Tibetan
་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་བས་སྤྱི་བོ་དང་། གསང་གནས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་བརྟན་པས་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཟག་བཅས་འཕོ་བའི་ཁམས་བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཀྱི་དྲྭ་བར་བསྡམས་པས་ཡིད་རིག་སྟོང་ཁྱབ་བརྡལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར། རྟ་མཆོག་དབང་གི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་བས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་བླང་དོར་གཉིས་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་བཅོམ། རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་བཞི་པ་ཚིག་ལས་འདས་པའི་དབང་ཐོབ། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་གཞི་ལ་ཐིམ་པས་རང་རིག་ཀ་དག་བུམ་པ་སྐུའི་སྦུབས་ནང་གསལ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པས། རང་སྣང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འབྱམས་ཀླས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མ་བཙལ་གདོད་ནས་རྫོགས་པ། འཆི་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་རང་བྱན་ཆུབ། ཕྱག་བརྙན་ མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་བ་སྒོ་གསུམ་ལ་ཞུགས་པས། སྣང་གསུམ་ཐ་དད་དུ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་བག་ཆགས་ཀྱི་ས་བོན་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཆེན་བསྐུར་ཐོབ་དང་བྲལ་བ་ཐོབ། ཕྱིར་གསལ་ཕྱོགས་ལྷུང་འབད་རྩོལ་དང་བྲལ་བའི་གཞན་སྣང་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དུས་བཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྒྱུན་གྱི་རྟག་པར་འཆར་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱེད་པར་ནུས་པའི། དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཨོཾ༔ སྐྱེ་འགག་མེད་པ་དབྱིངས་ཀྱི་སོགས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཁྲོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་དང་། ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་སོགས་རྩ་ཡིག་དབྱངས་གསལ་བརྗོད་བཞིན་དབང་བསྐུར། མཐར། དེ་ལྟར་དབང་མཆོག་སྦྱིན་པའི་མཐུས། །རྟག་ཁྱབ་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །རང་རིག་དུས་གསུམ་མི་འགྱུར་བ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་འཆི་བ་མེད༔ རྩ་བྲལ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ༔ གཟུང་འཛིན་འཆི་བདག་བྱུང་ཁུངས་སྟོང༔ བསྒོམ་བྱ་སྒོམ་བྱེད་ཀ་ནས་དག༔ བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་བྱེད་དབྱིངས་སུ་འདྲེས༔ གཤིས་ལུགས་རིག་པ་ཟང་ཀ་མ༔ དྭངས་སངས་སྤྲོ་བསྡུ་བྲལ་བའི་ངང༔ སྒོ་གསུམ་ཅོག་གཞག་ཆེན་པོར་ཀློད༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་ཆེ། ། འཇའ་ལུས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག །རྟག་བརྟན་ཆེན་པོའི་ཉམས་སྐྱོངས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག་བཅུག །ཚེ་གཏོར་གྱི་རས་མ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་དྭངས་མའི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་བ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་ཅིང་། འཁོར་བ་སྲིད་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་མཚུངས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས་ལ། གཏོར་མའི་ཆ་ཤས་མཚོན་པའི་ཚེ་རིལ་བདུད་རྩི་བཅས་སྦྱིན། དེ་ལྟར་དོན་གྱི་དབང་ཆེན་རྩལ་སྤྲུགས་སུ་བསྐུར་ཅིང་ཐོབ་པ་དེ་ཉིད་ལས་ནམ་ཡང་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དབྱིངས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡུམ་སྲས་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་། དགེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་མངའ་གསོལ་བར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འགྱུར་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འགག་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསུང༔ འཁྲུལ་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད། དེ་དག་གིས་ཚེ་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཐོག་མར་དགེ་བ་ཚེ་བདག་ཡུམ་སྲས་བཅས་ཀྱི་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལུགས་སུ་བཀྲལ་པའི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་ཕན་ ཡོན་ནི། གཞུང་ལས། སྣོད་བཅུད་ནུས་ཡུལ་ཚོགས་པ་ན༔ ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་ཡེ་ཤེས་བརྙེས༔ མཆོག་ཐུན་ཅིག་ཅར་འགྲུབ་པའི་ཐབས༔ སྨིན་བྱེད་ཀུན་གྱི་མཐུར་ཐག་གོ༔ ཞེས་བསྔགས་པར་མཛད་པ་ཉིད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཐོབ་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་སྡེ་སྣོད་ལས་གསུངས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་གྱིས་ཕྱེ་བའི་བསླབ་སྡོམ་གྱི་གནས་རྣམས་ཅི་ནུས་སུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ་ཞིང་། རྗེས་དམིགས་མེད་དུ་གཞག །དགེ་བསྔོ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་འོས་པས་མཐའ་བརྒྱན་ནོ།། ༈ །།རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་དགོངས་གཏེར་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྩལ་པའི་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲིད་ཀྱི་ཡི་གེ་སྐུ་གསུམ་ལམ་རིམ་མཆོག་གི་སྒོ་འབྱེད་ལྟར་ཟབ་ཁྲིད་འཆད་པའི་དུས་ལ་བབས་པ་ན། ཐོག་མར་ཚིག་བདུན་དང་། ཨེ་མ་ཧོ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སོགས་སྐུ་གསུམ་གསོལ་འདེབས་དང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་བཤགས་རྗེས། མཎྜལ་དང་ཆོས་བསྐུལ་མཐར། འོ། ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཉམ་ངའི་འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་དུས་མེད་པ་ འདི་རྣམས། བདག་གིས་བསྒྲལ་ཏེ་འཆི་མེད་མགོན་པོའི་གོ་འཕང་གཏན་གྱི་བདེ་མཆོག་དམ་པའི་
