Tibetan
ལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས། ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མཐུ་བྱིན་ ཐོབ་ཅིང་། སྐྱེ་འཆི་དང་བྲལ་བའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པར་མོས། ཧྲཱིཿ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་སོགས། མཐའ་རྟེན་དུ་ཚེའི་བྱིན་རླབས་འགུགས་ཤིང་རྒྱས་འདེབས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། བདག་མདུན་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དང་། ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་ཉི་ཟེར་ལ་རྡུལ་འཚུབས་པ་ལྟར་འཕྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་དང་། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མའི་ཚེ་ཡར་ཕྲོགས་འཐོར་ཞིག་གས་གྲུམ་ཆད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བཀུག་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་འོད་ཟེར་སྦྲང་རྩིའི་རྣམ་པ། རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་དཔལ་བེའུ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་མཚན་མའི་རི་མོ་འཁྱིལ་བཞིན། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པར་ཞུགས་ནས་ཚེའི་བདུད་རྩི་ལ་ཐིམ་པ་མ་ཤོང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱིར་ལུད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་འོད་དུ་འབར་ཞིང་། ཁྱད་པར་སྙིང་དབུས་ཉི་ཟླ་གྭའུའི་སྦུབས་ཚེ་རྟེན་ཧྲཱིཿདམར་གྱི་ཁོག་པར་ནྲྀ་ལྗང་གསལ་གྱི་མིག་ཏུ་ཨཿདཀར་གྱིས་མཚན་པར་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །སྤོས་བཏུལ་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧྲཱིཿ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་སོགས་ ཟུར་གསལ་ལྟར་ཚེ་འགུགས་དང་། རྒྱས་གདབ་པ་ནི། སླར་ཡང་ཚེའི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པ་མི་ཉམས་པའི་ཕྱིར་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཕྱག་མཚན་ལྔས་ལུས་ཀྱི་གནས་ལྔར་རྒྱས་བཏབ་པས་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་འཆི་བགྲེས་རྒུད་དང་བྲལ་བའི་དབྱིངས། བར་ཆད་ཀྱི་མཚན་མས་ཉེ་མི་ནུས་པ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་མཚུངས་པའི་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས། ཧྲཱིཿ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་སོགས། ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་དང་བཅས་པས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་སིལ་མ་འཐོར་བས། དབང་གི་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་དང་། ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་གླིང་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་དཔའ་བོ་བརྒྱད་པ་པདྨ་གར་དབང་རྩལ་གྱི་དགོངས་གཏེར་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་
Chinese
壇城本尊眾眷屬，親臨汝等之頂上，灌頂加持賜威力，無量壽佛之身語意，功德事業悉圓滿。 獲得離生死之壽命，權能成就之福分，與無量壽佛等同，如是堅信而隨喜。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：種子字）！ 祈請薄伽梵等。 為能恆常勾召壽命加持，增長穩固之緣故，如是諦聽而諦思。 自前無量壽佛之壇城，諸尊身中放射光芒，如鐵鉤之形狀。 復有使者捷足眾，如日光塵埃般放射，勾召輪涅一切壽命精華，以及金剛弟子之壽命，凡舉奪、散、壞、裂、斷等，悉皆勾攝而來，融入汝等之身，光芒化為蜂蜜之相。 金剛、雍仲、吉祥結等，吉祥徵相之紋路旋繞。 融入於前所生壇城本尊，手中之寶瓶，壽命甘露盈滿，以滿溢之姿流出。 絲絲融入汝等之身，光彩奪目，光芒萬丈。 尤以心間日月嘎屋之中，壽命所依舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：種子字）字紅色之體性中，納（藏文：ནྲྀ་，梵文天城體：नृ，梵文羅馬擬音：nṛ，漢語字面意思：無）字綠色明點，阿（藏文：ཨཿ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）字白色標幟，融入其中，生起獲得如金剛般壽命成就之定解。 焚香、搖旗、歌唱。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：種子字）！ 往昔劫時等。 如旁註所云，勾攝壽命，增長穩固。 復為使壽命加持與力量不衰退之故，五身五智之自性，以五手印於身上五處增長穩固，生起不變大樂，遠離生死老衰之法界。 無有障礙之徵兆能近，如怙主無量壽佛般之身，祈請加持。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：種子字）！ 壽命與智慧等。 壽命本尊壇城連同上師，口誦吉祥之語，散花。 堅信權能智慧增長穩固。 祈請口誦吉祥之語。 彼等乃是咕嚕事業之化身大譯師毗盧遮那，以及法王仁欽林巴之轉世，第八雄獅蓮花舞自在力之意伏藏，壽命修法之甚深成熟灌頂。
English
The deity assembly of the mandala is present before you, invited to the crown of your heads and empowered, bestowing the power and blessings of the complete body, speech, mind, qualities, and activities of Amitayus. Believe that you have obtained the fortune of life empowerment and accomplishment, free from birth and death, equal to Amitayus. