིག་སྐལ་ལྡན་བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་གྱི་སྒོ་ཆེན་འདིར་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་བློ་སྦྱངས་ཤིང་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་དབུ་ནས་བཀླག་ཅིང་མཐའི། ལམ་རིམ་སྤྱིའི་ཆོས་ཏེ་འབད་པར་གདམས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན། རྒྱུད་དབང་གིས་སྨིན་ པར་བྱས་ཏེ། ཐུན་མོང
Chinese
应当安住于此。为此，为了迅速获得上师长寿与智慧无量之果位，接受道之甚深解脱引导次第后，思维要如理修持，于菩提心生起信解。不为容器之三种过失、六种垢染所染污，清净相续，安住于无上密咒之见修金刚三瑜伽，请谛听。所听闻之法，乃是诸佛之慈悲，恒常不断的利生事业，无碍显现之景象，乃是乘海之精华，一切持明咒乘之究竟。暂时获得不死之寿命，究竟成就智慧金刚普贤光明不变之光身之口诀。从噶玛、丹增、达那等无量法门中显现。此次所应机之法是：东方噶陀派之大持明金刚长寿诺布掘藏师，即是广为人知的，精通且证悟之导师。阿弥陀佛 与邬金上师无二无别之彼之甚深意藏之虚空宝箧中所取出者为主。总的来说是噶玛丹增之口诀，特别是掘藏大师莲花大乐洲巴之长寿修法金刚结之义理引导等。从噶玛丹增三河汇流中所赐予之薄伽梵长寿与智慧无量之修法之口诀引导次第相关联，在开显三身道次第之门上给予引导和传承。其中，修持之人，对于今生和来世的安乐，执着于轮回的因果之人，应当舍弃。对于短暂的、虚幻的现象不应信任，而应追求究竟的不死寂静至乐。对于那些追求究竟不死寂静至乐的有缘之人，所应修持之修法引导文，乃是具缘者唯一行道之大门，应当开启。因此，具有正法之缘分的补特伽罗，应修习菩提心等等，从引导文之开头阅读至结尾。如云：总的道次第之法，应当努力修持。如是说。以灌顶成熟相续，共同
English
One should abide in this state. For this purpose, in order to swiftly attain the precious state of the Guru of Limitless Life and Wisdom, after receiving the profound liberating guidance of the path, thinking to practice accordingly, generate faith in the mind of Bodhicitta. Without being defiled by the three faults of the vessel and the six stains, purify the continuum, abide in the three Vajra Yogas of the view and meditation of the Unsurpassed Mantra, please listen attentively. The Dharma to be listened to is also: the compassion of the Buddhas, the continuous and constant activities for the benefit of beings, the unobstructed manifestation of appearances, is the essence of the ocean of vehicles, the ultimate of all Vidyadhara Mantra vehicles. The temporary attainment of deathless life, and the ultimate accomplishment of the wisdom Vajra Samantabhadra, the unchanging light body of light. From the immeasurable Dharma doors such as Karma, Tenzin, Dana, etc., what is manifested this time is: the great Vidyadhara Dorje Tsewang Norbu, the treasure revealer of eastern Kathok, who is widely known as the learned and accomplished master. Amitabha Indistinguishable from the Guru Orgyen, mainly what is taken from the space treasury of his profound mind treasure. In general, it is the oral instructions of Karma Tenzin, especially the meaning guidance of the longevity practice Vajra Knot of the great treasure revealer Padma Dechen Lingpa, etc. From the Bhagavan Limitless Life and Wisdom, which was bestowed in the confluence of the three rivers of Karma Tenzin, the oral instruction guidance sequence of the method of accomplishment is related, and guidance and transmission are given on the opening of the door of the Three Kayas path sequence. Among them, the person who practices, for the happiness of this life and the next, those who are attached to the cause and effect of Samsara, should abandon it. One should not trust in the fleeting and illusory phenomena, but should pursue the ultimate deathless, peaceful, and supreme bliss. For those fortunate beings who pursue the ultimate deathless, peaceful, and supreme bliss, the practice guidance text to be practiced is the great door of the single path for the fortunate, which should be opened. Therefore, the person who has the fortune of the true Dharma should practice Bodhicitta, etc., reading from the beginning of the guidance text to the end. As it is said: The Dharma of the general path sequence should be diligently practiced. Thus it is said. Ripening the continuum with empowerment, common