Chinese
由于生起紅白菩提心的甘露之流，稳固于顶轮和密处的轮尽头之间，获得极其无戏论的智慧之灌顶。由于将有漏迁变的界束缚于大乐不变之网中，意智空遍广大，五种智慧金刚之心得以显现。从马王尊的身中生起甘露之流，遍布身体内外一切，摧毁取舍二执之分别念。获得极度无戏论的第四灌顶，超越言辞。一切显现融入于基中，自明本净融入于宝瓶身之胎藏内，清明无戏论，自显之身与智慧无边功德，不需寻觅，本来圆满。通达不死普贤王如来之界，不变金刚五种功德。手印 从虚空金翅鸟王的身中生起甘露之流，进入三门。清净了执着三相异体的垢染，以及习气的种子。获得远离一切戏论，觉性力量之大灌顶，获得无所得。外在显现，远离偏袒勤作，他显遍空之神变，于四时平等性之界中，恒常显现之金刚事业五种，能够显现。生起获得诸灌顶之王于一处圆满之定解。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！生灭灭尽法界等。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）仲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘉纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）策（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）部隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是根本咒语。啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）伊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）伊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等根本字母，念诵元音辅音而灌顶。最后。如是凭借赐予殊胜灌顶之力。恒常遍布大光明之界。自明三时不变异。本来无生亦无死。离根虚空之自性。能取所取死主无来处。所修能修从根即清净。所作成就融入于法界。本性觉性赤裸然。清净明澈离散摄之状态。三门大放松而安住。法界觉性无二大光明。 虹身不死金刚命。守护恒常广大之体验。如是说诵，稍作安住。寿诛之彩绘，三根本之
English
Due to the arising stream of nectar of white and red bodhicitta, being stable between the crown and the end of the chakra of the secret place, one obtains the empowerment of extremely non-elaborate wisdom and knowledge. Because the contaminated, transmigratory realm is bound in the immutable net of great bliss, the mind and awareness are empty, pervasive, and vast, and the five wisdom vajra hearts are manifested. From the body of the supreme horse of power, a stream of nectar arises, pervading all inside and outside the body, destroying the dualistic thoughts of acceptance and rejection. One obtains the fourth empowerment, which is extremely non-elaborate and beyond words. Because all appearances dissolve into the ground, self-awareness, the original purity, enters into the womb of the vase body, clear and without elaboration. Self-appearance, body, and the boundless qualities of wisdom are complete from the beginning, without needing to be sought. One masters the qualities of the immortal Samantabhadra's sphere, the five immutable vajra qualities. Hand gesture From the body of the Garuda king, a stream of nectar arises, entering the three doors. It purifies the stains of clinging to the three appearances as distinct, along with the seeds of habitual tendencies. One obtains the great empowerment of the power of awareness, free from all elaboration, and obtains the unobtainable. Outwardly clear, free from partiality and effort, the miraculous displays of other appearances pervade space, and the five vajra activities, which constantly appear in the sphere of the equality of the four times, are able to manifest. Generate the certainty of having completely obtained all the supreme empowerments of the kings on a single seat. OM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! The realm of cessation of arising and ceasing, etc. OM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) AH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) HRIH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) TROM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) AYUR (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) JÑANA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) TSE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) BHRUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Thus, the root mantra. A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) I (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) I (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), etc., the root letters, vowels, and consonants are recited while bestowing the empowerment. Finally. Thus, through the power of bestowing the supreme empowerment. The realm of great, constant, pervasive luminosity. Self-awareness, unchanging in the three times. Unborn from the beginning, without death. In the nature of rootless space. Grasping and clinging, the source of the Lord of Death is empty. What is to be meditated upon and the meditator are pure from the beginning. What is to be accomplished and the accomplisher are blended into the sphere. The nature of awareness is naked. Clear, pure, free from scattering and gathering. Loosen the three doors into great ease. The sphere and awareness are inseparable, great luminosity. The rainbow body, the immortal vajra life. Protect the experience of great constancy. Thus saying, allow them to rest in equipoise for a moment. The painted cloth of the life-offering, of the three roots.