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：Seed syllable)! Bhagavan, etc. In order to attract and increase the blessings of life, focus in this way. From the bodies of the Amitayus deity assembly in front of you, rays of light emanate in the shape of iron hooks. And the swift messengers, like dust motes in sunlight, emanate, hooking all the life essence of samsara and nirvana, and the life of the vajra disciples, such as those that have been robbed, scattered, destroyed, cracked, broken, etc., and dissolving into your bodies, the light appearing as honey. Vajras, swastikas, auspicious knots, and other auspicious signs swirl around. Entering the vase held by the deity generated in front, the nectar of life is filled to overflowing. Silently dissolving into your bodies, your radiance blazes with light. Especially in the center of your heart, in the sun and moon gau, the life-sustaining Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：Seed syllable) in the red body, with a green clear Nri (藏文：ནྲྀ་，梵文天城體：नृ，梵文羅馬擬音：nṛ，漢語字面意思：None) in the eye, marked by a white Ah (藏文：ཨཿ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：A), dissolving into it, generate the certainty that you have obtained the accomplishment of vajra-like life. Burn incense, wave banners, and sing. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：Seed syllable)! From the past kalpa, etc. As explained in the margin, attract life and increase it. Furthermore, in order to ensure that the blessings and power of life do not diminish, the nature of the five bodies and five wisdoms, with the five hand implements, are increased and stabilized in the five places of the body, giving rise to unchanging great bliss, the sphere free from birth, death, aging, and decay. May no signs of obstacles be able to approach, and may you be blessed into a form equal to that of Amitayus. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：Seed syllable)! Life and wisdom, etc. The mandala of the life deity, together with the teacher, speaks auspicious words and scatters flowers. Generate the belief that the wisdom of empowerment has increased and become stable. Speak auspicious words as appropriate. These are the great translator Vairochana, an emanation of the activity of the guru, and the eighth hero Pema Garwang Tsal, a reincarnation of the Dharma King Rinchen Lingpa, the profound ripening empowerment of the life practice from the mind treasure.
Tibetan
ཕུལ་གྲུབ་པ་ལགས་པས། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་རྣམས་བསྲུང་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་སྦྱར། རྗེས་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལ། མཆོད་བསྟོད་བརྟན་བཞུགས་སྦྱར་བ་སྤྱི་འགྲོ་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་ཀྱི་ཚེ་དཀར་རིགས་ལྔ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། སྒོ་ཞུས། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་རིགས་བདག་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ལས་བྱང་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་འཆི་མེད་བཅུད་འདྲེན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།མཆོག་གླིང་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་རྩ་བའི་ལྷ་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་གྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང་འབྲེལ་བའི་སྨིན་བྱེད་སྐབས་དབང་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་ཕྲིན་ལས་ལྟར་ལ། བསྟོད་པའི་མཇུག་ཏུ་ཛཔ྄་ཁང་ཕྱེས་ནས་བཟླས་པ་གཞུང་ལྟར་གྲུབ་རྗེས། ལས་བུམ་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་བཟླས། བཞི་བསྟོད་དང་ཚེ་འགུགས་བསྐུལ། ཚོགས་བསྒྲལ་བསྟབ་མཐར་རིག་མེ་དོར་ལ་གནང་བ་ནོད་དོ། །དབང་དངོས་ལ། ཁྲུས་དང་བསྐྲད་སྲུང་སྔོན་འགྲོས། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་བཅས། འོ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་གྲོལ་ཞིང་། མཐར་ཐུག་འཆི་མེད་མགོན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་སླད་དུ་ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་བ་གསན་ལ། ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ཕན་འདོད་ཀྱི་ལྷག་བསམ་ཡིད་ལ་གསལ་བཏབ་སྟེ་གསན་པ་ཞུ། དེའང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཙནྡྲ་གོ་མཱིས། བདེ་གཤེགས་ལམ་བསྟན་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་ཆས་གྱུར་ཅིང་། །སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཆེན་མི་ཡི་རྙེད་པ་གང་ཡིན་པ། །ལམ་དེ་ལྷ་དང་ཀླུ་ཡིས་མི་རྙེད་ལྷ་ མིན་དང་། །མཁའ་ལྡིང་རིག་འཛིན་མིའམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེས་མིན། །མི་ཡི་དངོས་པོ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་རྙེད་གྱུར་ནས། །དོན་དུ་བརྣག་པ་གང་ཡིན་དེ་ནི་བརྟུན་ཏེ་བསྒྲུབ། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། འོ་སྐོལ་རྣམས་ཀྱིས་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལས་ཀྱང་ལྷག་པའི་དལ་འབྱོར་གྱི་ལུས་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པ་འདི་ཆུད་མི་ཟ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྤྱོད་དགོས་ཏེ། དེ་ལ་ཚེ་མི་རྟག་ཅིང་འཇིག་པར་སླ་བ་རླུང་གསེབ་ཀྱི་མར་མེ་ལྟ་བུའི་འཛམ་བུ་གླིང