Tibetan
་གི་ལམ་རིམ་གྱིས་ཉན་རང་དང་། ཐུན་མིན་གྱི་སྔོན་འགྲོ། ཕྱི་ནང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་དང་། ཀྲྀ་ཡོག་ཕྱི་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་མཐུན་པས་རྒྱུད་དང་། སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་སྦྱངས། ནང་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་གྱི་སྒོ་གསུམ་དང་མན་ངག་བསྐྱེད་བཟླས་རྫོགས་པའི་རིམ་པས་སྣང་གྲགས་རྟོག་པ་དག་པ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་གཏན་ལ་ཕབ་པས་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་སྦྱངས། ནང་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་གསང་བ་ཀ་དག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་སྦྱང་ཞིང་། ཐུན་མཚམས་རྗེས་སྤྱོད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་དང་བཅས་པས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ཚང་བ། ཚིག་ཉུང་ངུའི་སྒོ་ནས་དོན་རྒྱ་ཆེར་བཀྲལ་པ་འདི་ལ་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་ནས་འཆི་མེད་དོན་གྱི་ཚེ་མཆོག་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་ཟབ་ཁྲིད་ཉན་བཤད་བགྱིས་པ་འདིའི་མཚོན། བདག་གཞན་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་མཐར་དབྱུང་བས་གྲུབ་བོ། །དེ་དག་གིས་རིགས་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་སྐོར་རྣམས་གྲུབ་བོ།། ། ཤོག་གྲངས་༤༠༡ ནས་༥༠༩ བར།
Chinese
以次第道的方式，听闻自解脱，以及不共的前行，外内菩萨的律藏，与克里瑜伽外续三部的瑜伽相应，清净化身之刹土。内续三部的三门和口诀，通过生起、念诵、圆满次第，将显现、声响、念头清净为无量胜者的金刚三性的自性，清净报身之刹土。内续三部秘密原始清净大印，以及依靠极无戏论之义瑜伽，清净法身之刹土。以及座间后行的瑜伽等，具备念诵修持事业及其支分。以简短的语句，广释深义，将此修持浓缩为精要，获得不死义之寿命顶胜稳固金刚之位。如此甚深教言的听闻讲说，以此为代表，将自他三世的善根，完全回向于菩提之因等，以此结尾而完成。以此等完成了种姓主尊薄伽梵无量寿佛的修法仪轨。 页码401至509。
English
Through the stages of the path, listening and self-liberation, as well as the uncommon preliminaries, the Vinaya of the outer and inner Bodhisattvas, in accordance with the yoga of the three classes of Kriya Yoga outer tantra, purify the pure land of the Emanation Body. The three doors and instructions of the inner tantra's three sections, through the stages of generation, recitation, and completion, purify appearance, sound, and thoughts into the nature of the three vajras of limitless victors, purifying the pure land of the Enjoyment Body. The inner tantra's three sections, the secret primordial purity, the Great Seal, and relying on the yoga of extremely non-elaborate meaning, purify the pure land of the Dharma Body. And the yoga of post-meditation activities, etc., complete with recitation, practice, activity, and its limbs. In concise words, extensively explain the profound meaning, condense this practice into the essence, and attain the supreme, stable, and indestructible vajra position of the immortal meaning of life. Thus, the hearing and explanation of these profound teachings, represented by this, may the accumulation of virtue of oneself and others in the three times be completely dedicated to the cause of enlightenment, etc., and completed with this conclusion. With these, the practice cycles of the lineage lord, Bhagavan Amitayus, are completed. Pages 401 to 509.