Chinese
享用那凝结成甘露般清澈成就的精华，成就虹身金刚身，愿能获得与轮回存在中无量寿佛同等的无碍事业之威力。献上象征朵玛一部分的寿丸甘露。如是，为了大力赐予意义之灌顶，并且为了从所获得之物永不退转，祈请虚空之主母子及眷属坛城，以及三根本海众，以散吉祥之花而善安住，并以吉祥圆满之偈颂加持。 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！不变金刚身！无碍金刚语！无谬金刚意！祈愿无死金刚吉祥！ 如是等诵吉祥词。以此等，于寿续金刚鬘之初，善哉寿主母子等之秘密修法口诀大圆满之规所诠释之灌顶善为成就之利益是：如经中所说：器情能力境众聚，获得寿命灌顶证智慧，殊胜共同一时成就之方便，是成熟一切之威力线。 如是赞叹，善为成就。因此，于彼等之时所获得之持明之部中所说之共同，以及特别区分之学处戒律之处，尽己所能守护之想，随念此。主尊如何等如共同而行，之后无缘而住。以善愿祈愿吉祥如何应理而作结尾。 ༈ །།金刚寿命自在宝之意伏藏，以论典之方式所赐予之无量寿佛之修法引导文，如三身道次第胜妙之门开启般甚深引导讲解之时已到。首先七句祈请文，以及 唉玛吙 (藏文，梵文天城体：एमाहो，梵文罗马拟音：emāho，汉语字面意思：唉玛吙)！离戏法界之等三身祈请文，以及金刚上师等之常忏之后，曼扎及劝请转法轮之后。 噢！如虚空般无边之有情众生，从无尽轮回大海恐怖之畏惧与痛苦中解脱无时 的此等，我来度脱，获得无死怙主之果位，永恒安乐殊胜之
English
By enjoying the essence of pure accomplishments that has condensed into nectar, may we accomplish the rainbow body Vajra body, and may we be believed to obtain the unobstructed power of activities equal to Amitayus in the cycle of existence. Offer the longevity pills and nectar that represent a portion of the torma. Thus, in order to vigorously bestow the great empowerment of meaning, and in order to never turn away from what has been obtained, I pray that the mandala of the Lord of Space, mother and son and retinue, and the assembly of the Three Roots Ocean, will be fully established by scattering auspicious flowers, and that they will be blessed with verses of complete virtue and goodness. Hūṃ hrīḥ (Tibetan, Devanagari: हूँ ह्रीः, Romanized Sanskrit: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hrīḥ)! Immutable Vajra Body! Unobstructed Vajra Speech! Undefiled Vajra Mind! May there be the auspiciousness of the immortal Vajra! Thus, recite various auspicious words. With these, at the beginning of the longevity lineage Vajra Garland, the empowerment explained according to the secret practice instructions of the Great Perfection of the beneficent longevity lord, mother and son, etc., has been well accomplished. The benefit is: As stated in the scriptures: When the vessel and essence, the power and the field, the assembly gather, one obtains the empowerment of longevity and attains wisdom. The means of accomplishing the supreme and common simultaneously is the power cord of all ripening factors. As praised, it is well accomplished. Therefore, with the thought of protecting as much as possible the general teachings from the treasury of vidyādharas obtained at those times, and especially the places of vows and precepts that have been distinguished, repeat this. Act as the main one does, etc., in general, and afterwards remain without focus. Adorn the end with auspicious aspirations and prayers as appropriate. ༈ །། When the profound instructions on the practice of Amitayus, bestowed in the manner of a treasure text of the Vajra Longevity Empowerment Jewel, are about to be explained, like opening the supreme door of the Three Body Path Gradation, first the Seven-Line Prayer, and Emaho (Tibetan, Devanagari: एमाहो, Romanized Sanskrit: emāho, Literal Chinese meaning: Emaho)! The Three Body Prayer of the Dharmadhatu free from elaboration, etc., and after the continuous confession of the Vajra Master, etc., at the end of the mandala and the exhortation to the Dharma, O! All sentient beings equal to the extent of the sky, without time to be liberated from the fear and suffering of the endless ocean of samsara, these, I will liberate, attain the state of the immortal protector, the supreme eternal bliss of