Chinese
由于已经圆满，因此，以守护彼等之时所获得的共同誓言和特殊誓言之心，念诵此（内容）。如主尊如何等，按照共同仪轨进行。之后，如会供等，按照事业仪轨进行。加上供赞、祈请住世等共同仪轨，就完成了。 接下来，进行秋吉林巴的甚深七法之三根本长寿深法的五种白色长寿佛总集修法的灌顶，以连接语庄严，如甘露水流般进行灌顶修法，入门，正行灌顶，后行仪轨等。 接下来，进行意修断除一切障碍的部主上师法身无量光佛长寿佛的事业仪轨和灌顶仪轨，如引不死甘露般进行灌顶修法，正行灌顶，后行等。 接下来，秋吉林巴长寿修法金刚鬘的根本本尊长寿自在父、母、子三尊的外修续部的事业相关的成熟解脱之时，按照灌顶修法伏藏仪轨事业进行。在赞颂的结尾，打开念诵室后，按照仪轨完成念诵后，进行事业瓶马头明王生起念诵，四赞和祈请长寿，进行会供驱逐，最后抛掷朵玛，接受加持。 正行灌顶时，进行沐浴和驱逐守护前行，曼扎的展开和收摄等。 哦！为了使如虚空般的无量众生暂时从死亡的恐惧中解脱，最终安置于不死怙主的果位，请听受甚深灌顶，并以想要修持殊胜窍诀的利他心，清晰地在心中铭记，然后听受。 就像卓越的大学者旃陀罗·郭弥（梵文：Candragomin）所说： 善逝指示道路，已准备引导众生， 心之大力，人之所得为何？ 彼道天与龙不能得，非天与， 空行持明，人非人与腹行非。 人之事物极难得，既已得， 于义所执持者，彼当精勤修。 如是所说，我们所获得的，比如意宝还珍贵难得的暇满人身，为了不虚度此生，需要行持佛法。对此，寿命无常且易逝，犹如风中残烛般的赡部洲。
English
Since it is accomplished, with the intention of protecting the general and specific vows obtained at those times, repeat this (content). Apply it as usual, such as how the main deity is. Afterwards, such as the enjoyment of the assembly, follow the practice manual. It is completed by adding the general practices such as offering praise and requesting to remain steadfast. Next, perform the empowerment of the five white longevity deities of the profound seven treasures of Chokgyur Lingpa, the profound longevity of the three roots, the general practice, adorned with connecting words, like a stream of nectar, perform the empowerment practice, entrance, actual empowerment, and subsequent rituals. Next, perform the empowerment practice of the mind practice that removes all obstacles, the lineage master, the Dharma body Amitabha, the practice manual and empowerment ritual, like drawing immortal essence, actual empowerment, and subsequent rituals. Next, at the time of ripening liberation related to the activities of the outer practice tantra of the root deity longevity master father, mother, and son three deities of the Chokling longevity practice Vajra Garland, follow the empowerment practice treasure text activities. At the end of the praise, after opening the recitation room and completing the recitation according to the text, perform the activity vase Hayagriva generation recitation, four praises and longevity summoning, perform the assembly expulsion, and finally cast the ritual fire offering and receive blessings. In the actual empowerment, perform the preliminary practices of bathing and expelling protection, mandala offering and collection, etc. Oh! In order to liberate all sentient beings equal to space from the fear of death temporarily, and ultimately place them in the state of the immortal protector, please listen to the profound empowerment, and with the altruistic intention of wanting to practice the extraordinary instructions, clearly remember it in your heart, and then listen. Just like the eminent great scholar Chandragomin said: The Sugata has shown the path and is ready to guide beings, What is the great power of mind, the attainment of man? That path cannot be attained by gods and nagas, nor by asuras and, The Vidyadharas, humans or non-humans, and those who crawl on their bellies. The object of man is very difficult to obtain, and once obtained, Whatever is held in meaning, that should be diligently practiced. As it is said, we have obtained this special leisure and endowment body, which is more precious and difficult to obtain than a wish-fulfilling jewel. In order not to waste this life, we need to practice Dharma. Therefore, life is impermanent and easily destroyed, like a butter lamp in the wind in Jambudvipa.